극장에서 하나님 만나기?

영화설교 수업 - 극장에서 만난 나의 하나님
하정완 지음 / 샘솟는기쁨 / 2025년 2월

#극장에서_만난_나의_하나님 🎥 🍿
‘쓰레기를 뒤적이는 행위’와 같은 설교라고 놀림을 받는 상황에서도 용기 잃지 않고, 자연 속에 깃든 하나님, 문화 속에 깃든 하나님, 영화 속에 역사하시는 하나님을 소개하는 책 <영화 설교 수업>을 만나는 행복을 얻게 되어 감사 합니다.

하정완목사님께서 #지혁철목사님이 섬기시는 광주의 ‘잇는교회’에서 말씀을 전하신다셔서 그 먼 거리를 한 번 가볼까도 생각했습니다. 그만큼 배우고 싶었습니다.
그런데 출간되어 편안한 서재에서 소중한 수업을 듣게 되어 너무 기쁩니다.
다시 한번 더 감사드립니다.

누군가는 쓸데없는 책을 출간했다고 할지 몰라도 영화를 통해 얼마나 많은 사람들이 정신적으로 영적으로 메시지를 읽고 보고 듣고 있다는 것을 간과하지 말아야 합니다. 천만 관중, 말이 천만이고 백만이지 그 영향력이란 대단합니다. 김해시민이 아직 백만이 되지 않았는데, 김해시민이 한 편의 영화를 동시에 봤다고 생각한다면, 그들의 그 영향력을 파악하는 것 또한 소중합니다. 그 영향력에 물들어 가는 사람들과 성도들을 향해 성경적으로 어떤 뜻인지 가늠할 수 있도록 성경적인 메시지를 전해주어야 합니다. 그 책임이 설교자에게 있습니다. ‘그깟 영화쯤이야, 그저 허구이고 그저 영화일 뿐이지’ 할 수가 없습니다.

누군가 히틀러가 읽은 책의 한 페이지, 한 글자당 얼마나 많은 사람들이 학살당했는지 계산한 글을 읽은 적 있습니다. 책의 한 단어만큼이나 한 편의 영화, 대사 한마디, 그림 한 장, 음악 하나를 귀하게 생각해야 합니다.

청소년, 청년들을 향한 정신적인 세계를 리드 하는 영화의 세계에서 고민하고 성경을 통해 제시하려는 설교자들의 수고가 필요할 때입니다. 하정완목사님은 강조하기를, 성경적인 사고, 성령충만을 이야기합니다. 성경적 사고, 성경적 세계관뿐만 아니라 그들의 문화를 읽어내는 힘이 필요합니다. 인문학적 지식을 충분히 쌓은 사람이라면 더할나위없이 좋습니다. 평소 독서를 통한 확장된 사고를 갖고 있음이 필요합니다.

그 일에 나 역시 요단강에서 언약궤를 멘 제사장처럼 발을 담갔습니다. 그렇다고 ‘이제 다 알았으니 내일부터 당장 영화설교 하자’, 그럴 수는 없습니다. 그동안 설교 예화로만 썼던 것을 연습삼아 설교문을 만들려고 합니다. 그리고 책의 가르침을 따라 한발짝씩 옮겨보려고 합니다. 친절한 하정완목사님의 도움을 받으려고 합니다. 이 책을 곁에 두고 스승의 지도를 받으려고 합니다.

물론 성도들의 마음 밭도 살펴보아야 합니다. 한편의 예화도 허락하지 않는 것이 설교라고 생각하는 마음 밭을 가진 성도들이라면, 많은 인내와 개간작업이 필요할 것입니다. 이것은 틀림이 아닌 다름입니다.

영화의 가능성에 대해, ‘선교의 도구로서 영화 제작’, ‘찾아가는 전도 예배’, ‘큐티와 묵상’, ‘연애와 사랑공부’, ‘성경 공부와 교사 대학’임을 지적하고 있습니다.

‘할 수 있어서 하는 게 아니다. 해야 해서 하는 거다.’
기존의 방식대로 하는 것이 편합니다. 그러나 영화 속에 계시는 하나님을 만난 우리가 하나님을 영화 설교를 통해 해야 합니다. 해야 하는 일이라면 해야 합니다. ‘인간은 능히 대적함으로 이길 수 있습니다.’

교사의 기도 중, 한 부분에 마음과 눈이 머뭅니다.
‘주님,
오늘 우리가 가르치고 있는 아이들이
바로 하나님의 계획임을 인정합니다.’

내가 만나는 아이들, 가르치고 있는 아이들, 위탁하고 있는 아이가
바로 하나님의 계획이다. 정신 차리고, 저들을 가르치기 위해 무엇을 해야 할지 생각에 생각을 하게 합니다.

#영화설교수업 #하정완 #샘솟는기쁨

뽀대나는 부부신학

부부 신학 - 결혼의 큰 비밀, 언약으로 세워지는 부부 상호작용에 대하여 ㅣ 부부 신학
권율 지음 / 샘솟는기쁨 / 2025년 2월

#부부신학 #권율
“배우자를 향한 자신의 태도가 곧 하나님을 향한 태도이다.” 🍒 🍒
권율목사님의 성경적이고 신학적이고 실천학적으로 접근해 가는 모습 중,
뽀대가 나는 한 부분입니다. 몽골의 푸른 초원에서 말을 타고 달려 가는 권율 목사님의 모습이라고나 할까요~ ‘츠~우~흐~’, ‘추!!’ 🐎 🐎

에베소서를 중심 한 교회와 그리스도의 관계, 남편과 아내와의 관계로 접근해 가며 해석해 가며 적용해 가는 모습이 탁월합니다.

오늘날 한국교회의 지도자들과 성도들에게 정말 뼈 때리는 말씀을 바르게 하고 있습니다.

“당신의 배우자에게 행한 일이
예수님께 행한 일이라고 인정하겠는가?
또 당신의 배우자에게 하지 않은 일이
예수님께 하지 않은 일이라고 인정하겠는가?”

와우와우 대박 👍

책이 도착하자마자 읽기 시작하였는데, 너무 좋습니다. 아주 좋습니다.
<연애 신학>을 읽었다면 반드시 <부부신학>을 읽는 기쁨 누리기 바랍니다.
정말 풍성해졌습니다.

<부부신학>을 읽고 삶으로 살아내시는 분들에게, 하나님께서 약속하신 풍성한 사랑으로 가득찬 가정과 부부가 될 것이라 믿고 강추합니다.
부부신학 권율 #샘솟는기쁨

크리스천의 가슴으로 읽기를

작별하지 않는다 - 2024 노벨문학상 수상작가, 한강 장편소설
한강 지음 / 문학동네 / 2021년 9월

#한강 #작별하지않는다 🍒
처음 제주 4.3사건을 접하던 때를 잊을 수 없다.
현기영님의 <제주도우다1,2,3>을 읽을 때다.
#정연경벗님께서 책값을 보내주셔서 기독 서적이 아닌 <제주도우다>를 읽었다.

이 책에서도 밝힌 서청..... 아, 기가 막힌다.
“서청-서북청년단 사람들이 잔인했다. 내내 같이 다니던 민보단원들도 수틀리면 죽여버린다는 소문이 났다.”

잔인함은 극에 달아 한강 작가는 이렇게 적어 간다.
“지금 해수욕장이 된 백사장에서 12월에 모두 총살됐어.
모두?
군경 직계가족을 제외한 모두.

젖먹이 아기도?
절멸이 목적이었으니까.
무엇을 절멸해?
빨갱이들을.”

“씨를 말릴 빨갱이 새키들, 깨끗이 청소하갔어. 죽여서 박멸하갔어. 한방울이라도 빨간 물 든 쥐새키들”

이 책의 초점은, 제주 4.3 사건이다. “빨갱이들을 없애겠다고 서북청년단을 보내고”
#현기영의 <#제주도우다1,2,3>이 제주4.3사건 현장을 중심으로 써 내려간 이야기라면, <작별하지않는다>는 다른 각도를 통해 밝혀나간다. 잔인함과 이념으로 인한 폭력을 이야기한다.

나는 정치적인 이야기를 하고 싶은 것이 아니다. 크리스천의 이름으로 이 일을 바라보고 싶은 것이다. “들보가 무너지고 재가 솟구치던 자리에 앉아 있다.”던 경하의 말처럼,
우리는 역사의 현장에서 아파하던 역사의 들보가 무너지고 재가 솟구치던 그 자리에 앉아서 아직도 좌파 우파로 나뉘고, 빨갱이를 처단해야 한다 하고, 폭력이 난무하다.

눈이 오는 날 얼굴에 쌓인 눈을 손수건으로 한 사람씩 닦으며 찾은 내 가족들, 눈이 오는 날이면, 그 생각이 나서 아파하는,
‘경하’는 ‘인선’을 향해
“눈을 허물고 기어가 네 얼굴에 쌓인 눈을 닦을거다. 내 손가락을 이로 갈라 피를 주겠다.”
아픈 이들과 후손과 지역......... 크리스천의 가슴으로 눈물을 닦아 줄 수 있기를 바란다.

한강 작별하지 않는다 #문학동네 #아들내외의선물_땡큐

견디지 마 울어도 괜찮아

견디지마 울어도 괜찮아
손호림 지음 / 등(도서출판) / 2022년 12월

<견디지마 울어도 괜찮아>를 읽는 내내 미소와 눈물이 끊이지 않았다. 🍒 🍒
어린 시절, 그러니까 초등학교 1학년부터 졸업하기까지의 일들을 쓴 자전적 에세이다.
내 초등학교 시절과 닮기도 하고, 다르기도 했다.
손호림 작가의 글은 평범함이 장점이라고 할 수 있을 것이다..

이 책을 읽으며 피식피식 웃다가 안개 같은 눈물을 흘렸다.
아빠가 엄마에게 돈을 또 빌려오라고 포악스럽게 굴자 엄마는 더 이상 빌릴 데 없다면서 주머니에서 만원짜리 지폐 5장을 꺼내서 아빠에게 주었더니 그 돈을 구기더니 갈기갈기 찢어서 엄마 머리 위로 뿌린 것을 보고 엄마도 호림이도 울었다는 이야기,
생선 가게에서 버린 생선 뼈로 매운탕을 자주 끓여 먹은 이야기를 읽을 때 가슴이 아팠다.
지금도 과일 먹는 것이 ‘사치’라는 생각이 들어 과일을 사 먹지 못한다는 말이 아내와 참 많이 닮았다는 생각을 했다.

선생님의 말 한마디는, 아이가 성장하는데 얼마나 큰 에너지가 되고, 때론 상처가 되는지를 말하였다. 그러면서 틀린 답을 외치던 소녀에게 따스한 위로를 주시고 싶으셨던 선생님의 애쓰심, 무서워하는 구름사다리를 손잡고 건너시던 선생님... 그래서 초등학교 선생님이 되신 손호림선생님~~

🍞 🥯

빵과 우유를 먹기 위해 육상부에 들어간 것과 도시락 반찬에 얽힌 이야기는,
맨날 꽁당 보리밥에 김치를 싸고 다니던, 책가방이 아닌 책보자기를 메고 다니던 그 시절을 생각나게 했다.
그러면서도 하나님을 향해 기도하던 어린 손호림, 예수님을 만났던 나의 초등학교 시절이 닮았다.

과자 하나 사달라고 하지 못할 만큼 일찍 철이 든 손호림, 용돈 모아 산 문제집으로 공부하던 모습을 보고 선생님이 주신 문제집으로 공부한 소녀,
<캔디>, <빨강머리 앤>, <키다리 아저씨>, 3대 책과의 만남을 통해 인생을 바꾼 소녀, 손호림

“학교는 보잘 것 없다고 생각한 나를 새롭게 발견한 곳이었고, 선생님들의 많은 칭찬과 인정은 집안에서 위축되어 있었던 나의 낮은 자존감을 높이 끌어 올려 주는 매개체가 되었다. 교회가 좋았던 이유는 교회 선생님과 목사님 부부는 절대로 화를 내거나 매를 드신 적이 없었기 때문이었다. 늘 함박웃음으로 나를 반겨주시고 안아주셨던 것 같다.”라고 말하며 교회의 할 일을 꼬집어 주었다.

본 내용이 아닌 ‘예수동행일기’를 통해 감추어진 손호림 작가의 이 책을 쓴 이유와 목적을 읽으며 가슴이 찡했다. 어쩌다가 언니가, 어쩌다가 아빠가 동생이.... <견디지 마 울어도 괜찮아> 그 이후를 읽을 수 있기를 바란다.
그리고 <마음 돌봄> #정진작가님, 코치님~~ 글을 통해 잠깐 보며 반가웠습니다.
#견디지_마_울어도_괜찮아 #손호림_글 #김영주_그림 #도서출판_등

죽음, 그 아름다움에 대한 이야기

아주 가까이 죽음을 마주했을 때 - 자녀 잃은 부모의 희망 안내서
엘리자베스 퀴블러 로스 지음, 오혜련 옮김 / 샘솟는기쁨 / 2025년 2월

죽음, 그 아름다움에 대한 첫 번째 이야기 🌻
장모님이 23년 12월에, 둘째 형이 24년 8월에, 동서가 24년 12월에, 맏형이 25년 1월 초에, 내 곁을 떠났다.

이제 나는 누구를 보내야 할까?
어머니는 올해 98세, 나이와 이별은 상관없는 것이란 걸 알기에, 내가 먼저 가야 할지도 모르는 일이 아닌가?

<인생수업>, <상실수업>, <죽음과 죽어감>을 통해 미리 만난 ‘엘리자베스 퀴블러 로스’의 책이요, ‘#샘솟는기쁨’에서 출간한 대작(大作)이기에 망설임 없이 읽기 시작했다.

깊이 생각해 봐야 할 고통을 줄여야 할,
‘진정제 대신 이해심 있게 들어주고 고통과 분노를 표현하여 치유가 일어나게 하는 것이야말로 비극을 방치할 수 있는 길이라고 가르치려면 얼마나 더 기다려야 하는가?’

이 책은,
죽음과 직면하게 한다. 아픔과 직면하게 한다. 글을 읽는 것인지 비극을 읽는 것인지를 알 수 없을 정도로 극에 달하는 고통과 마주하게 한다.
내가 외면하고 있던 것들에 대해 회피하지 않고 직면하게 한다.

<#마음돌봄>과 <아주 가까이 죽음을 마주했을 때>의 교집합이라 할까,
‘사랑하라’였다.
가난하고 소외되고, 죽음을 직면한 이웃들을 섬기라고 한다.

#아주_가까이_죽음을_마주했을_때 #엘리자베스_퀴블러_로스_저 #오혜련_역