더 라스트 걸

더 라스트 걸 - 노벨 평화상 수상자 나디아 무라드의 전쟁, 폭력 그리고 여성 이야기
나디아 무라드 지음, 제나 크라제스키 엮음, 공경희 옮김, 아말 클루니 서문 / 북트리거 / 2019년 4월

이라크 내전 상황 속에서 동족들이 학살당하고 가족들과 헤어지고 자신도 성노예로 붙잡혀 생활하다가 극적으로 탈출한 나디아 무라드의 이야기를 담은 책으로, 책 읽는 내내 이라크의 현실에 분노하고 고통받는 민중들의 삶에 대해 고민하게 되었다.

미국의 탐욕에 의해 이라크라는 나라가 완전히 무너지고 내전이 그치지 않는 상황이 된 것도 무척 분노할 상황이지만, 이라크 내부에서도 종교와 민족들 간에 침략과 차별이 그치지 않는 상황에 대해서도 이햐하기 어려웠다. 우리나라의 경우도 말도 안되는 이유로 지역간, 세대간, 계층간 차별이 계속되고 있지만, 왜 사람들은 서로 힘을 합쳐 서로 돕고 살지 못하고 차별과 수탈이 끊이지 않는 지 모르겠다. 더욱이 절대적인 신의 가르침을 받는 종교인들이 말이다.

책 내용은 비교적 단순하지 만 나디아 무라드의 증언을 정말 잘 정리하고 현장감, 긴박감있게 잘 서술하여 책 읽는 재미도 쏠쏠하였다. 고통받는 인물의 이야기를 이렇게 흥미진진하게 읽어도 되는 지 죄송한 마음을 가지면서 잘 읽었다. 나디아 무라득 탈출하는 장면은 영화로도 성공적인었던 <룸>에서 소년이 탈출하는 장면과 비교할 수 있을 정도로 흥미로왔다.

책을 읽으며 또 하나 분노할 만 사실은 주인공이 성노예로 잡혀있을 동안 외부의 사회는 마치 정상적인 것 처럼 돌아가고 있었다는 것이다. 시장에서 매매가 이루어지고 운동장에서 아이들이 노는 등 마치 이 책에 나오는 고통받는 사람들이 없는 것 처럼... 이러한 범죄를 저지르는 사람들도 문제지만 , 나머지 사람들이 이런 집단에 대해 모른 척하지 하지 않고 당당하게 항의할 수 있어야 사회의 악을 없앨 수 있다는 생각이 든다. 수동적은 방관자들도 결국은 악을 구성하고 있는 존재들이라는 생각이 든다.

탈출에 성공하고 자신이 겪은 고통과 전쟁 범죄를 폭로하면서 세계적인 투사이자 운동가가 된 나디아 무라드의 모습이 이 책에 자세히 소개되지 않은 것은 다소 아쉬운 점이다. 이런 고통을 딯고 훌륭한 인물로 다시 일어서게 된 배경이나 자신 내부의 고민과 갈등에 대해서도 알 수 있었으면 좋을 것 같은데 나디아 무라드의 다음 책이 출간되어 이 아쉬움을 덜어주길 기대한다.

스킨 인 더 게임

스킨 인 더 게임 Skin in the Game - 선택과 책임의 불균형이 가져올 위험한 미래에 대한 경고
나심 니콜라스 탈레브 지음, 김원호 옮김 / 비즈니스북스 / 2019년 4월

블랙스완이라느 개념을 처음 제시한 인물이라는 것으로 어느 정도 관심이 있었지만 그의 저술을 아직 접해 보지 못했는데 이번에 신작이 출간되어 기쁜 마음으로 읽었고 매우 만족스러웠다. 책을 읽는 내내 2019년 대한민국이나 세계의 발전을 저해하고 있는 여러 문제적 요인을 이 책에서 언급했다고 생각하고, 많은 분들이 이 책을 읽고 이 책에서 제시한 문제점을 제거할 수 있도록 노력하면 좋겠다는 생각이 든다.

단, 페이스북 등에서 언급된 것처럼 이 책의 번역에서 의역이나 오역이 좀 있어 독서 시 유의할 필요가 있다고 생각하고 가능하면 다음 판에서는 개선되었으면 한다. 

이 책에서는 사회에서 벌어지는 문제의 상당부분은 자신의 행동결과에 대한 책임에서 자유로운 지도층으로 부터 발생한다고 지적한다. 이러한 지도층의 무책임한 행동에서 관료주의가 발생하여 현실과 유리되거나 현실을 파국으로 몰고가는 문제가 발생하며, 그 대표적인 예로 미국의 금융위기를 들고 있다. 발생한 지 10년이 지났지만 금융위기의 결과로 세계경제가 아직까지 불안요인이 남아 있지만 이에 대한 책임을 진 사람은 아무도 없는 것이 사실이다. 이 부분을 읽으면서 제일 먼저 떠오른 사람은 미국의 볼튼이다. 자신은 병역 의무를 피해다녔지만 다른 나라의 생존과 평화에 대해 꾸준히 후방을 놓고 있는데 무책임한 관료주의의 대표적인 예로 보아도 될 것이다.

저자는 이 무책임한 관료주의가 계속되어 자신의 이익에 집착하게 되는 모습도 이야기하면서 이와 연관하여 지식인이나 언론인에 대해서도 비판하는데 우리나라의 문제점을 지적하는 듯한 느낌을 받았다. 사실 우리나라의 대부분의 문제도 현실에서는책임지지 않는 권력이 된 집단이 만든 것이나 다름없으니

이러한 내용을 주장하면서 비판을 한 사람 중에 스티븐 핑거 교수나 오바마 대통령을 든 것이 인상적이다. 스티븐 핑거 교수에 대해서는 잘 모르지만  우리 본성의 천사같은 책의 주장이 너무 나이브하지 않은가하는 생각은 있었는데, 저자의 지적에 따르면 핑거교수가 사용한 통계가 다소 자의적으로 해석했다는 느낌은 있다. 이보다는 오바마에 대한 비판이 더 인상적이다. 트럼프와 비교하여 오바마가 권력을 가진 후 강연 등으로 엄청난 부를 챙기는 것이 트럼프처럼 부자가 권력을 가지게 된 것보다 훨씬 나쁘다고 주장하는데 일리가 있는 주장이라 생각한다. (북한이나 일본과의 의 외교 등의 문제와 관련하여 펼친 정책을 비교해보아도 우리에게는 트럼프가 오바마보다 낫다고 생각한다)

저자의 주장이 다소 과격하다고 볼 수 있는 여지가 다소 있지만, 새겨둘 만한 가치있는 주장이다. 책 마지막에서 저자가 언급한, 삶에서 피해야할 것들의 리스트 중에서 인상적인 것들을 소개하면서 글을 마치고 싶다.

공정함이 없는 권력

경험이 없는 가르침

구체성이 없는 가치관

박식함이 없는 학위

의심이 없는 과학

포용이 없는 종교

그리고 무엇보다도 책임이 없는 모든 것

[100자평] 스킨 인 더 게임 Skin in the Game

스킨 인 더 게임 Skin in the Game - 선택과 책임의 불균형이 가져올 위험한 미래에 대한 경고
나심 니콜라스 탈레브 지음, 김원호 옮김 / 비즈니스북스 / 2019년 4월

우리사회의 가장 병폐라고 생각되는, 권한만 있고 책임을 지지않는 관료, 언론 그리고 지식인들을 고발하고 그 문제점을 지적한 멋진 책. 내가 생각한 우리나라의 문제점의 원인이 이 책에서 설명되어 우리만의 문제가 아니라 인류 공통의 문제라는 것을 알게 해 주었고 진정한 성장과 발전을 위해 무엇이 필요한 지 필요한 것을 알려준 책이라 많은 분들이 읽고 생각하길 바란다.

약자를 위한 현실주의

약자를 위한 현실주의 - 어떻게 살아남을 것인가
이주희 지음 / Mid(엠아이디) / 2019년 4월

강대국의 틈바구니 속에서 성공적인 대처를 한 약소국의 행보를 정리한 책이라 21세기 대한민국의 현실에 꼭 필요한 책이라고 느꼈다. 더우기 사례도 든 국가가 바로 우리나라의 과거 모습이니 무척 의미있는 책이라 생각한다. 명과 청 사이에서 중립외교를 하여 폭군에서 외교의 귀재로 새롭게 평가 받는 광해군 이외에도 김춘추, 서희, 그리고 몽골과의 투쟁을 새로운 시각에서 바라 본 내용들이 무척 참신하다.

김춘추의 경우는 사대주의를 통해 같은 민족인 백제와 고구려를 멸망시킨 인물이라는 평가가 삼국통일을 이룬 인물이라는 평가보다 앞서는 시대인데, 국제정세를 정확하게 파악하여 그 사이 속에서 최약국에서 승자로 성장시킨 인물이라는 긍정적인 평가를 한 것이 무척 인상적이다. 다른 것보다 국제정세를 정확하게 파악한 것이 김춘추의 성공의 비결이라고 본 것 처럼 거란과 송나라의 역학 관계를 정확하게 파악하여 거란의 침입을 외교술로 해결한 서희의 성공 비결도 같다고 본다. 이에 반하여 몽골과의 전쟁이나 병자호란에 대해 시존의 시각과 다른 방향으로 바라보는 것도 무척 인상적이다.

북미협상이 교착 상태에 빠지면서 한반도 주위 국제정세가 다시 매우 복잡하게 된 현 시점에서 이 책이 주는 교훈을 잘 깨달아서 정부가 올바른 행보를 할 수 있도록 국민적 저력과 지혜를 키울 수 있도록 많은 사람들이 이 책을 읽고 공부했으면 한다.

돈의 지혜

돈의 지혜 - 삶을 관통하는 돈에 대한 사유와 통찰
파스칼 브뤼크네르 지음, 이세진 옮김 / 흐름출판 / 2019년 4월

자본주의 사회에서 돈을 외면하거나 초연하게 살 수는 없고, 또한 돈에 너무 집착하여 살 수도 없다. 돈에 대한 지혜랄까 자신 나름대로의 철학을 잘 정립하여 살아가는 것이 옳은 방법이라고 생각되어 이러한 제목의 책이 흥미를 끌었고, 책을 읽게 되었다. 

돈에 얽매이거나 집착하는 삶에 대한 경고와 함께 가진 자로서 사회와 자신보다 가난한 사람에 대한 의무를 강조하는 내용을 담고 있어 저자에 대해 약감의 거리감을 가지게 되었다. 내 생각에 대부분은 이러한 고민을 하지 않는다. 돈에 대해서는 부족하더라도 자신을 다스리면서 살아가는 것이 아마도 대부분의 사람이 택하는 길일 것이다. 하지만 이 책은 아주 극소수의 부자를 대상으로 책을 쓰면서 극단적인 탐욕은 모든 불행의 근본이라는 내용과 함께 사회에 대한 책을 이야기하고 있다.

이 책의 결론에서 돈의 지혜는 자유, 안전, 적당한 무관심이라는 세 가지 덕의 조화로운 결합에 있고, 이 세 가지 덕의 균형을 잡아주는 것이 정직, 비례, 나눔이라는 세가지 의무로 정리하고 있다. 개인적으로도 이 의견이 옳다고 생각하지만, 사회적으로는 이 보다는 자본주의 원리에 충실하게 살아가는 것에 우선권을 주고 있으며, 다른 어떤 원리나 도덕보다 이러한 자본주의적 사고의 바탕은 기독교에 기반을 두고 있는 듯하다. 이 책에서도 인용된 달란트와 하인의 이야기나 근대이후 서구사회를 지배한 캘빈주의 등을 통해 기독교나  현대 서구사회는 자본주의에 충실한 삶을 더욱 권하고 있는 것처럼 느껴지고, 이로 인하여 많은 사람들이 혼돈을 느끼는 듯 하다. 

이 책에서는 기독교에 기반을 둔 자본주의적 사고의 문제점을 피하고 정직, 비례, 나눔의 삶을 권면하고 있는데, 개인적으로는 위에서 언급한 사고의 기초가 옳지 않다는 것을 분명히 밝혀주었다면 많은 사람들이 좀 더 이해도 잘하고 자신의 삶도 잘 살 수 있으리라 생각한다. 기존의 돈에 대한 사고방식이 잘못된 것을 잘 지적하였다면 이 책에서 주장하는 내용도 좀 더 이해할 수 있고, 책에서 권하는 삶도 따를 수 있는 사람들도 늘 것이라 기대한다. (책의 뒷면에 실린 것 처럼 돈에 대한 다양한 생각을 모두 담은 것이 이 책의 장점이라고 보는 사람들도 분명 있을 것이고, 내 생각처럼 분명하게 한 방향을 지정해주는 것이 더 낫다고 하는 사람도 있을 것이다. 내 경우에는 돈에 대해서만큼은 저자처럼 유연한 사고를 하기는 무척 어려울 것 같다.)