오이디푸스 이야기 생각하는 힘 : 진형준 교수의 세계문학컬렉션 3
호메로스 지음, 진형준 옮김 / 살림 / 2017년 9월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.
나에게는 오이디푸스 콤플렉스로 더 익숙한 비극의 주인공 오이디푸스의 이야기를 오랜만에 재미있게 읽었다. 소포클레스라는 비극작가의 작품인데 기원전 이야기가 지금까지 내려오고 있다는 사실이 몹시 경이롭다.

오이디푸스는 테베의 왕 라이오스와 왕비 이오카스테의 아들로 태어났지만 그가 아버지를 죽이고 어머니를 아내로 맞는다는 끔찍한 신탁때문에 라이오스는 아들을 죽이기로 한다. 그러나 죽임을 부탁 받은 목동이 아기 오이디푸스를 불쌍히 여겨 죽이지 않고 코린토스에서 온 양치기에게 넘겼다가 그 지역 왕인 폴리보스 왕이 오이디푸스를 양자로 삼아 그는 코린토스 왕이 되었다.

자라서 델포이 신전을 찾은 오이디푸스가 우연히 길가던 노인과 시중을 죽이고 스핑크스의 수수께끼를 풀어 테베의 왕이 되는데, 알고 봤더니 자신이 죽인 노인이 친아버지인 라이오스 왕이고 부인으로 맞은 왕비가 자신의 친어머니였다는 비극... 그래서 유아기 때 아들이 어머니에게 집착하며 아버지를 적대시하는 것을 프로이트가 본능적인 부분으로 생각하며 이를 오이디푸스 콤플렉스라고 부른다는 것이다. 오이디푸스는 그 슬픔에 바늘로 자신의 눈을 찔러 눈을 멀게 만들었고 이오카스테는 자결했다. 여기까지가 내가 아는 스토리였다. 이후에 어떤 일이 있었는지, 오이디푸스 이야기의 풀스토리를 부끄럽지만 성인이 된 지금에서야 알게 되었다.

장님이 된 오이디푸스를 그의 두 딸인 안티고네와 이스메네가 돌봤으며 두 아들은 빈 왕자리를 탐하느라 바빴다. 큰 딸 안티고네와 방랑하며 온갖 수모를 겪다가 도착한 곳은 콜로노스였는데 그 곳이 복수의 여신인 에우메니데스가 사는 곳이라 했다. 이 곳은 예전에 아폴론 신이 오이디푸스의 방랑을 멈출 곳으로 예언한 곳인데, 이 곳의 왕 테세우스가 오이디푸스의 딱한 사정을 알고 거기에 머물 것을 허락했다. 오이디푸스의 큰 아들과 폴리네이케스와 처남(이자 삼촌)인 크레온은 그들의 통치에 오이디푸스의 도움이 필요함을 신에게서 확인하고 각각 도움을 요청하기 위해 오이디푸스에게 왔으나 달면 삼키고 쓰면 뱉는 그들에게 오이디푸스는 조금의 곁도 허락하지 않고 두 딸을 테세우스 왕에게 맡긴 채 신의 부름에 따라 죽음을 맞는다.

오이디푸스의 두 아들은 서로 왕위를 차지하기 위해 싸우다 서로를 죽였고, 크레온은 그 중 큰 아들인 폴리네이케스를 반역자로 취급해 그의 장례를 치르거나 예를 표하는 자를 엄벌한다는 명을 내렸다. 그러나 안티고네는 자신의 오빠를 새의 먹이가 되게 두는 것은 옳지 않다하여 죽음을 무릅쓰고 장례를 지내고 이것이 발각되어 크레온에 의해 산 채로 바위굴무덤에 묻히는 처형이 내려졌다. 안티고네의 약혼자이자 크레온의 아들인 하이몬이 저지했지만 처형이 집행되었고 뒤늦게 예언자로부터 뒷일을 들은 크레온이 부랴부랴 폴리네이케스의 넋을 위로하고 안티고네에게 갔지만 이미 목을 매달고 자살했으며, 그걸 본 하이몬도 자살, 그의 어머니이자 크레온의 아내도 아들의 죽음을 알고 자살... 이렇게 비극으로 결론이 난다.

이 책은 무엇보다 쉽게 읽히는 장점이 있다. 희곡 형태를 산문 형식의 소설로 바꾸면서 가독성이 뛰어나 청소년이나 성인 모두 재미있게 작품에 접근할 수 있다. 또한, 중간중간 오이디푸스왕과 관련된 미술 작품들이 들어 있어 한층 흥미를 배가시킨다.

참고로, 우리가 아는 anti-라는 단어도 비정한 국법에 반대하다 처형당한 안티고네의 이름에서 유래하여 반대하다, 라는 부정적 의미를 가진 접두사가 되었다고 한다. 이런 깨알 정보도 들어있다.

이 비극의 저자 소포클레스는 아이스킬로스, 에우리피데스와 함께 그리스 3대 비극 작가로 꼽히는 희곡 작가라 한다. 그리스 비극에서는 배우가 단 2명이라고 하는데, 여러 갈등 상황에서 두 배우가 논쟁을 벌이는 걸 관객들이 바라보며 함께 토론하게 된다.

이 책을 읽으며 비극적인 줄거리에 함께 슬퍼하기 앞서 여러 질문거리들이 생성되었다. 책의 마지막 페이지에 생각할 거리 세 가지가 소개되어 있다. 커다란 광장에서 누구나 자신의 의견을 제시하고 토론했던 그리스 아테네의 옛 모습처럼 우리도 이 희곡을 읽으며 단순한 감상을 넘어, 오이디푸스가 정말 죄인인지, 아들을 내친 오이디푸스의 행동은 정당했는지, 국법과 도덕법이 상충된다면 무엇을 따르는 것이 옳은지 등을 생각해볼 수 있어야겠다. 이 책은 그런 생각의 지평을 열어주는 책이다.

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이 책은 학생자치와 교사자치로 나누어 민주적 시민을 길러내는 학교자치 교육에 대한 실제 수업 사례를 제공하고 교사의 역할을 제시하고 있다. 저자가 초등학교 선생님이어서 초등의 학교자치 사례에 대해서만 다루고 있는데, 나에게 맞게, 고등학교에서의 학교자치는 어때야하는지 고민해볼 수 있는 시간이었다.

고등학교에서는 실제로 학생회를 통해 나온 학생들의 목소리가 아이들의 생활에 적극 반영되는 경우가 거의 대부분이다(적어도 내가 근무한 학교는...). 고등학생들은 (그래도 좀 컸다고)자신의 의견을 어느 정도 조리있게 표현하고 경청하는 태도가 갖춰져 있고 학급의 규칙이나 역할도 주로 스스로 정하는 경우가 많다. 물론 담임이 어느 정도의 가이드라인을 주긴 하지만 역할을 결정하고 일을 나누는 대부분의 결정들은 학생들 자체적으로 이루어진다. 담임이 규칙을 제시하더라도 학생들이 의견을 내면서 세부적인 틀은 그들이 만들어간다.

초등학생들은 이런 모습이 갖춰지기 위해 적절한 민주적 학교자치교육을 제공받아야 한다. 이 책에서는 학급 규칙 만들기, 우리 마을 직접 돌아보며 마을에 필요한 것들을 아이들이 적어내고 그 결과물을 마을에 건의해보기, 졸업여행 스스로 계획해 짜기 등을 통해 자신에게 필요한 일을 직접 결정하는 경험을 하게 한다. 특히 졸업여행 시 버스 짝 정하기나 방 모둠 정하기 등 민감한 사안에 대해서 아이들이 직접 기준을 정하고 피라미드 토론, 4분면 평가를 거쳐 합의에 도달하는 과정은 학생자치의 아름다운 모습이다.

한편, 교사자치의 시작은 교직원 회의에서 시작한다. 경기도교육청에서 시작한 혁신학교는 민주적 학교운영체제를 기반으로 한다고 한다. 나는 경기도에서도, 혁신학교에서도 근무하지 않지만 혁신학교의 민주적 회의 사례에서 저경력교사의 말, 연수에서 비주얼씽킹을 통해 본 교사가 생각하는 좋은 회의의 조건을 보고 공감했다. 평등한 관계에서 민주적 회의 시스템과 구조로 교육활동 중심의 안건을 가지고 충분한 논의 과정을 거쳐 결정되는 회의라면 충분히 민주적이지 않을까.

퍼실리테이션은 집단이 문제를 해결하고 합의할 수 있도록 중립정 입장에서 의사소통을 촉진하는 활동이다.

p.168

퍼실리테이션을 행하는 사람을 퍼실리테이터라 한다. 이들이 중립을 지켜야하고 어떤 질문기술과 경청기술을 갖춰야하는지 다양한 기법을 통한 실제 사례로 설명하고 있다. 어떤 워크숍을 이끄는 과정에서 사전준비, 생각 꺼내고 모으기, 평가, 의사결정, 마무리의 단계를 거치는 민주적 과정이 실제 사례 중심으로 소개되고 있는데 교사들 뿐만 아니라 집단에서 의사결정이 필요한 모든 구성원들이 한 번은 꼭 참고할만한 부분이라고 본다.

학교자치는 책에서도 쓰여있듯이 구성원들 전체가 노력하지 않으면 안된다. 모든 이들이 학교 자치의 필요성을 공감하고 함께 민주적인 문화를 이끌어나가지 않으면 자치는 실행될 수 없다. 고학년을 담당하는 초등학교 교사들에게 가장 적합한 책이며, 의사결정과정이 많이 요구되는 집단에서도 참고할만한 책이다. 중, 고등의 경우도 사회과 등의 수업에서 적용할 수 있을 것 같으며 담임들의 학급경영 시 많은 참고가 될 것 같다.

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상위 0.1% 부자는 어떻게 만들어지는가 - 이웃집 부자들의 돈을 부르는 삶의 태도와 습관
박지영 지음 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2019년 10월
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부자로 살고 싶지 않은 사람이 있을까. 그러나 어떤 부자가 되어야겠다고 생각한 적은 없다. 막연히 돈이 많으니 사고 싶은거 사고 여행다니고 집사고 옷사고 등등... 그런데 어떤 부자가 되고 싶느냐는 질문은 받아본 적도, 생각해 본 적도 없었다. 이 책의 저자는 20년간 성공했다고 말할 수 있는 사람들을 대상으로 마케팅을 하면서 상위 0.1% 부자들만이 가진 삶의 태도와 품격의 특징을 파악해서 우리에게 알려준다. 즉, 어떻게 부자가 되느냐가 아니라 어떤 부자가 되어야할지 알려준다.

왜 사는지에 대한 자기 나름의 철학이 있어야 삶의 방향이 잡히고 삶이 즐거워진다.
p22

교양이란 무엇일까.이 책에서는 스스로 생각하고 판단해 자신의 길을 창조적으로 열어갈 수 있는 능력이라고 말한다. 우아함은 다른 사람을 존중하는 너그러움과 배려하는 마음, 자신의 실수를 인정하는 태도, 나와 주변을 보살피는 여유와 관심이라고 말한다. 품격 있는 삶은 어떤 삶일까. 품격이나 교양은 습관이다. 부단히 노력해야 한다. 번 돈을 다시 어느 정도는 사회에 환원할 줄 아는 여유, 문화적ㆍ지적 소양, 이런 것들은 돈만 많다고 스며드는 행동들은 아니다. '존경받는' 부자들은 이런 조건을 갖추었다.

인간관계 또한 빼놓을 수 없는 부자의 조건이다. 데일 카네기의 <인간관계론>에서 언급되었던 것과 일맥상통하는 내용이다. 자신의 의견을 말과 글로 조리있게 표현하고, 타인의 말을 경청하며 겸손함을 갖추는 것, 조금은 손해본다는 마음으로 상대를 대하고, 자신만의 세계를 가꾸는 것, 적당한 선의 SNS 등은 타인과의 커뮤니케이션에서 중요한 부분이다.

돈이 아니라 시간을 아끼고, 긍정적으로, 책도 읽고, 적절한 운동을 즐기고, 자신만의 개성과 매력을 찾아 스스로 명품이 되는 것. 모두 말은 쉽지만 어려운 실천 항목이다. 그래서 꾸준한 노력이 필요하다는 것을 이 책은 계속 강조하고 있다.

이 책은 단순히 돈많은 부자가 목표가 되어서는 안된다, 결국 단단한 인간이 먼저 되어라는 것을 역설하고 있다. 사실 땅콩회항 사건, 부자들의 마약파티, 부가 아무런 조건없이 세습되는 재벌2세, 3세들의 모습, 운전기사님께 욕설하는 꼬마 세습 부자 등 부자임에도 불구하고 전혀 품격이라고 찾아볼 수 없는 인간들도 많이 있다. 그런걸 기사로 접하면 참 안타깝다. 교육이 이래서 중요하다. 그래도 그렇지 않은, 사회에 공헌할 줄도 알고 배려, 겸손이 있는 부자들은 대내외적으로 많은 사람들의 롤모델이 되기도 한다. 우리가 말하는 부자는 그런 부자아닐까. 품위있는 부자, 아니 품위있는 인간의 조건이 궁금한 모든 이에게 추천한다.

덧. 책을 읽다가 너무 좋아서 캡쳐도 했다. 책을 읽다보면 저자가 만난 부자들의 사례가 등장하는데, 사실 눈살찌푸리게 하는 사례, 칭찬할 만한 부자의 사례들은 누군지 굉장히 궁금하지만 알 길이 없다. 근데 이니셜이지만 누군지 대번에 알겠는 그의 일화가 등장했다. 내가 좋아하는 몇 안되는 연예인의 일화가 등장했다! 이 사람이 백프로 맞다고 난 확신한다!

영화배우 H.
사.랑.해.요.하.정.우.

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토야는 욕심쟁이! - 배려 네 생각은 어때? 하브루타 생각 동화
브레멘+창작연구소 지음, 윤상희 그림, 전성수 감수 / 브레멘플러스 / 2018년 3월
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네 생각은 어때? 우리 나라는 이 질문이 참 익숙하지 않다. 정답이 정해져 있는 시험만 치는 탓일까. 내 생각과 다르면 비난이 일쑤고 내 생각이 다르면 눈치보며 꼬리내릴 수 밖에 없는 사회적 분위기는 가정, 학교, 사회 모두가 함께 바꿔야 한다. 그 시작점인 가정에서 쉽게 아이들에게 자신의 생각말하기 시간을 줄 수 있는 책. 네 생각은 어때? 하브루타 생각 동화 중에서 '토야는 욕심쟁이!' 편이다.

토야는 다람쥐다. 도토리를 몹시 사랑해서 전부 자기꺼라고 외친다. 어린 유아들에게서 흔히 볼 수 있는 장면이다. 자기 주장이 강해지는 시기에 당연한 거라지만 아이가 의사소통이 가능해지면 다른 사람들과의 배려도 배워야한다. 토야는 아직 도토리에만 집중하고 있다. 너구리, 어치, 고라니, 멧돼지, 심지어 뭣도 모르고 곰이 가진 도토리까지 탐내며 남의 손에 있는 도토리까지 뺏기까지 한다.(현실에서는 다람쥐가 곰한테... 그러면 진짜 큰일난다.)

그런데 다람쥐도 당한다. 청설모한테. 자기가 뺏어서 모아둔 도토리를 다 뺏긴거다. 비상식량인데. 나쁜 지하면 부메랑처럼 돌아오는거다.

하지만 동물세계는 아름답지 않은가. 토야한테 도토리를 빼앗겼던 너구리, 곰, 어치, 고라니, 멧돼지는 눈에는 눈, 이에는 이를 생각하지 않는다. 먹을게 없어진 토야를 위해 십시일반 도토리를 모아준다. 이런 아름다운 스토리가.

여기서 끝나면 안된다. 아이들과의 거창한 독후 활동은 못하더라도 책 읽고, 그래서 넌 어떻게 생각해?,이 질문 하나가 아이를 자라게 할 것이다.

생각 카드가 있다. 하브루타 수업은 일선 학교에서도 많이 사용되는 방법이다. 아이가 궁금증을 느낄 때 부담 없이 질문할 수 있는 환경을 조성하고 함께 토론을 하지만 답을 가르쳐 주지 않는 방식이다. 스스로 답을 찾을 수 있도록 유도만 한다. 답을 찾는 과정을 통해 지식을 완벽하게 체득할 수 있고 새로운 해결법을 찾아낼 수 있다. 이런 작은 질문들이 모여 하브루타의 시초가 된다.

아이가 바르지 못한 것과 바른 것을 구분하고 자신의 생각을 자유롭게 펼치며 당당하고 자신있고 사려 깊은 아이가 되길 바라는 부모님이 있다면 이 책 시리즈를 읽어봐도 좋을 것 같다.

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데일 카네기 인간관계론 (50만부 돌파 초판 무삭제 완역본) 데일 카네기 초판 완역본 시리즈
데일 카네기 지음, 임상훈 옮김 / 현대지성 / 2019년 10월
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인간은 사회적 동물이다. 사람과의 관계를 끊어내고 혼자는 살 수 없다. 가족이든, 연인이든, 직장이든 어디든. 내가 이렇게까지 관계에 신경써야하나 싶은 순간이 찾아오기도 한다. 이 책은 출세하거나 승진, 성공하기 위한 사람들을 위한 목적으로 쓰여졌을 수도 있다. 그러나 꼭 그런 목적이 아니더라도 직장생활하면서 느낀건, NO 라는 말을 할 때도 어떻게 슬기롭게 관계를 어색하게 만들지 않으면서 내가 원하는 바를 타인에게 잘 전달할 것인가가 매우 중요하다는 것이었다. 특히 나의 근무환경은 정기적으로 이동을 하며 새 동료를 만나고, 서로 한 다리만 건너면 평판을 알 수 있는 좁은 곳이다. 슬기로운 직장생활을 위해서도 인간관계에 대한 공부는 필요하기에 이 책을 선택했고, 인간관계에 대한 많은 팁을 얻을 수 있었다.

기본적으로는 비판, 비난, 불평을 삼가고 솔직하게 진심으로 상대를 인정하고 칭찬하려는 마인드를 장착해야 한다. 절대적으로 옳지 않은 가치를 상대가 행하는 것이 아니라면 말이다. 그 이후에는 상대와 나의 래포 형성, 즉 나에게 호감을 갖게 하는 것이 중요하다. 그러기 위해서는 진심으로 상대에게 관심을 가지고 웃으며 이름을 불러주고, 경청하고, 상대의 입장에서 생각하며, 상대방이 스스로를 중요한 사람이라 여기도록 대화를 이끌어나가야 한다. 상대를 설득하고 내 의견을 스며들게하기 위해서 이러한 공감대를 형성한 후 타인을 설득하는 12가지 방법을 이용할 수 있을 것이다.

이 열두 가지에는 논쟁을 피하고, 다른 사람의 의견을 존중하여 절대로 그 사람이 틀렸다고 함부로 이야기하지 말아야 한다. 내가 틀렸다면 빨리, 분명히 인정하고, 타인이 말을 많이 하게 만들며, 타인을 최대한 공감하고, 내 생각을 극화하는 것이 포함된다.

결국 가장 중요한 것은 공감이다. 모든 인간관계의 시작인 것 같다. 말처럼 쉽지만 쉽지만은 않은.

마지막 장에는 결혼 생활을 행복하게 만드는 7가지 비결이 소개되었다. 잔소리하지 말고, 바꾸려들지 말고, 비판하지 말고, 진심으로 칭찬하고, 작은 관심을 보이고, 예의를 차리며, 성적 측면에 관한 좋은 책을 읽는 것이다. 짧게 소개되었지만 나는 이 부분이 제일 중요하다고 생각한다. 가정생활은 제대로 못하면서 사회생활에서의 인간관계만 중시하는 것처럼 바보같은 것도 없는 것 같다. 요즘 개인주의 지향의 도서들이 많이 등장하면서 나만 편하면 되었다는 류의 전개도 심심찮게 볼 수 있다. 그래서 이 책의 첫인상이 크게 좋진 않았다. 피곤하게 인간관계까지 신경쓰며 살아야돼? 나는 지금 괜찮은데? 라는 생각에 미치며 책을 읽었고, 성공이나 부를 위한 얍삽한 인간관계론이 아니라 인간이 인간을 대하는 기본적 자세에 대해 소개하는 책이라고 생각한다. 책의 표지에 <성공하고 싶다면...>, <모든 성공은...> 이런 문구 때문에 지나치게 따분한 책이라고 생각한다면 고정관념을 버리고 이 책을 읽어도 될 것 같다. 모든 인간관계에서의 배려와 존중, 공감과 상호작용, 그리고 나 자신에 대한 겸손까지 생각하게하는 관계론의 고전이라 칭할만 하다. 그런 마인드와 행동에서 성공은 그냥 자연스레 따라오는 것일게다.

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