사실은 의견일 뿐이다

사실은 의견일 뿐이다 - 불확실한 지식으로 가득한 이 세상에서 진짜를 판별하는 과학의 여정
옌스 포엘 지음, 이덕임 옮김 / 흐름출판 / 2025년 9월

흐름출판 신간소개 독일아마존베스트셀러 옌스포엘 기초교양과학도서추천 “불확실한 지식으로 가득한 이 세상에서 진짜를 판별하는 과학의 여정_사실은 의견일 뿐이다”

#도서협찬 #사실은의견일뿐이다

“엄마, 요즘에 이런 이야기들이 있는데, 진짜 너무하죠?” 라며 이전에 아이가 나에게 말했다. 사건은 어떤 연예인에 관한 이야기였다. 온라인 뉴스에서, sns에서, 숏츠에서 등등 그 사람에 대한 이야기들이 무분별하게 마구잡이로 나오는 것이었다. “그래서 그걸 네가 직접 보고, 들은 이야기니?”라고 물어 보았다. 당연히 아이에게서 돌아 온 대답은 “아니요.” 였다.

우리는 지금도 그 이야기가 사실인지, 아니면 사실이나 너무 부풀어진 과장일지, 아니면 어느 정도의 일부만 진실이고 나머지는 가까일지, 그것도 아니면 진짜 그 내용은 무관한 가짜인지 우리는 알 수 없다. 설령 그 이야기가 사실이라 할지라도 그 사람이 무슨 상황에서, 왜 그렇게 했는지는 알 수 없다. 그 사람의 마음을 읽을 수도, 들을 수도 없으니까 말이다. 그리고 가까라면 어디서, 누가, 왜, 어떻게 이런 이야기들을 퍼나르고 다는지 정말 쓸데없는 행동에 시간을 허비하고 있다.

그만큼 요즘 시대는 어떤 것들이 사실인지, 혹은 거짓인지 분별하는 것이 점점 어려워진다. 심지어 어른이라는 나마저도 말이다. 여기 저기 검색하면서 생각한다지만 조회수를 따지면서 하는 기사에는 역시나 과장이 너무나도 많이 들어있다. 이제는 어떤 게 진실인지 모를 정도로 말이다.

그렇다면 무엇이 더욱 더 사실에 가까운지, 우리가 무엇을 믿고 그것들을 수용해야 하는지, 그 옳고 그름의 판단 기준은 없는 것일까? [사실은 의견일 뿐이다]의 저자는 독일의 신경심리학자이자 학계와 대중을 잇는 과학 커뮤니케이터이다. 저자는 사실과 의견을 구분하기 어렵게 만드는 핵심적인 문제를 16가지 유형으로 정리해 우리가 범하기 쉬운 인식과 추론의 오류, 과학적으로 사실을 합의해나가는 과정 자체에 내재한 문제 등에 대해 쉽게 풀어 놓았다.

『우리는 모든 것을 확실히 알지는 못한다. p.93』

이는 당연한 말이다. 하지만 저자는 『나는 사람들이 어떤 것을 몰랐다고 해서 비난하기보다는, 우리가 배운 것과 배우지 않은 것을 의문을 가지고 바라보는 태도가 중요하다고 생각하는 입장이다.』 p.94

우리가 어떠한 직업을 가지고 있든, 우리가 어떠한 일을 하든 그건 중요하지 않다. 그저 사물을 있는 그대로 바라보고자 노력해야 하며, 그 과정에서 발생하는 오류들을 체크를 하는 것만으로도 우리는 훌륭한 과학자의 태도를 가진 것이다. 우리는 나의 기본적인 배경지식을 가지고, 옳은 신념을 가져야 하며, 이에 따라 행동하면 된다. 그렇지 않다면 그건 그저 [사실은 의견일 뿐이다]. 책의 제목처럼.

우리는 지금 소설 모드

우리는 지금 소설 모드 - 제2회 현대문학*미래엔 청소년문학상 수상작
하유지 지음 / 현대문학 / 2025년 9월

#도서협찬 #우리는지금소설모드

『“하라는 대로 하는 게 로봇인데 무슨 사용법을 익혀? 그냥 시키면 되지.”』 p.13

『“배우면 배울수록 똑똑해진다더니 너무 뭘 안 배우고 출시됐네.”_엄마의 사용후기다._“불량인 거 같으니까 반납해, 엄마. 이러다가 불이라도 내면 어떡해?”』 p.29

『‘제가 실수했습니다. 불편을 드려 죄송합니다.’』 p.37

『“저에게 기회를 주십시오, 미리내.”』 _ 음 소거를 풀지 않았는데 아미쿠가 터무니없이 큰 소리를 내어 말했다. 제멋대로에 엉망진창인 로봇이라니까. ... 『“저는 미리내의 기억 속에 실패한 로봇으로 남고 싶지 않습니다.』 p.39~40

[우리는 지금 소설 모드]의 가장 큰 핵심적인 내용 같다.

그런데.. 로봇인 아미쿠는 어떻게 이런 감정을 가지고 말을 하는 것일까?

로봇인데도 불구하고 사람의 감정을 가지고 있거나, 아니면 감정이 탑재되어 이해를 하는 척(?)을 하는 걸까? 전자는 있을 수도, 있어서도 안 되는 것 같고, 후자는 탑재되어 하는 척(?)을 한다고 해도, 정확한 상황 판단으로 사람의 마음에 대답을 한다고? 난 아미쿠에 대해서 정말 궁금한 게 더 많아졌다!! 아마 이 책을 읽는 아이들도 그런 생각을 가지지 않을까? ‘어떻게 미리내에게 이런 말을 할 수 있지? 자신을 버리지 말라는 거잖아. 우와!’

아미쿠의 말이 참 마음에 와 닿았었다. _미리내의 기억 속에 실패한 로봇으로 남고 싶지 않다._ 라는 이 말이. 사람도 누군가에게 이러한 생각을 하기도 할 텐데 말이다. 아이들은 부모님에게, 친구들에게 / 부모님은 자식들에게, 주변 사람들에게 / 꼭 필요하고 도움이 되는 사람이었으면 하지, 그 반대는 싫으니까 말이다. 얼마나 슬픈 일인가.

『우리는 서로 도우며 조금씩 더 나아질 수 있습니다. 미리내.“

“난 그렇다 치고, 넌 날 어떻게 도울 건데?”』 p.40

미리내는 아미쿠가 집안일도 제대로 하지 못하는데, 무엇을 자신에게 해줄 수 있을지 의뭉스럽다.

숙제를 대신 해주는 것도, 나대신 학교에 가는 것도, 나대신, 나대신.. 나야 너한테 뭐 할 것도 없지만.. 넌 나에게 무엇을 해 줄 수 있는지 정말 궁금했을 것이다.

아미쿠가 생각에 잠긴다._그런데 이 말이, 이 표현이 맞는 걸까? 로봇인데?!?!

그리고 자신의 생각을 말하고, 미리내에게 제안까지 한다.

정말 흥미롭다.

아미쿠는 미리내에게 어떤 제안을 하게 될까?

그리고 이 둘은 정말 친해질 수 있을까?

아니면 여전히 문제가 많아 다시 아미쿠를 반품하는 상황에 이르게 될까?

『“응. 난 네가 날 친구로 생각하는 줄 알았는데, 미리내.”』 p.176

아미쿠의 이 말은 무슨 뜻일까? 왜 이런 말을 하게 된 것일까?

이 말을 하기까지 미리내와 어떠한 일이 있었던 것일까?

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정말 궁금하죠??

요즘 AI다 뭐다 하면서 로봇의 영역이 넓어지는데, 진짜 후에는 이러한 로봇들이 집에 하나씩은 있을 것 같아요. 그런 그때는 진짜 어떻게 되는 걸까요? 전 여전히 기계 같은 로봇과 사람과의 관계일 거라 생각하지만 요즘 나오는 영화를 보면 로봇이 사람보다 뛰어나거나 생각을 해서 막 반란도 일으키던데.. 진짜 그럴까요? 애당초 그런 일이 일어나지 않게 잘 해야 할 텐데 말이에요.

[우리는 지금 소설 모드]에서 로봇과 인간의 관계. 어떠한지 읽어 보고 생각해 보았으면 좋겠어요!!

월화수토토토일

월화수토토토일 ㅣ 읽기 친구 꼬북
신채연 지음, 신민재 그림 / 한빛에듀 / 2025년 9월

#도서협찬 #월화수토토토일

초등학교 3학년인 형 병만이를 보면서 우리 아들은 이렇게 말해요.

“엄마, 나는 초등학교 2학년인데, 나도 아침에 일어나면 한글이랑, 받아쓰기랑, 수학이랑 다 하고 가는데, 왜 병만이 형은 그게 어렵고 힘들다고 하는 걸까요? 난 하나도 안 힘든데?!” 그 말에 속으로 웃었네요;;

병만이는 1,2학년 때랑 다른 지금의 생활이 너무나도 힘이든가 봐요?

공부하는 것도 많아지고, 수업도 6교시나 있고, 학교가 끝나면 수학 학원에 영어 학원까지 다녀야 하니 평일이 너무 정신없이 지나가요. 그런데 금요일이 지나고 토요일가 일요일 주말은 하는 것도 없는데 시간이 후다닥!!! 눈감고 떴을 뿐인데 벌써 월요일이에요!!!

『주말이 너무 짧아!!! ... 학교는 5번이나 가는데 왜 주말은 토, 일! 2번밖에 없는 거야?!』

평일 월, 화, 수, 목, 금은 매일 학교에 가요. 수업도 엄청 길고 많아요! 뭐 이건 우리 직장인들도 똑같지 않나요? 한 숨자고 일어나면 월요일 출근해야하는.. 병만이도 똑같은 기분인가 봐요. 아직도 찾아오지 않는 월요일에 한숨을 푹푹~ 쉴 정도면요.

그런데 눈병이 걸려 학교에 가지 않은 날, 심심해서 밖에 나와 자전거를 타는데 전봇대에 붙은 전단지 하나를 보게 돼요. 『‘학생 모집, 월화수토토토일 학교.’』 이건 뭘까요? 토요일이 무려 3번이나 돼요!! 그럼 일요일까지 하면 쉬는 날이 네 번씩이나?!?! 와우!!!

그렇게 찾아간 ‘월화수토토토일 학교’

그런데 평일 공부하는 날 3일에 토요일 3일, 일요일은 보너스라는데.. 무언가 합리적이고 공평한 것 같은데.. 이 찝찝함은 무엇일까요? 이 학교에서는 그럼 3일이라는 시간동안 어떻게 그 많은 공부를 할 수 있는 걸까요? 병만이가 좋아하는 체육은요?

알쏭달쏭, 물음표만 가득해요!!

병만이의 일상과 ‘월화수토토토일 학교’에서의 일상들, 병만이는 어떤 일을 경험하고, 어떤 선택을 하게 될까요?

그런데 너.. 진짜 눈병걸린 것은 맞아??!!

p.s 우리 아들은 병만이 형의 이야기를 이해하느라 책을 아주 뚫어져라 보고 또 보고;;;

발레가 좋으면

발레가 좋으면 ㅣ 노란상상 그림책 122
김윤이 지음 / 노란상상 / 2025년 9월

#도서협찬 #발레가좋으면

“너의 꿈은 무엇이니?”

꿈이란 건 ‘장래희망’과는 조금은 다른 의미라고 생각해요.

장래희망_즉, 장래에, 내가 어른이 되면, 희망_무엇을 원하는지. 내가 커서 무엇이 되고 싶은지, 무슨 일을 하고 싶은지_어쩌면 직업에 더 가까운 의미 같아요.

하지만 ‘꿈’이란 건, 비슷한 의미를 가지고 있는 것 같지만 그 내면은 다른 것 같아요. 직업이나 돈, 부귀와 명예 따위와는 전혀 관계 없이 그저 내가 좋아하는 것, 내가 하고 싶은 것을 말하죠.

“당신은 어떤 꿈을 가지고 있나요?”

어릴 적, 나의 꿈은 분명히 있었어요. 하지만 어른이 되어 가면서 하나씩 부서지기도 하고, 무너지기도 하고, 실패와 좌절 속에 묻혀 버리기도 해요. 가끔은 너무 허황된 꿈이었나 싶기도 해요. 그래서 어른이 되면 나의 꿈과는 전혀 다른 길을 걸어가기도 해요.

『내 미래의 모습은 내 선택에 따라 달라질 거야.』

내가 원하는 것에 또 다른 무언가를 씌우는 거지요. 그렇게 나의 꿈이 업그레이드가 되기도, 아니면 새로운 형태가 되기도 해요. 하나의 꿈이 여러 형태로 변하는 거지요. 그렇게 되면 재미있을 것 같아요. 매번 지루하지도 않고요. 그러니 꿈이겠지요.

그럼 난 이제 어떤 꿈을 꾸게 될까요.

『또 다른 문을 열어 볼까요?』

슬픔의 틈새

슬픔의 틈새 ㅣ 여성 디아스포라 3부작
이금이 지음 / 사계절 / 2025년 8월

#도서협찬 #슬픔의틈새

[슬픔의 틈새]를 보는데 ‘사할린’이라는 단어가 눈에 확 들어왔다.

그리고 광복 80주년과 ‘사할린’과 관련된 이야기가 있을까 싶어 검색창에 이것저것 검색을 해보았다.

그때 내 눈에 들어 온 기사는 ‘광복 80주년, 사할린 동포 올해 첫 영주 귀국’이라는 제목이었다. 클릭하고 내용을 차근차근 읽어 보았다. 그러고 보니 동해항은 우리 동네인데.. 이런 일을 하였구나 싶었다.

일제 강점기 강제징용으로 사할린으로 가게 된 분들 중 1세대(100살이 가까이 되실 만큼. 오랜 세월이구나 싶었다.) 동포분과 그 후손들을 100명 단체입국을 하였다는 내용이다. 그들을 삶을 위한 주요사업과 함께.

그러고서 우리의 역사 속에 있는 ‘사할린’을 생각해 보았다.

사할린은 북태평양에 있는 러시아 연방의 섬이라고 나와 있다. 원래는 러시아의 땅이었지만 1905년 러시아와의 전쟁에서 이긴 일본이 사할린의 남쪽을 념겨 받아 통치하기 시작하였다. 어쩌면 이것이 시작이지 않았을까 싶다. 우리의 아픈 역사의 시작이.

일제 강점기 당시 우리의 삶은 정말 힘들고 어려웠다. 나 하나 건사하기에도 힘든데 가족까지 있으면.. 그렇기에 일본이 일자리를 준다는 말에 이들은 사할린으로 가게 된다. 돈을 벌어야 가족들 밥도 먹이고, 학교도 보낼 수 있기에, 적어도 사람답게는 살 수 있을거라는 생각에 떠났을 것이다. 하지만 이는 일본의 간악한 꾀임이었으리라. 사할린에서의 삶은 그들이 생각한 것과는 정말 달랐다. 월급도 그들이 말한 것과 달랐고, 이 또한도 강제로 저금을 하고 연장까지 하게 함으로써 받을 수도 없었다. 탄광에서는 고역으로 사망하는 이들도 늘어났다. 삶이 점점 고되고 피폐해져갔다. 하지만 다시 돌아갈 수 있는 길은 없었다. 그저 일본과 소련이 지배하에 조국으로 돌아갈 날만 기다리며 ‘무국적’으로 살아야 했다. 나라 잃은 슬픔도 억울한데, 이 분들은 아예 나라가 없는 것이었다. 한국인도 아니고, 일본인도 아니며, 러시아인도 아니었다. 그저 이 세상에 없는 사람들이었다. 마음이 아팠다.

[슬픔의 틈새]에 나오는 단옥네 가족 이야기는 사할린 한인 1세대가 겪은 이야기이다. 말 그대로 그 당시의 힘듦을 제대로 겪었다는 것이다. 『이제 바다 한 개만 더 건너면 화태였다. (p.9)』 단옥네 가족은 사할린으로 간 아버지를 찾으러 떠난다. 할아버지는 그 동안 아들이 그 곳에 갔다는 것을 마음에 담아 두고 손자마저 다른 곳에서 일을 하지 못하게 한 채 자신의 옆에 두고만 있었다. 아마도 자식과 손자들 모두 잃고 싶지 않은 것이겠지. 그렇게 남겨진 사람들은 남겨진 사람들대로, 떠나는 사람은 떠나는 사람들대로 각자의 사연을 둔다. 서로 헤어지고 만남을 반복하면서.

사할린으로 떠나 남은 한인들도, 소수의 일본인(같은 민족이면서도 또 다른 이방인으로 살아야 한다는 것이 너무 화가 났다.)들도, 그리고 그들 사이에서 태어난 사람들도, 모두가 한 마음이다. 슬퍼할 수도, 아파할 수도 없다. 그러나 서로를 이해하고 함께할 수는 있다. 그들은 자신들의 조국이 그립다.

1세대 동포들은 조국이 그립지만 후손들을 두고 떠날 수는 없다. 하지만 이번 기사처럼 모두가 함께 올 수 있는 상황이 된다면.. 반겨줄 수 있을 것 같다. 얼마나 힘들었을까. 조국이 없이 살아간다는 것. 그리고 다시 돌아와 한 민족으로 살아갈 수 있다는 것. 이 얼마나 또 감격스럽고 기쁜 일일까.

비단 단옥이의 가족이야기만이 아닐 것이다. 모두가 다 단옥이일 것이다.

우리는 항상 이 아픔을 후손들에게 제대로 알려주고, 기억하게 해야 할 것이다.

우리는 한 민족이라는 것을.