아직까지 계속되는 종북토론의 원인이 무엇인가?

순이삼촌 ㅣ 현기영 중단편전집 1
현기영 지음 / 창비 / 2015년 3월

   아직까지 국가보안법이 존재하고 사상범으로 찍히면  감옥까지 가는 한국사회의상태에서 작자는 순이삼촌이라는 가족의 비극을 통해 다가오는 젊은 세대에게  사회적 기대에 부합하고 쌓인 묵은 고질병적 과제를 어떻게 적극적으로 해결해가기에 적합한 지 독자에게 설명한다.

 대한민국이 신생국으로  가난한 시절을 보낸탓에  오직 배운 사람만이 떠받들여지던 시대에도 좌파이데올로기는 공존했다.하지만 양민학살은 정도가 심하다고 밖에 말할 수없다.민주적인 정치관이나 민주사회를  거의 겪어보지않고 그 나이되도록 일제치하에서 산 사람들이 험한 세계정세나 민주화된 사고의 삶을 알아주리라고 기대한다면 오산이었다..참 딱한 상황이다.

 용케 학살대상에서 빠져 생존은 했지만 주인공은  악몽으로 환청과 망각에 시달리며 생존에 매달렸던만큼 좌우파의 대립은 개인적으로도 불행했다.결국 자살한 걸보면 ..그 시대에 그런 불행한 이들이 꽤 있었다고 한다.

사회약자에 대한 기대가 큰 것에 비해 신생대한민국정부는 그걸 해내지 못했기 때문이다.국가는 책임을 일정인들만 아니라  모든국민에 대해 져야한다.

 국가지도자는 모름지기 특정층의 잇권보다 국가대계를 생각해야한다. 이승만이 주도하여 군부가 시행한 학살은 제주도민들에게 지울수 없는 상처를 남겼다.제주 4,3학살사건은 현대사의 씻을 수 없는 오점이다.

50년 60년대의 가난하고 어려운 한국을 배경으로 한 다른 작품들도 민족애와 정의를 호소하고 있다.

 이 책을 읽으며 건전한 정신의 정치인이 건전한 정치를 할 수 있다는 생각이 든다.편협함과 권력에 눈먼 이들이 권력을 잡는 다면 어떤 일이 벌어질 지 명심해야할 일이다.이들의 상처를 포용하지않는다면 민주대한민국의 미래가 어두울 것같다.

나 자신을 사랑하자.

늘 괜찮다 말하는 당신에게
정여울 지음 / 민음사 / 2017년 11월

  심리학은 흔히 정신치유의 학문이라고한다.뒤집어말하면 상처받는 마음을 보듬는 학문이다.
이제 우리 내면의 상처를 들여다보기로 하자.
  어린시절 가족과 부모에게 받은 상처부터 좀자라서 친구와 연인,타인에게 받은 상처가 쌓여있다.늘 괜찮다고 말하며 아무 일 없는 듯 살아왔지만 실상은 그렇지않다.더 곪아터지기 전에 치료해야한다.
우리는 내자신의 내면부터   치료해야한다.자신부터 사랑하고 아낄 줄 알아야 남도 사랑할 수 있는 것이 인간의 본질이다.신의 아닌 이상,  백프로 이타적인 사랑은 없다.
 때론 상처를 발산하는 것도 정신건강에도움이 되는 모양이다.낭비벽이나 위선으로 자신을 포장하기보다는  이책은 화낼 때 분노를 표출시키고 포용할 때 포용할 줄 아는 게 인간답고 말한다.
자신이 내면이 어떤 상태인지부터 아는 게 중요한 것같다.억눌린 감정은 없는지,분노와 원망은 없는지..만일 있다면 원인은 무엇인지..가족이든 친구든 가장 가까운 사람이 상처준다는 말은 맞는 것같다.
 이제 상처의 원인을 알았으면 시야를 밖으로 돌리자.어떻게 풀 것인지? 늘 괜찮아 라고만 말하는게 만병통치약이 아니다.
용서는 신의 본능이고 복수는 악마의 속성이라는  데 인간인이상 항상 너그럽고 원만하게  살수는 없지않은가?
타인과 마찰없이 지내려면 나뿐 아니라 상대의 심리상태도 알아야할 필요가 있다.
타인이 왜 날 싫어하는지 내가 왜 그가 싫은지 자신의 분노가 그에게 혹은 상대의 분노가  나에게 투영된 것은 아닌가?
사랑이 지배하는 곳에는 권력이 없다고 하지만 많이 더 사랑하는 사람이 항상 손해란 건 동서고금의 진리다.단 사랑을 하면 상대에게 너그럽고 관대해진다.

중년에는 다른 나만의 억눌린 무의식을 찾아  모두가 서로 비슷하든  인간의 개성은 서로 다른 무의식에서 비롯되든  내면의 자신의 형상을 찾아   자신을 응시하고  계속 소통하며 자아를 깨워나가는 것이 ego의 완성이다.
 자유의지는 그렇게 완성되는 것이다.자유의지라고 목적의식없이 그냥 무의식적으로 형성되는 것이 아니다.

사람은 누구나 상처가 있다.적게는  한두가지,많게는 수십수백의 상처를 끌어안고 산다.상처가 없는 인간은 없다.문제는 그걸 어떻게 극복히느냐에 달렸다.자신의 내면을 잘 치유하고 다독이는데 따라 긍정적인 자아상이 형성된다.
내면의 아니무스를  깨우라는 건 그런 뜻일게다.

[100자평] 공자의 인생 강의

공자의 인생 강의 - 논어, 인간의 길을 묻다
신정근 지음 / 휴머니스트 / 2016년 7월

도를 찾아 천하를 주유했다고 하지만 그냥 배낭여행하듯 한게 아닙니다.물주와 호위병을 거느리고 사람에 따라 용인술과 처세를 달리하며 가르치고 배운 공자의 논어를 보면 그는 상당히 유연한 사람입니다.정치의 도,상인의 도,.나이가 드니 공자의 가르침과 철학이 삶에 와닿는 부분이 많군요.

시대를 앞서간 여인..

나, 황진이 ㅣ 소설 조선왕조실록 11
김탁환 지음 / 민음사 / 2017년 11월

  참 비범한 여인이라고밖에 할 수없다.시,서,화,가무도 개성의 누구 못지않아 송도 삼절이라고까지 일컫었으니 유교가 인고와 순종을 강요한 여인들의 시대에 이토록 자기피할에 능하고 자신감 넘치는 삶을 향유한 여인이 그 시대에 또 있을까?그녀의 시들을 보면 외로움을 호소하기보다는 자신감과 자기애에 차있다. 동짓달 기나긴 밤이라는 시조를 보라.또한 소세양을 보내며란 한시는 남자에게만 매달리지않겠다는 암시를 내포하고 있다.
 미모와 재주로 한 세대를 휘어잡고 심지어  원하는 남자와 계약결혼한 경력까지 있으니 조선조의 파격  팜므파탈이라고해도 과언이 아니다.
 하지만 황진이가 기녀가 아니었으면 가능했을까?신분적인 제약을 오히려 자신의 예술적 발전을 위한토대로 삼았으니 대단하다고 할 수 밖에 ..사대부여인네들이었으면 글을 가르치지않았으니 시작도 불가능했고 수많은 예인들과  교류도 하지 못했을 것이다 .
   그러나 그토록 화려한 기녀로서의 삶을 보내고 인생의 막바지에서 그녀도 여인으로서의 외로움은 어쩔 수없었나보다.하지만 평생 한 남자에 얽히지않겠다는 그녀의 자신감과 배짱은 대단하다.
  현대는 이런 여인들의 시대인 것같다.황진희처럼 힐러리처럼 신분과 여건에 구속되지않고 당당히 자신의 삶을 개척하는 여성이 되고 싶다.

[100자평] 브루스 커밍스의 한국전쟁

브루스 커밍스의 한국전쟁 - 전쟁의 기억과 분단의 미래
브루스 커밍스 지음, 조행복 옮김 / 현실문화 / 2017년 11월

왜 지금까지 대한민국이 미국 눈치를 보면서 살아야하는지 역사가 말하고 있네요.아무리 미국이 미워도 트루먼이 한국전쟁의 은인인 건 부인할 수 없는 사실입니다.6.25당시 미국이 군사개입을 않았다면 한반도는 적화통일되었을테니까요.종속이 아닌 대등한 호혜평등관계는 꾸준한 노력이 필요하네요.