[마이리뷰] 야근하는 당신에게

야근하는 당신에게 - 쉴 틈 없는 업무의 나날 속에서 영성을 지켜내며 살아가는 그리스도인
이정규 지음 / 좋은씨앗 / 2017년 2월

여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며지키게 하시고(창 2:15).

여기서 "경작하며"라고 번역된 히브리어 ‘아바드‘는 ‘일하다‘는 의미입니다." 하나님께서 아담에게 일을 주신 것이지요. 또한 "지키게"라고 번역된 히브리어 ‘샤마르‘에는 ‘돌보다 보존하다, 보살피다‘는 의미가 있습니다. 즉, 본래 아담이 받았던 사명은 에덴을 잘 돌보고 보존하는 일이었습니다. 이것은 고통스러운 일이 아니었습니다. 오히려 하나님의 형상을 닮은 존재로서 이 땅을 다스리는 왕의 통치 행위와 같았습니다. - P99

많은 신앙인들이 야근 때문에 가족과 교회를 섬기지 못해 괴로워하지만, 어떤 신앙인들은 더 많은 부요함과 명예, 안락을 위해 일부러야근과 과로를 선택하기 때문입니다. 이런 이들에게는 일보다는 회개가 위로보다는 결단이 필요합니다. 야근이라는 얼핏 정당해 보이는핑계를 대며 하나님의 계명을 무시하는 죄는 결코 정당화 될 수 없으며, 사랑 많으신 하나님도 내버려 두시는 일이 아닙니다.
의도적으로 부요함과 명예를 좇지는 않지만, 미래에 대한 염려와두려움 때문에 가족과 교회를 섬기거나 쉬기를 미루는 신앙인들도많습니다. 이런 이들 역시 자신의 신앙이 어디에 있는지 고민하며 마음을 살펴야 하며, 자신의 염려와 두려움이 불신에서 비롯되었다면회개하고 돌이켜야 합니다. - P109

우리는 "얼굴에 땀이 흘러야만 양식을 먹는 저주에서 벗어난 사람들입니다. 그리스도는 그분의 영광스러운 죽음과 부활로 일의 저주를 없애시고, 우리에게 자녀의 신분을 주시며, 우리의 모든 필요를채우겠다고 약속하셨습니다. 따라서 우리는 일하지 않아도 먹습니다.
이것은 게으름을 부려도 먹을 수 있다는 의미가 아닙니다. 성경은 "누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라"(살후 3:10)고 말합니다.
이것은 오히려 하나님께서 이렇게 말씀하시는 것과 같습니다. "내사랑하는 자녀들아, 그리스도의 죽음과 부활로 너희가 겪던 저주와고통은 사라졌다. 너희는 더 이상 먹고살기 위해 억지로 일하는 비참한 존재가 아니라 나를 위해 자발적이고 창조적으로 일하는 영광스러운 존재이다. 너희 삶에 필요한 것은 그리스도 안에서 내가 친히 공급하겠다. 나는 너희에게 무엇이 필요한지 정확히 알고 있으니 염려하지 말라. 물론 너희가 일을 해서 받는 월급으로 공급하겠지만, 나는 모든 것을 주관하고 다스리는 주권자이므로 너희가 어떤 일을 당한다 하더라도 염려할 필요가 없다. 때로 너희가 죄악 된 세상에서 고통당하며 부르짖겠으나 그때라도 내가 너희를 버린 게 아니란다. 너희가 무슨 일을 당하든 내 이름을 걸고 너희를 보호하겠다. 그러니 너희는 아무것도 염려하지 말고 기쁨으로 부지런히 하루 일을 견뎌 내려무나." - P11

존 파이퍼는 "장래의 심판은 곧 장래의 은혜이기도 하다""라고 말합니다. 심판은 하나님께서 신자에게 베푸시는 은혜라는 것이지요.
신자는 이 땅에서 사회적 살인, 즉 야근이나 불공평함이나 부당함으로 인해 고통을 받습니다. 박봉에 거의 날마다 밤새도록 일해도 정당한 대우를 받지 못합니다. 억울한 마음에 하나님께 호소해 보지만, 하나님은 듣지 않으시는 것만 같습니다. 이러한 상황에서 최후의 심판에 대한 성경의 진리는 하나님께서 지금의 상황을 모르고 계시지 않음을 알려 줍니다. 그분은 오래 참고 계신 것입니다(벧후 3:9). 그러나언제까지 참고만 계시지는 않을 것입니다. 그분은 정한 때에 갑자기등장하실 것입니다. 그리고 모든 사람들을 모아 심판하실 것입니다. - P125

예배만 드리고 집에서 쉬자(또는 교회에 가지 말자). 당신은 여행, 게임,
집 안에서 뒹굴기, TV 시청, 데이트, 영화 보기 등으로 하루를 보내며쉴 수 있습니다. 하지만 이러한 ‘자기주도형 안식‘은 그리스도인의 진정한 안식법이 아니며 당신을 쉬게 하지도 못합니다.
주일에 회중이 모여 예배와 교제를 나누는 것이 하나님께서 계획하신 ‘하나님 주도형 안식‘입니다. 자기 주도형 안식을 하나님 주도형안식보다 더 낫다고 생각해서는 안 됩니다. 자기 주도형 안식은 아무리 마셔도 여전히 목마른 물입니다. 많은 사람들이 고된 노동에 시달리다가 스트레스를 해소하고 쉬는 방법으로 휴가를 내어 여행을 갑니다. 하지만 일주일간 휴가를 다녀와도 당신은 여전히 쉬지 못했을수 있습니다.
우리에게는 하나님께서 베푸시는 적극적인 안식이 필요합니다. 이안식은 우리가 개인적으로 하나님께 나아갈 때뿐 아니라 주일에 하나님의 백성들과 함께할 때 누릴 수 있습니다. 하나님께서 계획하신주일의 안식에 들어간다는 것은, 우리 스스로는 안식을 가질 수 없으며 오직 하나님께서 안식을 친히 베푸심을 고백하는 것과 같습니다.
이러한 삶을 통해 하나님은 영광을 받으십니다. 하나님은 베푸시는분이 되고, 우리는 받는 자가 됩니다. - P178

당신은 계속 성실하게 일해야 하고, 부정 부패와 싸워야 하며, 때로는 무시와 모욕과 박해와 어찌면 극한 가난까지 견뎌야 하는데, 그래도 이웃을 사랑하며 이 시기를 견뎌 낼 수 있으신지요?
세상 사람들이 늘 가는 길을 벗어나 당신과 당신의 가정을 위해,그리고 직장에서 만나는 가련한 믿지 않는 사람들을 위해 기꺼이 손해 보고 바보라고 불리는 길을 갈 수 있으신지요?
우리의 유일한 위로가 땅에 있지 않고 하늘에 있으며, 땅과 하늘에서 만나는 예수 그리스도의 위로와 안식에만 기대어 이 세상을 살아갈 수 있으신지요?
너는 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라 (딤후 2:3), - P210

[마이리뷰] 다니엘 핑크 후회의 재발견

다니엘 핑크 후회의 재발견 - 더 나은 나를 만드는, 가장 불쾌한 감정의 힘에 대하여
다니엘 핑크 지음, 김명철 옮김 / 한국경제신문 / 2022년 9월

후회의 뚜껑을 열어보면, 그 동력이 스토리텔링이라는 사실을알게 될 것이다. 우리가 후회를 경험하는 능력은 시간을 거슬러과거로 돌아가 사건을 다시 쓰고, 원래보다 더 행복한 결말을 만들어내는 상상력에 달려 있다. 후회에 반응하고 그것을 좋게 활용하는 능력은 (이야기를 노출하고, 구성요소를 분석하고, 다음 장을 만들고 재구성하는) 우리의 내러티브 기술에 달려 있다.
후회는 스토리텔링에 달려 있다. 그리고 이는 다음과 같은 질문으로 이어진다. 이 이야기에서 우리는 창조자인가, 등장인물인가? 즉, 작가인가. 연기자인가? - P277

[마이리뷰] 다니엘 핑크 후회의 재발견

다니엘 핑크 후회의 재발견 - 더 나은 나를 만드는, 가장 불쾌한 감정의 힘에 대하여
다니엘 핑크 지음, 김명철 옮김 / 한국경제신문 / 2022년 9월

[마이리뷰] 다니엘 핑크 후회의 재발견

다니엘 핑크 후회의 재발견 - 더 나은 나를 만드는, 가장 불쾌한 감정의 힘에 대하여
다니엘 핑크 지음, 김명철 옮김 / 한국경제신문 / 2022년 9월

[마이리뷰] 다니엘 핑크 후회의 재발견

다니엘 핑크 후회의 재발견 - 더 나은 나를 만드는, 가장 불쾌한 감정의 힘에 대하여
다니엘 핑크 지음, 김명철 옮김 / 한국경제신문 / 2022년 9월

사람들은 늘 ‘후회 없는 삶‘을 살기 위해 애쓴다. 후회하는 상황이란 곧 실패를 말하며, 그래서 우리는 매사에 후회하지 않으려 안간힘을 쓴다. ‘내 삶에 후회란 없다!‘를 자신 있게 삶의 모토로 삼고 살아가는 이들도 많다.
하지만 최근 뇌과학자들은 후회야말로 ‘인간의 가장 고등한 반추능력‘ 중 하나라는 사실을 발견했다. 고르지 않은 선택지들에대해 머릿속으로 시뮬레이션을 해보면서 ‘내가 만약 저걸 선택했다면‘ 어떤 결과가 나왔을지 떠올려보고 현실과 비교하며 상황을파악하고자 한다는 것이다. 시간을 되돌려보기도 하고, 그럴듯한상황을 설정해 이야기를 만들어내면서, 우리는 선택지들이 만들어낼 다양한 결과들을 구체적으로 상상해본다.
이런 ‘상황 복기 능력‘은 다음 선택의 순간에 내가 실수를 반복하지 않고 좀 더 나은 의사결정을 할 수 있도록 도와준다.  - P7

후회를 나타내는 표지들은 반성의 시간을 제공한다. 그리고 과거를 성찰하면, 더 잘했더라면 좋았을 것이란 생각을 자연스레하게 된다. 그것은 건강한 충동이며, 참으로 본질적인 충동이다.
우리가 후회를 무시하거나 그 속에서 뒹굴지 않고 적절히 대처한다면, 자신과 세계의 역사에 새롭고 더 밝은 장을 쓸 수 있는 기회를스스로 제공하게 될 것이다. - P13

후회는 위험하거나 비정상적이지 않으며, 행복에 이르는 안정된 경로에서 벗어나는 것도 아니다. 후회는 건강하고 보편적이며인간의 필수적인 부분이다. 게다가 후회는 값지다. 후회는 명료하게 해준다. 후회는 가르침을 준다. 제대로만 하면 곤경에 빠질 이유가 없다. 후회는 우리를 고양시킬 수 있다. - P27

아니다. 적어도 우리 모두가 그렇지는 않다. 우리는 생존을 위해 프로그램된 유기체다. ‘적어도‘라는 반사실적 서술은 지금 당장의 감정은 지켜주지만 미래에 더 나은 결정을 내리거나 더 좋은 성과를 내게 해주는 경우는 거의 없다. ‘했더라면‘이라는 반사실적 서술은 지금 당장은 우리의 감정을 악화시키지만, 이후 우리의 삶을 개선시켜준다. 이것이 핵심이다.
10후회는 전형적인 상향식 반사실적 서술(궁극적으로 ‘했더라면‘이라는 생각이다. 과학자들은 후회가 주는 힘의 원천이 전통적인 고통/쾌락 셈법을 혼란스럽게 한다는 사실을 발견하고 있다. 후회의 목적은 우리의 기분을 더 나쁘게 하는 것이다. 왜냐하면, 오늘우리의 기분을 나쁘게 만듦으로써 내일은 더 잘할 수 있도록 도와줄 수 있기 때문이다. - P66

후회의 세 가지 이점실패가 확실한 행동에 대한 몰입 상승 같은 인지 편향을 줄이는것은 후회가 우리의 기분을 악화시킴으로써 앞으로 더 잘하도록돕는 한 가지 방법이다. 연구 결과를 살펴보면, 후회를 제대로 처리하면 크게 세 가지 이점을 얻을 수 있다. 후회는 우리의 의사결정 능력을 향상시킬 수 있다. 또한 다양한 업무 수행 능력을 높일수 있다. 그리고 삶의 의미와 유대감을 강화할 수 있다. - P69