제3의 고구려

제3의 고구려 - 이정기와 제나라 60년사
지배선 지음 / 청년정신 / 2018년 1월

흔히 올바른 역사관을 가지라고 하지만, 그 관점의 형성을 위해서는 국가단위의 교육 뿐 만이

아니라, 국민들 속의 문화에 있어서도 '역사'라는 개념이 잘 자리잡혀야 한다.      실제로 나에

게 있어서 '자랑스러운 역사'란 천년의 신라, 그리고 조선왕조 500년의 유구한 역사적 기록등

이 먼저 떠오른다.    허나 그것은 오롯이 '나'만의 흥미나 정의가 아니다.    과거 어린시절부

터 그렇게 교육받았고, 또 그러한 내용의 드라마를 보고, 또 책을 읽어온 지식의 축적이 '그러

한 정의'를 내리게 하는 것이다.

허나 최근 많은 사람들은 이보다 좀 더 웅장하고, 역동적인 역사를 사랑하기 시작했다.   그렇다

.  바로 고구려의 역사이다.  과거 신라와, 조선이 대국의 품에 굴복하며 '우물한 개구리'로 살

아갔을때,  고구려는 나름의 독립성과 호전성으로 스스로의 운명을 선택하는 모습을 보였다.  

그렇기에 사람들은 고구려에 열광했다.   심지어 어느 지식인은 한반도에서 벗어난 새로운 (북

방 고구려의) 지도를 국민들이 상식으로 받아들이고, 또 그 의미를 추구해야 한다 주장하기도

했다.  

그러나 고구려는 멸망했고, 또 대부분의 영토는 북한과 중국에 귀속되어, 대한민국의 사람들

이 고구려를 '피부로 느끼기에는'크게 무리가 있는것도 현실.   그렇기에 과거 중국의 동북공정

을 받아들임에 있어서도 국민들은 감정적으로는 분노를 드러냈지만, 결과적으로 그 공작을 성

공적으로 막아내는 성과는 지금도 이끌어 내지는 못하고 있다.       그러나 분명 사람들은

고구려를 대한민국의 역사라 배우고 또 이해하고 있고, 또 고구려의 멸망 이후 건국

된 '발해'에 대해서도 '우리의 역사'라 정의한다.   그러나 이 책은 더 나아가, 제나라

라는 생소한 국가도 우리의 역사라 주장하고 있다. 

​과연 제나라는 어떠한 나라인가?   이에 다른 국가 '발해'같은 경우에는 드라마 대조영 등으로

인해서 많이 익숙하지만, 제나라는 한국의 역사에도 그 이름을 발견하기 어렵다.   그러나 내용

에 따르면, 제나라 또한 고구려 유민이 세운 공동체로 출발헤 그세력을 키운 국가라 한다.    한

때 당나라의 무장으로서 살다가 지도자가 된 '이정기' 그리고 당나라의 제후국에서 독립된 연

호를 확립한 제나라...   이렇게 제나라는 고구려의 뒤를 이어 그 명맥을 이은 '발해와 같은 나

라' 라는 감상을 강하게 받기 충분하다.   그렇기에 저자는 대한민국이 제나라의 역사를 강하

게 끌어 안기를 바란다.   '역사의 강자'가 되기위해 물.불을 가리지 않는 존재가 코앞에 있는

이상, 한국인들이 한국의 역사를 오롯이 지키기 위해선, 그만큼 용감하고, 또 단호한 모습을 보

야 줄 필요가 있지 않겠는가?