절대로 안 씻는 코딱지 방귀 나라 -엘리즈 그라벨-

절대로 안 씻는 코딱지 방귀 나라 ㅣ 마음똑똑 (책콩 그림책) 55
엘리즈 그라벨 지음, 마갈리 르 위슈 그림, 박선주 옮김 / 책과콩나무 / 2019년 7월

어린이 공화국  

이 책은 아이들만 사는 나라는 어떤 모습일지 즐거운 상상을 하도록 도와준다. 어린 아이였을 때는 하루라도 빨리 어른이 되고 싶었지만 막상 어른이 되면 어린 시절의 순수했던 모습이 그리워 진다.

현재 부모들은 요즘 아이들을 보면서 쉽게 나약하다고 불쌍하다고 혹은 풍요롭다고 똑똑하다고 쉽게 이야기를 하지만 그것은 어디까지나 자신이 가지고 있는 한계를 드러내는 것 뿐이다. 인간은 어떤 상황에서도 살아남았고 진화 했다는 것은 역사를 통해 알 수 있다.

그렇다면 아이들만 모여 살면 어떤 일이 벌어질까? 이런 엉뚱한 상상을 바탕으로 작가는 이야기를 풀어 간다. 코딱지처럼 지저분하고 방귀처럼 냄새가 고약한 아이들이 모여 사는 나라가 있다. 이 나라 아이들은 아주 깊은 숲 속에 산다. 나무 위에 새 둥지 같은 집을 지어 놓고 산다. 이곳에는 어른이 필요 없다. 아이들 스스로 뭐든 다 헤쳐 나간다. 낚시로 물고기를 잡고 열매를 따 모아 불을 피우거나 마실 물도 찾아낸다. 밤이 되면 별을 보고 길을 찾는다. 마을 어른들이 강에 버린 쓰레기를 건져 낸다. 양파 망에 낙엽을 채워 넣어 축구공을 만들고 깡통으로 냄비를 만든다. 과자 봉지에 적힌 글자를 보고 글도 배운다. 남은 쓰레기는 쓰레기 처리장에 갖다 놓는다 그곳을 화장실로 쓰기도 한다.

이곳 아이들은 절대로 씻지 않는다. 그래서 '코딱지 방귀 나라'라고 불린다. 이곳에는 동물들 말고 아무도 오지 않기에 안 씻는 것에 조금도 신경 쓰지 않는다. 아이들은 동물들과 아주 친하다. 코딱지 방귀 나라 대장은 키 작은 꼬꼬마 여자 아이 ‘소피’ 이다.

마리 원장은 마을에 있는 고아원 원장이다. 아주 깔끔하기로 소문이 났다. 고아원에는 넓고 깨끗한 욕실과 먼지 하나 없는 교실이 있었다. 마리 원장은 바르게 행동하지 않는 아이를 아주 싫어했다. 특히 더러운 아이는 더욱더 싫어했지만 고아원이 텅텅 비었다. 왜냐하면 아이들이 전부 숲에서 잘 살고 있었기 때문이다. 마리 원장은 숲에 사는 코딱지 방귀 나라 아이들을 붙잡아 자신의 멋진 고아원에 살게 할 작전을 세운다. 아이들을 데려와 씻기고 손발톱을 자르고 옷을 입혀서 학교에 보내 예절을 가르치자고 마을 어른들을 설득했다.

마리 원장은 거대한 목욕 기계를 만들었다. 더러운 아이들을 위한 목욕 기계이다. 아이들을 전부 목욕 기계 속에 집어 넣기 위해 만들었다. 마리 원장은 아이들을 꾀어내기 위해 장난감을 목욕 기계 속에 넣었다. 아이들이 장난감을 꺼내려고 기계 속으로 들어가면 재빨리 기계 문을 닫아 버릴 계획이었다.

하지만 아이들은 장난감에는 전혀 관심이 없었다. 양파 망으로 만든 축구공 하나면 충분했다. 마리 원장은 더욱 악랄한 계획을 세운다. 아이들이 무척 좋아하는 사탕과 과자, 피자랑 감자칩, 샌드위치, 초코 케익으로 꾸며진 파티 상과 더불어 아이들이 좋아하는 조랑말도 데려 왔다. 멀리 숲 속에서 아이들은 피자 냄새를 참을 수 없었고 마리 원장의 계획대로 전부 고아원으로 달려갔다. 하지만 방귀 나라 대장 소피만 나무 위에서 계속 의심했다. 과연 아이들은 어떻게 되었을까?

아이들이 스스로 생존할 수 있다고 생각하는 어른은 별로 없다. 하지만 불과 몇 십년전만 해도 10살이 되기 전에 밥을 하고 청소를 하고 동생들을 돌 보는 일을 당연하게 여기던 시절이 있었다. 지금 생각해보면 10살은 초등학교 3학년에 불과 하지만 그 당시에는 그 정도 나이면 되면 농사일을 물론 집안일도 거들어야 했다. 심지어 다른 집 식모로 팔려가는 일도 있었다. 100년 200년전 이야기가 아닌 30~40년전 이야기이다.

아이들은 씻는 것을 제외하곤 자신들의 나라를 세우고 즐겁게 살아가지만 그 모습을 못 마땅하게 여기는 마리 원장으로 대표되는 인물을 통해 어른과 아이의 대립 구조를 만든다. 하지만 결국은 목욕 기계를 망가트리고 탈출을 하고 심지어 몰래 파놓은 구덩이를 통해 어른들을 재판하는 과정을 보여준다.

어른들이 생각하는 유약한 아이의 모습은 실제로 그렇지 않다는 것을 책은 끊임없이 보여준다. 옷을 다 벗고 스스럼 없이 생활 하는 모습, 독성이 있는 동물과도 친하게 지내는 모습, 최신 장난감에 눈길을 주지 않고 오로지 자신들이 만든 단순한 축구공을 가지고 노는 모습, 어설프지만 서로 대화를 통해 재판을 하는 모습 그리고 마지막에 어른들을 용서하는 모습은 아이들의 마음이 어떠한지 부모인 어른들에게 보여주며 또한 책을 읽은 아이들에겐 즐거운 상상을 하도록 도와주는 책인 듯 하다.

예수님!감사가 빵터져요!

예수님! 감사가 빵터져요! - 동화책과 스티커 워크북이 한권에 ㅣ 기도하는아이 동화 스티커
기도하는 아이 편집부 지음, 오월 그림, 주재현 감수 / 기도하는아이 / 2019년 7월

동화책과 스티커 워크북이 한권에

이 책은 감사하는 마음을 동화책과 스티커 북을 통해 배울 수 있다. 감사(感謝)의 사전적 의미는 고마움을 나타내는 인사, 고맙게 여김. 또는 그런 마음이라고 한다. 우리는 감사합니다 라는 말을 주로 선물을 받거나 호의를 받거나 뜻하지 않은 좋을 일들을 경험 할 때 주로 감사합니다 라는 말을 사용한다.

<예수님!감사가 빵터져요!>책에서는 하은이와 할머니의 대화를 통해 감사에 대해 배울 수 있다. 하은이가 꽈당 하고 넘어졌다. 깜짝 놀란 할머니는 허둥지둥 달려와 하은이의 다리를 살펴보았다. 그리고 예수님 감사합니다 라고 중얼거리자 하은이는 무릎이 화끈화끈 아프다면서 자신이 넘어졌는데 왜 예수님께 감사하느냐고 할머니에게 묻는다. 할머니는 심하게 다치지 않은 것이 감사하다고 한다. 할머니는 매일 감사하다. 아침에 일어나서 감사, 밥을 먹을 때도 감사, 하나님이 해님을 만들어 주셔서 감사 등등 수 많은 감사가 있다.

하은이는 이해가 잘 되지 않는다. 밥은 하은이 엄마가 했는데 할머니는 하나님께 감사를 한다. 그 이유를 묻자 예수님께서 허락해주셨으니 엄마가 만들 수 있기 때문이란다. 또 비가 오고 해님도 없어서 감사할 게 없는 날에도 비가 와서 나무와 꽃들이 잘 자랄 수 있고 우리는 맑은 공기를 마실 수 있으니 감사하다고 한다.

동화책의 내용을 통해 감사하는 것을 배우고 바로 스티커를 붙이면서 감사하는 것이 주변에 얼마나 많고 특히 예수님이 나를 구원해 주셨다는 것을 배울 수 있다. 감사는 실천이고 행동이고 표현이다. 같은 상황 환경에도 감사를 하는 사람과 불평이 하는 사람이 있다. 단순하게 긍정적이고 낙천적인 사람과 부정적이고 비관적인 사람으로 평가 할 수도 있지만 감사하는 마음은 큰 힘을 발휘하는 것 또한 사실이다. 아이에게 감사하는 마음을 잘 가르칠 수 있는 좋은 책인 듯 하다.

책을 읽는 내내 <날 구원 하신 주 감사>라는 찬양이 계속 떠올랐다. 아이와 같이 이 책을 읽고 나서 같이 부르면 좋을 듯 하다.

<날 구원 하신 주 감사>

날 구원하신 주 감사 모든걸 주심 감사

지난추억인에 감사 주 내곁에 계시네

향기로운 봄철에 감사 외로운 가을날 감사

사라진 눈물도 감사 나의 영혼 평안해

응답하신 기도 감사 거절 하신것 감사

헤쳐나온 풍랑 감사 모든것 채우시네

아픔과 기쁨도 감사 절망중 위로 감사

측량 못할 은혜 감사 크신 사랑 감사해

길가에 장미꽃 감사 장미꽃 가시 감사

따스한 따스한 가정 희망 주신것 감사

기쁨과 슬픔도 감사 하늘 평안을 감사

내일의 희망을 감사 영원토록 감사해

기쁨과 슬픔도 감사 하늘 평안을 감사

내일의 희망을 감사 영원토록 감사해

영원토록 감사해 영원토록 감사해

세상 최초의 기억 –이규엽-

세상 최초의 기억
이규엽 지음 / 밥북 / 2019년 7월

80대 노모와 50대 아들

이 책은 나이도 많고 실명까지 한 80대 노모와 50대 아들의 이야기를 담고 있다. 저자는 삼형제 중 막내인 현재 50대인 기업인이다. 그는 자신의 어머니와의 소소한 일들을 사진과 글을 묶어 에세이 형식으로 발간하였다.

책의 내용은 특별한 것은 없지만 노모를 둔 아들이라면 누구나 공감하는 내용이 여럿 눈에 보인다. 기골이 장대한 저자의 아버지와 달리 저자의 어머니는 체력이 많이 약했지만 정신력으로 삶을 오롯이 견뎌 낸다. 하루에 술 2병 담배 2갑을 피우시던 건강했던 아버지는 68세에 세상을 등지지만 체력이 약했지만 유연했던 어머니는 시력을 잃었지만 마음은 잃지 않은 채 현재 생존하고 있다.

어머니는 백내장이 심해져 결국은 실명을 하게 된다. 하지만 좌절하거나 낙망하지 않고 아들의 지극한 사랑과 보살핌 속에서 하루 하루 살아간다. 전화기의 버튼을 누르는 것이 힘들어져서 단축 번호를 통해 1번은 형님네 2번은 저자로 등록을 해놓고 중국 출장을 간 아들이 언제 오나 문을 열어 놓고 귀를 쫑긋 세우고 있다는 표현은 보는 이로 하여금 뭉클 하게 만든다.

이 책은 저자가 몇 년 전에 출간했던 <어머니 함께 햇볕 쪼여요>에 실린 22편에 16편을 더한 개정판이다. 그렇기에 여러 계절이 나오고 시간의 흐름도 글 속에 보이지만 여전히 어머니를 사랑하는 마음과 어머니가 3년만이라도 더 살기를 바라는 마음에 온갖 신에게 기도를 하는 아들의 마음이 잘 느껴진다.

나이든 노모는 아들에게 그저 미안함 마음만 있지만 아들은 어머니의 사랑을 깨닫고 있기에 살아 계심에 감사하는 모습은 노모를 둔 자식으로써 어떻게 생각해야 하는 것인지 반문 하는 듯 하다. 아무도 그 누구도 죽음을 피할 수는 없다. 하지만 죽음을 향해 가는 길이 외롭거나 쓸쓸하지 않도록 자식이 부모에게 최선을 다한다면 부모는 평생의 노고가 잊혀지지 않을까 라는 마음이 들게 하는 책인 듯 하다.

에로틱 조선 –박영규-

에로틱 조선 - 우리가 몰랐던 조선인들의 성 이야기
박영규 지음 / 웅진지식하우스 / 2019년 7월

우리가 몰랐던 조선인들의 성 이야기

이 책은 춘화와 음담패설, 스캔들로 엿본 조선의 은밀한 성생활을 알 수 있다. <음란서생> <스캔들 – 조선남녀상열지사> <후궁: 제왕의 첩> <방자전> <간신> 이 영화들의 공통점은 19금 영화라는 것과 조선을 배경으로 했다는 것이다.

조선이라는 나라와 19금은 어울리지 않는 듯한 조합으로 보이지만 첩, 궁녀, 기생을 비롯한 여성을 성적 노리개로 여기는 문화가 버젓이 있었고 춘화를 비롯한 육담이 있었다는 점을 기억한다면 조선시대에도 지금 못지 않게 성적인 욕망이 있었고 그로 인해 크고 작은 사건 사고가 있었을 것이다.

<한 권으로 읽는 ~~>시리즈의 저자이자 역사 분야 베스트셀러 작가 박영규가 신작인 <에로틱 조선>을 통해 그간 잘 몰랐던 조선의 성 이야기를 알 수 있다. 이 책의 키워드는 에로틱, 에로티시즘, 섹슈얼리티&스캔들 이라고 할 수 있다.

최근에 간통죄가 없어졌던 한국 사회는 다른 나라보다 성을 터부시하는 경향이 강하다. 지금도 청소년들의 연애에 대해 특히 성관계에 대해 부정적으로 바라보는 성인이 압도적으로 많다. 하물며 유교적인 사상을 바탕으로 살고 있는 조선에는 성을 단순히 생식의 수단으로만 여겨야 했었다. 하지만 인간이 가지고 있는 본능인 성욕이 단순한 대를 잇기 위한 수단으로만 활용되어서는 욕망이 해결 되지 않을 것이다.

우선, 키워드를 먼저 살펴보자. 첫 번째, 에로틱 심벌(erotic symbol)은 성적 본능을 자극하고 조선의 에로티시즘을 상징하는 존재를 말한다. 두 번째, 에로티시즘(eroticism)이란 정욕을 부추기는 사상이나 행동을 의미한다. 직접적인 성행위뿐 아니라 성적 이미지를 불러일으키는 유무형의 것들이 에로티시즘의 범주에 포함된다. 에로티시즘은 영상문화가 발달하기 전에는 주로 그림과 글로 구현되었다. 조선시대 대표적으로 춘화와 육담이 있다. 마지막 세 번째, 섹슈얼리티(sexuality)는 인간의 성욕과 성행위, 이와 관련된 사회제도와 규범을 총괄하는 개념이다. 성에 대한 인식이나 태도, 감정, 가치관은 물론이고 법령과 도덕률, 풍습, 행동 양식이 반영된 총체적인 성 문화를 말한다.

시대를 불문하고 성적으로 폐쇄적인 사회에서 가장 자유분방했던 존재는 힘 있고 권력 있는 남성이었다. 이는 남녀차별이 극심할수록 권력을 가진 소수의 남성들이 누리는 성적 행위의 폭이 넓어진다는 걸 의미한다. 신분 격차가 크고 남겨 간 차별이 심한 사회에서 힘 있는 남성은 여성을 상대로 마음껏 성적 유희를 즐겼지만, 그 과정에서 여성은 성적 희생물로 전락했다.

조선시대에는 남녀 간 자유연애가 허용되지 않았다. 심지어 중매를 거치지 않고 남녀가 혼인하는 것조차 법도에 어긋난다고 여겨, 미리 만난 사실이 발각되면 혼인이 무산되거나 이혼해야만 했다. 부부의 연을 맺어도 법도에서 자유롭지 않았기에 서로 음탕하게 희롱하거나 성애를 즐기는 데 한계가 있었다. 부부의 성생활은 자손을 잇는 방편으로 인식 되었다. 그렇기에 기생, 궁녀, 의녀, 첩이 존재 할 수 밖에 없었다.

책에서 대표적인 기생인 ‘장녹수’, ‘황진이’, ‘어우동’ 등을 비롯해 대장금과 여러 인물들이 나온다.

조선시대 양반들은 의녀를 첩으로 삼는 것을 무척 선호했다. 의녀는 기본적으로 건강을 잘 돌보는 데다 침도 놓고 안마도 잘했으며 한문도 알고 머리도 좋았다. 미모까지 갖추면 금상첨화였다. 인물이 출중한 의녀는 양반들 사이에서 인기가 아주 높았다. 의녀는 양반들에게는 첩 선호도 1순위였다. 의녀들은 어떻게든 천비 신분에서 벗어나고자 애를 썼는데, 유일한 방법이 바로 양반의 첩이 되는 것이다.

조선시대의 의녀 중 가장 많은 기록을 남긴 인물은 중종 대의 대장금 이다. 대장금은 의녀로는 유일하게 임금의 주치의 역할을 했고, 중종이 마지막까지 자신의 건강을 맡겼을 정도로 신뢰한 의원이었다.

조선시대에 돈이나 권력을 가진 사내치고 첩을 두지 않은 사람은 거의 없었다. 화담 서경덕, 율곡 이이, 회재 이언적도 예외는 아니었다. 엄밀하게는 후궁도 첩이었으니, 조선시대에 첩을 가장 많이 거느린 사람은 단연 임금이었다. 역사적으로 많은 업적을 남긴 왕일수록 후궁을 많이 두었다. 세종은 무려 12명의 첩을 거느렸다.

첩을 두는 본래 목적은 후손을 잇기 위함이다. 본처가 아들을 낳지 못하면 서자라도 얻어 대를 잇고자 한 것이다. 가부장제 사회였던 조선에서는 가문의 대를 잇는 것이 중요한 효행이었다. 아들을 얻지 못하는 것을 부모와 조상에 대한 가장 큰 불효로 여겼다.

하지만 조선의 모든 남성이 그런 이유로 첩을 둔 것은 아니었다. 오히려 대를 잇기 위해 첩을 둔 남성은 극히 일부에 불과했다. 일부일처제였던 조선 사회에서 사내가 부인이 아닌 다른 여인과 합법적으로 잠자리를 가질 수 있는 통로가 바로 첩 제도였기 때문이다.

에로틱 아트의 일종은 춘화는 남녀가 성교하는 모습을 그린 그림으로, 묘사가 노골적이고 선정적이라 성욕을 촉진하는 용도로 쓰였다. 김홍도의 <운우도첩>에 실린 작품 중 가장 선정적이면서도 당시 사람들의 성적 열망을 적나라하게 표현한 작품은 혼교를 나타낸다. 두 여인과 한 사내가 정사를 나누는 모습이다. 또한 <운우도첩>중에서 야외에서 벌어지는 정사를 묘사한 작품이 여러 점 있다. 뿐만 아니라 중년 남자와 젊은 여자가 정사를 하고 있는 모습을 그린 그림인데 중년 남자는 바로 승려이다. 또한 그 모습을 지켜보고 있는 젊은 남자는 승려를 따라온 젊은 승려이다.

<운우도첩>에서 가장 인상적인 작품은 노인의 씁쓸한 욕망을 담은 그림이다. 트레머리를 한 초로의 여인과 머리가 완전히 벗겨지고 허리가 꼬부라진 노인이 등장한다. 나체로 앉은 남자는 왼손으로 축 늘어진 음경을 붙잡고 오른손으로 마루를 짚고 있다. 남자의 다리는 여인의 치마 밑에 들어가 있다. 초로의 여인은 치마와 저고리를 모두 입고 앉아 무릎을 세운 채 다리를 벌리고 오른손으로 치마를 들추어 음부만 내보이고 있다.

신윤복의 <건곤일회첩>에 실린 작품 중에서 한 사내가 방에서 정사를 나누고 있는데 다른 젊은 여인이 훔쳐 보는 것도 있다. 또한 승려와 부인네가 정사를 벌이기 직전의 전희 장면을 묘사한다. 여인은 누워 있는 승려의 음경을 오른손으로 애무하고 있다. 그녀가 손에 쥔 승려의 음경은 터질 듯이 팽창했고, 승려의 눈빛은 금세라도 그녀를 탐할 듯 하다. 승려를 바라보는 여인의 눈빛 또한 욕정에 젖어 있다. 여인은 오른 손으로는 승려의 음경을 애무 하고 왼손은 자신의 고쟁이 속에 있다.

마지막으로 눈길을 끌었던 것은 ‘간통’, ‘강간’, ‘근친상간’, ‘동성애’가 존재 하였고 기록으로 남아 있다는 사실이었다. 인간의 욕망인 성욕을 온전히 제어하는 것은 불가능 할 것이다. 이 책은 단순하게 조선시대에 있었던 성에 관한 이야기를 풀어 쓴 것에 그치는 것이 아니라 사회적으로 절대적 약자였던 여자들이 처했던 상황과 환경에 대해 이야기를 하면서 그녀들이 생존을 위해서 절대 권력을 가진 임금, 양반을 비롯한 기득권층에 몸을 줄 수 밖에 없었던 것을 설명하고 있다.

조선시대의 성 문화에 대해 알고 싶다면 이 책을 읽으면 좋을 듯 하다.

무시무시한 물고기 스티브 -매건 브루이스-

무시무시한 물고기 스티브 ㅣ 베스트 세계 걸작 그림책 47
메건 브루이스 지음, 장미란 옮김 / 주니어RHK(주니어랜덤) / 2019년 7월

재미와 지식을 한 번에

이 책은 주인공 스티브의 정체를 알아가기 위해 끝까지 재미를 유지 하고 있다. 몸집은 30Cm 이빨도 그렇게 뾰족하지 않은 주인공 물고기 '스티브'를 본 작은 물고기, 큰 물고기 뿐만 아니라 바닷속 다른 생물들도 모두 무서워 한다. 인간도 스티브를 보면 겁을 먹고 도망을 친다. 무슨 이유가 있는 것일까?

주인공 스티브는 자신보다 더 무섭게 생긴 물고기들을 소개 한다. 복어는 몸 속에 강한 독이 있고 바이퍼피쉬는 커다란 턱과 날카로운 이빨을 가지고 있다. 또한 입이 큰 아귀, 두꺼비처럼 생긴 토드피시, 못생긴 블롭피시를 소개하면서 자신을 왜 무서워 하는지 이해하지 못한다.

스티브는 자신의 단짝 친구 ‘조지’를 소개 하는데 바로 엄청나게 큰 상어였다. 그렇기에 작은 물고기, 큰 물고기 바다 속 생물, 심지어 인간까지 스티브의 단짝 친구인 상어 조지 때문에 무서워했던 것이 밝혀지면서 책은 마무리 된다.

주인공 스티브는 동갈방어라는 작은 물고기다. 동갈방어는 상어 벅분에 안전한 대신 상어 몸에 사는 나쁜 기생충을 잡아 준다. 동갈방어는 상어 입 속에 들어가 이빨 사이에 낀 찌꺼기도 청소해준다. 이 책을 통해서 겉으로 보여지는 것 만으로 쉽게 ‘오해’ 할 수 있다는 것과 ‘공생’이라는 단어가 어떻게 쓰이는지 아이에게 설명 할 수 있을 듯 하다.

현재 우리나라 최고의 부자는 이건희 이다. 하지만 누구도 이재용을 이건희 보다 낮게 보는 사람은 없다. 훗날 이건희의 수 많은 재산은 이재용에게 승계가 될 것이고 또한 이재용의 재산은 그의 아들에게 갈 것임이 분명하기 때문이다. 그렇기에 사람들은 삼성이라는 거대한 그룹에 CEO라고 생각하지 않고 삼성=이재용이라는 생각을 할 수 밖에 없다.

스티브는 비록 작은 물고기이지만 거대한 단짝 친구 상어와 함께 같이 다니고 상어는 시티브를 통해 나쁜 기생충과 이빨 속에 낀 찌꺼기를 제거 하기에 잡아먹지 않고 친절하게 대해줄 수 밖에 없다. 다소 어려운 ‘공생’이라는 주제를 재미와 지식이라는 두 마리를 토끼를 다 잡을 수 있도록 치밀하게 만든 작가의 힘이 느껴지는 책이다.