저 감정적인 사람입니다

저, 감정적인 사람입니다 - 이성을 넘어 다시 만나는 감정 회복의 인문학 ㅣ 서가명강 시리즈 30
신종호 지음 / 21세기북스 / 2023년 6월

인간과 다른 동물의 가장 큰 차이점은 인간이 이성을 가졌다는 점이다. 인간만 이성을 가졌다는 점에서 다른 동물과 구별되기 때문에 예부터 이성을 인간의 가장 큰 특징으로 여겨왔고 중요시했다. 그래서인지 감정은 이성과 반대되는 지점으로 생각되어 중요하게 여겨지지 않았던 것 같다. 그러나 최근 들어 감정, 정서에 문제가 있는 사람들이 저지르는 극악무도한 범죄, 경쟁적인 사회 분위기로 인해 감정, 정서에 대한 중요성이 점차 커지고 있는 분위기다. 인간은 이성적인 동물이기 이전에 아주 오래전부터 감정을 가진 동물이었다. 자신의 감정이 어떤 상태인지 알아차리고 이에 적절한 행동을 할 수 있어야 사회적인 인간으로 성장할 수 있다. 이 책은 우리가 어떻게 하면 좀 더 행복한 감정을 느끼고 살아갈 수 있는지에 목적을 둔 책이라 할 수 있다.

감정, 정서, 기분. 다 같은 말인 것 같지만 사실은 미묘하게 다르다. 이 책에서 가장 먼저 다루는 부분이며 1장에서는 이러한 이론적인 부분을 다룬다. 감정은 어떤 대상에 개인이 갖고 있는 일반적인 느낌 상태를 말한다. 정서는 특정 환경 자극에 의해 일시적으로 유발되며 생리적, 심리적, 행동적 반응을 수반하는 심리 상태다. 기분은 개인의 전반적인 심리 상태를 말한다. 또한 인간의 감정, 정서에 관해 진화 이론, 각성 이론, 인지 평가 이론의 관점이 있음을 소개하고 있음을 소개하고 있다. 감정은 뇌의 어느 부분에서 관여하는지, 그리고 타인의 정서에 대한 이해와 공감 표현을 관장하는 거울신경에 대해 알 수 있다.

마시멜로 실험은 심리학 분야에서 매우 유명한 실험이다. 마시멜로 실험을 통해 알 수 있는 중요한 메시지는 다양한 방식으로 유혹과 충동을 극복할 수 있도록 도와주었을 때 아이들이 15분을 모두 기다릴 수 있다는 점이다. 2장에서는 마시멜로 실험을 시작으로 정서지능, 정서 조절을 하는 이유, 정서 규범, 정서조절 방법에 대해 소개하고 있다. 결국 중요한 건 내가 어떤 상황에 맞닥뜨렸을 때 내 정서를 조절할 수 있는 능력이다. 화가 난다고 해서 분노를 터뜨리거나 무조건 참아내는 것이 능사가 아니라 어떤 조절 전략을 활용할 수 있는지를 알 수 있는 장이다. 이 장에서는 각 전략이 무조건적인 능사는 아니며 특히 정서를 억제, 통제하는 것이 좋은 방법이 아님을 과학적으로 설명하고 있다. 그렇다면 정서를 사회적으로 공유해야 하는가. 무조건 자신의 정서를 알리는 것이 능사는 아니다. 공유할 때는 그 사람으로부터 지지와 위로, 유대감 등 긍정적인 심리 욕구가 충족되는 경험을 가져야 한다는 것이 중요하다. 매슬로우의 욕구위계이론에서도 사회적 인정과 소속 욕구가 충족되어야 자아실현이 가능하다고 본다. 요즘 글쓰기를 통한 정서 조절이 각광받고 있는데 이 역시 제3자의 관점에서 나의 정서를 재평가할 수 있을 때 긍정적인 효과를 불러온다고 한다. 나는 글쓰기와 책읽기를 통한 정서조절전략을 주로 사용하고 있는데 어떤 때는 뭔가 해소되지 않은 것 같은 느낌이 든다. 아마 내 정서를 제3자의 관점에서 재평가하는 과정이 빠져있기 때문인 것 같다.

3장은 사회적 정서를 공유하는 현상을 바라보는 두 가지 관점인 집단 대표 정서와 집단 정서에 대해 집중적으로 이야기한다. 손흥민이 득점왕이 됐을 때 내 일인 양 기뻐하거나 독일인들이 제2차 세계대전을 일으킨 것에 죄책감을 느끼는 것, 학교에 소속감 느끼는 것 모두 집단 대표 정서라 할 수 있다. 손흥민이 득점왕 되는 순간을 친구들과 함께 보면서 공유하는 감정은 집단 정서다. 단 이러한 집단 정서는 편견이나 차별적 시선으로 누군가를 바라볼 수 있다는 점에서 주의해야 할 것이다.

4장은 자의식 정서인 자기평가 정서, 사회비교 정서에 대해 배웠다. 죄책감과 수치심의 차이를 알게 되었는데 죄책감은 내 행동의 문제이므로 얼마든지 바로잡을 수 있지만 수치심은 사회적 규범에서 어긋나게 행동했을 때 생기며 나의 근본적인 문제점에서 비롯된 것으로 인식하므로 이를 자주 경험하면 공감과 타인 관점 수용력이 낮을 수 있다는 점이다. 나는 에우다이모니아라는 단어가 담고 있는 행복의 의미, 즉 진정한 자기실현이 행복의 의미에 가장 부합한다는 저자의 말에 매우 동의했으며 행복하기 위해 결국 감사하고 타인과 좋은 관계를 맺으며 지금 이 순간을 충실히 향유하고 서로 돕고 사는 것이 중요함을 확인했다.

감정은 이성만큼이나 중요하다. 내 감정이 지금 어떤지 정확하게 파악하고 스스로 다스릴 줄 아는 사람은 정서 지능이 높다고 이야기할 수 있다. 현대사회는 단순히 머리가 좋은 사람보다는 정서지능이 뛰어난 사람이 더 행복하게 잘 살 수 있을 것이다. 그런 의미에서 이 책을 읽는 시간은 감정의 여러 면을 이해할 수 있는 좋은 시간이었다.

이현석의 입이 트이는 영어 최고의 스피킹 60

이현석의 입이 트이는 영어 최고의 스피킹 60 : 취미생활 편 ㅣ EBS 영어학습 시리즈
이현석 지음 / EBS BOOKS / 2023년 5월

EBS FM 어학 대표 방송인 <입이 트이는 영어>, 일명 입트영은 귀트영과 함께 올해 초에 내가 영어에 대한 의지를 다시금 불태웠을 때 찾았던 교재와 강의다. 그 중 입트영은 일상에서 가장 많이 접하는 주제를 원어민이 사용하는 영어에 가깝게 스피킹할 수 있도록 하는 것을 목표로 하는 교재다. 주제가 다양하고 친근하기 때문에 남녀노소, 초보자, 유학 준비생, 취준생, 주부, 직장인, 어르신 할 것 없이 누구나 쉽게 접할 수 있는 방송이며 15년간 월간지로 출간되어 온 대표적인 영어 방송 프로그램이다.

이 책은 일상생활 편, 여가생활 편, 취미생활 편, 한국문화 편, 시사이슈 편의 다섯 권 시리즈 단행본 중 취미생활에 관한 책이다.

각 장 오른쪽 위에 있는 QR 코드를 찍어 보면 이현석 선생님이 주제를 소개하고 핵심 표현을 설명하는 강의를 해주신다. <Todays' TOPIC>은 해당 주제에 대한 한국어 해석이 달려 있다. 먼저 어떤 주제에 관한 내용인지를 숙지하고 영어로는 이 한국어를 어떻게 표현할지를 미리 머릿속으로 그려보는 활동을 한다. <Speech Practice>는 영어로 해당 주제를 표현하는 문장이 나오고 그 아래 쪽에는 <Key Expressions>가 나온다. 핵심 표현이 등장하며 어휘를 암기할 수 있다. QR 코드를 찍어 나오는 음원을 반복해서 청취하면 도움이 많이 될 것이며 이 책에서는 최소 5차례 이상 듣고 반복 청취하며 한 문장씩 따라 읽고 전체 지문을 통 암기할 것을 권한다.
다음 페이지에는 <Pattern Practice> 즉 핵심 패턴을 연습하는 시간이 나온다. <Dialogue Practice>는 대화문이다. 해당 패턴이 대화문에서 어떻게 응용되어 표현되는지 알 수 있다. 마지막으로 <Composition practice>에서 영작 훈련을 할 수 있다. 책의 뒷 부분에는 본문 핵심 패턴 180개와 이를 활용한 540개의 문장을 부록으로 제공한다. 말하기 훈련을 최종적으로 하기에 적합하다.

주제는 정말 다양하다. 커피 내리거나 요리, 보드게임, 봉사활동 등 일상 취미, 워라밸이나 미라클모닝, 독서모임 등 자기 계발, 홈트나 등산, 산책, 수영 등 운동, 화분 기르기나 캘리그래피 등의 특별한 취미, 마지막으로 TV 프로그램, 라디오, 챗봇까지 아우르는 미디어 관련 내용까지 등장한다. 그야말로 실생활에서 많이 다루어지는 주제들이다.

입트영은 명실상부한 스피킹 교재로 자리잡았고 이현석 선생님은 귀트영과 함께 영어 말하기 듣기에 최적화된 책을 강의하는 최고의 강사라고 생각한다. 매일 20분만 할애해서 스피킹 연습을 해보자!

누가 민주주의를 두려워하는가

누가 민주주의를 두려워하는가 - 지성사로 보는 민주주의 혐오의 역사
김민철 지음 / 창비 / 2023년 5월

민주주의라는 단어는 내게 다소 어려운 단어다. 집권당이 바뀔 때마다 민주주의라는 단어로 독립하여 쓸지 '자유'라는 말을 붙여 자유 민주주의라고 쓸지 늘 논쟁거리가 된다. 과연 민주적이라는 말은 어떤 의미이며 민주주의는 논쟁적 단어인지, 정확한 개념이 뭔지 제대로 정립할 필요가 있어 보인다. 이 책은 민주주의가 왜 공포와 혐오의 대상이 되어쓴지, 어떤 계기로 민주주의가 인정받기 시작했는지를 설명하는 책이다. 민주주의는 오늘날 좋은 의미임에는 분명해보이나, 이를 혐오했던 때가 있었다. 양쪽 모두의 이야기를 들어보는 책이 이 책이다.
나는 '민주'라는 단어를 대학생이 되어서야 제대로 만났다. "대한민국은 민주공화국이다."라는 노래를 무슨 뜻인지도 정확하게 모른 채 선배들을 따라 간 집회에서 흥얼거렸다. 뭔가 대단한 사람이 된 것 같았고 혁명적인 사람이 된 것 같았다. 뜻도 정확히 모르면서. 일상 속에서도 마찬가지다. '민주'가 무엇인지 고민하지 않고 그저 투표할 권리, 다수결 체제로만 인식하는 것은 민주주의의 단면만 보는 것이다.
투표, 입헌주의, 법치를 민주주의의 본질로 내세우는 것은 200년 전 유럽의 자유주의자들이 만들어낸 것일 뿐이라고 한다. 직접민주주의와 대의민주주의 중 무엇이 더 좋은 것이며 실행가능한 것인지, 그러니까 민주주의의 핵심은 무엇인지를 계속 묻고 답하는 책이 이 책이다. 단순히 민주주의가 좋은 건지 아닌지, 옳은지 그른지를 따지기 보다는 그러한 생각의 역사적 흐름을 살펴 본다. 결론적으로, 오랜 역사를 가진 민주주의는 하나의 방향성이자 태도이며 사람들의 생활문화와 정치적, 경제적 현실이 결합하는 장이라는 점을 저자는 강조하고 있다.

1부에서는 고대 그리스 시대에서부터 게몽사상의 시대까지 민주주의의 역시랄 살펴본다. 그리고 2부는 프랑스 혁명 이후의 민주주의를 살펴본다. 이렇게 큰 두 가지 틀로 구성되어 있다.
고대 철학자들은 압도적인 비율로 민주주의에 반대표를 던졌다. 플라톤은 소크라테스를 죽인 아테네 민주정을 용서하지 못했다. 아리스토텔레스는 인민의 뜻이 최고 권력을 갖는 국가는 보편타당성이 결여되어 있으므로 제대로 된 국가조차 아니라고 못박는다. 군주정, 귀족정, 민주정이 혼합된 체제였던 로마 역시 멸망의 길을 걸었는데 로마 시대에서도 민주정을 경멸하고 두려워하는 정치, 사상가가 많았다.
민주공화국이란 무엇인지, 공화주의에 대해서 이 책에서는 더 심도 깊은 논의를 지속한다. 공화주의 패러다임이 권장하는 사회의 특징을 살펴보고 반대 급부에서 자연법학자들의 사고방식도 알아본다. 18세기 유럽의 정치체제는 단연 절대군주제였다. 자유로운 국가는 유지될 수 없다는 루소의 사회계약론을 저자는 희망의 찬송가가 아닌 절망의 서사시라고 불려야 마땅하다고 말한다. 루소는 민주정을 세우고 유지하는 일이 현실에서는 불가능하다고 주장했다. 루소는 위대한 입법자가 필요하다고 생각했고 민주정과 홉스주의적 절대왕정이 해결 못하는 문제들은 그밖의 여러 정부형태로도 해결할 수 없다고 보았다. 또한 계몽사상가들이 민주주의를 거부한 이유를 여러 관점에서 살펴본다.
프랑스 혁명 이전까진 거의 모든 사상가들이 인민의 정치 참여에 대한 불안을 공유했지만 프랑스 혁명이 터졌다. 콩도르세의 역할과 그의 구상, 대의제에 대한 생각들을 정리하고 민주정 개념이 어떻게 변화했는지를 살펴본다. 프랑스혁명으로 수립된 제1공화정 총재정부 시기에 민주파가 탄생하고 이에 따라 대의민주주의 정치사상이 어떠한지를 논의한다. 간단히 이야기하면 대의제와 민주제, 계몽이 합쳐져 상업사회의 습속을 개선하여 자유, 평등으로 번영, 평화가 오고 무정부상태와 군사정권은 방지된다는 것이다. 민주파의 경제사상, 프랑스 혁명의 결산을 정리하며 마지막으로 현대정치와 민주주의의 역사성을 논한다.
우리는 정말 민주주의가 실현된 국가에 살고 있다고 말할 수 있는 것일까. 민주주의는 프랑스 혁명을 거치면서 하나의 현실적 대안으로 제시되고 이론으로 구축되었다. 자유 민주주의는 자유주의적 요소가 가미된 민주주의라야 하지만 실제로 의도되고 실현된 것은 민주주의의 무늬를 띤 투표제 위에 수립된 자유주의 정부였으며 그런 점에서 투표자유주의라는 말이 더 어울린다고 저자는 말한다. 민주주의는 역사성을 인식해야 한다. 비밀투표나 형식적 자유는 부차적인 것이다. 그런데 우리는 정작 민주주의를 이야기할 때 역사를 배제하고 부차적인 것에 집착하는 경향이 있다. 민주정은 보통사람의 목소리가 통치를 좌우하는 정부형태여야 할 것인데 보통사람의 입장이란 과연 무엇인가. 인류의 과거사는 엘리트의 통치도 인민의 통치만큼이나 불완전했으며 어떤 지식도 절대적인 것은 없음을 방증한다. 이러한 인간의 무지를 받아들이고 무지위에 사회를 건설하려는 노력을 기울여야 한다. 결국 민주주의라는 것은 끊임없이 발전하는 과정 중에 있는 것임을 이 책은 말해주고 있다.

민주주의의 역사와 개념, 전체적인 흐름을 이해하는 측면에서 김민철 교수의 이 책은 민주주의에 대한 개념뿐만 아니라 역사적 흐름을 같이 이해할 수 있다. 민주주의의 토대 위에 살아가는 현대시민이라면 반드시 한 번을 읽어봐야 할 교양도서다.

숫자로 배우는 어린이 SDGs

숫자로 배우는 어린이 SDGs - 지구가 어떤 상태에 있는지 알 수 있는 책
송지현 옮김, 아키야마 고지로 감수 / 스쿨존에듀 / 2023년 5월

지속가능한 발전이라는 말을 들어본 적 있을 것이다. SDGs는 '지속가능발전목표'를 말하는 것으로 단 한 사람도 소외되지 않는 것이란 구호 아래 2030년까지 이루어내야 할 17개의 목표를 말한다. 2030년은 먼 미래가 아니다. 머지 않아 도래할 2030년에 지구는 지속가능하지 않을지도 모른다. 우리는 지구를 지켜내야 하고 그러기 위해선 지금 우리가 처한 현실을 직시하는 것이 중요하다. 이 책은 어린이들이 현재 지구가 처한 바람직하지 못한 현실을 받아들이고 지구를 지켜내기 위해, 지금보다 더 나빠지지 않기 위해 어떻게 하는 것이 좋을지를 어린이의 눈높이에서 설명하는 책이다.

17개의 목표는 빈곤층 감소와 사회안전망 강화, 건강하고 행복한 삶 보장, 기후변화와 대응, 모든 종류의 불평등 해소 등을 얘기한다. 환경 보호, 경제 개발, 사회적 통합을 이루어내야 우리 모두가 행복하게 살 수 있는 사회를 만들 수 있다.

1장은 코로나 19가 세계에 미친 영향을 알아보고 있다. 코로나가 빈부격차를 얼마나, 어떻게 심화시켰는지, 인종차별과 폭력이 얼마나 더 심화됐는지, 반면 역설적이게도 비행기 운행 감소로 인해 돌아온 파란 하늘과 마스크로 인한 인플루엔자 환자의 감소 등 바이러스 하나가 가져온 일상과 사회의 변화들을 숫자로 짚어낸다.

2장은 퀴즈로 세계의 현 모습을 이해하는 부분이다. 숲이 얼마나 사라졌는지, 빈곤한 어린이, 주거로 고통받는 사람, 문맹률, 멸종 위기의 생물, 우리나라 국회의원 중 여성의 비율을 조명함으로써 본 남녀 의식 차이 및 차별 요소 등을 짚어본다.

3장은 생활의 진짜 모습을 숫자로 확인한다. 깨끗한 물을 사용할 수 없는 사람이 21억명이 넘고 세계인구의 40퍼센트가 집에서 손을 씻을 수 없다. 전기 부족, 음식 부족, 살인 발생률 등 후발개발도상국에서 경험할 수 있는 끔찍한 실상이 숫자로 다가오는 순간 현실은 구체적인 실체로 다가온다.

4장은 차별과 격차의 현실을 숫자로 확인해본다. 어린이 차별, 장애인 차별, 성차별 등 곳곳에 도사린 다양한 차별에 관한 숫자를 바로 확인할 수 있다.

5장은 환경이다. 기온, 해양 플라스틱, 음식물 쓰레기, 물부족, 폐기물 등 사실상 생존과 직결되는 문제가 이 장에 있다. 사실상 지속가능한 발전이란 용어는 환경과 직결되는 경우에 많이 등장하곤 했다. 숫자로 다가온 현실은 심각성을 뚜렷하게 느끼게 했다.

이 책은 초등 중학년 이상에서 읽기 적합할 것 같다. 아직 큰 숫자를 모르는 아이들은 십만, 백만, 억 단위, 그리고 비율과 같은 용어가 등장하기 때문에 이해하기 어려울 수 있다. 그러나 저학년이라도 부모가 옆에서 이해하기 쉽게 설명해주거나 굵직한 내용 줄기만 알려주더라도 괜찮을 것 같다. 책이 어려운 내용도 쉽게 설명되어 있는데다 숫자도 단순한 나열이 아니라 그래프, 표 등을 통해 한 눈에 상황을 알아보기 쉽게 되어 있다. 글자도 크고 한 장에 한 주제가 설명되어 있으므로 지루하지 않게, 아이들이 몰입하여 볼 수 있다. 저학년인 우리 아이도 읽으면서 모르는 것을물어보며 잘 이해했고 특히 코로나로 인해 학교에 가지 못하는 아이가 억 단위라는 것에 눈을 동그랗게 뜨고 놀랐다. 아이가 사회, 환경 등 자신의 주변에 관심을 가지고 살 수 있도록 해주는 좋은 책이다.

명상록

명상록 (완역본) ㅣ 세계교양전집 3
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 김수진 옮김 / 올리버 / 2023년 5월

마르쿠스 아우렐리우스의 명상록은 이 철학자가 삶에서 느낀 명언, 잠언들이 빼곡히 11권(11장)에 걸쳐 수록된 책이다. 워낙 유명한 책이라 여러 출판사에서 번역된 책이 많이 나와 있는 상황이다. 지금 읽는 니체의 책도 출판사마다 번역이 조금씩 달라 느낌도 다르지만 니체가 전하려는 내용은 같듯이 명상록 역시 마찬가지라고 생각한다. 나는 올리버 출판사의 명상록을 읽었고 번역이 매끄러웠다. 명상록은 필사를 위해 독자들이 많이 읽는 책이기도 해서 나도 필사를 하여 읽었다.

마르쿠스 아우렐리우스는 명상록을 전쟁 막사에서 집필했다고 알려져 있다. 전쟁터같은 삶의 극한 상황에서 삶의 방향과 근본 문제에 대해 논한 그는 명상록에서 철저하게 이성에 근거한 논리적 사고를 거듭 강조한다. 이 철학자는 모든 일이 우주적 이성, 로고스로 결정되어 있다는 스토아 학파의 철학자이고, 우주적 이성에 따라 일어나는 일은 나쁜 일일 수가 없다고 말한다. 또한 스토아학파 답게 쾌락을 추구하는 것을 지양한다.

초반부에는 자신의 삶에 영향을 끼친 인물들에 대한 감사의 말과 소개를 한다. 보통은 책의 말미에 나오지만 특이하게도 명상록에는 초반부에 가족, 스승 등의 소개가 수록되어 있다. 이 부분을 읽다보면 주변의 인물들이 한 사람에게 얼마나 큰 영향을 미칠 수 있는지를 알 수 있다. 주변 모든 사람들이 마르쿠스 아우렐리우스를 만들기 위해 존재했다고 봐도 과언이 아닐 만큼.

가장 많이 알려진 명언은 아침 기상과 잠에 대한 명언일 것이다. 너무 단호해서 아침에 오분만 더, 를 외치는 내가 스스로에게 미안해질 만큼 강한 어조로 얘기한다. 소크라테스 익스프레스라는 책에서도 소개됐었는데, 날이 밝았는데도 일어나기 싫으면 인간으로 해야할 일을 하기 위해 일어나야 된다고 생각하라는 것이다. 그러니까 할 일이 있는데 왜 그러고 누워 있어 이 게으름뱅이야, 를 따끔하게 훈육하는 것 같다. 다른 사람들은 해야 할 일을 하느라 먹는 것도 잊는데 너 왜 그러냐, 정신차려라, 를 계속 얘기한다.

또한 사랑하는 사람을 잃어도 크게 슬퍼하지 않아도 된다고 말한다. 그렇게 되도록 예정되어 있고, 우주적 이성이 그 중심에 있기 때문이다. 그러니까 부동심을 찾아야 하며 우리는 우주의 한 일부분으로 구성되었다고 말한다.

나는 서문에서 무엇보다도 그의 철학에 대한 사유의 글이 너무 좋았다. 왜 우리가 살아야 하며 어느 방향을 지향해는지를 알기 위해 철학을 공부해야 한다고 말하는 것에 십분 공감했다. 나도 그런 이유로 철학 책을 읽고 있다. 어떤 일이 닥치더라도 올곧은 나의 정신을 그대로 부여잡고 나아갈 힘을 얻기 위해서 말이다.

누가 내게 좋지 않은 말을 했을 때는 참 견디기 힘들다. 이럴때 도움이 되는 글귀도 있다. 악담을 한건 그 사람이고 그 생각은 내 생각이 아니며 내가 어찌할 수 없는 거다. 그러니 내가 어찌할 수 없는, 통제권이 없는 것에 지나치게 연연해하지 말라는 거다. 살아가면서 힘에 부칠 때 두고두고 들여다볼 문장들이 많다.

찔러도 피 한 방울 안날 것 같은 그는 의외로 현실세계에서 관대했다고 한다. 전체적으론 단호한 어조지만 따스함이 곳곳에 느껴진다. 내가 일만 하라는건 아니다, 휴식이 필요한 거 안다, 그런데 그렇게 심하게 게으르지 말라는거다, 하고 다독이기도 한다. 책을 읽으면서 새로운 스승을 만나 이야기를 나눈 것 같이 좋은 시간이었다.