타지에서 살아보기 《다시 가슴 뛰고 싶다면 브라질》

다시 가슴 뛰고 싶다면 브라질 - 여행과 일상에서 마주한 브라질 소도시의 빛나는 순간들
전소영 지음 / 이담북스 / 2020년 5월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

"아-무것도 모르는 완전히

낯선 타지에서 살면 어떨까?"

꿈 속에나 존재하는 생각이 현실에서 이뤄졌다

《다시 가슴 뛰고 싶다면 브라질》 의 저자는 아무 정보도 없는 상황에서 남편을 따라 덜컥 브라질에 떨어졌다. 그것도 5살, 2살 아이 둘과! 상상만으로도 헛웃음이 실실 새어나온다.

내가 아는 브라질이라곤 삼바춤 추는 축제, 브라질국기를 두르고 응원하는 축구광, 사라져가는 아마존, 사탕수수와 커피원두 원산지 그리고 전남친 (ㅋ)정도가 전부다. 중학생 때 잠깐 스쳐간 생애 유일한 외국인 남자친구 덕분일까. 뉴스나 인터넷에서 브라질 소식을 보면 그냥 지나치지 못한다.

저자가 둘러보고 느낀 브라질은 과거의 아픔을 딛고 (외면하는게 아니라★) 오늘을 즐기는 이들의 행복이 가득한 곳이었다.

"모델루 시장에서 나오자 탁 트인 바다가 우리를 반겼다. 바다는 저 멀리 아프리카에서 신대륙까지 얼마나 많는 이들을 실어 나르고, 이 땅이 포르투칼로부터 독립하기까지 겪어야 했던 일들을 얼마나 많이 지켜보았을까.

비극으로 끝날 것 같았던 흑인 노예들의 삶은 브라질의 문화를 보다 풍성하게 바꿔놓았다."

아프리카에서 건너온 흑인들은 언어를 부드럽게 만들고, 식문화를 풍성하게 만들어 주었다.

사탕수수로 만든 주스, 칵테일 #까이삐리냐 . 돼지고기를 검은콩과 함께 끓여낸 #페이조아다 는 옛날 흑인 노예들이 주인이 먹지 않는 부위를 모아 만든 음식이지만 현재는 브라질을 대표하는 전통요리가 되었다.

저자의 말에 따르면 전통 무술 카포에라가 생긴 것도, 삼바춤도 아프리카계 흑인들이 만들고 이어온 역사이다. 잊혀지지 않고 문화 속에 고스란히 담겨있는 흑인 노예들의 역사가 아프기보다 애틋하게 느껴지는 건 #브라질 사람들의 시각 덕분인걸까. 얼마나 많은 아픔을 겪어 보았기에 아픔을 대하는 손길이 따뜻하고 친절할 수 있는걸까. 우리 역사에서도 갈등, 아픔이 뒤안길로 가 추억이 되었으면 좋겠다.

궁금하면 열어봐 《기독교 팩트체크》

기독교 팩트체크 - 기독교 핵심 질문에 26권의 변증서로 답하다
안환균 지음 / 두란노 / 2020년 5월

#크리스천 에게 지성은 이제 선택이 아니라 필수다. 기독교를 향한 질문들은 대체로 날카롭기 때문에 크리스천은 늘 지성이란 방패와 검이 녹슬지 않게 관리해야 한다. #맹목적인믿음 은 신앙의 위기만 자초한다.



"하나님은 왜 인간의 고통을 못 본 척하시는가?"

"구약의 하나님은 왜 그토록 폭력적인가?"

"영원한 지옥은 너무 가혹한 거 아닌가?"

"성경은 정말 오류가 없나?"

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《기독교 팩트체크》는 예리한 질문들에 대한 대답을 #기독교 #변증서 의 핵심 내용과 엮어 설명한다. 더 깊은 탐구를 위한 질문과 관련 도서도 함께 추천해주는데 우리집 책장에 손 한번 타지 않은채 고이 잠들어있는 😭 책이 여럿 보여 몹시 뜨끔했다.

​"하나님이 정말 우주를 창조하셨는가?"

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기독교하면 가장 먼저 떠오르는 질문 아닐까. 크리스천이라면 당연히 "YES"라고 답하겠지만 조금만 깊게 들어가면 의견이 여러 갈래로 나뉜다.


#창조 했다 vs. 아니다에서 끝이 아니라 창조를 했다면 창세기 1장 속 #천지창조 는 문자 그대로 24시간 = 1일인가? 아닌가? ... '어떻게'에다 '왜?'까지 궁금증이 퍼져 나가기 시작하면 정말 끝이 없다.


기독교 내에서도 성경을 문자 그대로 해석하고 이해해야 한다는 사람부터 진화론과 창조론이 합쳐진 #유신진화론 을 주장하는 사람까지 주장하는 바가 아주 다양하다. (이는 2부 1장,4장에서 다룬다.) 그리고 #진화론 은? 인간을 닮은 화석이 진화론을 뒷받침하고 있는 거 아닌가? #창조론 은? 신은 우리 그리고 우주를 어떻게 만들었는가? (이는 2부 3장에서 다룬다.)

"과학이 '어떻게'에 대한 답을 준다면, 종교는 '왜'에 대한 답을 준다. 그러나 진화 이데올로기는 과학이 존재의 모든 측면을 다룰 수 있다고 주장한다. " p.105

남들 앞에선 성경을 믿는다 말하면서도 뒤로 의심을 감쳐두고 살았다. 어려운 질문은 외면했다. 창조 과학을 반지성적 세계관으로 치부하는 사회적 분위기에 나또한 휩쓸려 다녔다. 주장이 타당한지 파헤쳐보지도 않고 무신론적 지성을 (나보다 더 똑똑하니까 당연히 그들이 옳을거라) 맹신하고 유신론적 지성은 미개하게 보는 시각에 나도 모르게 물들어가고 있었다.


유신진화론에 대해서도 '그렇게 주장할만한 근거 혹은 증거가 있겠거니...'하고 무심하게 지나쳤는데 '2부 과학과 신앙 4. 성경의 우주와 현대 과학의 우주, 일치할 수 있는가?'를 읽고 '아닌건 확실하게 정리하고 넘어가야겠다.' 생각이 들었다.

《기독교 팩트체크》는 (책에 관한) 주관적인 평가가 있긴 하지만 서평과는 다르다. 질문은 오래전부터 있어왔던 것들이고 이런 류의 책이 무수히 많지만 《#기독교팩트체크 》는 최근 논쟁, 주장들이 담겨 있는 #최신판Q&A 다. 방대한 책에서 액기스만 뽑아놓아 갈증이 한방에 해소되긴 어렵겠지만, 예민한 주제를 두루 다루고 있단 점에서 만족스럽다. 긴 시간 논쟁이 있던 주제들인만큼 나머지(?) 공부가 더 필요하다. 노력형 크리스천이 되어볼까 한다. ;)

《나는 혜화동 한옥에서 세계 여행한다》

나는 혜화동 한옥에서 세계 여행한다 - 게스트하우스 주인장의 안방에서 즐기는 세계 여행 스토리
김영연 지음 / 이담북스 / 2020년 6월

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서울 혜화동에 위치한 한옥 게스트하우스
<유진하우스>

유진하우스에서 하루를 머무는 것은 숙박이 아니라 '힐링'이다. 마음이 아픈 사람들도 이곳에 와서 사색을 즐기고, 책을 읽고, 낮잠을 잔다.
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젓가락질도 서툴고 발 냄새인지 된장 냄새인지도 구분하지 못하지만 이곳에 온 외국인 모두 한국에 애정이 넘친다. 손님들끼리도 금방 친해지다보니 SNS 친구로 인연이 이어지기도 한다.

의 : 개량한복을 입고 외국인들이 체험할 수 있도록 전통 한복, 현대식 한복, 혼례 한복, 두루마기 등... 다양하게 입어볼 수 있게 준비했다.

​식 : 식단은 한식으로 준비하고 체험요리수업도 있다. 수업 중에는 김치가 가장 인기가 좋다.

​주 : 집은 머무는데 불편이 없도록 모두 수리하고 고가구, 장독, 민속품, 옛그림과 글로 한옥에 어울리게 꾸몄다.

한국 문화를 외국인에게 알리기 위해 연 게스트하우스 덕분에 저자는 앉아서 세계여행을 한다. 미국, 영국, 스웨덴, 호주, 러시아, 노르웨이, 중국, 독일... 《나는 혜화동 한옥에서 세계 여행한다》는 세계 각국에서 온 손님들의 이야기가 가득하다. 마치 주인이 아닌 손님이 쓴 팜플렛같다. 전세계 사람과 교류하며 지내는 일은 얼마나 다이나믹하고 재미있을까. 주인이 부럽다~

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외국에서 여행할 때, 한국 사람들은 딱 티가 난다고 한다. 새벽부터 일어나서 돌아 다니는 관광객 차림의 아시안이면 한국 사람이란다. 휴가 때 더 일찍 일어나고, 여행도 일하듯하는 사람들. ㅎㅎ 놀기 위해 잠도 줄일만큼 열정적이라고 볼 수 있는 동시에 (외국에 비해) 턱없이 짧은 휴가로 생긴 짠내나는 문화이기도 하다. ㅠ

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게스트하우스 손님들처럼 푹 쉬고 한 나라의 문화를 마음껏 즐겨볼 수 있으면 좋으련만 현실은 국내 여행도 쉽지 않아 마음이 무겁다. 하루 속히 마음 편히 여행할 수 있는 날이 속히 왔으면 좋겠다.

내 삶 노래되게 《메이크 뮤직》

메이크 뮤직 - 관계가 음악이 되게 하라
하형록 지음 / 두란노 / 2020년 5월

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예수님께서는 이 땅에서 조롱, 멸시, 모욕, 배신, 고난을 당하셨다. 그리고 음악이 되셨다.

"삶의 태풍이 찾아올 때 웃음 짓는 것을 잊지 마라. 삶에 태풍이 찾아올 때 노래하는 것을 잊지 마라. 대부분의 사랑 노래들, 삶의 간증들은 삶의 태풍과 같은 시기에 만들어졌다. "

수많은 찬송가가 극심한 고난 가운데서 피어났다. 네 딸이 탄 배가 침몰해 바다에 수장되고, 아들을 화마로 잃은 선교사 드와이트 무디는 슬픔을 담아 찬송가를 썼다.

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하나님은 우리도 삶으로 아름다운 음악을 만드시기 원하신다. 나의 삶이 노래가 되기 위해선 하나님 그리고 이웃과의 관계가 회복되어야 한다. 내 안에 사랑이 없으면 이웃에게 나눠줄 사랑도 없다는 당연한 원리랄까. 건강한 관계가 완성될 때 우리 삶은 온전한 노래가 된다.

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내가 지금 이 순간 쓰고 있는 음악은 아름다운가? 어떤 장르인가. 《메이크 뮤직》은 책을 읽는 내내 끊임없이 나를 다듬게 만든다.

요 몇 년, 가장 많이 들은 곡은 <요게벳의 노래>(염평안 작사, 작곡 / 싱어 조찬미)다. 들을 때마다 운다. ㅠ 펑펑 울고 싶을 때 듣기도 한다.

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요게벳은 모세의 친모로 애굽왕 파라오(성경 : 바로)의 히브리 남아 말살 정책을 피하기 위해 갓 태어난 아이를 갈대상자에 담아 강물에 떠나보내야 했다. 그녀는 눈물로 갈대상자를 엮었다. 아이에게 젖을 물리고 상자에 누이며 어떤 말을 건넸을까. 이 노래를 들으면 아이가 아프던 때가 아른거린다.

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중환자실에서 온 몸에 수십개의 줄을 매달고 기계인간처럼 의식없이 누워있던 날들은 살려만 달라고 매달렸다. 그러면서도 기도의 끝은 "나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서"였지만, 아이가 청력을 잃은 날, 살려만 달라던 내 이기적인 기도 때문에 아이가 평생을 고통 속에 살게된 건 아닌지 고통스러웠다. 흔들릴 때마다 노래를 듣고 기도하며 마음을 다시 가다듬는다.

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작은 갈대 상자

물이 새지 않도록 역청과 나무 진을 칠하네

어떤 맘이었을까

그녀의 두 눈엔 눈물이 흐르고 흘러

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동그란 눈으로

엄마를 보고 있는 아이와 입을 맞추고

상자를 덮고 강가에 띄우며 간절히 기도했겠지

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정처 없이 강물에 흔들 흔들

흘러 내려가는 그 상자를 보며

눈을 감아도 보이는 아이와

눈을 맞추며 주저 앉아 눈물을 흘렸겠지

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너의 삶의 참 주인 너의 참 부모이신

하나님 그 손에 너의 삶을 맡긴다

너의 삶의 참 주인 너를 이끄시는 주

하나님 그 손에 너의 삶을 드린다

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https://youtu.be/cAmq9LH46Xg

변화를 이끌어내는 《이야기의 탄생》

이야기의 탄생 - 뇌과학으로 풀어내는 매혹적인 스토리의 원칙
윌 스토 지음, 문희경 옮김 / 흐름출판 / 2020년 5월

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마음이 후련하다. 그동안 소설을 읽고 영화를 보면서 해결되지 않은 감정들이 쌓이고 쌓여 마음 한구석에 퇴적물처럼 자리 잡고 있었는데 책 한 권으로 한방에 해소되었다.

피해자의 고통 속에서 기쁨이 느껴진다거나, 용서받지 못할 악인에게 공감 가거나 불쌍한 마음이 드는 경우처럼 쉽게 받아들이기 어려운 감정들을 어떻게, 왜 느껴지는지  《이야기의 탄생》은 구체적으로 설명한다. 문학 작품의 난이도가 높아질수록 인물들간의 갈등, 감정이 복잡해지는데 《이야기의 탄생》은 독자가 느끼는 것들을 텍스트로 잘 정리해 놓았다.

동화는 내면의 무서운 자아를 허구의 인물로 바꾸어 준다.(p.153) 내가 공포 장르의 영화와 소설, 드라마를 좋아하는 이유는 겁이 많아서다. 의아한가? 저자의 이야기에 내 경우를 대입해보면, 작품을 통해 객관화시킨 악과 내 안의 선한 자아 사이의 싸움을 대리 경험함으로 악을 통제하고 지배하는 방법을 천천히 터득해 나가는 것이다.

인간은 지구상에 사는 생물 중 가장 가축화되고 사회화된 동물이다. 무리 속에서 공생할 동물을 찾고, 위험한 동물은 멀리하려는 생존 본능 때문에 인과관계에 관심이 많고 타인에 대한 호기심도 크다. 그런 까닭에 우린 '위기-갈등-해소'라는 단순한 플롯이 반복된 단 걸 알면서도 흔들리는 타인에게 시선을 빼앗긴다.

<종이의 집>은 9명의 강도가 스페인 조폐국에서 돈을 훔치는(동시에 훔치지 않는) 이야기다. 조폐국을 폐쇄해 인질들을 가두고 경찰과 협상을 하며 시간을 끄는 동안 강도들은 돈을 찍어내고 그 돈을 챙겨 사라진다. 리더인 '교수'가 모든 수를 예측, 설계하고 강도들을 훈련했지만 사람을 죽이지 않기로 한 단 하나의 룰이 깨지면서 갈등이 증폭된다. 서로 동등했던 강도들은 권력 다툼에 목숨을 걸고, 인질들은 탈출을 시도하거나 강도의 편이 되며 갈라진다.

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있지도 않은 내일의 행복을 꿈꾸며 오늘을 희생하는 강도들의 모습이 우습지만 씁쓸한 동질감이 느껴지고, 인질보다 (도둑이) 더 이타적이고 용감하고 선하기까지 해 그들을 응원하게 만든다. 이들은 도둑인 동시에 혁명가가 된다.

천재이자 완벽주의자인 교수를 포함한 강도들이 살면서 겪은 결핍, 상처가 어떻게 사건에 스며드는지 보다 보면 이 책이 말하는 이야기의 요소, 매력은 결국 우리 안에서 나온 것임을 느낄 수 있다.

"소중히 간직해온 통제 이론에 의문을 제기하며, 의식 아래에서는 스스로에 대한 근본적인 극적 질문이 거듭된다. 나는 누구인가? 이 생황을 바로잡으려면 나는 어떤 사람이 되어야 하는가?"

《이야기의 탄생》 저자 윌 스토는 우리가 이야기에 흥미를 갖고 인물들의 심리 상태를 들여다보는 최종 이유는 결국 "나는 누구인가?"라는 물음에 답을 찾기 위한 것이라 말한다. "이 사람은 누구인가? 모든 이야기가 던지는 질문이다. 이 사람은 누구인가? 혹은 인물의 관점에서 나는 누구인가? 이것이 극을 정의한다." (p.143)

이야기의 목표는 결국

"나는 누구인가?"를

찾아가는 것이다.

우리는 왜 우울한지 가설을 세우면서, 도덕적 신념을 정당화하면서, 음악이 감동을 주는 이유를 설명하면서 이야기를 완성해간다. 우리의 자아 감각은 신뢰할 수 없는 화자에 의해 형성된다. 우리는 우리 자신을 완전히 통제한다고 믿지만 주변 세계와 사람들에 의해 끊임없이 변형된다. 차이가 있다면 이야기와 달리 인생에서는 우리가 누구인가에 관한 극적 질문이 끝내 만족스러운 답을 얻지 못한다는 점이다. (p.147,167)

책은 분명 뇌과학을 토대로 이야기에 관해 알려주는 내용인데 묘하게도 최근 지인이 받고 있는 심리치료가 오버랩된다. 구체적으로 설명할 순 없지만 이야기와 삶 사이에 등호 = 가 있다. 삶에서 찾을 수 없는 자아를 찾기 위해 누군가는 이야기에 매달리고, 누군가는 의사에게 매달린다. 답을 얻었다 생각하는 순간에도 우린 흘러가는 시간에 따라 변화하고 있으니 결국 자아를 찾는 일은 죽어가는 순간까지 이어질 것이다.

"우리는 하루하루의 삶을 이야기로 경험한다. 뇌는 우리가 사는 세계를 구축하고 그 세계에 동지와 악당을 채워 넣는다. 뇌는 혼란스럽고 암울한 현실을 단순하고 희망적인 이야기로 바꾸고 그 중심에 주인공(나)을 위치시킨다. 이때 주인공은 일련의 목표를 향해 나아가고 이것이 삶의 플롯이 된다."(p.15)