헬로카봇 시즌7 숫자 스티커 워크북

헬로 카봇 시즌 7 숫자 스티커 워크북
서울문화사 편집부 지음 / 서울문화사 / 2019년 5월

헬로카봇과 신나는 숫자 공부

이 책은 헬로카봇 시즌7을 배경으로 다양한 숫자 공부를 할 수 있게 구성 되어 있다. 헬로카봇은 2014년 8월 2일 첫 방송을 시작 한 이후 현재 시즌 7까지 절찬리 상영 중인 인기 만화 영화이다. TV에서 뿐만 아니라 영화, 뮤지컬 등을 비롯해 신발, 옷, 모자 등 특히 남자 아이들이 좋아하는 만화 이다. 현재 방영 중인 시즌 7은 4월 10일부터 방영 중에 있다.

6세 남아를 둔 부모로써 시즌1부터 현재 방영하고 있는 모든 편을 다 보았다. 아니, 몇 번이상 보았고 장난감, 스티커 북, 신발, 옷, 모자 등을 보유하고 있다. 하지만 이번 책은 단순한 스티커 북이 아닌 숫자 공부를 병행 할 수 있도록 구성 되어 있다.

우선, 책은 시즌 7에 나오는 카봇의 이름을 차례대로 알려준다. 동시에 1에서 18까지 차례대로 쓰도록 되어 있다. 아이는 자신이 좋아하는 카봇의 이름을 외우는 동시에 1부터 18까지 숫자를 쓰면서 익힐 수 있다.

다음으로 캐릭터 소개를 하면서 만화 영화 주인공인 <차탄>을 중심으로 차탄 가족과 친구들은 총 몇 명인지 물어본다. 차탄, 전다해, 차산, 수지, 장군, 모나, 바둑이, 엉토킹 으로 구성된 캐릭터를 하나씩 세어보고 아이가 직접 숫자를 적을 수 있을 듯 하다.

또한 숫자를 거꾸로 세기, 카봇들을 이용한 1~10까지 한글과 영어로 읽고 숫자만큼 스티커 붙이기, 카봇을 통해 더하기, 바둑이의 장난감과 간식을 통해 수 세기, 과일을 이용한 수 세기, 숨박꼭질 놀이, 탄이 가족의 하루, 수지의 생일 파티 등등 다양한 방식으로 숫자 놀이를 할 수 있게 되어 있다.

개인적으로 인상적인 것은 도시에 불이 나서 119 카봇 파이언트가 불을 끄러 가야 하는데 그러기 위해서는 1부터 10까지 수를 세어 방향을 찾도록 안내해 주도록 함으로써 재미와 공부를 병행 하도록 한 것이었다.

그 밖에 다른 그림 찾기, 미로 찾기, 스티커 붙이기 등이 있어 알차고 재미있게 아이가 즐길 수 있을 듯 하다. 숫자 공부를 시작하고 카봇을 좋아하는 아이라면 누구나 좋아할 듯 한 책이다.

기도, 어떻게 해야 할까? -이대희-

기도, 어떻게 해야 할까? - 처음 신앙을 가진 초신자를 위한 아주 쉬운 기도서! ㅣ How Book Series 1
이대희 지음 / 브니엘출판사 / 2019년 5월

처음 신앙을 가진 초신자를 위한 아주 쉬운 기도서

이 책은 기도를 어떻게 해야 하는지 고민하는 이들이 읽으면 좋을 듯 하다. 예수 그리스도를 믿고 교회 생활을 시작하면서 가장 먼저 겪는 어려움 중 하나는 아마도 기도 생활 일 것이다. 말씀은 어려운 부분도 있고 이해가 안 가는 부분도 있지만 산상 수훈을 비롯해 많은 말씀은 정확한 배경과 맥락을 몰라도 술술 읽혀진다.

하지만 기도는 다 같이 합심하여 기도 제목을 놓고 기도 할 때는 어렵지 않지만 혼자 있는 시간 기도를 하려면 무엇을 어떻게 기도 해야 할지 막막하고 기도가 나오지 않는 것을 경험하게 된다. 이러한 현상이 지속 되고 오래 되다 보면 기도를 하지 않고 신앙 생활을 하게 될 수도 있다.

예수님을 믿은 후에 할 일은 예수님을 알고 배우는 일이다. 예수님에 대해서 기록된 말씀을 듣고 그 말씀대로 사는 것과 예수님과 대화를 나누며 지속적으로 교제하는 일을 해야 한다. 예수님과 친밀하게 교제 나누는 방법은 말씀과 기도이다.

세상 사람과 타종교의 기도는 자기를 위해 존재하지만 그리스도인의 기도는 하나님에게 관심을 두는 것이다. 기도의 핵심은 내가 죽고 내 안에 그리스도께서 사시는 것이다. 하나님과의 대화인 기도를 멈추면 하나님과의 관계도 멀어진다. 기도는 내가 하나님께 나아가는 통로이자 영적 관계를 맺는 방법이다.

믿음과 기도는 비례한다. 능력 있는, 응답 받는 기도를 하고 싶다면 믿음의 터전을 굳게 하여 흔들리지 않는 믿음을 갖는 일이 중요하다. 감사함이 넘치는 기도는 흔들리지 않는 믿음에서 나온다.

기도를 생활화하는데 필요한 3가지는 첫째, 본질에 해당하는 내용이다. 즉, 말씀이다. 기도는 말씀을 이루는 데 초점이 있다. 둘째, 시간이다. 셋째는 공간이다.

기도가 어려운 사람, 특히 초신자들은 하나님의 말씀을 읽고 묵상한 다음에 기도하면 하나님과의 대화인 기도가 쉬워진다. 하나님의 말씀을 먼저 묵상하고 깨달은 말씀을 중심으로 기도로 하나님과 대화를 나누는 것이다.

기도는 무조건 하는 것보다 성경적으로 하는 것이 더 중요하다. 별 의미 없는 말을 계속 반복해서 하거나 많은 시간 기도하는 것으로 만족을 누리는 기도가 되어서는 안 된다. 하나님이 원하시는 기도는 다른 사람들에게 보이려는 외형적인 기도나 시간을 채우려는 많은 양의 기도가 아니다. 성령 안에서 행해지는 내적인 바른 자세의 기도이다.

책은 기도에 관한 다양한 성경 구절을 설명하면서 독자들을 이해 시키려고 하지 않는다. 단순하게 말씀, 시간, 공간에 대해서만 이야기를 하고 적절한 예시를 직접 보여 준다. 어떤 말씀을 두고 기도를 어떻게 해야 하는지 어떠한 시간에 기도를 하면 좋을지 어떠한 공간에서 기도를 하면 좋을지 많은 예시를 보여 준다.

마지막엔 신앙 위인들이 생활 속에서 직접 드린 기도문을 실려 있어 이것을 읽는 것만으로 큰 동기 부여가 된다. 기도는 하루 아침에 이뤄지지 않는다. 또한 시간과 몸을 드려야만 가능하다. 예수 그리스도를 믿음으로 우리는 하나님의 자녀가 되었고 천국을 소유하게 되었다. 하지만 우리는 아직 완전한 모습이 되지 않았기에 끝임 없이 하나님과 가까워 지기를 노력해야만 한다. 기도를 하고 싶지만 어떻게 해야 하는 지 고민하는 이들이 읽으면 좋을 책인 듯 하다.

같이 있는 부모, 가치 있는 아이 -유한익-

같이 있는 부모, 가치 있는 아이 - 소아청소년 정신과 전문의가 제안하는 성경적 자녀 코칭
유한익 지음 / 두란노 / 2019년 5월

소아청소년 정신과 전문의가 제안하는 성경적 자녀 코칭

이 책은 성경의 원리와 양육의 지식을 접목한 균형 잡힌 자녀 양육관을 소개 하고 있다. 시중에 나와 있는 수 많은 자녀 양육에 관련된 서적들은 자녀들을 ‘어떻게’에 방점을 찍고 있다면 이 책은 자녀를 바라보는 부모들에게 오히려 반문하고 있는 듯한 느낌을 준다.

양육(養育)은 ‘아이를 보살펴서 길러 자라게 함’이란 뜻이다. 양(養) 에는 밥 식(食)자가 들어가 있는 것을 보면 알 수 있듯이, ‘젖을 먹여서 기름’ 즉 먹이고 보살피는 행위를 의미한다. 그리고 육(育)은 거꾸로 있는 아이, 즉 막 태어난 간난아이의 모양을 나타내며, ‘급히 가다’라는 의미가 녹아 있다. 아이는 스스로 알아서 자라서 어른이 되는 것이 아니라 양육이라는 적극적이고 의도적인 개입과 노력이 소요되는 과정을 통해 성장한다는 의미다. 양육은 아이를 바꾸는 것이 아니라 바로 부모 자신을 바꾸는 과정이다.

아이든 부모든 삶에서 반전을 경험하려면 두 가지가 꼭 필요하다. 먼저는, 삶이 멈춰서는 안 된다. 둘째는, 기다리며 기대해야 한다. 그렇기에 아이에 대한 생각과 마음과 행동을 멈추지 말고 끝까지 인내하면서 기다려야만 한다. 그래야만 아이가 올바른 습관과 생활 양식을 갖출 수 있다는 점일 기억해야 한다.

많은 아이들이 부모와 이야기 하고 웃고 노는 것보다 스마트폰으로 유투브를 비롯한 영상을 보고 게임을 하는 것에 더 재미를 느끼는 듯 하다. 이러한 현상은 점차 연령이 낮아지고 있다. 부모가 퇴근하고 집에 와도 아이는 인사를 하지 않는 모습이 낯설지 않게 느껴지는 현 시대 속에서 더욱 부모는 자식하고 친해야 한다. 여기서 친하다라는 것은 가깝다라는 의미이다. 시간적, 공간적, 관계적 개념을 모두 포함하고 있다. 서로가 필요할 때 어렵지 않게 상대를 사용할 수 있어야 한다. 또한 쉽게 곁으로 다가갈 수 있어야 한다. 그리고 서로가 서로를 받아들이는 긍정적인 감정 상태에 있어야 한다.

친하다라는 것은 서로를 바라보는 것이다. 부모는 늘 자녀를 바라보고 관찰해야 한다. 많은 부모들은 본인이 자녀에 대해 충분히 알고 있다는 확신을 가지고 있다. 그렇기에 잘 관찰하지 않고 아이의 이야기에 귀를 기울이지 않게 되는 것이다. 열 번 관찰한 후 한 번 개입하는 것이 좋다. 부모와 자녀 사이에 일어나는 많은 일들은 그저 듣고 같이 바라보는 것만을 충분히 해결할 수 있는 경우가 많다. 친하다라는 것은 몸소라는 의미이다. 직접 음식을 해주고, 직접 놀아주고, 직접 만나고, 직접 이야기를 나누는 것이다. 말과 마음을 알아주기를 바라는 것이 아닌 몸으로 전달하고 표현해야만 한다.

양육은 아이에게 가치관을 심어주는 과정이다. 아이는 앞으로 인생을 살면서 무엇을 위해 그리고 어떤 방식으로 살아가야 할지를 계속해서 선택해야만 한다. 아이를 올바르게 키우기 위해 지금 어떤 것이 필요한지를 고민하고 선택하는 부모의 태도와 행동, 즉 양육에 대한 부모의 가치관이 그대로 아이에게 전해진다.

무언가를 자녀에게 꼭 해줘야 한다는 강박은 사랑과는 거리가 멀다. 완벽을 추구하는 갈증은 불안이지 사랑이 아니다. 오히려 강요가 되기 쉽다. 사랑은 상호적인 적이다. 부모는 주고 자녀는 받는다는 생각으로 건강한 사랑을 하기 어렵다. 자녀에게도 받아야 한다.

양육은 적절하고 건강한 권위를 바탕으로 이루어지는 상호작용이다. 부모 자녀 간은 친구처럼 평등한 관계가 아니다. 물론 일방적으로 통제하고 명령하고 복종시키는 독재적인 권위, 즉 권위주의적인 관계를 말하는 것도 아니다. 일방적인 권위주의로는 자녀를 통제할 수 없다.

모든 부모는 자신의 의도와 상관없이 자녀의 삶에 가장 강력한 영향을 주고 있다. 모든 부모는 선택의 여지도 없이 이미 누군가의 아주 중요한 롤모델이다. 아이는 부모를 롤모델로 삼기 때문에 놀랍게도 부모의 모습은 자녀에게 전해진다.

인생은 인과론적인 설명으로 이해할 수 없는 것들로 가득하다. 대표적인 것이 ‘행복’이다. 많이 벌고 많이 배우고 머리도 좋으면 더 행복할 것 같지만, 행복에 대한 연구 결과들은 그렇지 않다. 다른 사람과의 관계, 위기에 대처하는 성숙한 방어기제, 건강한 생활 습관 등이 훨씬 더 행복의 중요한 요인으로 나타났다.

예수 그리스도를 믿는 많은 기독교인들은 성경적인 관점에서 자녀를 양육하고 싶어 한다. 또한 성경에서 여러 번 자녀에 대한 이야기가 나오고 목사님들도 그에 맞는 설교를 한다. 하지만 집에서 학교에서 학원에서 밖에서 자녀의 모습이 항상 사랑스럽거나 칭찬받을만한 행동을 하는 것은 아니다. 적절한 훈육이 필요하다. 또한 인내와 사랑이 동반 되어야 한다. 아직도 많은 이들이 체벌을 옹호하는 듯한 발언을 하기도 하고 또 어떤 이들은 극단적으로 무조건적인 사랑을 해야 한다고 주장하기도 한다.

과연 하나님의 사랑을 경험한 이들은 어떻게 자녀를 바라보고 사랑해야 하는지에 대한 고민이 생긴다. 예수님이 고아와 과부와 가난한 이들을 사랑하고 헌신적인 모습을 보여주었지만 일방적이고 무조건적인 모습만 보이신 것은 아니다. 마찬가지로 자녀를 사랑하는 마음은 부모가 다 가지고 있겠지만 그러한 사랑이 내면에서 진정한 사랑인지 반문해야 하며 자신의 옛 모습과 버리지 못한 습관, 기억 등은 없는지 반문해야 한다.

완벽한 부모는 없기에 완벽한 자녀를 키울 수 없다는 생각을 버려야 한다. 최선을 다하고 충분히 사랑을 하고 언젠가는 떠나 보내야 한다는 생각을 해야 한다. 물고기를 언제까지 잡아 줄 수는 없기에 잡는 법을 가르쳐야 한다.

자녀 계획을 가지고 있거나 자녀를 낳은 기독교인이 읽으면 좋을 책인 듯 하다.

전설의 딱지(좋은책어린이 저학년문고 113) –이혜령-

전설의 딱지 ㅣ 좋은책어린이 창작동화 (저학년문고) 113
이혜령 지음, 김재희 그림 / 좋은책어린이 / 2019년 5월

딱지 보단 우정

이 책은 우연히 얻게 된 물건으로 우정이 어떻게 변할 수 있는지 보여준다. 명수는 달리기가 빠르고 딱지치기를 잘하지만 새 딱지는 없다. 한편 주호는 새 딱지는 많지만 힘이 약해 딱지치기를 잘 못한다. 둘은 길에서 오백 원을 발견하고 주호는 그 돈을 주워서 마침 이상한 뽑기 기계를 발견하고 ‘전설의 딱지’를 갖는다. 명수는 주호가 생긴 ‘전설의 딱지’를 갖기 위해 시합을 요청하고 평소처럼 자신이 딸 줄 알았지만 자신이 가지고 있던 딱지 마저 모두 다 빼앗기고 만다. 명수는 주호에게 못된 장난을 하고 주호와 급기야 싸움도 한다. 둘은 과연 다시 친해질 수 있을까?

초등학생들에게 현재 가장 인기 있는 장난감은 딱지와 팽이이다. 부모세대들은 딱지와 팽이라는 단어만 듣고 아직도? 라는 생각을 할 수 있지만 현재 초등학생들이 하고 있는 딱지와 팽이는 부모세대와는 다른 물건이다. 우선 딱지는 종이 딱지가 아닌 플라스틱으로 만들어진 딱지이다. 그 딱지는 다양한 모양이 되어 있고 각각 개별로 구매를 할 수 있다. 그렇기에 종이를 접어 만들었던 딱지와는 판이하게 다르다. 초등학생 아이들은 신내화 주머니를 비롯해서 각종 가방에 이러한 딱지를 한 가득 가지고 다니다가 놀이터 및 공원에서 삼삼오오 모여 앉아 딱지 치기를 하는 모습을 심심치 않게 볼 수 있다. 또한 아이들이 딱지 다음으로 많이 하는 팽이는 줄을 감아서 하는 것이 아닌 줄로 돌리는 일명 ‘베이블레이드’이다.

책에서는 현재 초등학생 아이들에게 인기가 많은 플라스틱 딱지, 왕딱지, 마그넷딱지를 소재로 이야기를 풀어 간다. 또한 ‘칭찬스티커’가 아닌 ‘잘못스티커’를 다 붙이면 일명 <봉벤져스>가 되어 교실 청소를 한다는 설정 자체도 현 시대와 아이들의 눈높이를 맞춘 듯 하다.

책은 술술 읽히지만 적절한 재미와 교훈도 동시에 제공하고 있다. 친구에게 딱지를 빼앗겨 본적이 없던 명수는 자신의 딱지가 다 빼앗기자 주호에게 못된 장난을 한다. 숙제를 다 지우거나 우유팩을 가방에 놓는 등 넘지 말아야 할 선을 넘는다. 또한 주호도 명수에게 입에 담으면 안 되는 인격 비하 발언을 하기도 한다.

이러한 사건의 시발점은 단순한 ‘딱지’에 불과하다는 점을 선생님은 상기시켜준다. 아이들에겐 사소한 것이 가장 중요한 것처럼 여겨지고 한 순간의 감정을 제어하는 능력이 부족한 것을 이해 해야 한다. 하지만 그것을 바로 잡고 수정해 나가야 하는 것을 외면하지 않도록 알려주어야 하는 것은 어른들의 몫일 수 있을 듯 하다.

다음날 학교에 등교한 명수는 주호가 없어지고 선생님과 친구들이 주호의 존재를 아예 모른다는 사실에 놀라고 급기야 주호가 딱지가 되고 자신도 딱지가 되어 ‘전설의 딱지’와 맞닥들이는 상황은 흡사 만화 영화의 한 장면처럼 여겨지기도 한다. 아이에게 중요한 것은 물건이 아닌 사람이고 그 사람은 바로 자신의 옆에 있는 친구라는 점을 알려줄 수 있는 좋은 책 인 듯 하다. 

“저는 위 전설의 딱지 상품을 추천하면서 좋은 어린이 사로부터 경제적 대가 무료제품을 받았음”

센서스 -제시 볼- # 소설 # 센서스

센서스
제시 볼 지음, 김선형 옮김 / 소소의책 / 2019년 5월

단 하나뿐인 사랑

이 책은 다운증후군을 앓는 아들과의 마지막 여행을 떠나는 부자의 이야기이다. 아내가 죽고 의사로써 아들과 함께 살고 있던 주인공은 어느 날 시한부 선거를 받아 다운증후군인 아들과 함께 여행을 떠나기 위해 인구조사원이 되기로 한다.  

시간의 흐름도, 장소의 위치도 모호하기만 하다. 현재와 과거, 그리고 미래까지도 시간은 계속 뒤엉켜 있는 듯한 느낌을 주고 미지의 세계는 A~Z까지 알 수 없는 명칭으로 설명 되고 있다. 책의 제목은 ‘census’ 인구 조사를 뜻하고 있다.

문명이 발달한 나라에서는 수작업으로 인구 조사를 하지 않지만 아직도 몇몇 나라에서는 책에서 나온 것처럼 마치 사람이 직접 돌아다니면서 일일이 사람들에게 표식(문신)을 남긴다. 외과 의사이자 지역 병원 과장이었던 주인공과 다운증후군 아들이 떠나는 여행이라고 하지만 둘의 대화보다는 타 지역에 사는 이들과의 대화를 통해 저자는 독자들에게 말을 건네는 듯 하다.

인구조사를 한다는 것은 가끔 목적을 위해 말싸움을 해야 한다는 뜻이기도 하다. 모두가 순순히 동의해주지는 않는다. 몸에 표식을 남겨도 좋다고 허락해주지 않는 사람도 있다. 멀리 외곽으로 갈수록 저항은 더 심해진다. 아들과 함께 이곳저곳을 다니는 일을 정말 좋아하고 아들도, 아내도 여행을 정말 좋아했는데도 여행이 힘들었던 건 사람들이 아들을 대하는 태도 탓이었다. 어김없이 사람들은 수군거리기 시작하고 아무짝에도 쓸모 없는 야비한 질문을 던지기도 한다.

인간이 잔인해지는 건 참으로 쉽다. 틈만 나면 서슴없이 저지른다. 인간은 잔인한 행각을 사랑한다. 제 딴엔 가소로운 권력을 휘두르는 기회니까 라고 생각한다. 자살이란 사랑에 빠지는 것과 다를 게 없다.

인구조사의 사명에 몸과 마음을 바치겠다는 문서에 서명하면서 희한한 얘기를 들었다. 인구조사라는 명목으로 여행하는 이들은 여타 노동자 같은 보호 특권을 누리지 못하는 건 물론이고 신상을 보호받을 기본권마저 이  서약을 통해 포기하게 된다. 조사원을 공격하고 상해를 입혀도 아무런 법적인 조치가 없다.

인구조사원들은 완벽하게 무해해 보여야 한다. 책임을 다하려고 찾아가는 것만으로도 폐가 될 수 있기 때문이다. 인구조사원들이 상해로 고소할 수 있다면 어떤 집에서도 그들을 받아주지 않을 것이다.

인구조사의 계명

집에 초대를 받으면 무조건 가야 한다.

절대 말과 행동으로 남을 다치게 하지 마라.

목숨이 걸려 있다 해도 안 된다.

단정하고 맵시 있는 복장을 해라

불평은 금지다. 인구조사의 평판을 깎아내려서는 안 된다.

누구에게서라도 도움을 기대하지 마라 아무도 당신을 도와 주지 않는다

한 달에 한 번씩 당신이 출발한 센터로 완료된 조사의 문서를 보내라

책의 겉모습만 보고 단순히 아버지와 아들의 대화를 중심으로 한 책인 줄 알았다. 하지만 이 책은 일반적인 생각을 뛰어 넘는다. 다양한 지역에서 만난 사람들과 나누는 대화를 통해 여러 사람들의 속 마음과 생각, 그리고 삶을 아들에게 또한 독자들에게 보여주는 듯 하다. 장애우와 함께 살아가는 건 단순한 동정심과 배려로 이뤄지지 않는다. 타인의 삶이 행복해 보이고 평온해 보이는 것은 지켜보기 때문일 것이다. 주인공의 아내에 대한 이야기도 파편처럼 몇몇 부분에서만 나오지만 책을 관통하는 것은 역시나 각 지역에서 살고 있는 이들의 말들이다. 그 말들은 주인공이 동의하기도 하고 때론 이해하기 힘든 부분도 있다.

아들을 남겨두고 죽을 수 밖에 없는 아비의 심정을 구구절절하게 묘사하지 않아서 더욱더 좋았다. 저자가 본인에게 다운증후군 형이 있었다는 사실을 밝혔기에 더욱더 몰입이 될 수 있었던 책이었다.