누가 먹었을까? 마지막 하나 -수산나 이세른-

누가 먹었을까? 마지막 하나 ㅣ 생각말랑 그림책
수산나 이세른 지음, 마리아나 루이스 존슨 그림, 권미자 옮김 / 에듀앤테크 / 2020년 9월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

나눠 먹으니 더 맛있어!

이 책은 의심으로 우정이 어떻게 변하는지 보여준다. 숲에는 다람쥐 ‘팀’과 토끼 ‘테디’가 있다. 둘은 매우 친한 친구 사이다. 숲에서 팀과 테디가 만났다. 팀은 테디에게 개암을 좀 땄는데 같이 먹자고 물어본다. 테디도 개암을 좋아한다고 한다. 팀과 테디는 함께 산을 올라 둘이 가장 좋아하는 산꼭대기에 나란히 앉았다. 하나씩 먹는 사이 바구니에 개암이 하나 남았다. 둘은 머뭇머뭇 거린 사이 마지막 남은 개암이 없어졌다. 과연 누가 먹었을까?

마지막 남은 개암을 테디가 먹었다고 생각한 팀은 화가 났다. 마찬가지로 테디도 무척 화가 났다. 둘은 각자 집으로 돌아와 서로를 생각나게 하는 물건을 집 안에서 모두 치웠다. 둘은 그날 밤 ‘어떻게 마지막 하나를 혼자 홀랑 먹어 버릴 수가 있어!’ ‘아무 말도 없이 개암을 먹어 버릴 줄은 정말 몰랐어!’ 이런 생각을 하느라 잠이 잘 오지 않았다.

다음 날 아침 팀은 산책을 나갔다 테디도 산책을 나갔다. 팀은 땅 속에 묻혀 있던 공을 발견했다. 그 순간, 테디가 있다면 눈 깜짝할 새에 땅을 파고 공을 꺼내 놀 수 있을 텐데 라고 생각했다. 테디는 나뭇가지에 걸려 있는 망원경을 발견했다. 그 순간, 팀이 있다면 쪼르르 올라가서 망원경을 가져올 텐데라고 생각했다.

잠시 뒤 팀은 개암나무 위로 테디는 호숫가에 앉았다. 둘은 곰곰이 생각했고 개암 때문에 우정이 금이 갈 수 없다는 생각에 서로를 찾아 나선다. 둘은 다시 만나 개암를 먹기 위해 똑같이 산 꼭대기에 오른다. 역시 마지막 한 개가 남자 서로 양보를 한다. 그 순간 까마귀가 마지막 남은 개암을 물고 날아가버린다. 둘은 개암처럼 데굴데굴 산에서 내려온다.

아주 사소한 일로 친한 친구와 크게 다투고 나서 화해를 하지 않아 영영 사이가 소원해져 본 기억을 어른인 부모는 가지고 있다. 그래서 아이에게 다투지 말고 사이좋게 지낼것을 권면하지만 아이는 역시 티격태격 다투고 삐지면서 하루하루 보낸다. 어른의 입장에서는 너무나 사소한 일처럼 여겨지더라도 당사자인 아이는 너무 큰 사건으로 보일 수 있다. 책에 등장하는 팀과 테디도 마지막 남은 개암 한 알 때문에 서로 상대방을 의심하고 크게 상처를 입는 모습이 나온다. 하지만 서로가 필요하고 중요하다는 사실을 깨닫고 다시 친해지는 훈훈한 결말을 통해 책을 읽는 아이에게도 사소한 일로 다투었더라도 화해를 해서 다시 친하게 지내는 것이 더 중요하다는 것을 알려줄 수 있을 듯 하다.  

에르베 튈레의 색칠수업

에르베 튈레의 색칠 수업 ㅣ 에르베 튈레 수업 시리즈
에르베 튈레 지음 / 종이나라 / 2020년 9월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

전 세계 어린이가 사랑하는 예술가 에르베 튈레

이 책은 직접 창의적인 컬러링 기법과 색채놀이를 통해 창조와 즐거움을 느낄 수 있다. 색칠수업 하면 조금은 딱딱하게 느껴질 지 모르겠다. 아직 그냥 아무 색깔이나 보이는 대로 흰 종이에 막 칠하는 7살 아들에게는 수업 이라는 단어가 주는 거부감이 있다. 하지만 이 책은 아이도 거부감 없이 즐겁게 색칠 수업을 할 수 있도록 구성 되어 있다.

책은 작가가 색칠 수업을 하는 아이에게 말을 걸고 천천히 따라 오도록 되어 있다. 복잡하거나 어렵지 않게 시작 하며 재미난 부분들이 많이 있는 것을 발견하게 된다. 선, 도형, 물건, 사물, 인물 등 자신이 원하는 색을 칠하고 변하는 모습을 보면서 창조의 즐거움을 느낄 수 있을 듯 하다.  

파랑 + 노랑 = 초록

빨강 + 노랑 = 주황

파랑 + 빨강 = 보라

이렇게 아이에게 도식으로 알려줄 수 있다. 하지만 아이가 직접 색칠을 하고 학습을 하면 재미있게 완벽히 습득 할 수 있다. 책의 첫 페이지는 각각의 도형의 파랑, 빨강, 노랑을 색칠 하라고 한다. 그리고 겹치는 부분에 ? 표시를 해놨다. 과연 무슨 색이 될까?

색연필이라서 완벽하진 않지만 파랑과 노랑이 섞이니 초록이 되는 것을 아이는 보고 무척 신기해 한다. 그간 물감 놀이로 숱하게 경험을 했지만 그때와 달리 자신이 공들여(?) 칠한 색칠의 색깔이 변하는 모습에 감탄을 한다.

색깔을 지정하는 것만 있지 않다. 자신이 원하는 대로 색깔을 칠하게 한다. 이 페이지는 미로처럼 구불구불한 길을 색칠 하는 것이다. 아이는 엄마와 함께 즐겁게 다양한 색깔을 마음껏 칠하면서 자신만의 미로를 만들고 있다.

사물과 도형만 있지 않다. 뒷부분으로 넘어가면 다소 복잡하고 꼼꼼하게 색칠해야 하는 것들이 많이 나온다. 아이가 너무나 좋아하는 슈퍼 히어어들도 있다. 이 페이지를 칠하기 위해선 앞에 부분을 잘 따라와야 한다. 그렇지 않으면 지금처럼 동일한 색으로 전부다 칠할 수 있기 때문이다. 아이는 자신이 처음부터 하나씩 해서 멋진 히어로물을 만들겠다고 한다. 아이가 자발적으로 색칠에 열심을 낼 수 있도록 도와주는 고마운 책인 듯 하다.

성경시대 사람들의 일상은 어땠을까 1 –유재덕-

성경시대 사람들의 일상은 어땠을까 1 - 성경 속 문화와 풍습을 한눈에 보여주는 바이블 디스커버리 북 ㅣ 성경시대 사람들의 일상은 어땠을까 1
유재덕 지음 / 브니엘출판사 / 2020년 9월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

성경 속 문화와 풍습을 한눈에 보여주는 바이블 디스커버리 북

이 책은 여느 성경 시대 문화와 풍습을 다른 책들과 다른 점은 바로 성경시대 개인들의 일상사까지 다르고 있다. 성경을 읽다 보면 이해가 되지 않는 부분이 너무나 많이 있다. 시대, 문화적 상황이 다르기도 하고 급변하고 있는 요즘 생각과 대치가 되는 경우가 많이 있다. 그렇기에 당시의 문화와 풍습을 아는 것은 성경을 온전히 이해하는 것에 큰 도움을 준다. 책은 성경시대 일상, 옷차림, 여성, 집, 음식, 결혼, 출산을 차례로 알려준다.

전문적인 용어는 가급적 배제한 채 저자가 직접 8년 동안 성경에 나오는 지역들을 찾아 둘러보고 확인한 자료를 바탕으로 신,구약 시대의 문화와 풍습을 한꺼번에 다루고 있다. 그렇기에 이 책만으로도 상당히 많은 정보를 습득하고 성경을 더 풍성히 이해하는 데 도움이 된다.  

우리나라도 불과 100여년 전만해도 계급 사회였다. 조선 시대에는 왕이 있었고 그 밑으로 엄연한 계급이 존재 하였다. 지금은 상상도 할 수 없는 무지막지하고 엄청난 차별이 당시에는 당연한 것으로 여겨졌다.

맷돌 위짝이나 그 위짝을 전당 잡지 말라?

우물가에서 만난 사마리아안?

값비싼 옥합을 깬 여인?

돌쩌귀를 따라서 도는 것같이 게으른 자?

빵을 빌리러 온 친구의 부탁을 외면?

이러한 예화들을 읽으면서 쉽게 이해가 되지 않았던 부분이 많았다. 맷돌이랑 전당이랑 뭔 상관? 한 낮에 우물가에서 여인을 만나면 안 되나? 왜 그토록 비싼 옥합을 깨트렸을까? 돌쩌귀는 대체 뭐지? 한 밤중에 빵을 빌리러 온 친구의 부탁을 왜 외면 했을까? 등등 수없이 많다. 이것은 당시의 상황을 알지 않고는 쉽게 이해할 수 없는 부분이다.

집집마다 맷돌은 집에서 가장 중요하고 필수적인 물건이었다. 가난한 이들은 보리를 빻아서 먹어야 하는데 그것은 맷돌로 오랫동안 갈아야 했다. 그렇기에 성경에서는 마지막 생계의 수단을 오랫동안 저장 잡지 않도록 명령 하였던 것이다.

또한 여자들은 자녀를 양육하는 것은 물론 대가족을 위해 끼니마다 맷돌로 간 가루를 반죽해서 빵을 굽고 음식을 마련했다. 집을 벗어날 때는 물을 긷거나 시장을 볼 때뿐이었다. 우물에서 물을 긷는 것은 여자들의 중요한 일과였다. 여자들만 하는 일과였지만 기온차가 심하였고 이른 새벽 움직이는 것을 당연히 하는 당시의 사람들에겐 한 낮에 우물가에 물을 길으러 가는 것은 비상식적인 행동이었다.

수도꼭지에서 물이 사시사철 콸콸 쏟아져 나오기에 우리는 물 부족 국가라는 사실을 잘 깨닫지 못한다. 그러다 단수를 며칠 경험하면 물의 소중함을 다시금 느끼곤 한다. 당시 성경시대는 부유한 사람도 이틀에 한 번꼴로 목욕을 할 정도로 물이 귀했다. 일반인들은 몸에 나는 땀 냄새를 제거하기 위해 향수를 뿌리는 것이었다. 그렇기에 값비싼 옥합을 깨트린 여인의 행위가 어떠한 의미를 주는 지 이러한 배경을 통해 정확히 알 수 있다.

문설주에 구멍이 난 철물을 문틀에는 뽀쪽한 철물을 박고 나서 문짝을 끼우면 문짝에 달린 촉이 문설주의 철물의 구멍에 끼여 문을 안정되게 여닫을 수 있다. 이것을 돌쩌귀라고 불렀다. 잠언서 기자가 의도한 것은 문짝이 문틀 구멍 안에서 돌듯이 게으른 사람이 침상을 떠나지 않는다는 뜻이 된다.

가난한 가정이 생활하는 주택은 대부분 단칸짜리였고 내부는 아주 단순했다. 주택 내부의 절반은 바닥을 높이고 거친 매트를 깔아서 온 가족이 함께 어울려 잠을 자거나 그곳에서 식사 했다. 일기가 고르지 않거나 추운 겨울이 닥치면 양과 염소는 물론 큰 나귀와 소까지 집안에 들여놓고 함께 생활하기도 했다. 좁은 공간에서 함께 어울려 살아야 하다 보니 사생활이라는 게 따로 없다. 누군가 일찍 일어나면 나머지 식구까지 덩달아 잠을 설쳐야 했다. 예수님의 비유에서 빵을 빌리러 온 친구의 부탁을 외면한 것도 바로 이런 이유 때문이다.

이 밖에 요셉이 채색 옷을 입은 까닭, 부의 기준이 된 허리띠, 목숨을 건 화장, 빵을 자르지 않는 이유, 결혼을 꼭 해야 하는 이유, 모유수유는 언제까지 했는지 등 우리가 성경을 읽으면서 미처 생각하지 못했고 그간 그냥 지났던 많은 것들을 알려준다. 이 책을 읽고 나서 다시 성경을 보니 너무나 신기하고 재미있게 느껴졌다. 속히 2권이 나오길 기대한다.

태어남에 관하여 -팀 켈러-

태어남에 관하여 ㅣ 팀 켈러의 인생 베이직
팀 켈러 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2020년 8월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

팀 켈러의 기독교 인생관 3부작 중 ‘태어남’

이 책은  팀 켈러의 기독교 인생관 3부작(죽음, 태어남, 결혼) 중 태어남에 관해 이야기 하고 있다. 책은 크게 세 파트로 되어 있다. 육적으로 태어남, 영적으로 태어남, 태어남 그 후 이다. 우리 모두는 부모로부터 태어났다. 그렇다면 우리는 어떻게 자라나야 하는가? 세속 문화에 휩쓸리지 않은 채 중심을 잡고 자녀를 양육하는 방법은 있을까?

문화는 우리를 성질이 급해지게끔 길들인다. 제품 배송에 이틀이 걸리는 회사는 일일 배송이 가능한 회사 때문에 망한다. 다운로드에 10초가 소요되는 컴퓨터는 동일한 용량을 2초 만에 다운로드하는 컴퓨터에 밀려날 수밖에 없다. 이런 문화 속에 살고 있다. 그런데 교회도 작금의 이런 문화에 휩쓸릴 때가 많다. 현대 문화는 개인의 자율성과 자아실현을 전례 없이 강조하고 있다. 이 시대를 사는 우리는 직업, 성생활, 지리적 위치, 결혼 및 이혼, 출산 등에서 더 폭넓은 선택의 자유를 누린다.

의무로부터 해방되는 것이 곧 자유라고 굳게 믿는 우리에게 자녀 양육은 아찔한 충격처럼 여겨진다. 오늘날의 부모 역할이 매우 양면적인 또 다른 이유는 자식을 키우는 데 쏟아 붓는 재정과 정서 자본이 사상 최대라는 점이다.  세속 문화는 자녀를 양육하는 부모들을 여러모로 방해한다. 인간의 목적과 정체성을 말하는 현대 문화의 배후 신념에는 하나같이 논쟁의 소지가 많다. 자녀가 사려 깊은 그리스도인으로 자라나 복음에 기초를 둔 도덕적 인성을 갖추려면 그리스도인 부모가 자녀와 함께 '도덕 생태계'에서 살아야 한다. 여기서 도덕 생태계란 자녀가 살고 있는 가정과 교회, 학교 등 서로 강화해 주는 공동체들이다.

그리스도인이 되려면 거듭남의 과정을 거쳐야 한다. 거듭남은 모든 사람에게 해당한다. 누구나 다 거듭나야 한다. 태어나야 성장도 가능하다. 몸이 자라려면 몸이 태어나야 하듯이 영이 자라려면 영이 태어나야 한다. 그리스도인인데 삶에 근본적 변화가 없다면 변명의 여지가 없다. 변화를 포기한 부분이 있을 것이다. 일상에 뿌리내린 나쁜 습관과 관행을 방치하는 데 익숙해졌을 것이다. 심중에 잘못된 태도와 두려움과 원망이 있는데도 적당히 타협하고 있는 것이다.

거듭남은 한 순간이 이루어질 수 있고 혹은 여러 시간을 거쳐 이뤄질 수 있다. 하지만 더 중요한 것은 거듭남 후의 모습이다. 삶의 변화를 수반하는 거듭남이 있어야 한다. 책에는 등장하지 않지만 이것을 우리는 ‘성화’라고 표현한다. 책은 단순하면서도 명쾌하게 우리에게 삶의 변화를 촉구하고 요구하고 있다. 삶의 아무런 변화가 일어나지 않은 사람은 거듭남을 경험하고 있다고 말하기 무척 어렵다. 우리의 삶의 근간이 되며 기준이 되는 것은 다름 아닌 성경이다. 그렇기에 성경을 통해 거듭난 삶을 지속적으로 영위해야 한다. 누구나 태어나는 순간 죽음을 향해 전진한다. 각자의 속도는 알 수 없다. 하지만 분명한 사실은 끝이 있다는 것이다. 어떠한 모습으로 태어나는 것은 본인이 정할 수 없지만 어떠한 모습으로 죽음을 맞이할 것인지는 정할 수 있다. 그렇기에 거듭나야 하고 거듭난 모습이 점차 예수 그리스도를 닮아 가야 한다. 이 책에 등장하는 니고데모가 예수님을 찾아가 어찌하여 다시 태어날 수 있냐는 물음에 답을 얻고 삶이 송두리째 바뀌는 것을 경험했던 것처럼 우리도 그럴 수 있다는 사실을 알려준다.

인상 깊은 구절들

예수님의 요지는 급진적이면서도 단순하다. 거듭나지 않고는 아무도 하나님 나라를 볼 수조차 없기에 모든 사람이 거듭나야 한다. 거듭남은 모든 사람에게 해당한다. 누구나 다 거듭나야 한다.(52p)

죽음에 관하여 -팀 켈러-

죽음에 관하여 ㅣ 팀 켈러의 인생 베이직
팀 켈러 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2020년 8월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

팀 켈러의 기독교 인생관 3부작 중 ‘죽음’

이 책은  팀 켈러의 기독교 인생관 3부작(죽음, 탄생, 결혼) 중 죽음에 관해 이야기 하고 있다. 중학교 시절 외삼촌이 하늘 나라로 가셨다. 고등 학교 시절 외 할아버지가 하늘 나라로 가셨다. 4년 전 외 할머니도 하늘 나라로 가셨다. 재 작년 아버지께서 하늘 나라로 가셨다. 중,고등학교 시절에는 죽음을 목도하지 않았지만 외 할머니와 아버지의 시신을 눈으로 보며 죽음을 직ㆍ간접 목도하고 나서 많은 생각을 하게 되었다.

우선, 드는 생각은 하늘 소망을 품게 되었다는 것이고 믿음을 가진 이들의 죽음도 너무나 슬펐지만 한편으론 감사하고 다시 볼 날이 기다려진다는 것을 경험하게 되었다. 그리스도인은 죽음 앞에서도 소망이 있다. 죽음 앞에서 많은 이들이 너무 절망하거나 또는 무시하는 경향을 보인다. 이 둘은 모두 유익하지 못하다. 성경은 슬퍼하되 소망을 품어야 한다고 한다. 부정하지 말고 개어나 영원한 평안의 근원을 찾아야 한다. 우리는 죽음을 끝으로 여기지 않는다. 우리는 하나님 아버지 품으로 가 영원한 안식을 누리는 자녀이기 때문이다.

사도 바울은 기독교 전체의 신빙성을 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨는지 여부에 걸었다. 그만큼 부활은 기독교 신앙의 핵심이라 할 수 있다. 기독교 신앙이 이생의 위안에 불과하다면 우리는 불쌍한 존재들일 수 밖에 없다.

책은 두껍지 않고 난해하지 않다. 또한 죽음을 앞둔 이, 사랑하는 이의 죽음을 경험한 이가 보면 좋은 성경 구절들을 알려준다. 여러 해 전 어느 목사님의 설교가 기억난다. 그 분은 임종하는 모습이 바로 그 사람 신앙의 척도를 보여 준다고 하셨다. 죽음 앞에 태연하고 의연하고 심지어 해맑게 웃으면서 맞이하는 분도 있고 두려움을 넘어 극심한 공포 가운데 차마 입에 담지 못할 욕설과 저주를 퍼부으면서 맞이하는 분도 있다고 한다. 감사하게도 아버지의 임종 모습을 지켜본 나로써는 아버지가 하나님 품에서 안식하고 있다는 확신을 들었고 그렇기에 나도 하늘 소망을 더 강력하게 품을 수 있었다. 어떠한 죽음도 슬픔을 피해갈 수 없다. 하지만 어떠한 죽음도 우리를 하나님과의 사이를 갈라놓을 수 없다는 진리를 기억하게 해주는 좋은 책인 듯 하다.

인상 깊은 구절들

죽음 앞에 슬퍼하고 격노하는 것은 거대한 악에 내보이는 온당한 반응이다. 그러나 그리스도인에게는 소망이 있어, 마치 고기에 소금을 바르듯 그 소망을 슬픔과 분노에 '바를' 수 있다. 슬픔을 억누르거나 절망에 굴하는 것은 옳지 못하다. 분노를 억제하거나 무조건 다 터뜨리는 것도 영혼에 이롭지 못하다. 그러나 슬픔을 소망에 절이면 지혜와 긍휼과 겸손과 애정이 싹튼다.(57p)