오타쿠 문화사 1989~2018 에이케이 트리비아북 AK Trivia Book
헤이세이 오타쿠 연구회 지음, 이석호 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2019년 10월
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소비와 취미의 영역에 있어서, 특히 현 상태를 토대로 곰곰히 생각해보면? 역시나 '나'스스로는 빼도 박도 못하는 오타쿠임이 틀림이 없다. 그러나, 이에 더 나아가 세상이 바라보는 오타쿠(마니아)란 어떠한 것인가? 하는 질문을 던져보게 된다면?  의외로 점차 위의 확신이 보다 부정적이고 또 불확실한 것으로서, 인식되는 것은 아닐까? 하는 작은 공포감이 엄습해 오는 것도 사실이라 할 수 있을 것이다.   이처럼 과거도 또 지금에 있어서도 굳이 오타쿠라는 단어를 외면하는 이유 또한 바로 위의 걱정에서 비롯되었다.    물론! 현 시점에서 수 많은 연예인들과 유명인들이 스스로 오타쿠임을 드러내고, 또한 더욱 더 광범위해진 대중매체나 개인방송 등을 통하여, 취미를 (직업으로서도) 공유하고 있기에, 분명 내가 생각하는 인식과는 상당히 달라진 것이 사실이겠지만, 허나 그럼에도 불구하고 오타쿠란 그 단어를 꺼내는데 있어서, 나름 마음 한켠에 거부감이 이는 것은?  역시나 나 스스로가 오타쿠의 부정적 인식... 그 과도기의 시간을 거친 이른바 '중간기'를 오롯이 맞이한 인물이기 때문이다. 


때문에 이 책 또한 어디까지나 '일본의 혼성문화' 라고 할 수 있는 내용이 가득하지만, 의외로 한국의 많은 독자들의 덕력?에 따라서는 매우 이해하기 쉬운 내용이 가득하다고 표현하고 싶다.   그도 그럴것이 1998년 문화개방의 혜택과 영향에 있어서, 만화 만큼 (학생들에게) 분명한 것이 어디에 있겠는가? 옛 TV만화영화, 만화책... 그밖의 자잘한 문구류까지! 그야말로 초기 일본의 하위문화는 아직 그 환경이 미미했던 대한민국사회에 있어서 가장 독보적인(또는 독특한) 존재로 군림했었다.


바로 그렇기에 초기의 (한국형) 오타쿠가 생겨나는데 있어서도, 일본의 서브컬쳐의 흐름은 매우 중요하다.  안타깝게도 한국의 오타쿠들은 과거 '애들의 영역' '학습의 방해요소' 라는 나름의 부정적인 사회인식을 극복하고 인내함으로서, 이른바 '연속성'을 유지해온 부류들이며,

특히 그 인식에 인하여, 좀더 '독창적인 문화'를 성장시키는데 미숙해져, 지금도 그 대부분의 취미생활을 향유하는데 있어서, 일본의 그늘을 외면한다는 것은 결단코 불가능하다.


때문에 오늘날 '어른이 된 오타쿠'들과 같이 지금의 어린 오타쿠 문화 그 자체를 들여다 보아도, 역시나 그 배경에는 일본의 서브컬쳐 그 존재가 참으로 크다.  이처럼 일본의 경소설(라이트노벨)을 읽고, 일본의 애니메이션을 보고, 일본의 게임을 즐기는데 더해, 더 나아가 비교적 최근 등장하기 시작한 고가의 캐릭터상품을 소비하게 될 때까지! 현재의 오타쿠들은 그 나름의 체계화된 생산과 소비에 충실한 또 다른 사회의 단면을 상징하는 존재로서 비추어지게 되었다.   ​그래서일까? 결국 책 속의 내용을 접하는 '나'에게 있어서도 이는 단순한 한 켠의 추억으로서 받아들여지지 않는다.   아니! 실제로 서브컬쳐는 과거와 오늘의 변천사와는 다른 또 다른 얼굴의 연속성을 지니고 있다.   단 이에 대하여, 어느 독자들은 그 독특한 성격에 대하여 나름의 생소함을 느낄 수도 있다.  또한 단순한 그래픽과 그림 등에 이처럼 열띤 '지식'을 토해내는 오타쿠 연수회 분들의 그 가치관을 이해하지 못할 여느 독자들도 있을 것이라 충분히 생각 할 수 있다.


허나 이에 적어도 '나'는 그들이 전하는 바를 (나름) 오롯이 이해했다 생각한다.   실제로 책의 내용 속, 분명 '어느 것'은 어린 나를 거실TV로 이끌었고, 우정을 나누는데 있어 화잿거리가 되기도 했으며, 심지어 오늘날에 있어서도 급여의 일부를 낚아채는 소비의 한 축으로서 인식된다.   때문에 이를 반영하면, 오늘날의 서브컬쳐는 과거의 오덕후라는 (나름)부정적인 인식을 벗어 던질 수 있을만큼 그 역사?를 축척했다 생각이되며, 바로 그 인식이 모였기에, 오타쿠의 역사! 서브컬쳐의 흐름, 대표적인 작품군을 다룬 이와 같은 서적이 이처럼 당당히 등장하게 된 것이 아니겠는가? 하는 생각이 든다.


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