제주냄새가 나는 잔잔하고 예쁜 로맨스 소설

[eBook] 폭낭에 걸린 보름
진선경 지음 / 신영미디어 / 2014년 7월

어제랑 오늘, 이틀에 걸쳐 이 소설을 정말 오랜만에 다시 읽었다. 아마도 어떤 웹소설 사이트에서 처음 접했던 것 같은데, 무료 회차를 읽고 유료 회차를 구매하기가 성가셔서 그냥 책을 통째로 구매했던 것 같다. 전자책으로 사면 종이책의 반값인 4천원에 불과해서 부담없이 지르지 않았나 싶다.

책 제목인 ‘폭낭에 걸린 보름‘에서 ‘폭낭‘은 팽나무를 뜻하는 제주어다. 작품도 제주도를 배경으로 한 로맨스 소설이다. 나는 로맨스 작품을 정말 좋아해서 이렇게 책으로 읽는 것은 물론이고 웹소설과 웹툰은 물론이고 멜로 드라마도 즐겨 보는데, 다른 남자들도 그런 걸 보는지 궁금하다. 아마 내가 여지껏 살면서 한 번도 연애란 걸 해보지 못해서 더 좋아하는 게 아닐까 싶다.

이제 작품 소개를 잠깐 해볼까 한다. 어느 날 유명 배우 ‘국건‘은 드라마 촬영을 앞두고 잠깐 휴가를 보내려고 스태프보다 먼저 제주도에 온다. 제주도에 오자마자 촬영을 도와줄 제주도 현지 코디네이터인 ‘지운‘을 만나고, 즉흥적으로 드라마 촬영지 사전답사를 핑계로 그녀와 제주도 곳곳을 드라이브한다. 인기스타인 자신을 보고도 무덤덤한 지운에 국건은 호기심이 생긴다. 티격태격한 두 남녀, 하지만 드라마 촬영이 계속 진행되면서 두 사람의 감정은 점점 깊어진다.

여기까지만 보면 흔한 ‘로맨스 소설‘로 여겨지지만, 제주 4.3사건, 제주어 등 제주도만의 정서가 작품 내용과 잘 어우러져서 소설의 매력을 더한다. 제주도에 한 번도 살아본 적이 없지만 작품 속에서 느껴지는 제주 냄새가 좋다. 제주도 사람이 읽으면 어떤 느낌이 들까 궁금하다.

작품에는 이렇다 할 악역이 없다. 여자 주인공을 질투해서 장난을 치는 인물이 한 명 나오긴 하지만, 비중도 크지 않고 그 정도 악역은 귀여운 편 아닐까 싶다. 전체적으로 잔잔하고 예쁜 이야기다. 옛날에 이 책을 처음 읽었을 때부터 생각했는데, 언젠가 꼭 한번 드라마나 영화로도 나왔으면 좋겠다.

"할망, 그 사람이 이제 와서 이러는 날 비웃으면 어쩌지?"
할머니가 지운의 머리에 가볍게 손을 얹었다.
"아가, 소랑에는 부치름이 엇나사랑에는 부끄러움이 없단다.

[오늘의 한 문장] 성매매 안 하는 남자들 1

암시장Black Market 전문 조사업체인 미국 ‘하보스코프닷컴Havocscope‘은 지난 2015년 한국의 성매매 시장을 세계 6위(12조 9,000억원) 규모라고 발표했습니다. 이는 훨씬 큰 국토와 월등히 많은 인구를 가진 중국, 스페인, 일본, 독일, 미국 다음가는 규모로, 인도보다는 무려 3조원 가량 큰 수준입니다.

여성가족부가 실시한 <2016 성매매 실태조사> 보고서에 따르면, 설문에 응한 한국 남성 1,050명 중 50.7%(532명)가 평생 한 번 이상의 성 구매 경험이 있는 것으로 나타났습니다. 최근 1년 사이에 성 구매를 했다고 밝힌 25.7%(270명)는 1년간 평균 8.46회의 성 구매를 했으며, 회당 평균 19만 2,000원의 비용을 낸 것으로 분석되었습니다.

군인 시절 동료들은 밤마다 섹스 경험을 이야기했다. 주로 애인과의 성관계보다는 업소에서 성매매한 경험을 마치 무용담처럼 늘어놓았다. 애인과 다투거나 헤어지고나서 홧김에 갔다거나, 상상을 초월하는 업소에 가봤다는 이야기 등 매일 밤 누가 더 황홀한 섹스를 했는지 경쟁하듯 떠벌렸다. 섹스 경험이 없으면 부대에서 ‘정상 남성‘ 취급을 받지 못하기 때문인지 다들 열을 올리며 자기 경험을 과시했다.

내게는 아주 오래된 꿈이 있다. 더 좋은 세상, 온 ...

내게는 아주 오래된 꿈이 있다. 더 좋은 세상, 온 생명이 더불어 사는 대동세상.

나와 같은 꿈을 가진 사람이라면 오마이북에서 나온『두 어른』을 꼭 읽어봤으면 좋겠다.

이 책은 굴절된 시대를 살아오며 삶 전체가 현대사가 되어버린 두 어른(백기완 선생·문정현 신부)의 말이 담긴 책이다.

험난한 세상을 온몸으로 겪어내면서도 신념을 지켜온 두 어른의 이야기가 우리에게 용기를 줄 것이다.

밥네라는 말은 식구라는 뜻. 같이 살고 같이 밥을 먹는 사이라는 뜻이지. 이 땅 우리네 사람들은 빌뱅이가 와도 따슨 방으로 모셔. 이게 바로 이 땅 무지랭이들의 보편적인 사람됨이야. 낫 놓고 기역 자도 모르는 사람들의 가슴과 삶에만 있는 새름(정서)이지 . 노동자가 되었든 돈 없는 놈이 되었든 오마이뉴스가 되었든 다 한 밥네라고 하는 거야. 하지만 요즈음은 그 밥네를 아예 죽여버리고 있어. 있는 놈들은 있는 늠들끼리만 식구라고 하잖아. 따라서 인류 공동체의 인간적 뿌리를 죽이고 있으니 어떻게 해야 할까. 모든 철학, 사상, 예술, 도덕, 문화부터 이 밥네의 넋으로 회까닥 바뀌어야 하는 것이지.

민중사상, 그건 무얼까. 이 세상의 ‘내 거‘란 모두 삐앗은 것이다. 따라서 그 내 거라는 건 모두 거짓이다. 그게 민중사상이야. 그러니까 그 사상을 달리 말하면 하안 밤꽃에 맺힌 이슬이라고도 했지요. 밤에도 눈을 뜬 밤꽃은 밤을 어두움으로 놔두질 않는다. 하얀 이불처럼 피어나는 게 있다. 그게 이슬이다. 밤에도 눈물겹게 일을 하고 꿈을 꾼다 그 말이다. 그렇다, 탱탱 익은 밤은 혼자 먹는 게 아니다. 다람쥐도 먹고 사람도 먹고 이웃끼리 다 나눠 먹는 거지 네 거, 내 거가 아니다. 그런 밤꽃에 맺힌 이슬이란 무일까. 사람은 다 같이 일로 하나 되고 사람으로 하나가 될 때 이슬처럼 맑아진다. 그게 진짜 사상, 민중사상이다, 그런 뜻이지요.

나만 생각하고 내 일만 생각한다면 무슨 희망이 있겠어?한 발짝이라도 빨리 좋은 사회를 만들기 위해서는 마음을 모아야 해. 한 발짝이라도 다가가고 직접 보게 되면 무엇인가 할 수 있고, 이런 마음이 있어야만 희망적인 사회, 사람이 살 수 있는 곳이 돼.
‘꿀잠‘ 같은 집을 통해 정규직, 비정규직이 한데 모여서이 지긋지긋한 자본과 권력을 견제하거나 쓰러뜨리는 것밖에다른 길은 없어.

노란집

노란집
박완서 지음, 이철원 그림 / 열림원 / 2013년 8월

우리에게 필요한 건 우리 삶을 물질적으로 더 풍요롭게 하는 기술이 아니라, 이웃과 서로 나누고 배려하는 마음이 아닐까. 진정한 의미에서 인생을 잘 살고 싶다면 이런 어른의 말에 귀기울일 줄 알아야 한다고 생각한다.《녹색평론》과 이계삼 선생이 말하는 '고르게 가난한 사회'도 내가 인용한 글귀와 같은 모습이 아닐까 싶다.

만약에 천국이 있다면, 그곳은 온갖 먹을거리와 물건이 넘치는 세상이 아니라 조금 부족하게 살아도, 서로 나누며 살아가는 세상이 아닐까. 지옥은 그 반대로 겉은 풍요로워도 사람들이 서로 아귀다툼을 하는 곳이리라.

세금을 잘 내면서 국가에 분배의 책임을 요구하는 것도 좋고, 자선단체에 내는 기부금 영수증을 면죄부처럼 챙겨 가지고 있는 것도 좋지만 내 이웃이나 친척 중 눈치껏 보살피고 안부를 물어야 할 이들을 마음으로 챙겨 가지고 있으면서 자주 오가고 정을 주고받아야 하지 않을까. 우리는 너무 올려다보고만 살았지 내려다보고 살 줄 몰랐다.

또 50년대 가난한 집 담 너머로 음식 냄새가 솔솔 넘어오고, 사람의 인기척이 들리고, 뉘 집 부엌에 숟가락이 몇 개인지까지 서로 사정이 빤한, 당시로서는 보통 수준의 동네에서 뉘 집에서 김치나 부추 부침처럼 이웃에 냄새를 풍길 별식을 할 때면 으레 넉넉히 부쳐서 나누어 먹었다. 그러나 월급날 고기 근이라도 사게 되면 아이들이 아무리 숯불 피워 구워 먹고 싶어해도 어른들은 냄새나지 않게 냄비에 볶아 먹자고 했다. 나눌 수 없는 건 냄새라도 안 피우려는 이웃간의 배려가 곧 정이 아니었을까. 우린 이런 정으로 가난을 건넜다.

노동 열사가 필요없는 세상을 위하여

전태일 평전 - 개정판
조영래 지음 / 돌베개 / 2001년 9월

˝이 결단을 두고 얼마나 오랜 시간을 망설이고 괴로했던가? 지금 이 시각 완전에 가까운 결단을 내렸다. 꼭 돌아가야 한다. 불쌍한 내 형제의 곁으로, 내 마음의 고향으로, 내 이상의 전부인 평화시장의 어린 동심 곁으로. 나를 버리고, 나를 죽이고 가마. 조금만 참고 견디어라. 너희들의 곁을 떠나지 않기 위하여 나약한 나를 바치마. 너희들은 내 마음의 고향이로다. - 전태일의 일기 중에서.˝

오랜만에 전태일 평전을 읽는다. 아마도 평생을 두고 읽을 책. 오늘날 우리의 삶은 전태일 열사에게 많은 빚을 지고 있다. 기억하고, 기억하리라. 우리 시대에도 수많은 전태일 열사가 있다. 언제쯤 노동 열사가 필요없는 시대가 올까.