힘의 역학과 국가의 고난..

38년 왜란과 호란 사이 - 한국사에서 비극이 반복되는 이유
정명섭 지음 / 추수밭(청림출판) / 2019년 11월

  조선의 이데올로기가 엄연히 유교이며 성리학에 찌든 사회라고 생각하기 쉽다. 그러나 전란의 역사속에 다분히 그시대의 반항아들,혹은 백성을 제몸같이 생각하고 사회개혁을 꿈꾼 이들이 있었다.

이이나 유성룡은 조선왜란극복의 브레인였다. 고려시대의 불교에서 조선조의 유교로 사상적기반을 변화시킨 일이나 토지제도 개혁이 유명무실해지자 양반과와 백성에게조세를 공평히할 수미법 내지 대동법을 개창하고 사회개혁 을 시도한 걸보면 그들는 다분히 혁명적인 사대부였다.조선의 정치는 그러나 불행히도 역사는 그들에게 운을 주지않았으니 군주에게 찬밥으로 몰려 제거되고 만다.절대권력의 관점에서 어찌보면 당연한 일이었다.하지만 군주란 권력의 양분을 허용하지 않는 성격이 있나보다.유성룡은 결국 잘난 선조를  이길 수 없었다.그리고 그가 구상한 조선의 기본이념은 변질되어  백성을 위하기보다 착취하는 대상으로 전락했다.만일 그의 수미법이 성공했다면...?만일 그가 주장한 임난극복의 정치가 실현되었다면 조선이 군주독재가 아닌 다른 정치체제를 가질 수 있었을까?

 광해군은 조선왕조 자체를 못마땅해했다. 천하에 두려워할 바는 오직 백성이다란 건 홍길동전이에서만 주장한 게 아니라 실록을 통해서  그의 사고를  알 수 있다.임난이후 사회모순이 드러난 조선사회를 그는 한심하게 여긴 것같다.서인기득권은 정권을 유지하려고만 했고 백성의 고통은 외면했다.그러나 그의 급진적인 생각이 그 시대에 허용될 리 없었다.결국 광해군시대의 혁신은 대북파의 몰락에 말려 이상을 펴지도 못한채 처형되었다.

 윤휴가 북벌을 계휙하면서 호포법 주장을 이미 효종때했으나  좌절된 것은 순전히 권력기득층의 횡포때문이다. 결국 균역법은 영조때나 이루어졌다. 양난으로 민생이 피폐한 데도 권력층들이 자신들의 잇권만 따지는 건 지금도 같다.

 김육의 대동법은 조선역사에 세금의 부과를 획기적으로 통일시킨 제도였다. 백성은 먹는 것을 하늘로 안다는 건 김육 자신이 숙청되어 경기도광주에서 숯을 구우며 가족을 부양할 때 체험했을 것이다. 양반은 굶어도 노동하지 않는다는 사고의 시대에 천인으로 여겼던 숯굽는 일을 하며 노동을 한 그는  재상이 되어서도 민생의 고단함을 잊지 않았던 것이다. 이런 정치인이 지금도 좀 있었으면 좋겠다.본디 임난이후 경기도에서 유성룡의 주도아래 시행된 수미법은 그시대에도 찬사를 받았으나 권력층의 사대부들의 반발로 결국 100년의 시간이 걸렸다.오죽하면 재상이던 유성룡이 수미법과 면천의 시행으로 실각하기까지했을까? 이토록 오래걸린 내막을 보면 어이없기 짝이 없다.대지주와 양반 사대부들이 경작결수에 따라 세금을 부과한단 것을 깨닫고 세금을 내지않으려 온갖 명분과 핑계를 대고 이미 시행된 대동법조차 폐기까지했다.그때도 양반층 기득권층 대지주의 조세저항이 극심했나보다.그 격렬한 지탄과 반대를 싸워가며 대동법을 추진한 광해군도 대단한 사람이다.역대 제왕이나 대한민국의 대통령들이 그들처럼 민생을 돌봐주었더라면 전대통령들이 줄지어 감옥에 가는 일은 없지 않았을까?하지만 인조반정으로 병란은 피해가지못했다.반청친명은 중립외교를 이해못하고 동북아의 권력의 추가 기울어졌다.그결과가 어떤지 참혹햇는데도 조선의 사대부는 현실을 외면했다.중국과 미국 러시아와 일본 그리고 북한 ..우리의 처지를 돌아볼때다.

참혹한 역사의 기록

초판본 징비록 (패브릭 양장 에디션) - 국보 132호 오리지널 표지 디자인 ㅣ 더스토리 초판본 시리즈
류성룡 지음, 김문정 옮김 / 더스토리 / 2019년 10월

  한국의 과거전쟁중에  어찌보면 임진왜란보다 더 참혹한 전쟁은 없었을 것이다.임난은 후반에조선이 이긴 기록이라도 있지만 전쟁초반은  한마디로 KO패당한거다. 문제는 전쟁의 발단과 진행에 있다. 선조는 바보가 아닌가?준비된군대와 맞서서 승산이 없다는 걸 몰랐었나? 명나라정권도 왜구들을 굴복못시킨다는 걸 알고 있었을텐데 굳이 자신은 도망가면서 아랫사람들은 항전을 택한 이유가 뭘까? 몽진? 웃기지말라고해라.승산이 없는데도 뭘 믿고 싸운다고 하는지 나원 참 한심하다.

 지금같으면 강대국에 빌붙어 로비라도 하면서 최악의 결과는 피하려고 하는게 이성적인 행동이였다.
  본인은 사대부의 정점에 선 군주가 지배자로 피지배층의 고통을 모르지않았나 여긴다.
왕은 깊숙한 후방에서 전황이나 보고받으면 되지만 깊은 궁중에서 호의호식만 하고 지내는 이가  전선의 병졸들과 아사지경의 민초들의 고통을 알 리없었다.기록을 보면 지와 죽은 시체까지 삶아먹는 이들의 굶주림과 고생을 알았을까?
사대부들의 유교적논쟁으로 희생된 것은 백성들이었다.국토가 유린당하고 백성들이 왜구에게 노예로 팔려가도록 방치한 건 힘없는 조정과 군주 유교명분에 집착한  사대부대신들이었다.자존심이 그리 중요한가? 조정대신들이란 자들이 하는 소리를 보면 정승이란  자들은 명분좋아하고 허례에 얽매여 실속이라고는 없는 ,유교가 씌운 망령같다.때론  조선이 근대화에 뒤쳐져 식민지가 된 것도 이런 골수성리학자들의 유교관때문인 것같다.실리라고는 전혀 찾아볼 수 없고 명분내세우기 좋아하는 자들로 찬 조정에서 탁상공론만 하다 나라꼴이 어찌되었는가?
십만양병설 이이의 주장이 귀에 들리지 않았는지 이이들은 몽진은 불가한다느니 헛소리만   지껄인다.
조선이 무슨 힘이 있고 백성은 무슨 죄라고..?의병이란 민초들 스스로 일어난 병사들이다.관군이 아니라 백성들 스스로 국가를 지키겠다고 힘을 모은 것이다.그 한심한 군주를 위해 의병을 일으키다니 갸륵하지만 승산은 애초에 없었다. 군주와 사대부들이 피지배층을 이용했다는 말밖에 되지 않는다.
선조도 방계로 왕위계승한 이들은 제왕학교육을 받지못했나 유유부단하고 제몸만 안위하려든다.기껏 한다는 짓이 대성통곡하며 동정이나 바라는 것이다.그꼴에 체면은 얼마나 중시하는지 적들이 도성함락전 몽진은 조용히 도망할  정도였다.
 어찌 이리 현대 한국대통령들과 닮았을까?아니 정쟁으로 세월을 보내는 지금의 대한민국국회도 수백년전 임진왜란의 조정대신들과 많이 닮았다.현대는 실리의 시대는 이렇게 명분에 집착하는 전쟁은 다시 일어나지 않을 것이다.하지만 지도자를 잘 세워야 국가가 잘 경영된다는 건 만고의 진리다.징비록을 읽으며 우리선조들의  과실을 잊지 말아야 할 것이다.

한국사회의 단면의 문제를 예리하게 지적하며

이별의 김포공항 ㅣ 쏜살 문고
박완서 지음 / 민음사 / 2019년 11월

  우리나라의 국민의식들과 많이 향상되었지만 전과 비슷한 것도 있다.미국을 별나게 좋아하던 시대 왠지 몰랐다고 해도 촌스러운 느낌이 드는 괌이나 일본 서독이란 말은 주인공에게는 거부감의 대상이었고 손녀는 그런 노파와 부모의 사고를 따라간다,김포공항이란 그런 사고의 갈등이 드러나는 곳이었 다.화려한 외국생활들은 기대와 다르다.작가의 회고를  따라가면  우리 조선사람들의 친미향수는 6.25동란때에서부터 시작되었다.

  책은 한국동란에서 산업화시대를 거쳐 가족을 일구고 자식을 만들었던 조선할머니의 이야기부터 시작된다.낯선 시대에서 더욱 절실하게 가족위 가치를 지키자고했지만 가족애를 빚었을 그녀의 사고는 이미 구시대가 일군 낡은 사고였다.한국 최고의 사조와 유행을 따라 미국으로 이민와 그들의 자식들이 이어 나가고 있는 외국생활에 한국의 전통이 어떻게 이어지고 발전해왔나는 관심밖이었다... 완전한 미국 색(色)으로 변신한 자식들이라고 생각하겠지만 조금만 관심을 갖고 들여다보면 그만큼  현지인들과의 부작용과 부적응의 갈등과 괴로운 숨결을 많이 간직한다.

김포공항은 그러나 이민이나 해외돈벌이하러 나가는 장소로 알게모르게 한을  간직한 곳이다.

비극적 역사적 배경,숨기고 싶은  맥락의 내력이 숨어 있음을 가족들의 사연을 통해 알리면서 작자는, 이 시대를 그녀의 안목에서 서글프게 바라보고 있다.그런데도 자식들은 아우성을 치며 미국만을 바라보고 그들의 안목과 투자를 쏟는다.그런데도 사기도 당하고 가정불화에 치인 어머니며느리의 갈등..성공하면 다행이지만 연줄만 가지고 이민을 간다?

처연한 그리고 다소 한심하기까지한  결과를 각성해야한다.과연 한국인이 현대를 살아나가려면 어떤 사고를 가져야할까?

한국사회의 문제를 예리하게 지적하다.

이별의 김포공항 ㅣ 쏜살 문고
박완서 지음 / 민음사 / 2019년 11월

  우리나라의 국민의식들과 많이 향상되었지만 전과 비슷한 것도 있다.미국을 별나게 좋아하던 시대 왠지 몰랐다고 해도 촌스러운 느낌이 드는 괌이나 일본 서독이란 말은 주인공에게는 거부감의 대상이었고 손녀는 그런 노파와 부모의 사고를 따라간다,김포공항이란 그런 사고의 갈등이 드러나는 곳이었 다.화려한 외국생활들은 기대와 다르다.작가의 회고를  따라가면  우리 조선사람들의 친미향수는 6.25동란때에서부터 시작되었다.

  책은 한국동란에서 산업화시대를 거쳐 가족을 일구고 자식을 만들었던 조선할머니의 이야기부터 시작된다.낯선 시대에서 더욱 절실하게 가족위 가치를 지키자고했지만 가족애를 빚었을 그녀의 사고는 이미 구시대가 일군 낡은 사고였다.한국 최고의 사조와 유행을 따라 미국으로 이민와 그들의 자식들이 이어 나가고 있는 외국생활에 한국의 전통이 어떻게 이어지고 발전해왔나는 관심밖이었다... 완전한 미국 색(色)으로 변신한 자식들이라고 생각하겠지만 조금만 관심을 갖고 들여다보면 그만큼  현지인들과의 부작용과 부적응의 갈등과 괴로운 숨결을 많이 간직한다.

김포공항은 그러나 이민이나 해외돈벌이하러 나가는 장소로 알게모르게 한을  간직한 곳이다.

비극적 역사적 배경,숨기고 싶은  맥락의 내력이 숨어 있음을 가족들의 사연을 통해 알리면서 작자는, 이 시대를 그녀의 안목에서 서글프게 바라보고 있다.그런데도 자식들은 아우성을 치며 미국만을 바라보고 그들의 안목과 투자를 쏟는다.그런데도 사기도 당하고 가정불화에 치인 어머니며느리의 갈등..성공하면 다행이지만 연줄만 가지고 이민을 간다?

처연한 그리고 다소 한심하기까지한  결과를 각성해야한다.과연 한국인이 현대를 살아나가려면 어떤 사고를 가져야할까?

[오늘의 한문장] 동아시아, 해양과 대륙이 맞서다

임진왜란부터 태평양전쟁까지 동아시아 오백년사를 담은 책. 해양과 대륙의 충돌로 해석하는 임진왜란은 한반도에 어떤 의미를 던지는가? 이후 동아시아는 어떻게 흘러가는가? 이 책은 동아시아를 보는 일반적인 통념과 전혀 다른 결론을 보여준다. 동서양을 막론하고 해양과 대륙이라는 양대 세력이 다투면서 문명과 역사가 바뀌었다는 주장은 많았다. 다만 그 배경이 한반도를 포함한 동아시아이고, 임진왜란부터 태평양전쟁까지 일본이라는 해양 세력이 주축이 되어 전개되는 것을 보면 생소함을 넘어 거부감이 들지도 모른다. 그러나 이어령 전 문화부 장관도 말했듯이, 한국은 해양과 대륙 사이에 있는 반도 국가로서 그 역할이 점차 커지고 있다. 21세기 한국에 걸맞은 역할이 필요하다. 대륙 일변의 역사에서 벗어나 해양을 중심으로 동아시아를 본다면, 오늘날까지 연속하는 해양과 대륙의 패권 대결을 현명하게 바라볼 수 있을 것이다.