모든 삶은 충분해야 한다

모든 삶은 충분해야 한다
아브람 알퍼트 지음, 조민호 옮김 / 안타레스 / 2024년 4월

"잘나야만 행복할 수 있는가? 그저 지금처럼은 안 되는가?"

책 표지의 제목에서부터 이 책이 지금의 나에게 반드시 필요한 책임을 느꼈다. 우리 사회는 언젠가부터 잘나야만, 위대해야만 된다는 성공 세계관에 사로잡혀 있다. 위대함, 성공, 경제적 논리로 바라본 자본주의적 삶의 방식이 무조건 옳은 걸까? 이 책은 위대함이 아니라 '충분함'이라는 새로운 삶의 가치를 말하고 있다. 충분함이 추구하는 새로운 삶의 방식은 '좋음'과 언제나 연결돼 있다. (사실 위대함, 충분함, 좋음과 같은 단어들은 번역된 것일테고 원저의 단어가 궁금하긴 하다. 뭔가 더 착 붙는 말이 있을 것도 같아서...) 위대한 것은 소수 엘리트여야 한다는 인식이 지배적이지만 충분함은 누구나 만족할 수 있다.이 책은 위대함이 최고라고 부르짖는 요즘 사회에서 받는 고통을 충분함이란 가치로 완화하고자 하는 책이다. 아이러니한 것이, 세상의 한쪽에서는 온갖 자기계발서가 위대함을 부르짖고 부와 명예를 위해 뭐든 할 수 있게 부추기면서도 그 이면에서 오는 허무함과 불행복함이 충분함을 지향하는 삶을 원하고 있는 듯하다. 충분한 삶을 위해서는 개인적, 정치적 변화가 모두 필요하다. 또 모두가 충분한 삶에 도달하려면 더 많은 이들의 좋은 마음이 필요하다. 소수가 돈을 잘 벌면 자연히 그 돈이 아래로 퍼질거라는 낙관적이고 희망적인 낙수효과를 부정하고 지속적이며 협력적인 연대를 강조하는 이 책은 먼저 개인적 세계관의 변화로부터 관계, 세계, 지구에 까지 초점을 넓히고 있다. 그리고 내가 좀더 풍부하고 복합적인 삶의 방식을 수용할 수 있도록 도와주었다.

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충분함이란 단어는 아무래도 좋다는 뜻이 아니다. 어떤 상황도 참고 포기하거나 받아들이는 것을 의미하는 것도 아니다. 일부 고난과 고통의 수용은 필요하지만 차오름을 수반하고 어떤 유감도 없이 삶을 있는 그대로 받아들이는 자세를 말한다. 또 그 안에는 불의를 일상으로 받아들이지 않는 평등함이 내포되어 있다. 그래서 이 책은 개인의 문제를 넘어 철학, 이데올로기적 문제로 확장된다. 깊은 사고를 요한다. 단순히 나만 평온하면 된다고 말하지 않기 때문이다. 마이클 샌델의 <공정하다는 착각>을 언급하고 있는 것도 그때문이다. 능력주의의 허울을 논리적으로 짚어내고 있는 그의 통찰을 이 책의 저자도 깊이 공감한다. 샌델의 책은 공동선이라는 새로운 사회상을 지향하며 그부분에 동의하지만 샌델의 초점에 한계점이 있다고 지적한다. 자연 생태계의 한계 누락이나 미국이라는 나라에만 초점을 맞추는 부분이 그것이다. 아리스토텔레스의 덕윤리도 등장한다. 비슷한 것 같지만 이 책에서 말하는 충분함은 또 다른 의미다. 더 종합적으로 더 넓고 더 깊고 더 가치있는 삶의 기준 제시를 요한다. 있는 그대로의 충분함이다.

여러 철학적 시선이나 사회 정치적 문제들을 생각해볼 수 있는 시간이었다. 나만의 문제가 아니라 모두의 문제로 인식하게 하는 저자의 시선이 따뜻하게 느껴졌다. 위대함을 추구해온 지금의 사회가 잠재력을 발견하고 발휘할 수 있는 사람들을 배제하여 인류의 현재와 미래에 치유할 수 없는 상처를 입히는 것을 중단하고, 충분한 삶이 현재 과소평가된 수많은 사람의 에너지를 해방하리라고 저자는 믿고 있다. 그 믿음을 전파하여 더 나은 삶을 함께 살기 위해 이 책을 쓴 것이다.

읽다보면 가벼운 책은 결코 아니다. 두께도 두껍고 묵직하다. 그런데 묵직함 속에 정말 많은 걸 생각하게 된다. 누구는 너무 많이 갖고 누구는 너무 적게 갖는 시대가 가지는 역설에 대한 의문 제기와 행동 변화가 우리 모두의 삶을 나아지게 하리란 희망이 이 책을 덮고 잔잔히 느껴졌다. 강추!

왜 너는 편하게 살고자 하는가

왜 너는 편하게 살고자 하는가 ㅣ 라이즈 포 라이프 1
프리드리히 니체 지음, 김요한 옮김 / RISE(떠오름) / 2024년 4월

요즘 너무 내가 편하게 살고 있었나보다. "왜 너는 편하게 살고자 하는가"라는 책 제목을 보고 뜨끔했고, 니체의 이름을 보고 더 뜨끔했다. 니체는 내게 늘 망치같은 문장을 주는 철학자다. 그의 책은 어려워서 완벽하게 이해한 적이 없지만 중간중간에 나오는 문장들이 나를 채찍질하곤 했다. 니체는 늘 극복하고 싶었던, 아니 이해하고 싶었던 철학자였지만 책을 덮을 때 끝끝내 이해하지 못한 철학자다. 그런 내게 이 책은 니체의 문장의 정수들만 모아 놓은 책이어서 한결 니체의 사상과 철학을 이해하기 편하게 엮었으므로 다시 한 번 도전의 기회를 준 책이었다.

"저 높은 하늘을 향해 성장하려는 나무가 험한 날씨와 거센 폭풍우를 피할 수 있겠는가?" 이 책의 첫 문장에 니체의 문장이 나를 또 한 번 강하게 때린다. 한때 열심히 목표를 갖고 살고자 했으나 지금은 몹시 귀차니즘에 빠져 있다. 내 일상이라 하면 솔직히 거의 여가시간에 유튜브 보거나 드라마 보는게 다다. 나도 이루고픈 목표나 열망이 분명 얼마 전까지만 해도 있었는데... 그러나 결국 나는 내가 책으로 돌아올 걸 안다. 그리고 그 시작점과 끝은 왠지 니체일 것 같다. 나는 다시 시작할 마음을 니체로 결국 정했다 니체는 그 시절부터 현대에 이르기까지 그 의미가 퇴색되지 않고, 아니 오히려 현대에 그의 철학은 더 정수를 보여주고 있다.

이 책은 니체의 문장들을 크게 네 가지 주제로 나누어 제시하고 있다. 1장은 존재의 의미에 대한 내용이다. 남이 만든 지도를 보며 길을 찾는 일에 지쳐 나만의 지도를 그려나간다는 문구, 모든 생각을 멈추고 그냥 움직이고 오르라는 문구, 나의 포기 속에서조차 긍정하는 사람이 되자는 응원의 문구에서 다시 한 번 나의 존재는 무엇인지 생각한다.

2장은 깊은 질문들이다. 창조적 정신을 가진 사람들은 어떠한지, 고통에 관한 생각조차 견디기 어려워하는 시대에서 나는 고통을 어떤 자세로 바라봐야 하는가를 생각해보게 한다. 양심, 너그러움, 사랑, 감사 등 우리가 느끼기 쉬운 여러 가지 감정들을 생각해보며 어떻게 우리가 고통과 행복을 찾고 그것을 통해 어떻게 자신의 삶을 이해하고 타인과 소통해야 하는지를 보여주는 장이라고 할 수 있다.

3장이 가장 니체스러운 장이라고 생각한다. 이 장은 문장들이 짧고 강렬해서 쉽게 받아들일 수 있지만 생각할 거리는 많은 장이라고 생각한다. 영웅이 되고 싶은 생각은 없지만 영웅은 자신의 가장 큰 고통과 가장 높은 희망을 동시에 마주하는 자라는 문장에 감탄했다. 어떤 사람이 리더가 될 자격이 있는지를 되돌아보게 한다. 물론 나는 나이가 들어가면서 리더가 되기보단 점점 더 그림자같은 삶을 지향하고 있다. 그런데 그림자들도 나름대로의 애환은 있어서 부정적인 생각이 침투할 때가 있다. 그럴 때 나는 어떻게 마음을 정리해야 하는지 많은 도움이 되는 문장이 많았다.

4장은 신은 죽었다, 라는 니체의 말에 매우 공감하게 되는 부분이었다. 신이나 절대자를 믿는 사람들에게는 이해가지 않는 부분일 수도 있겠다. 그러나 나는 인간은 신에게 자신의 삶을 맡기지 않고 주도적으로 행동할 때 더 높이 올라갈 수 있다고 생각하며 그런 사람이 되어야 한다고 생각한다. 사람은 자기 자신에게 만족할 때만 내 존재가 견딜 만한 것으로 변한다. 내 스스로에게 만족할 만한 삶은 사는 것은 어떤 삶일지에 대해 깊게 생각해보게 된다.

니체는 편안함을 추구하면서 어떻게 자아실현의 길에서 이탈하게 되는지, 편안함이 어떻게 나의 성장을 방해하는지에 대해 탐구한 철학자다. 니체의 문장을 통해 성장하는 삶을 살고 싶은데 니체의 책이나 문장, 철학이 너무 어려워 접근하지 못하는 독자들을 위해 이 책을 추천한다.

모르면 호구되는 부동산 상식

모르면 호구 되는 부동산상식 - 난생처음 부동산 문을 열기 전에 당신이 알아야 할 최소한의 부동산상식 떠먹여드림 ㅣ 모르면 호구 되는 상식 시리즈
박성환 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2024년 4월

둘째의 초등 입학을 앞두고 이사를 진지하게 고민중이다. 지금 집은 초등학교와 거리가 멀어 아파트 자체로 마련한 스쿨버스를 타고 가야 한다. 번거로움이 크고 왜 초등 자녀를 둔 엄마들이 초품아 초품아 하는지를 느끼게 됐기 때문이다. 그런데 나는 정말 부동산에 대해 아무것도 알지 못하고 있다. 이사를 가는 문제부터 시작해서 임장하고 어떤 집을 골라야 하는지, 투자 목적으로서의 아파트 선정 등 모든 부분에 있어서 부동산 문외한인데, 당장 닥친 일들을 해결하기 위해서는 나도 부동산 상식이랄 것이 있어야 할 것 같다. 내게는 부동산 투자 비법서가 아니라 정말 부동산 상식이 필요했고 부동산은 정책부터 자주 바뀌며 용어도 어려워 제대로 공부를 해야한다. 이 책은 그런 내게 딱 알맞은 책이다.

1장은 지금 나의 고민인 전월세에 대한 내용이다. 현재 집은 내 집이긴 하지만 세를 주고 전월세를 들어가는 것에 대해서도 고려하고 있기 때문이다. 세입자가 집주인을 대하는 태도나 전월세계약서를 쓸 때 실전 노하우, 등기부등본 보는 법이나 갭투자, 역전세, 특히 최근 문제가 많이 된 전세사기 등에 대해서도 다루고 있다. 계약 기간 중 나도 모르게 집주인이 바뀐다든지, 전세권 설정 등기를 해야하는가 여부 등은 실제로 이사할 때 충분히 일어날 수 있는 일이다. 또 전월세계약 시 중개수수료는 얼마인지 등 현실적인 문제들에 대한 답을 다루고 있는데 복비 현상 노하우까지 알려주고 있어 실제로 이사할 때 많은 도움이 될 것 같다.

2장은 매매에 대한 내용이다. 내가 사는 집도 현재는 집값이 많이 내렸다. 당연히 집값이 올랐을 때 집을 팔고 싼 시세에 다른 집을 사고 싶다. 그러나 어느 시기에 매매를 해야 할지를 결정하는 것이 쉬운 문제는 아니다. 또 짧지 않은 기간을 살 집을 결정하는 데 있어서는 임장과 대출 문제도 크다. 또 매도인이 일방적으로 계약 파기를 해서 배액배상을 받으려면 어떻게 해야 할지, 토지거래허가구역에서 아파트를 사는 경우 등 구체적인 상황에서 어떤 결정을 내리고 해결방법을 모색해야 할지에 대해 자세하게 설명되어 있다.

요즘은 청약도 하늘의 별따기인데다가 청약 메리트도 많이 없어졌긴 했지만 그래도 아직까지는 청약으로 집을 마련하는 것이 그래도 나은 것 같다. 이 부분은 청년안심주택이나 청약 가점 계산하는 법, 공공주택 특별 공급이나 신혼부부의 경우 등에 대해 자세히 나와 있다. 3장은 무주택자가 어떻게 하면 청약을 성공할 수 있는지에 대한 팁이 많이 있으므로 해당자들이 참고하기 좋다.

4장은 정비사업이다. 우리집 주변에도 재개발, 재건축 등 정비사업을 벌이는 곳이 많다. 그런데 재개발과 재건축, 리모델링의 개념이 참 헷갈린다. 이 부분에 대해 명확히 설명해주고 있으며 시행사와 시공사의 차이, 용적률과 건폐율에 대해서도 설명하고 있다. 소위 지주택은 원수한테 권한다는 말들을 하는데 왜 그런 말이 나오는지도 설명하고 있다.

5장은 경매다. 경매 책을 읽어봤긴 했지만 이 책에서 다시 한번 실전 권리분석을 간략하게 정리해볼 수 있다. 물론 경매의 부분은 다른 경매 책과 병행해서 읽고 실전을 직접 해보는게 도움이 될 것이다.

마지막으로 세금 문제와 부동산 기사 등 부동산 뒷 이야기 등에 대해 6,7장에 다룬다. 세금관련 부분이 정책적으로 너무 자주 바뀌다 보니 절세를 위해서는 어떻게 해야하는지 시시때때로 변하는 거 같아 어려웠는데 재산세, 종부세, 양도세 등을 명확히 다루어주어 이해가 정말 쉬웠다.

이 책은 부동산 투자를 위한 비법서가 아니다. 최소한으로 알아야 할 부동산 상식에 대해, 부동산 계약서와 청약, 내 집 마련이 남일처럼 느껴지는 나같은 사람이 반드시 읽어야 할 부동산 상식서다. 정말 정리가 잘 된 책인 것 같아 추천한다.

글씨 바로쓰기 속담편 저학년 2

글씨 바로쓰기 속담편 저학년 2 - 개정2판 ㅣ 글씨 바로쓰기 경필 시리즈
컨텐츠연구소 수(秀) 기획 / 스쿨존에듀 / 2024년 2월

저학년인 첫째는 속담이나 관용구들을 어려워하기도 하고 글씨를 바르게 쓰는 연습을 해야하는 상태다. 아이가 마음먹고 쓰면 예쁘게 쓰지만 보통은 그 마음을 먹지 않아 악필인 경우가 많다. 깨끗하고 단정한 글씨가 보기도 읽기도 좋은 건은 당연하다. 요즘은 성인도 글씨가 악필인 경우가 많은데 컴퓨터, 인터넷, 폰 등 매체와 익숙해져 있는 세대라 주로 타이핑에 익숙하지 글씨 쓰는 것에 익숙하진 않다. 그러다보니 글씨가 엉망인건 젊은 성인이나 어린이나 마찬가지다. 그러나 단정한 글씨가 집중력도 향상시키고 마음도 차분하게 안정시키는 경향이 있다. 옛날에는 글씨가 마음의 거울이며 그 사람의 됨됨이를 말해주는 것이라 하여 매우 중요하게 생각하였다. 그러나 오늘날이라고 크게 다르지는 않다. 매체 중심의 첨단사회를 사는 요즘도 글씨를 예쁘게 쓴다는 게 큰 장점이 되기도 한다.
그런 점에서 이 책은 속담을 공부하면서 글씨도 예쁘게 쓰는 걸 연습할 수 있는 책이다. 네모칸에 정자체를 견본으로 큰 칸, 작은 칸, 줄 칸으로 구성되어 있고 모양을 생각하며 칸에 맞게 꾸준히 연습할 수 있다. 또 속담의 뜻풀이도 같이 나와 있다. 속담은 짧지만 날카로운 풍자와 유머가 섞여 있어 일상생활에 있어 언어적 통찰력과 사고력을 길러주고 생각과 정서를 효과적으로 표현하는 능력을 길러주는데 많은 도움이 된다. 더군다나 요즘에는 어릴때부터 유튜브 등에 길들여져 있어 속담이나 관용어구 공부는 등한시하다보니 아이들의 국어 능력은 점점 떨어져간다.
이 책은 한 바닥에 한 속담을 담고 있다. 큰 네모칸에 세번, 작은 네모칸에 네다섯 번 정도 쓸 수 있게 되어 있으며 속담 뜻풀이와 함께 유사 속담까지도 언급되어 있어 많은 속담을 천천히 쓰면서 뜻과 그 속담이 연결되는 상황을 떠올리며 적용할 수 있다. 속담 뜻풀이 중간에 귀여운 캐릭터의 아주 간단한 만화컷으로 상황이해를 돕는다.
중간중간에 퍼즐, 콩트, 퀴즈도 있어서 머리를 식히고 배운 내용을 적용할 수도 있으며 마지막에 부록으로 가나다순으로 뜻과 함께 모든 수록된 속담이 총망라되어 있다.
아이들의 속담 공부, 글씨공부에 더할나위 없이 좋은 책이며 하루에 한장, 속담 두개씩만 공부해도 한 두달이면 충분히 끝낼 수 있을 것 같다.

아는 만큼 보이는 과학 500

아는 만큼 보이는 과학 500 ㅣ 알아두면 쓸모 있는 초등학생을 위한 과학 사전
댄 그린 지음, 서나연 옮김 / 다섯수레 / 2024년 3월

나는 어릴때 과학을 썩 좋아하거나 잘했던 학생은 아니었다. 뼛속까지 문과인 내가 이과를 와서 과학 때문에 많이 힘들었던 기억이 난다. 그때 좀더 재미있게 과학을 공부하고 주변현상에서 많은 호기심을 채웠다면 어땠을까 하는 아쉬움이 남는다. 그래서인지 과학은 아이가 즐겁게 공부할 수 있었으면 하는 마음이 들었고, 때마침 과학에 크게 조예가 없고 흥미도 없는 아이의 구미를 당길 만한 책이 없나 하던 차에 이 책을 만났다.

이 책은 런던에서 과학 저술가로 활동하는 댄 그린이 어린이도 이해할 수 있도록 500가지 주제를 쉽게 풀어쓴 책이다. 일단 책의 크기가 어른 손바닥보다 약간 큰 사이즈라 들고 다니기도 편하다. 생물, 지구와 우주, 우리의 몸, 물질과 반응, 발명과 발견, 보이지 않는 과학 이렇게 6가지 주제의 장으로 이루어져 있는 것이 특징이다. 또 마지막에는 용어 설명을 간단하게 실어놓고 있다.
정말 중요한 주제들을 쉽게 쉽게 그림과 적절한 분량의 글로 설명한다. 나는 이렇게 다양한 분야에 대해 아이들이 많이 접해보아야 자신이 특별히 흥미있는 분야에 대해 알 수 있다고 생각한다. 또 한가지 주제가 계속 뒤로 갈수록 이어진다. 예를 들어 태양계가 어떻게 탄생했는지 나오고 그 후 태양계 구성원이 등장하며 태양계 행성들이 움직이는 방향, 태양의 수명, 태양계 구성원인 수성, 금성, 지구와 달, 화성, 소행성, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성, 명왕성에 대한 중요한 특징들을 다룬다. 더 넓혀 우주선과 우주사, 우리 은하, 별, 우주의 크기 등등을 꼬리에 꼬리를 물고 이야기를 이어 간다. 아이들이 충분히 즐겁게 흥미를 느낄 수 있을 만한 내용들이다. 많이 깊게 들어가지는 않으면서도 우주인이 우주에서 키가 더 크다든지, 토성을 물에 넣으면 둥등 물에 뜰거라든지, 고기 썩는 냄새가 나는 꽃이 있다는 사실 등 딱딱한 내용이 아니라 아이가 흥미 있는 부분을 특별히 발췌해서 읽을 수도 있을 것이다.

다행히 아이의 반응을 보니 즐겁게 잘 읽는다. 예를 들면 어떤 사람은 발을 거의 180도로 돌릴 수 있다는 점을 이야기하며 관절에 대해 알아보는 부분에서 자신이 직접 발도 돌려보고 자기 관절에 대해서도 이야기한다. 과학에 흥미가 없던 아이가 관심을 갖는 주제가 생기는 것만으로도 이 책은 값어치를 했다고 본다. 넘겨보고 또 보면서 자신의 기억에 남는 부분에 대해서 더 찾아볼 것이다. 자연스러운 호기심을 끌어내기에 아주 적당한 초등용 과학책이다.