중앙 고속도로(개성이 돋보이는 소설집)

중앙고속도로 - 이혜영 소설집
이혜영 지음 / 책나무 / 2011년 10월

0.

중앙 고속도로(개성이 돋보이는 소설집)

이혜영의 첫 소설집이다.

중편 하나와 단편 4개가 수록되어 있다.

한결같이 섬뜩하면서도 자신만의 색깔을 보여주고 있다.

단문과 한 줄의 문장 그리고 음침한 소설 분위기.

나는 그녀의 개성에 후한 점수를 주었다.

1.

중앙 고속도로

고속도로를 달리는 차들은 저마다 목적지를 향해 일직선으로 간다.

그 위에서 벌어지는 사람의 심리를 잘 묘사한 작품이다.

벤츠는 차 유리가 검정이어서 사람의 정체를 알 수 없다.

이 벤츠가 여성이 탄 마티즈를 쫒는다.

위협한다.

그 주위에 있는 에스엠3도 같이 흥분한다.

마지막에 가서 드러나는 벤츠의 정체가 재밌다.

스릴러 같은 느낌을 받은 작품이다.

영화로 나온다 해도 재밌을 것 같다.

2.

초파리 죽이기

말 그대로 시종일관 초파리를 죽이는 것이다.

주인공은 꽤나 더러운 인간이다.

청소를 하지 않아서, 음식에 초파리가 득실댄다.

그래서 죽이기로 마음 먹는다.

다양한 방법으로 죽인다.

별다른 사건은 없다.

그저 초파리를 죽인다.

아마 숨은 의미가 있을 것 같다.

그런데 난 모르겠다.

3.

어쩌다

낙태를 반복하는 여자의 이야기다.

여자는 대학생이다.

첫 번째 낙태에서 느끼는 불안감과 불쾌감은 차츰 이어지는 낙태로 인해

사라진지 오래다.

그녀는 남자를 더 이상 믿지 못한다.

정말 어쩌다 이렇게 됐는지

여 주인공의 삶이 안 되 보였지만

결국 책임은 누구의 탓도 아닌 자신의 탓이라는 것이다.

현실은 그만큼 냉정하다.

어쩌다 이 지경이 됐어도.

4.

벙어리 삼룡이

마치 70년대 영화를 보는 것 같다.

회사에서 진건은 부장의 꼬봉역할을 한다.

부장의 부인은 진건에게 넥타이를 선물한다.

부장은 진건의 아이디어 건을 가로챈다.

마지막에 반전이 마음에 들었다.

여기서 말하면 그건 소설에 대한 예의가 아닌것 같다.

5.

문

대인기피증, 결백증, 광장 공포증을 앓고 있는 여성의 이야기다.

그녀는 결혼을 했지만 이혼을 했다.

그녀는 혼자 산다.

가끔 파출부가 와서 일을 도운다.

그녀는 밖으로 나가지 않지만, 생활이 가능하다.

그것은 현대의 편리함 덕분이다.

바로 택배가 있기에 가능하다.

어느 날 새벽에 그녀의 문이 열리고 침입자가 들어왔다.

그리고 그녀는 필사적으로 도망친다.

6.

이혜경의 작품은 대부분 어둡다.

읽는 내내 우울했다.

그녀의 작품은 마지막에 반전이 항상 있다.

그래서 재미는 있었다.

단문이라 읽기가 쉬웠고, 문장의 띔이 자주 있어 생각할 수 있는 공간이 있어 좋았다.

다만, 이 소설 계속 읽다가는 우울증에 걸리지 않을까 생각된다.

좀 과민한 반응인가.

좀 색다른 소설을 읽고 싶다면 중앙고속도로를 추천한다.

[출판사에서 제공 받은 도서를 읽고, 저의 주관적인 생각으로 서평이 작성되었습니다]

마음책

마음책
우에시마 게이지 지음, 이수미 옮김 / 은행나무 / 2011년 11월

0.

우에시마 게이지가 엮은 일종의 명언집이다.

총 100개의 명언이 실려 있고, 우에시마 게이지의 견해가 함께 수록되어 있다.

솔직히 명언보다 그의 견해가 더 이해가 쉽다.

잘은 모르지만 그는 상당히 인생을 재밌게 사는 사람 같다.

1.

p 59. 여자가 원하는 대로 해주는 것이 애정이라고 착각해서는 안 된다.

미안하다. 여자여.

당연 옳은 말이 아닌가.

여자와 아이 그리고 유리는 조심히 다뤄야 한다는 서양속담이 생각난다.

여자와 아이는 공통점이 참으로 많지 않은가.

사랑 받기를 항상 원하고, 자신을 위해 상대가 변화기를 원하고

때때로 짜증을 내고, 자신이 원하는 방향으로 가지 않으면 삐지고.

그려니

남자들이여

여자들이 원하는 방향으로 가끔은 해 주지 말자.

아이가 칭얼댄다고 다 해주지 않듯이.

하지만 여자들이여~

나는 다르다.

나는 다 해 줄 것이다.

그려니

세상의 모든 여자들이여~

내게로 오라~

2.

p 60 즐거운 일은 '결심하지 않으면' 찾아오지 않는다.

즐겁게 살고 싶다면서 노력도 하지 않으니 만날 불행한 것이다.

모든 것은 노력을 해야 한다.

웃고 살고 싶다면 억지로라도 자신의 근육을 움직여라.

그러면 곧 뇌는 웃어야 한다는 것을 인지해서 당신을 웃게 할 것이다.

행복하게 살고 싶다면 그렇게 되도록 노력해라.

아무것도 하지 않고서 그저 말로만 '행복하고 싶어요'라고 떠들지 말고.

세상 어느 누구도 당신에게 행복을 가져다 주지는 않는다.

신이 미쳤다고 당신에게 행복을 배달해 줄 것 같은가.

노력한 자에게만 신은 행복과 동시에 행운을 주는 것이다.

물론 그리 쉬운 일은 아니다.

나도 그러하다.

그러하기에 매일 긍정적으로 살려고 한다.

억지로라도 즐거운 상상을 하려고 한다.

불쾌한 상상이나 과거의 상처 따위는

과감히 쓰레기통으로 버려야 할 것들이다.

그것들은 나의 오늘과 미래를 암울하게 만드는 암초일 뿐이다.

3.

p222. 사람과 사람 사이에 유머가 있다.

이 책에 첫 부분도 유머로 시작된다.

사람이 유머가 없다면 그것은 한파가 휘몰아치는 빙판위에 있는 것이나 다름없다.

유머는 사람과 사람 사이를 이어주는 다리이며

사람과 사람 사이를 봄의 훈훈한 향기로 채워주는 행복이다.

자신이 유머감각이 없다면

그것은 인생을 행복하게 살 수 없는 치명적인 약점을 갖고 있는 것이다.

위대한 성인들은 대부분 유머감각을 가지고 있었다.

신기하지 않은가.

유머는 가벼운 것이 아니다.

웃음이 모든 병을 예방한다는 것은 누구나 다 알고 있지 않은가.

좋은 음식보다 좋은 약 보다

웃음이 더 낫다.

그려니 우리는 항상 유머를 가까이 하는 여유로운 마음으로 살아야 한다.

유머가 있는 사람과 가까이 하라.

4.

이 책은 어느 한쪽으로 치우치지 않았다.

그것이 장점이다.

세상을 살면서 완벽하게 살지 말라고 한다.

실수 하는 것이 인간이다. 신도 실수한다는 말이 이 책에 수록되어 있다.

당연히 옳은 말이다.

또한 사람은 다 똑같다라는 말도 한다.

이 책에 콩이야기가 있다.

콩 하나에 이름을 붙인다.

가령, 이 콩은 대통령, 이 콩은 시민 이런식이다.

사람에게 묻는다.

이 콩은 뭐죠?

그럼, 그 사람은 말한다.

대통령이죠.

그리고 콩을 섞는다.

다시 묻는다.

이 콩이 뭐죠?

아무도 모른다.

사람도 다 섞어 놓으면 모른다.

그려니 겉모습만 보고 사람을 판단하는 것이 얼마나 어리석고 잔인한 일인가.

5.

 이 책을 읽으면서 다시 한번 내 마음의 그릇 크기를 키운다.

나는 내 마음의 그릇 크기가 소주잔 정도인 것을 인정한다.

그래서 조금씩 키울 것이다.

밥그릇이 되면 대접으로 그리고 점점 넓어져서 호수로 그리고 바다로 그리고 우주로.

그렇게 마음의 그릇 크기를 넓혀 갈 것이다.

이런 류의 책을 읽고 모두 실천하기란 어렵다.

한 가지라도 가슴에 꽂히는 것이 있다면

그것만으로도 만족하는 것이 옳다.

오늘 날씨만큼이나 이 책은 꽤나 발랄하고 유쾌하다.

우울한  사람에게 이 책을 추천한다.

[출판사에서 제공 받은 도서를 읽고, 저의 주관적인 생각으로 서평이 작성되었습니다]

어느 왼발잡이 토끼의 무덤

어느 왼발잡이 토끼의 무덤 - 청년 전태일을 키워드로 한 소설가 15인의 짧은 소설
강윤화 외 지음 / 삶창(삶이보이는창) / 2011년 11월

0.

어느 왼발잡이 토끼의 무덤

열사 전태일. 그를 기리는 소설이다.

15명의 작가들의 짧은 소설들이 수록되어 있다.

예전에 나는 광화문에 가서 시위를 한 적이 딱 한번 있었다.

그들의 모임에서 무대에 올라 시를 읊은 적도 딱 한번 있었다.

물론 내가 활동한 기간은 기껏 3달 정도였다.

나는 그들처럼 진지하게 임한 적은 없었다.

그러나 그들이 생각하는 것을 알고는 있었다.

허나 그것이 내게는 뼈아프게 다가오지는 않았다.

이 소설집을 통해서 다시 한번 가슴에 울림을 느낀다.

1.

*.어느 왼발잡이 토끼의 무덤 - 김남일.

이 소설은 토끼가 화자로 나온다.

왼발만 사용하는 토끼가 0.7평 무덤에 죽었다.

그리고 이 무덤이 무한한 가치가 있음을 기득권들에게 설명하는 내용이다.

풍자 소설이다.

이 소설을 읽고는 웃음이 나기도 하고

작가의 풍자솜씨에 고개를 끄덕이기도 했다.

*.그건, 아니야 오빠 - 김도언

이 소설은 아주 중요한 대목을 짚어냈다.

왜 기득권들은 사라지지 않을까?

그 기생충 같은 인간들은 왜 불사신처럼 계속 나타나는 것일까?

그 뿌리는 어디에서 오는 것일까?

노동자 집안의 오빠는 성공해서 하청업체의 사장이 된다.

그런데 그 오빠 회사에서 파업이 생긴다.

이를 안 여동생이 오빠에게 보내는 편지형식의 소설이다.

이 소설에서의 핵심은 인간의 욕망이 아닐까.

*.서울,기차 - 조해진

베트남에서 온 외국인 노동자를 다루고 있는 소설이다.

그들에게 한국은 기회의 땅이다.

그러나 그들이 처한 현실은 비참하다.

인간의 최소 기준이라도 마련해 주어야 한다.

그것이 인간이라면 마땅히 해야 할 일이다.

*.배 - 최용탁

농민이 나온다.

그들만큼 인류역사에서 오래된 노동자가 있을까?

그녀의 남편은 아이 둘을 남긴 채 죽었다.

그녀는 홀로 아이를 키우기가 감당이 안 된다.

농사 일이란 것이 부채를 안고 가야 일을 할 수 있기 때문이다.

이 땅에 농민들이 행복하게 산 적이 있었던가?

農者 天下之大本(농자 천하지대본)

농사가 천하의 으뜸이라는 것은 맞다.

그 으뜸을 위한 적이 있었던가?

기본을 무시하면 언젠가는 큰 일이 나고야 만다.

2.

15편의 소설들 중에서 내 마음을 움직였던 소설들이다.

아마도 지금과 같은 계급사회는 계속 되지 않겠는가.

또 지루한 싸움도 계속 될 것이다.

바뀌려면

국민이 바꿔야 하는데

어느 세월에 바꿜 것인가.

가랑비에 옷젖는다고 조금씩 노력하면

바뀔수는 있다.

허나 그 세월이 언제지는 아무도 모르지 않는가.

차라리

하늘에서 성군이라도 떨어졌으면 좋겠다.

이 책은 노동자들의 삶과 역사에 대해 조금이라도 알 수 있게 했다.

지금도 그들은 아퍼하고 괴로워하고 있다.

순수한 영혼을 가진 분들에게 이 책을 추천한다.

[출판사에서 제공 받은 도서를 읽고, 저의 주관적인 생각으로 서평이 작성되었습니다]

마음자리 행복자리

마음자리 행복자리 - 모아스님의 작은 글
모아 지음 / 도반 / 2011년 9월

0.

마음자리 행복자리

법호: 모아, 법명:비공

비공 스님이 쓰신 선시집이다.

이 책의 특징이라면 글씨체가 신명체가 아니다.

스님이 직접 공책에다 쓰신 것을 옮겨 놓은 것 같다.

시와 그림이 어우려져 있어 편안하게 읽을 수 있다.

1.

많은 시가 있으나 그 중에서 나를 끌어 당긴 몇 편을 소개하겠다.

*.허공에 점 하나

찍어 놓고

찍은 놈은

벌써 잊었다.

이 시를 읽고 무슨 말인지 긴가민가 했다.

허공이라는 것이 무엇을 의미하고

또 점은 무엇일까.

왜 찍은 놈은 책임도 지지 않고 벌써 잊었단 말인가.

세상사 굳이 심각하게 살 필요 없다는 말인가?

나는 그렇게 받아 들였다.

우리가 걱정하는 고민거리는 대개가 쓰잘데기 없는 것들이다.

그려니 허공에 점 하나 찍어 놓고

괜시리 깨끗한 곳에 흠집 생겼다고 할 이유가 없다는 것이다.

2.

(사진 출처 - 알라딘)

그냥 살면 되는데 왜 굳이 욕심을 부려서 살까라는 내용인 거 같다.

우리가 사는 세상이 천국이라는 말인 것 같다.

3.

*.위하고 천하고

본래 없음을 명백히 알면

그는 귀하다

행복은 그의 것이다.

세상에 위할 것도 천한 것도 알고 보면

없다는 말이다.

모두가 소중하고 귀하다는 뜻인거 같다.

아마도 세상 만물이 다 본래의 뜻을 가지고 태어났으니

어디 위하고 천한 것을 따지겠느냐는 뜻 같다.

사람만이 등급을 정하고 거기에

목을 메는 세태를 안타까워 쓰는 것이 아닌가 한다.

4.

*. 세상에 감사함이 없는 사람은

진정한 행복을 알지 못한다.

성경에 매사에 감사하라는 말이 있다.

그 말고 일맥상통한다.

종교들을 보면 서로 통하는데가 많다.

단지, 사람들이 기준을 만들고 차별을 할 뿐이다.

참으로 좋은 말이다.

감사할 투성이로 세상은 이루어져 있다.

인간만이 자기 잘난 맛에 그것을 모르는 것 같다.

세상은 나를 위해 존재한다고 생각하면

세상은 정말로 감사한 것들로 가득차 있다.

5.

*. 아무리 급해도

사람을 밀치고 가면

사람을 놓친다.

세상사 중요한 것이 사람이라는 말일 것이다.

우리의 목적이 돈이라서, 돈을 위해 사람을 밀치고 간다면

결국 돈만 남고 사람을 놓친다는 말일 것이다.

여기서 돈은 욕망을 의미한다.

아무리 급해도 사람까지 상하게 할 일이란 존재하지 않는다는 말일 것이다.

6

스님의 선시집을 태어나서 처음으로 읽었다.

생소하기도 하고 어찌 생각해야 하는지 몰랐다.

그냥 있는 그대로 생각했다.

시 내용은 이해하기가 쉬웠으며

때론 고뇌를 하게 만들기도 했다.

이 시집은 달이 두둥실 떠오르는 날

술잔을 기울이면서 읽어야 한다.

술술 넘어가는 맛도 있거니와 그림과 함께

마음을 잠시 쉬게 하는것도 좋기 때문이다.

이 시집은 평온한 마음의 소유자에게 추천한다.

[출판사에서 제공 받은 도서를 읽고, 저의 주관적인 생각으로 서평이 작성되었습니다]

그들이 그렇게 연애하는 까닭

그들이 그렇게 연애하는 까닭 - 사랑에 대한 낭만적 오해를 뒤엎는 애착의 심리학
아미르 레빈.레이첼 헬러 지음, 이후경 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2011년 10월

0.

그들이 그렇게 연애하는 까닭

남녀 심리에 대해서 무려 20년동안 연구한 결과를 엮은 책이다.

저자는 정신과 의사이자 신경과학자인 아미르 레빈과 심리학 연구가 레이첼 헬러가 썼다.

남자와 여자가 연애를 하는데 있어서 싸우는 이유와 그 해결 방법을

이 책은 제시해 주고 있다.

즉, 이 책을 읽고 자신이 어떤 유형에 속하며

현재 자신의 파트너가 어떤 유형인지 안다면

현재의 상황을 극복해 갈 수 있다는 말이다.

고로

지피지기면 백전백승이라는 말이다.

1.

책에서는 인간을 세 가지 유형으로 나눴다.

물론 모든 인간이 여기세 100프로 속한다고 볼 수 없다.

중첩되는 경우도 있을 것이다.

그 유형에는

* 상대에게 애착을 덜 갖는 - 회피형

* 상대를 집요하게 붙고 늘어지는 - 불안형

* 상대를 친밀하게 만드는 - 안정형

안졍형이 50프로라고 한다.

그외 회피형과 불안형이다.

소수지만 회피형과 불안형을 동시에 갖고 있는 사람도 있다고 한다.

가장 이상적인 커플은

안정형과 안정형의 만남이며

가장 불행한 커플은

회피형과 불안형이다.

안정형이 회피형과 불안형을 만날 경우.

회피형과 불안형은 안정형으로 변할 가능성이 매우 높다는 것이다.

즉, 배우자의 넓은 마음이 회피형과 불안형의 요소를

상기 시켜 준다는 것이다.

2.

일단 안정형은 제처 두자.

그리 큰 문제가 되는 유형은 아니다.

물론 100프로 그렇다는 것은 아니다.

안정형의 인간들은 문제를 크게 만들지 않으며

눈 앞에 닥친 문제를 회피하지 않고 능동적으로 처리하려 한다.

상대방의 욕구를 본능적으로 알아내는 능력이 있어

가장 이상적인 인간 유형으로 꼽힌다.

무엇보다 심각한 것은 회피형이다.

이들은 주로 독립적인 개체들이다.

즉, 누군가 자신을 옭아 매려 든다는 느낌이 들면

본능적으로 떨어지려는 경향이 있다.

이들은 친한 사람을 더 하대하는 경향도 있다.

이들은 사랑이라는 욕구를 갈망하면서도

겉으로는 반대성향으로 표현한다.

그리고 그것을 자기 합리화 시킨다.

나는 더 좋은 사람이 있어, 내가 만나는 사람은 내가 생각하는 사람이 아니야.

회피형은 남자에게 많으며, 간혹 여자에게서도 발견된다.

회피형은 피곤하다.

3.

불안형은 애정결핍이다.

사랑을 받고 싶고, 상대방에게 인정 받고 싶어한다.

그래서 그들은 끊임없이 상대에게 확인을 요구한다.

그 확인을 확고히 받았을때 그들은 안정을 취한다.

중요한 것은 불안형이 상대를 믿게 되고 사랑을 확인한 순간부터

그들은 자신의 능력 이상을 발휘한다는 것이다.

책에서는 안전기지라는 말을 했다.

즉, 자신이 현재 만나는 상대가 나를 사랑해 주는 확신이 들어야 한다는 말이다.

이것은 내가 상대를 의지한다는 말이기도 하다.

누구나 상대방에게 의지를 하기 마련이다.

그것이 부끄러운 일이 아니며

당연한 일이라고 책에는 나와 있다.

나도 그렇게 생각한다.

사랑하는 사람에게 의지를 하는 것은 당연하다.

창피할 일이 아니다.

세상은 혼자 살아가기에는 외롭고 슬프다.

4.

불안형은 회피형을 만나면 안된다.

그런데 재밌는 것은 불안형과 회피형은 본능적으로 서로에게 이끌린다는 것이다.

그것이 문제다.

그려니 빨리 간파하는 것이 중요하다.

불안형과 회피형은 안정형을 만나야 한다.

아마도 주위에 있는데, 잘 알지 못하고 넘어가기 때문에

만남을 못 이루는 것 같다.

나는 불안형과 회피형 증세를 가지고 있다.

그려니 나는 안정형을 만나야 한다.

아마 내 주위에 있는데 내가 큰 흥미를 느끼지 못해서

지나치는 것 같다.

5.

이 책의 핵심은 소통이다.

즉 상대방과 소통을 해서 서로의 욕구를 진실되게 말하는 것이

자신에게도 상대에게도 도움이 된다는 것이다.

맞는 말이다.

혼자서 끙끙안고 있는 것은 결코 이롭지 못하다.

고인 물은 썩기 마련이다.

그런 고민을 사랑하는 사람과 대화로 해결하지 못한다면

헤어지는 것이 현명할 것이다.

물론 노력을 해 보고 안 될 경우다.

이 책에서는 사랑이라는 환상에 대해 말 해주고 있다.

즉, 운명적인 사랑이라는 것이다.

그러나 저자는 말한다.

결코 그렇지 않다고.

사랑을 하려면 자신을 알고 상대방을 알아야 하는 것이다.

세상의 완벽한 커플은 없다.

다만 서로 노력하며 행복을 위해 전진하는 커플만이 있을뿐이다.

이 책을 통해서 사람은 결국 행복해지기 위해서 존재한다는 믿음이 생겼다.

그렇다.

상대방의 욕구와 내 욕구를 적절히 조정하는 것도

운명이다.

사랑도 노력해야 한다.

세상에 거저가 어디 있는가.

사랑을 하고 싶은 사람에게

현재 갈등에 처해 있는 사람에게

이 책을 추천한다.

[출판사에서 제공 받은 도서를 읽고, 저의 주관적인 생각으로 서평이 작성되었습니다]