완벽주의자의 천재에 대한 찬양

볼프강 아마데우스 모차르트 ㅣ 분도소책 68
칼 바르트 지음, 이종한 옮김 / 분도출판사 / 1997년 3월

정말 얇은 책이다. 딱 집었을 때 하루만에 읽을 것 같은 그런 책이다.
그러나 펴서 읽고 나면 그다지 가볍지만은 않은 책이라는 것을 알 수 있을 것이다.

저자 칼 바르트는 철두철미한 교의학자로 유명한 사람이다.
그런 그가 카톨릭 신자이자 평생을 어린아이처럼 살았던 비운의 천재를 찬양한다는 것이
어쩌면 어울리지 않을 지도 모르겠다. 칼 바르트 본인도 그렇게 생각하는 듯하다. 그러나 그의 모차르트에 대한 마음은 누구보다도 강한 기쁨을 나타내고 있다. 어쩌면 그의 내면을 건드릴 수 있었던 것도 모차르트의 힘일지 모른다.

책에 실린 글은 각각 다른 시기에 쓰여진 글이지만,  칼 바르트가 모차르트에 대해 얼마나 존경하는 마음을 가지고 있었는지 깊게 느낄 수 있다. 칼 바르트의 모차르트 간증집..이라고 봐도 무방할 듯. 사람을 구원할 수 있는 기제는 세상에 다양하다는 것을 깨달을 수 있다.

나는 누군가에게 이렇게 에누리 없는 찬양을 바칠 수 있을까.
그런면에서 칼 바르트는 축복받은 것일지 모른다.

다만 좀 아쉬운것은 너무 얇은데다가 활자도 크고 번역체가 확연하여 약간 어설픈 분위기가 풍긴다는 것이다. 그러나 글은 알차니 손에 집었다면 읽어보기를 바란다.

도대체 성경이란...

도대체 무슨 뜻인가?
로버트 맥카피 브라운 지음, 조성현 옮김 / 한국신학연구소 / 1999년 9월

"도대체 무슨뜻인가?"라는 질문에 생략되어 있는 것은 바로 "성서"이다.

로버트 맥카피 브라운의 저서로, 성서 개론서를 좀더 쉬운 필치로 써내려가고 있다.
기존 다른 저서(뜻밖의 소식..)에서 보단 해방신학자인 저자의 성향이 그다지 나타나지 않는
상당히 무난한 느낌을 주는 책이다.

실제로 성서공부를 하거나, 가르치거나 하는 동안에 접하게되는 흔한 질문들과
사회생활에서 접하게되는 것들-전쟁, 범죄, ...-등에 대한 존재이유에까지도 손을 대고 있는
상당한 수준의 책이다. 그렇다고 해서 다른 개신교에서 부담스러울만큼의 관점을 내놓치는 않고 있다. 만약 성경에 대한 의문을 가지고 있다면 한번 읽어봄이 좋을 것이다.

성서에서 다루는 문제와 성서를 보는 관점 모두에 대한 질문을 저자는 던지고 있다.
그 안에서 우리는 우리 자신이 성서에 대해 얼마나 잘못된 지식을 가지고 있었는지 새삼 느끼게 된다. 마치 성서 문자 그대로를 모둔 안다는 듯이 행동하는 것이 얼마나 위험한 일인지 다시 깨닫게 되는 계기가 될 것이다.

 잊지말자!
성서는 고백이다.

구스타프 클림트의 그림

클림트의 <성취>

멀 성취했는지는 알 수 없으나..
아마도 사랑이 아닐까 한다. 사랑은 쟁취하는 거니..

클림트의 그림에서
사각형은 남성성을 원형은 여성성을 상징한다고 한다.
그래서 옷의 문양을 보면서 남녀를 구별한다고..

혹시 내가본 작품만으로 미루어볼때
화가인 클림트는 남성에게는 별 관심이 없는듯하다
남성의 표정은 묘사가 되어있지 않으니 말이다.
하긴 고개를 숙이고 있으니 알턱이...-_-;

그치만 여성은 역시나 여기서도
약간은 상기된 볼에
정말 평온한듯 눈을 감고 있다.
....부러울 정도로....-_-;;;

클림트의 <다나에>

다나에는 메두사를 죽인 페르세우스의 어머니로
외손자로인해 죽는다는 신탁을 받은 아버지에 의해

출입구 없는 탑 안에 갇혀있다가
황금비로 변한 제우스와 접하여
페르세우스를 낳았다고 한다.

지금 장면은 (머 설명안해도 알겠지만)
황금비로 변한 제우스와 관계하는 장면.

신화그림만을 모아둔 싸이 사진첩에서 스크랩해둔 그림
분명히 여성한사람만 나오는 그림인데.묘하게 민망한 느낌을 준다...*-_-*

덧붙여 이그림에 붙어있는 글을 붙여 봅니다....

'다나에' 오스트리아 화가 구스타프 클림트의 1907년 그림
황금비가 다나에의 몸을 타고 내리는 것을 아름답게 표현하였다.
다나에의 다리 사이에 그려진 황금빛 줄기들은 제우스가 변한 빛물을 상징한 것이고,
다나에의 표정이라든가, 무언가를 감싸쥔듯한 오른쪽 손 모양,
왼손의 위치등이.. 다나에가 지금 하고 있는 행동에 대한
설명을 하고 있지 않을까...

그리고. 다나에의 엉덩이 쯤에 그려져 있는 검정 사각형이 클림트의 그림에서 남성성으로 형상화 되어 자주 나타났던 상징이다. 클림트의 키스를 보면, 남자의 옷은 사각형의 무늬가 나열되어 있고, 여성의 경우 동심원들과 원형태의 무늬들이 나열되어 있는것 처럼.... 황금빛물로는 변했지만, 아직은 남아 있는 제우스의 남성성을 나타낸듯 하다. 반대로 다나에의 등쪽에 펄럭이는 엷은 천에는
동그란 무늬들이 그려져 있다.이건 여성의 난자를 나타낸 듯...
암튼 클림트의 그림은 묘한 에로티시즘이 있다.

묘한 에로티시즘에 올인~!

훈련자의 9가지 자질

예수님의 제자훈련
P.T.찬다필라 지음, 신재구 옮김 / IVP / 1985년 7월

오랫동안 사랑받은 IVP 소책자 명저.
만약 당신이 "지도자"가 될 인물을 가르치고 있다면 절대로 놓치지 말고 읽어야할 지침서이다.

번역체인데다가 너무 문자적인 해석이 아닌가하고 생각할지 모르겠으나
실제 훈련자의 위치를 경험했을때 부딪히는 지점을 놓치지 않는다.
훈련자로서의 자신을 성찰하는데도 퍽 도움이 많이 되는 책이다.

특히 "동화"와 "성육신"이라는 리더의 선작업에 대해서의 지적은
왜 예수가 다른 지도자들과 구별되는 지를 알게해주고
기독교리더가 다른 지도자들과 달라야 되는 이유를 이야기하고 있다.

대학생 선교단체에서 리더용 성경공부 교재로 활요해도 좋습니다.

슬픔

고흐의 <슬픔>

모든 이별에는 슬픔이 있다.
살아있는 모든 것과의 헤어짐에는 남아있는 자에게 아쉬움과 슬픔을 남긴다.
살아있는 모든 것과의 관계는 이래서 슬픔을 잠재적으로 내재하고 있다.

그런데 며칠전에 느낀 거지만, 친구가 사람만 되라는 법도 없듯이, 애착가는 관계가 꼭 살아있는 생물만 되라는 법도 없다.

그대 무엇을 그리 슬퍼하십니까.

차마 위로의 말을 걸지 못하겠습니다

출처 : http://blog.naver.com/carracci.do
키라치 공간