번역가의 삶

아직도 번역합니다 - 고독해서 즐거운 번역가의 일
이진 지음 / 수오서재 / 2026년 10월

재작년 <불안한 완벽주의자를 위한 책>을 서점에서 우연히 접했는데

책의 거의 모든 부분에 밑줄을 긋고, 포스트잇으로 표시하게 될 정도로

내게 와닿는 심리 설명이 많았고,

대인관계나 살아가면서 드는 힘든 감정을 다독이는 데 큰 도움이 되었다

평소 필사하는 취미가 있어, 자주 찾는 책이다

매끄러운 번역 덕분에 이 책을 좋아하게 된 것도 있다

글이 술술 읽혀서 책읽는 재미가 쏠쏠했다

번역가의 옮긴 책을 더 찾으려다

<아직도 번역합니다>를 우연히 알게 되었다

책을 술술 읽게 해준 번역가는 어떤 삶을 살았을지 궁금했던 차였는데

지난 10월 출간된 따끈한 책이었다

오늘 오후에 교보에서 사서 저녁 때 다 읽었다

이 책을 읽고서, <불안한 완벽주의자를 위한 책>의 글이

단단하고 명료하게 느껴진 이유를 알게 되었다.

번역만 해온 게 아니라 

치열하지만 그 속에서 따뜻한 정이 느껴지고

때론 상실에 슬프지만 함께할 가족이 있는 삶이 있었기 때문이었다

번역 경력 30년에 따라 다닌 일상을 번역가님이 진솔하게 들려준다

외국어를 자연스러운 우리말로 옮기는 데에 

번역가들이 겪는 고충과 고민의 순간들을 간접적으로나마 느낄 수 있어서

독자로서 감사했다

앞으로도 이진 번역가님의 번역서를 자주 찾아 읽으려고 한다

번역 팁 같은 노하우 전수에 대한 내용은 없지만

독자들은 번역에 대한 이진 작가님만의 깊은 애정을 충분히 느낄 것이다

나도 그 애정을 느끼고 나니, 번역 덕분에 여러가지 세상을 알 수 있어서

번역가가 소중하다고 생각했다

번역은 참 멋진 일이지만, 여전히 안정적인 직업과는 거리가 먼 게 사실이다 - P45

더구나 집에서 아이를 키우고 살림하며 번역 일을 했다면, 무임금 가사 노동과 저임금 번역의 결합이라는 최악의 공식이 만들어진다. 어쩌면 오직 셈 흐린 사람들만이 할 수 있는 선택인지도 모르겠다. - P46

물론 지지고 볶는 일상은 지속적이고 꾸준했던 반면, 번역이 주는 기쁨은 찰나적이고 희귀했다. 하지만 세상의 어떤 기쁨인들 그렇지 않겠는가? - P48

가장 힘든 날에도 아침에 단 한 줄이라도 번역할 수 있으면 괜찮았다. - P66

삶의 모든 순간은 결코 허투루 낭비되지 않는다. 다만 넓어지는 시간이 있고 깊어지는 시간이 있을 뿐이다. - P75

삶이 내게 레몬을 주면, 레모네이드를 만들어야지. 뭐 어쩌겠어? - P99

타인의 촛볼을 끈다고 해서 나의 촛불이 더 밝아지지 않는다. 누군가의 성공이 나의 실패가 아니다. 누군가가 아름답다고 해서 내 아름다움이 쇠퇴하거나 소멸하지 않는다. - P198

[100자평] 불안한 완벽주의자를 위한 책

불안한 완벽주의자를 위한 책 - 자기증명과 인정욕구로부터 벗어나는 10가지 심리학 기술
마이클 투히그.클라리사 옹 지음, 이진 옮김 / 수오서재 / 2023년 4월

매끄러운 번역 덕분에 좋은 글 읽었습니다 앞으로도 이진 번역가님의 책 많이 읽을게요 자주 번역해주세요

나를 다스리는 여러가지 방법들

몰입의 즐거움 - 개정판 ㅣ 매스터마인즈 1
미하이 칙센트미하이 지음, 이희재 옮김 / 해냄 / 2007년 11월

ㅁ 추천 이유

 - 오래전 출간된 책이지만 요즘 상황에 접목해도 좋은 저자의 분석력을 느낄 수 있다.

 - 번역이 어색하지 않고 자연스러워 좋다.

 - 요즘 지쳤다면 삶의 개선할 수 있는 실천해볼 만한 내용이 많다.

1. 구판을 구매한 이유

<몰입의 즐거움>은 출간 20주년을 기념해 2021년 새롭게 개정판으로 출간되었다. 그렇지만 나는 알라딘 중고서점에서 2007년 구판을 사서 읽었다. 이 판형은 내가 처음 접한 버전이기도 하고 당시 다 못 읽었다는 아쉬움이 커 구판을 사게 되었다. 

책은 단순히 어떤 과업에 집중할 수 있는 방법을 제시하지 않는다. 저자는 '나를 다스리는 방법' 혹은 '행복한 삶은 무엇인가'에 대해 적어 나가고 있다. 

2. 저자가 제시하는 행복한 인생을 사는 여러 가지 방법들

책의 초반부에는 몰입이라는 주제를 풀어가기에 앞서 '좋은 삶은 무엇인지'에 대해서 저자는 차분히 설명하고 있다.  좋은 삶 또는 행복한 인생은 정의하기 나름이기에 정답이 있다는 식으로 서술하지는 않는다. 

책의 40쪽에 있는 내용이 이 책의 핵심을 1차적으로 정리하고 있다고 생각한다. 저자는, 목표를 정하고 그 목표에 최선을 다하는 삶은 그렇지 않은 삶보다 더 다양한 경험을 누릴 가능성이 높다고 이야기를 이어간다. 사소한 일상 속 작은 현상에서 또는 반복되며 지루한 업무 속에서도 남다른 관심을 기울이거나 진심으로 임했던 사람들의 다양한 사례를 소개하고 있다.

저자는 여가마저도 일을 할 때처럼 온 정력을 쏟아부으며 적극적으로 임해야한다고 강조한다. 여가라고 해서 설렁설렁 했다가는, 헬스장 3개월 회원권을 끊어놓고 몇번 이용하지도 않은 채 기간 만료되어버리는 경우처럼 유익한 경험으로 전환될 가능성은 현저히 낮아질 것이다.

이 책에서는 TV 시청을 예로 들면서 수동적인 여가의 단점을 얘기하고 있다. 물론, TV 보는 것 자체가 부정적이라거나 하지 말아야 할 일이라고 지적하진 않는다. 다만, 멍하니 TV만 보는 일이 자유 시간, 즉 여가 시간을 보내는 유일한 방편이 될 때 문제가 발생한다고 지적한다. 저자는 96쪽에서 "앞으로 사람들은 점점 더 많은 시간을 여가에 쏟을 것이고 더 정교하고 인위적인 자극에 의존할 것이다."고 지적한다. 나는 이 대목을 읽었을 때 요즘 유튜브 쇼츠가 떠올랐다. 어쩌면 이 책이 출판된 때나 지금이나 사람들이 쉽게 빠지는 속성은 수동성 아닐까 생각이 들었다.

좋은 삶을 살기 위한 방법 중 하나로 일기 쓰기를 얘기하고 있다(56쪽). 밤에 일기를 적으며 하루를 반성하다보면, 자신에게 일어난 일들 중 기분에 영향을 미치는 요인을 가려내게 된다고 한다. 일기가 단순히 하루 일들을 요약하는 행위가 아니라 적극적으로 삶의 질을 끌어 올리는 데 큰 역할을 할 수 있다는 걸 느꼈다. 이처럼 사소한 생각의 전환만으로도 일기의 장점을 끌어낼 수 있다면, 내 삶을 만족스럽게 바꿀 수 있는 방법은 주변에 참 많을 것 같다는 생각이 들었다.

저자는 우리 삶을 한층 더 살만하게 바꿀 수 있는 방법을 설명하면서 스스로를 잘 이해하는 일이 우선되어야 한다고 강조한다. 자신의 약점과 욕망을 잘 파악한 사람은 노력을 기울이는 요령만 터득한다면, 인생을 자기가 원하는 방향으로 이끌어가기가 더욱 수월하기 때문이다. 예컨대 우리가 직장생활을 하다가 스트레스를 받는 일이 있다고 가정해보자. 자신을 잘 알고 의식적으로 자신의 관심을 돌릴 줄 아는 사람이라면, 우리에게 실제로 일어난 사건이 주는 신체적, 경제적, 사회적, 인간 관계 상의 악영향을 슬기롭게 대처할 수 있을 것이라고 저자는 말한다. 

물론, 그게 말처럼 쉽지 않다는 것을 저자도 잘 알고 있다. 그럼에도 자신의 마음을 스트레스 상황이 아닌 곳에 둘 줄 알고 다스리는 요령을 터득한다면, 우리 자신이 원하는 방향으로 인생을 이끌어갈 수 있다고 생각한다(172쪽).

그 과정에서 우리는 원하지 않는 것과 원하는 것 사이의 조화를 이룰 때 더욱 만족감 높은 삶을 살 수 있을 것이다. 또한, 저자는 니체의 말을 인용하면서 '운명애'라는 개념(182쪽)을 소개하고 있다. 나는 이 대목이 가장 마음에 들었다. 

"운명애는 살아갈 날에서도, 살아온 날에서도, 달라지지 않기를, 아니 영원히 달라지지 않기를 바라는 자세다. 불가피한 것을 견디는 데서 그치지 않고 그것을 사랑할 줄 아는 태도다." 또 이런 구절도 있다. "나는 피치 못할 일을 아름답게 받아들이는 법을 자꾸자꾸 배우고 싶다. 그럼 나도 세상을 아름답게 만드는 사람이 될 수 있을 테니까" - 182쪽

하기 싫은 일은 최대한 기피하는 게 당연한 요즘 사회에서 작가가 소개한 니체의 운명애 개념은 너무나 현실성 없다고 생각할 수 있다. 그런데 나는 그 운명애적 태도를 알게 되어서 기뻤다. 저자는 책 속에서 여러 가지 사례를 소개하면서도 일관되게 한 가지 사실을 명확하게 전달하고 있다. 자신의 취약점과 욕망을 잘 알고 자신의 정력을 쏟아부어 몰입하는 경험을 한다면(이 몰입을 일으키는 방편도 생각보다 어렵지 않다는 걸 책을 통해 알 수 있다), 자기 주도적인 인생을 살거나 상당히 만족감 높은 삶을 살 수 있다는 것이다. 이때 운명애적 태도는 그런 인생을 설계해나가는 데 큰 개념적 뒷받침이 된다. 불가피하거나 받아들이기 어려운 일이 많은 '현실'에서 이런 태도를 적용한다면 내가 처한 상황을 더욱 만족스러운 쪽으로 바꿀 수 있을 것 같다. 이 책의 번역이 마음에 들어서 이희재라는 번역가에 관심을 갖게 되었다. 앞으로도 이 번역가의 책이 더 많이 나오면 좋겠다.

삶이란 무엇인가 하는 물음, 그리고 이것보다 한층 절박하게 다가오는 질문, 다시 말해서 어떻게 하면 한 사람 한 사람이 훌륭한 삶을 살 수 있을까하는 의문에 답하기 위하여, 나는 (중략) 아낌없는 노력을 기울였다 - P13

원하든 원하지 않든 우리는 모두 일정한 한계 안에서만 행동하고 느낄 수 있다. - P14

삶의 성격은 우리가 직업적으로 하는 일에, 이미 가지고 있는 것이 허물어지지 않도록 애쓰는 노력에, 그리고 남는 시간에 벌이는 활동에 좌우된다고 보아도 무리는 아니다. 삶은 이러한 기본 좌표 안에서 펼쳐지며, 우리가 보낸 하루하루를 모두 더하였을 때 그것이 형체 없는 안개로 사라지느냐 아니면 예술 작품에 버금가는 모습으로 형상화되느냐는 바로 우리가 어떤 일을 선택하고 그 일을 어떤 방식으로 하는가에 달려 있다. - P24

자신의 목표를 다스리는 요령을 터득하는 것은 성숙한 삶으로 나아가는 중요한 첫걸음이다. 그것은 자연발생적 욕망에 몸을 맡기는 것과도 다르고 욕망을 무조건 억압하는 것과도 다르다. 최선의 방안은 자기 욕망의 뿌리를 이해하고 그 안에 숨어 있는 편견을 인식하면서, 사회적 물질적 여건을 지나치게 흩뜨리지 않는 한도 내에서 자신의 의식에 질서를 가져올 수 있는 목표를 겸허하게 선택하는 것이다. 이보다 덜한 목표를 세우는 것은 자신의 잠재력을 개발할 수 있는 기회를 포기하는 것이며, 이보다 과도한 목표를 세우는 것은 좌절을 자초하는 셈이다. - P40

여가 시간을 최대한 활용하려면 일을 할 때처럼 창조력을 발휘하고 정력을 쏟아야 한다. - P100

이 창조적인 개인들이 삶을 헤쳐나가는 방식에서 우리는 사람이 외향적이면서 동시에 내향적일 수 있는 하나의 가능성을 읽는다. 어쩌면 내향성 일변도에서 외향성 일변도에 이르는 전 범위를 드러내는 것이야말로 인간 본연의 자연스러운 모습인지도 모른다. 죽 이어진 스펙트럼에서 양쪽 끝의 한 자락에만 갇혀 삶을 집단성 아니면 개인성 어느 하나로만 경험하는 것이야말로 비정상적인 태도가 아닐 수 없다. - P128

이 모든 예에서 공통적으로 드러나는 것은 누군가가 상황이 요구하는 수준 이상으로 관심을 기울이면 대수롭지 않은 사건이 우리의 삶을 뒤바꾸는 중대한 발견으로 바뀐다는 사실이다.
만약 아르키메데스가 욕조에 들어가면서 "이런, 물이 탕 밖으로 또 넘쳤네, 마누라한테 잔소리깨나 듣겠군" 그저 이런 생각만 하고 말았다면 인류는 부력의 원리를 발견하기 위하여 몇백 년이라는 세월을 더 기다려야 했을지도 모른다. - P139

인생과 죽음의 의미에 대해서 우리가 가지고 있는 생각도 그런 타성의 틀을 크게 벗어나지 못한다. ... 삶의 지배권을 되찾을 수 있는 유일한 길은 우리 자신의 의지가 원하는 방향으로 마음을 기울이는 요령을 터득하는 것이다. - P172

충실한 삶을 살아가려면 어떤 자세가 필요한가를 논의하는 대목에서 니체는 이렇게 말한다. "운명애를 가진 사람은 위대하다는 게 나의 신조다." 운명애는 살아갈 날에서도, 살아온 날에서도, 달라지지 않기를, 아니, 영원히 달라지지 않기를 바라는 자세다. 불가피한 것을 견디는 데서 그치지 않고 그것을 사랑할 줄 아는 태도다" 또 이런 구절도 있다. "나는 피치 못할 일을 아름답게 받아들이는 법을 자꾸자꾸 배우고 싶다. 그럼 나도 세상을 아름답게 만드는 사람이 될 수 있을테니까." - P182

달리 말하면, 몰입할 수 있는 활동은 하나같이 처음에 어느 정도 집중력을 쏟아부어야 그 다음부터 재미를 느낄 수 있는 것이다. - P91

여가는 생산 활동이 너무 구태의연하고 무의미해진 시대에 득세한다. 앞으로 사람들은 점점 더 많은 시간을 여가에 쏟을 것이고 더 정교하고 인위적인 자극에 의존할 것이다. - P96

마음의 균형을 잡는 데 남들과의 어울림이 그토록 중요하다면 타인이 우리에게 어떤 영향을 미치는지를 직시하고, 그 영향을 어떻게 하면 긍정적 경험으로 발전시킬 수 있을지를 고민해야 한다. 만사가 그렇듯이 인간 관계도 공짜로 누릴 수 있는 게 아니다. 인간 관계에서 득을 보기 위해서는 어느 정도 정성을 먼저 기울여야 한다. 그러지 못할 경우 우리는 타인은 지옥이라고 결론 짓는 샤르트르의 작품 속 주인공과 같은 운명에 처할 위험에 봉착한다. - P109

글쓰기의 가치

글을 쓰면 자신을 발견하게 됩니다 - 삶을 풍요롭게 하는 인문적 글쓰기 ㅣ 아우름 37
박민영 지음 / 샘터사 / 2019년 3월

이 책을 읽으면 읽을수록 글을 써보고 싶다는 생각이 '기분 좋게' 생겨났다. 저자는 생산물이 넘쳐나는 시대에 내 영혼과 정신이 온전히 투영된 무엇가를 만들어 보고 싶다는 생각으로 많은 이들이 글쓰기에 관심을 기울이는 것 아닌가 생각했다고 한다. 10년 넘게 한겨레 글쓰기 강좌를 진행한 저자는 많은 이들에게서 그런 열정을 본 것 같다.

글쓰기에 대한 책을 읽다보면 호랑이 선생님 이미지가 떠오르는 작가를 많이 본다. 그런 작가의 글은 하나하나 반박하고 싶은 거부감이 든다.

글쓰기 책을 좀 여러 권 읽다 보니 공통점을 알게 되었다. 일단 글을 쓰라는 것이었다. 그런데 그 최종적 결론을 전달하는 방식이 모두 다르고, 그 말을 전달하기 위해 준비하는 양과 질이 작가마다 다르다는 걸 이 책을 읽으면서 확실히 느꼈다.

저자는 글쓰기의 장점과 효용을 차분하게 전달하고 있다. '~습니다'는 구어체로 전달하기 때문에 글 읽는 속도가 빨라지지 않았고, 글이 침착하고 정돈되었다는 느낌을 자주 받았다. 

어떤 사례를 전달할 때마다 '일본의 소설가 오에 겐자부로는 어디어디에서 이렇게 말했습니다'라는 식으로 인용문을 써주어 작가의 생각을 지지하는 근거로 삼는다. 

저자는 자신의 글 정리 방법과 글을 정리하면서 얻는 가치를 조곤조곤 잘 설명해주고 있다. 글 정리 작업을 꾸준히 해왔기 때문에 책 곳곳에서 인용문을 자신있게 써내려 가지 않았나 싶다. 글 정리만 한다고 좋은 인용문을 쓰는 건 아닐 것이기에, 이 책에 쓰이면 좋을 만한 인용문을 고르는 데 고심했을 작가의 모습이 짐작되어 또 기쁜 마음으로 책을 읽어 나갔다.

이처럼 이 책에는 글쓰기에 대한 저자의 진심이 잘 묻어나 있다. 저자가 겪은 시행착오, 저자만의 노하우, 또는 글을 쓰면 얻을 수 있는 가치를 말하고 있다. '글쓰기는 정돈된 사유를 유도한다', '글을 쓰면 사람다운 사람이 된다'는 식으로 저자가 말하고자 하는 핵심을 잘 드러내면서도 훈계하는 글이 아닌, 차분하게 자신이 느낀 글쓰기 장점을 전달한다는 점이 가장 좋았다.

가장 인상깊었던 부분은 97쪽과 141쪽이었다. 글쓰기를 하려는 많은 사람들이 저지르는 실수를 목마른 개에 비유한 대목이 너무나 정확하고 뼈저리게 느껴졌다. 141쪽에서는 한 권의 글을 쓰기 위해 작가가 준비하는 공력을 묘사해놓아서 글쓰기에 대한 생각이 한층 더 높아진 기분이 들었다.

목이 바싹 마른 개 한 마리가 갈증에 시달리며 물을 찾아 오랫동안 헤맸습니다. 그러다 마침내 시냇물을 발견했습니다. 개는 너무 기뻐서 시냇물을 따라 달렸습니다. 달리니 목이 더 마르고, 물을 찾은 기쁨이 더 커지는 것 같았습니다. 그래서 계속 시냇물을 따라 달렸습니다.
개가 목마름을 해소하기 위해서는 직접 물가로 내려가 물을 마셔야 합니다. 그러나 이 개는 물을 마시지 않습니다. 시냇물을 발견했다는 기쁨에 취해 물을 따라 뛸 뿐입니다. 글쓰기를 배우고, 그를 통해 글쓰기 방법을 알았음에도 불구하고 글을 직접 써보지 않는 사람이 이와 같지 않을까요? - P97

독자들도 완성도 높은 글을 보면, 작가가 많은 생각을 하고 나서 글을 쓰기 시작했다는 것을 알 것입니다. 완성도 높은 글은 자연스럽게 흘러가니까요. 그런데 실은 혼란스러웠던 생각이 글을 쓰면서 질서정연해진 경우가 많습니다. 잘 정리된 생각은 글쓰기의 결과지, 원인이 아닙니다. - P141

독자들이 작가들의 책상(작업대)을 구경한다면, 카오스가 그 책상을 지배한다는 것을 알 것입니다. 저만 해도 그렇습니다. 이 글을 쓰기 위해 책상 위에 관련 참고도서를 잔뜩 쌓아 놓고 있습니다. 책에는 여기저기 포스트잇이 붙어 있고, 이런저런 생각을 적은 메모장도 여기저기 흩어져 있습니다. 노트북 화면에는 자료가 들어 있는 작업 창이 여러 개 떠 있고요.
작가들은 대부분 이런 상태에서 글을 씁니다. 카오스 가운데에서 어떤 질서를 만들어 나가는 것이지요. 그것이 책상 위에서 하는 작업입니다. 그 질서에 대한 압력이 사고를 낳고요. 글쓰기는 사고를 지향합니다. 사유들을 정확한 궤도로 안내함으로써 의식을 고양시킵니다. - P142

불의를 지나칠 수 없는 사람

전태일평전
조영래 지음 / 아름다운전태일(전태일기념사업회) / 2020년 9월

전태일이 분신했던 나이가 고작 만 22세였다. 내 나이 22살엔 아직 학생티가 팍팍나는 군인이었을 뿐인데, 22살의 전태일은 서울에서 겪은 고생의 시간이 온 몸에 새겨져있었다. 

첫 번째 가출 후 갖은 고생을 다 하고 죽더라도 가족이 있는 서울에 죽자는 생각으로 무임승차한 기차에서 내린 역은 영천역이었다. 영천역에서 다시 대구역으로, 대구의 외갓집을 갔던 전태일은 가족이 대구에 있다는 사실에 숨길 수 없는 반가움을 느꼈다고 한다.

배우고 싶다는 갈망과 하루하루 끼니를 걱정해야하는 삶 사이에서 전태일은 발버둥쳤다.

나는 언제부터인지 모르지만 감정에는 약한 편입니다. 조금만 불쌍한 사람을 보아도 마음이 언짢아 그날 기분은 우울한 편입니다. 내 자신이 너무 그러한 환경들을 속속들이 알고 있기 때문인 것 같습니다. - P24

...그밖에도 살길을 잃은 가지가지 사연의 사람들이 특권과 부귀의 식탁에서 떨어지는 빵부스러기를 주워 먹기 위하여 그들의 지친 발길을 최후의 종착지인 서울로 돌린다. - P29

맑은 가을하늘은 구름 한 점 없이 깊었으며, 그늘과 그늘로 옮겨다니면서 자라온 나는 한없는 행복감과 인간만이 누릴 수 있는 특권인 서로간의 기쁨과 사랑을 마음껏 느꼈습니다. 내일이 존재한다는 것이 얼마나 즐거운 일인가. 나는 내가 살아 있는 인간임을 어렴풋이나마 깨닫고 진심으로 주물주에게 감사했습니다. - P52