책 고르는 책

책을 읽을 자유 - 로쟈의 책읽기 2000-2010
이현우(로쟈) 지음 / 현암사 / 2010년 9월

지난 여름 쯤 공복감을 주체할 수 없었다. 책을 읽어야겠단 생각이 자꾸 들었다. 이윽고 미뤄두었던 독서를 시작하면서 그 공복감도 점점 느끼지 못하게 되었다. 그 고통이 생각보다 큰 것이어서 다시 느끼고 싶지 않았기에 폭식을 대신하여 폭독을 시작했는데 가장 곤란했던 것이 좋은 책을 고르는 방법을 잊었다는 것이며, 좋은 책을 골랐어도 그중에 읽고 싶었던 책을 골라 읽는 방법도 생각나지 않는다는 것이었다. 누군가 책을 많이 읽은 이이며 나와 비슷한 관심사를 가지고 있는 이로부터 이런 책을 읽어 봐라는 권유를 받고 싶었다.

서평집이란게 있는줄도 모르다가 이 책을 우연히 펼쳐보게 됐는데 이런 책을 서평집이라고 하는 것이며 내게 당장 필요한 책이란 생각이 들어 곧바로 구입했다. 그 후에 몇권의 서평집을 더 구했는데 한 권(평생독서계획, 존 S. 메이저, 클리프턴 패디먼, 연암서가)은 실망스럽고 한 권(빌린 책, 산 책, 버린 책, 장정일, 마티)은 부담스러워 자주 펼쳐보지 않는다.

서평집을 굳이 맨 처음부터 읽을 필요가 없을 텐데도 그렇게 읽어 나가고 있는데 오늘까지 2/3의 분량을 읽었다. 소개하고 있는 거의 모든 책들을 읽고 싶단 생각이 들게 만드는데, 읽다보면, 그래도 이 책은 굳이 읽지 않아도 되겠다는 선별의 요령(혹은 취향의 확인)까지 얻을 수 있다는 점에 있어 제 역할을 충분히 다하는 서평집이라고 생각된다. 이것만이 이 책의 장점이 아니고, 서평을 읽으며 지식까지 더해진다는 것이 다른 서평집으로부터는 기대할 수 없는 장점이라고 할 수 있겠다. 거의 모든 인문분야의 책을 아우르고 있는 서평들을 읽다보면 새로 알게 되는 것과 잘못 알고 있던 것에 대한 올바른 이해, 그리고 공부해보아야 할 것들에 대한 욕심까지 하나 둘씩 쌓여가게 되는 것이다. 앞서 말했던 것 처럼 "누군가 책을 많이 읽은 이이며 나와 비슷한 관심사를 가지고 있는 이로부터 이런 책을 읽어 봐라는 권유를 받고 싶은" 사람이라면 누구에게나 큰 도움이 될 것이라 생각한다. 단, 이 책이 포함하고 있는 '나와 비슷한 관심사'가 모두에게나 해당되는 것은 아닐 것이다. 지금까지 읽어 본 바로는 자연과학의 책들에 대한 내용은 거의 없는 것 같은데 만일 '나와 같은 관심사'가 그런 쪽이라면 목차를 다시 한 번 확인해 보는게 좋을 것 같다.

이 책을 보며 계속 눈에 거슬리는게 있는데, 주변의 글자들보다 흐릿한 색의 글자로 문장들을 강조해 놓았다는 것이다. 그게 무슨 색인지 모르겠는데, 다른 글자가 검은색이라면 본문에서 강조하고자 하는 의도로 그렇게 해놓은 것이 틀림없어 보이는 문장을 더 옅은색으로 표시하고 있다. 계속 발행된다면 이 점이 개선되었으면 좋겠다. 멋이 없더라도 그냥 밑줄을 치면 좋겠다.

이 책을 보며 하나 둘씩 장바구니에 챙겨 넣은게 벌써 십여권이 넘는다. 그 중 다른 건 포기하더라도 "안나 카레리나"와 "카라마조프의 형제들"은 꼭 읽겠다. 저자가 근처 교육문화센터에서 강연을 한다길래 찾아가 보기도 했다,"2010년이 가기 전, 이 책은 꼭 읽어라".

이 서평집 말고도 가능한 많은 서평과 서평집을 접하고 싶다. 책에 대한 소문과 평가는 가능한 많은 루트를 통하는 것이 좋다고 생각하는데 작은 책방의 횡포가 걱정되기 때문이다. 작은 책방에도 좋은 책들이 많이 진열되어 있다. 그리고 선택의 자유도 있다. 하지만 이 자유는 그 작은 책방에 진열되어 있는 책들에 한하는 것이지 그 책방에 없는 책들까지 모두 포함하는 것은 아니지 않은가. 만일 그 책방의 주인이 어떤 작가의 사상이 마음에 들지 않는다고 해서 그의 저서를 모두 진열에서 제외시킨다면 더 이상 그 검열된 진열장에서의 선택은 자유라고 말하기 어렵게 되는 것이다.

책을 읽는 것으로 다스릴 수 있었던 공복감의 정체는 무엇이었을까? 잠깐 생각해 봤는데, 책으로부터 감동과 지식 등을 얻을 수 있었기 때문이 아니라 그보다는 감동적인 문장과 훌륭한 서술을 대면하고 있다는 데서 오는 다행감 때문이 아닌가 싶다.

잠 12:16, 잠 27:3

미련한 자는 당장 분노를 나타내거니와 슬기로운 자는 수욕을 참느니라 [잠 12: 16]

돌은 무겁고 모래도 가볍지 아니하거니와 미련한 자의 분노는 이 둘보다 무거우니라 [잠 27:3]

화에 화가 겹치는 이유는 그 때문에 다른 더 중요한 일에 집중하지 못하게 되어서이다. 며칠 동안 마음 속에 이는 화를 참지 못하고 그렇다고 밖으로 뿜지도 못하느라 피가 썪는 기분이드는 것이다.

시 103:11-13

이는 하늘이 땅에서 높음같이 그를 경외하는 자에게 그 인자하심이 크심이로다 동이 서에서 먼 것같이 우리 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며 아비가 자식을 불쌍히 여김같이 여호와께서 자기를 경외하는 자를 불쌍히 여기셨나니.

로쟈 이현우 특강: "2010년이 가기 전, 이 책은 꼭 읽어라"

로쟈 이현우 특강: "2010년이 가기 전, 이 책은 꼭 읽어라", 분당 한겨레교육문화센터 (2010. 11.24)

1. 국민을 그만두는 방법/니시카와 나가오 지음/역사비평사
2. 정의란 무엇인가?/마이클 샌델 지음/김영사
3. 카라마조프 가의 형제들/도스토예프스키 지음/민영사
4. 교양이란 무엇인가?/동경대교양학부 지금/지식의 날개

위의 목록의 역순으로 강의가 진행되었다. 강사와 센터 사이에 의사소통이 잘못되었다는 것을 강의 초반에 강사가 직접 이야기 해주었고 그래서 책의 선정이 반드시 강의의 제목과 일치하지 않을 수 있음을 강조하였다. 강의 제목을 보면, 이 강의를 듣고 올해 출간 된 책 중 가장 읽을만한 가치가 있는 책의 목록을 얻을 수 있겠다 싶지만 강사의 기획은 그와 달랐다. 위의 목록이 어떻게 선정된 것인지 기억이 나질 않는다. 이 시점 (2010년 11월) 에서 독서를 좋아하는 이들이 접해보고 독서의 방향을 선택하고 서점가의 추세를 파악하는데 도움이 되는 책들을 소개해 준게 아닌가 싶다.

지난 달부터 지금까지, 온-오프라인 모두에서 눈에 띄는 책이라 집어 든 '책을 읽을 자유' (이현우 지음/현암사)에 위 목록의 3과 4가 포함되어 있다. 1과 2는 포함되어 있는지 아니면 내가 아직 그 부분을 읽지 못한 건지 모르겠다. 책에 실린 서평을 통해 어떤 책에 대해 아는 것과 강의를 통해 어떤 책에 대해 아는 것에 약간 차이가 있음을 느꼈다. 강의를 통하는 것은 책을 통하는 것보다 다양하고 흥미로운 주변적인 내용까지 알게해준다. 경우에 따라 책 인지라 에둘러 말하느라 모호했던 이해도 말로 쉽게 풀어 던져준다. 내가 잘못 이해했던 부분도 원래의 의미를 알 수 있게 해준다. 책을 통하는 것은 그와 반대로 관계는 있지만 굳이 언급할 필요가 없는 부분이 제외된 간략하고 정확한 내용을 알게해준다. 대신 잘못 이해하는 것은 오로지 독자의 잘못이다. 가끔 내가 읽은 책의 저자가 그 책에 대해 '설명'을 제공하는 강연회 등을 찾아 가는게 좋을 것 같다.

교양의 목적과 방법은 별로 생각해 보지 않았던 문제다. 난 아무래도 교양을 쌓기 위해 책을 읽는 것 같진 않다. 난 내가 읽은 책에 대해서 남과 의견이나 감상을 주고 받는 일에 별로 관심이 없다. 심지어 누가 내게 어떤 책을 읽어 보았느냐고 물을 때, 그 책을 읽어 보았고 잘 기억하고 있음에도 불구하고 안 읽었다고 답한다. 내 이해와 감동이 훼손 당할까봐 그러는게 아닐까 생각한다. 교양의 원래 목적이 남과의 교류를 위한 것이며 나를 위한게 아니라 남(과의 관계)를 위한 것이므로, 따라서 나의 독서는 교양을 추구하지 않는단 생각이 든 것이다. 드물게 호감을 사고 싶은 상대방과 어색한 침묵이 이어질 때 혹은 관심없는 상대와 이야기 하면서 어떻게든 시간을 보내며 동시에 나의 '격'을 높이기 위해 내가 읽은 책의 내용을 이야기 하곤 한다. '안나 까레리나'를 읽어 보았냐고 묻는 CEO가 있는 회사의 직원이 되는 것은 행운일 것 같다.

방학이 시작되는 때부터 '안나 까레리나'를 읽으려고 했는데, 어제의 강의를 듣고 '카라마조프 가의 형제들'을 읽기로 했다. 작품에 대한 설명 중에 도스토예프스키의 작중 인물의 다양성과 극단성의 예로, '악령'의 스타브로긴이 소개됬는데 이 소설을 읽어 봐야겠단 생각도 했다.

마이클 샌델 신드롬은 나도 잘 알고 있다. 출퇴근 버스에서 한두번씩 이 책을 들고 있는 사람을 볼 수 있으니까. 아직 1/5 정도 밖에 읽지 않았는데 지금 읽고 있는 '왜 도덕인가'와 함께 나중에 시간 나면 볼만한 책으로 분류해 둘 것 같다. 조지 레이코프의 책이 훨씬 큰 도움이 되었다.

 


 *블로그에서 책을 언급하는 방법을 정해 두어야 할 것 같다.

국민을 그만두고 싶진 않다. 하지만 국가가 나를 강제하는 것도 싫다.

선과 모터사이클 관리술 中

선과 모터사이클 관리술 - 가치에 대한 탐구
로버트 메이너드 피어시그 지음, 장경렬 옮김 / 문학과지성사 / 2010년 10월

말하자면, 마술이라고 불러도 좋을 힘의 도움을 받아 시골길을 날아가듯 달릴 수 있다. 마술이라니? 이는 모든 면에서 그처럼 완벽하게 합리적이지 않은데도 날아가듯 달릴 수 있다면 달리 부를 명칭이 없다는 뜻에서 동원한 표현이다.-179쪽

파이드로스는 과학적 진리들에 대한 탐구 작업을 했다가, 이윽고 시간이 진리의 존재 조건까지 지배하는 명백한 요인이라는 점 때문에 한층 더 충격을 받게 되었다.-209쪽