악마의 눈이 보여주는 것

악마의 눈이 보여 주는 것 - 문학, 질문하며 함께 읽기
홍종락 지음 / 비아토르 / 2022년 11월

한때 일본의 소설가 무라카미 하루키는 ‘언더그라운드’의 집필을 위해 옴진리교 교인들을 직접 만난 적이 있었다. 옴진리교는 1984년 생성된 일본의 신흥종교단체로서, 1995년 3월 20일 도쿄 지하철에 사린가스를 살포하는 테러를 저지르면서 유명해졌다. 무라카미 하루키는 옴진리교 교인들을 직접 만나고 당혹감을 느꼈다. 테러에 가담한 교인은 대개 이공 계열 출신의 엘리트였기 때문이었다. 소위 사회에서 성공했다고 하는 엘리트가 옴진리교에 빠지게 된 이유는 무엇일까? 무라카미 하루키는 그들과의 대화를 통해 한 가지 실마리를 찾았다. 그들은 일평생 소설을 즐겨 읽지 않았다. 소설을 읽으며 가상세계와 현실세계를 구별하는 안목을 갖추지 못한 것이다. 그들은 옴진리교라는 가상세계에 푹 빠져 교주의 노예가 되어 무차별 테러를 저질렀다. 소설을 읽었다면 쉽게 보이는 것들이 그들의 눈에는 보이지 않았다.

지난 2022년 11월에 비아토르라는 기독교 출판사에서 ‘악마의 눈이 보여 주는 것’이라는 특이한 제목의 책이 출간되었다. 책의 표지 그림 역시 독특했다. 커다란 악마의 손이 편지를 쓰는 듯한 표지 그림은 독특함을 넘어 기이했다. 그런데 이 책의 저자가 번역가 홍종락 선생이라는 사실을 알고 ‘악마의 눈이 보여 주는 것’이 무엇을 의미하는지 조금이나마 이해할 수 있었다. 홍종락 선생은 우리나라의 대표적 C. S. 루이스 전문 번역가이다. ‘악마의 눈이 보여 주는 것’은 C. S. 루이스의 대표작 ‘스크루테이프의 편지’에 담긴 중요한 통찰을 그 제목으로 삼은 것이었다. ‘스크루테이프의 편지’는 악마가 악마에게 보내는 편지로써 우리는 이 책을 읽으며 천사의 눈이 아니라 악마의 눈으로 인간의 내면을 투시할 수 있다.

‘악마의 눈이 보여 주는 것’은 ‘스크루테이프의 편지’를 포함해 총 24편의 문학작품을 홍종락 선생이 직접 읽으며 느낀 점을 깊이 있게 소개한다. 책 소개 이후에는 ‘함께 읽고 나누기 위한 질문’이 수록되어 독자가 문학작품을 읽고 독서모임을 할 수 있도록 각별하게 신경 썼다. 총 24편의 문학작품 중에 C. S. 루이스의 작품은 ‘스크루테이프의 편지’, ‘우리가 얼굴을 찾을 때까지’, ‘나니아 연대기’ 이렇게 3편이 소개되었다. C. S. 루이스 전문 번역가답게 홍종락 선생의 ‘나니아 연대기’ 소개는 군더더기 없었다. 나는 개인적으로 ‘나니아 연대기’의 주인공인 아슬란을 ‘길들지 않는 사자’라고 설명하는 내용이 인상적이었다.

“아슬란의 별명은 길들지 않는 사자다. 아슬란의 야성을 강조하는 이 별명은 그가 가진 자유와 주권을 강조한다. 원할 때 원하는 방식으로 나타나 자신의 방식대로 일하고 자신의 때에 사라진다. 아슬란을 길들이거나 그와 협상하여 원하는 것을 얻어 내려는 것은 어리석은 일이다.” (313쪽)

익히 알려진 것처럼 ‘나니아 연대기’의 아슬란은 복음서의 예수 그리스도를 상징한다. 길들지 않는 예수 그리스도의 야성적 사랑으로 우리는 모두 십자가에서 구원받았다. 소설을 읽으면 비로소 보이는 것들이 있다. 소설을 읽으면 사람이 새롭게 보이고 성경이 새롭게 보인다. 영국의 소설가 체스터턴은 “좋은 소설은 주인공에 관한 진실을 들려주고, 나쁜 소설은 저자에 관한 진실을 들려준다”라고 말했다. ‘악마의 눈이 보여 주는 것’에 소개된 24편의 소설이 아마도 우리에게 주인공에 관한 진실을 들려주리라 믿는다.

플루타르코스 영웅전 1

플루타르코스 영웅전 1 ㅣ 플루타르코스 영웅전 1
플루타르코스 지음, 신복룡 옮김 / 을유문화사 / 2021년 9월

삶이 행복할 때 읽은 책보다 삶이 고단하고 힘들 때 읽은 책이 더 기억에 오래 남는다. 그 이유는 아마도 삶이 힘겨울 때 읽은 책을 통해 삶을 다시 시작할 힘을 얻었기 때문이리라. 이번에 '플루타르코스 영웅전'을 처음 펼쳤던 때는 아이가 아파서 병원에 입원했을 때였다. 나는 병간호를 위해 집에서 개인 짐을 챙기다가 우연히 '영웅전;을 발견해 가방에 넣었고 병원에서 아이가 잠들었을 때 '영웅전'을 조심스럽게 펼쳤다. 아이가 언제 퇴원할지도 모르고, 일주일가량 잠을 제대로 못 자서 피곤한 상황에서 '영웅전'은 내게 이 어려움 역시 이겨낼 수 있음을 일깨워주었다.

'영웅전'을 처음 읽으며 이 책을 번역한 신복룡 교수님의 '옮긴이 머리말'에서 큰 위로를 얻었다. 신 교수님은 건국대학교 정치외교학과 석좌교수에서 은퇴한 이후에 지난 몇 년간 '영웅전'을 일종의 사명감을 가지고 번역했다. 사실 현직에서 물러난 교수가 이렇게 방대한 고전을 번역한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그리고 은퇴교수가 그렇게까지 힘들 게 번역해야 할 동기도 마땅치 않다. 그러나 신 교수님은 빈둥거림은 죄악이라는 신념을 가지고 지극히 성실한 학문적 태도를 견지하여 '영운전'을 완역했다. 그는 사도 바울처럼 자신이 가야 할 번역의 길을 최선을 다해 달렸다. 그는 '옮긴이 머리말'에서 다음과 같은 말을 남겼다.

"나는 이 책이 절망의 아픔 속에 이 시대를 살아가는 젊은이들에게 꿈과 야망을 주는 데 도움이 되기를 진심으로 빈다. 이 책의 번역과 출판은 가난하고 좌절했던 나의 소년 시절에 대한 약속을 지키려 함이다. 그러므로 나는 조국이 무엇인지를 고민하거나 눈앞의 고난에 좌절하는 젊은이들에게 이 책을 바친다. 그리고 그들에게 이렇게 말하고 싶다. 그대의 삶이 이 영웅전에 등장하는 영웅들의 삶과 많이 닮았다고" (23쪽)

2021년에 을유문화사에서 번역한 '영웅전'은 전체 5권으로 번역 출판되었다. 내가 이번에 읽은 1권에는 테세우스, 로물루스, 리쿠르고스, 누마, 솔론, 푸블리콜라, 테키스토클레스, 카밀루스, 아리스테디스, 대 카토와 같은 10명의 위인이 각각 소개되었다. 이름만 들었을 때 로물루스와 솔론처럼 어디선가 들어본 이름도 있고, 테미스토클레스와 아리스티데스처럼 어디서도 들어보지 못한 이름도 있었다. 플루타르코스는 '영웅전'에서 단순히 영웅의 생애만을 나열하지 않고, 비슷한 생애를 살아간 영웅을 일대일로 비교했다. 이렇게 플루타르코스는 서로 다른 영웅의 생애를 비교하면서 그들의 생애에서 공통점과 차이점을 분별하고 영웅의 영웅 됨이 무엇인지 독자에게 알려준다. 그렇다면 우리는 어떤 사람을 영웅으로 부를 수 있을까? 영웅과 나와 같은 평범한 사람과의 차이는 무엇일까? 내 생각에 영웅은 인생의 여러 위험을 감수하고 탁월한 성취를 이루는 사람을 뜻하는 것 같다.

"그러나 우리는 세상의 귀한 것을 빼앗길 수도 있다는 두려움에 지레 가난하게 살거나, 친구를 읽는다는 두려움에 아예 친구를 사귀지 않는다거나, 자식을 잃을 것 같은 두려움에 자식을 가지지 않는 방식으로 자신을 모질게 만들 것이 아니라, 그러한 역경을 이길 수 있는 이성으로 강인하게 단련해야 한다." (285쪽)

우리는 가난해질 게 두려워 부자가 되는 것을 회피하는 이, 친구를 잃을 게 두려워 누구도 사귀지 않는 이, 자식을 잃을 게 두려워 부모가 되지 않는 이를 영웅이라 부르지 않는다. 영웅은 질 수도 있고, 잃을 수도 있고, 망할 수도 있지만 그럼에도 불구하고 도전하고, 쟁취하고, 용기를 내는 사람이다. 사실 도전하는 사람만이 실패할 수 있다. 전쟁에 나간 사람만이 패배할 수 있다. '영웅전'에서 영웅은 항상 성공하고 승리하는 사람을 의미하지 않는다. '영웅전'에 소개된 대다수의 영웅은 때때로 실패하고 때때로 패배했다. 그렇지만 그들은 멈추지 않았다. 그리하여 결국은 그들이 목표로 하는 바를 성취했다. 우리가 삶이 고단할 때 '영웅전'을 읽어야 하는 이유가 바로 여기에 있다.

플루타르코스는 '영웅전'을 처음에 쓰면서 다른 사람들을 위해 이 책을 쓴다고 생각했다. 그러나 여러 영웅들의 행적을 돌아보고 그들의 미덕을 따라가다 보니 결국에는 이 책이 자기를 위한 것이 되었다고 고백했다. '영웅전'을 읽기 전까지 이 책은 유명gk긴 하지만 나와는 상관없는 고전이라 생각했다. 그러나 아이를 병간호하면서 틈틈이 '영웅전'을 읽으며 깨달았다. '영웅전'이 바로 나를 위해 쓰인 고전임을 말이다. 아무리 노력해도 변화되지 않는 현실에 내가 지금껏 노력하던 일을 다 내려놓고 싶었다. 그러나 '영웅전'은 지금은 내려놓을 때가 아니라 더 치열하게 움켜잡을 때임을 내게 가르쳐주었다. 뒤로 물러서지 않겠다. 타협하지 않겠다. 내가 선 자리에서 끝까지 싸우겠다. '영웅전'을 내 영혼의 칼과 방패로 삼겠다.

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슬픔을 쓰는 일

슬픔을 쓰는 일 - 상실의 늪에서 오늘을 건져 올리는 애도 일기
정신실 지음 / IVP / 2021년 6월

인생은 계획대로 흘러가지 않는다. 오늘 아침은 나의 출근과 아이의 어린이집 등원으로 유난히 분주했다. 이제 아이 외투만 입히고 집을 나서면 되겠다 생각하던 그 순간, 아이가 응가를 누었다. 나도 아이도 외출복을 벗고 화장실에 들어갔다. 아이를 다 씻기고 물기를 닦고 로션을 바르고 다시 외출복을 입혔다. 나도 다시 넥타이를 매고 정장을 갖춰 입었다. 이미 시간은 10분이 훌쩍 지났었다. 부랴부랴 아이를 둘러메고 어린이집에 등원했다. 지각을 계획한 적은 없다. 그러나 오늘도 출근길에 지각을 피할 수 없었다.

사랑하는 가족의 죽음은 계획된 일일까? 아니면 계획되지 않은 일일까? 모든 사람은 죽는다는 보편적 명제가 우리 가족을 비껴가지 않음을 인정한다면 가족의 죽음은 계획된 일이다. 그러나 가족이 언제 어떤 방식으로 세상을 떠날지 계획하고 예측하는 일은 거의 불가능하다. 가족의 죽음은 아무리 이를 오래도록 예측하고 준비했다 할지라도 당혹스러운 일이다. 정신실 작가가 어머니의 죽음을 경험하고 집필한 ‘슬픔을 쓰는 일’에 이러한 당혹감이 묻어있었다. 정 작가는 분명 아버지가 38년 전에 죽고 나서 어머니가 언젠가는 죽을 것이라는 걸 항상 기억하며 ‘세상에서 가장 긴 장례식’을 준비했다고 한다. 그러나 어머니의 죽음이라는 막연한 상상이 실제 현실이 되었을 때 정 작가는 심적으로 무너졌다. 그래서 자신이 어머니의 죽음 이후에 쓴 글쓰기를 ‘미친년 글쓰기’라 이름 붙였다.

며칠 전, 독서모임에 참석했다. ‘슬픔을 쓰는 일’은 그 독서모임에서 10월에 읽기로 한 책이었다. 각자 이 책을 읽고 느낀 점을 자유롭게 나누었다. 어느 참석자는 자신이 목회자로서 이 책을 읽는 게 성도의 죽음과 장례를 이해하는 데 상당히 유익했다고 고백했다. 그리고 이 책의 마지막에 있는 ‘애도의 계절을 함께 지내온 책’의 목록이 인상적이어서 여기 소개된 책을 모두 읽어보고 싶다고 말했다. 다른 참석자는 최근 자신이 겪은 장례의 경험과 작가의 경험을 연결하며 소감을 나누었다. 입관식에서 마지막으로 고인의 얼굴을 봤을 때 고인과 겪었던 여러 추억과 일화가 떠올라 울음을 통제할 수 없었다고 한다. 통제할 수 없는 울음, 그게 바로 사랑의 다른 말이 아니었을까.

나 역시 독서모임에서 ‘슬픔을 쓰는 일’을 읽으며 느꼈던 여러 소감을 나누었다. 나는 이 책을 읽으며 과거에 읽었던 박완서 작가의 ‘한 말씀만 하소서’와 김명선 전도사의 ‘사랑이 남긴 하루’가 떠올랐다고 이야기했다. ‘한 말씀만 하소서’에서 박완서 작가는 사랑하는 아들을 먼저 떠나보내고 하나님 앞에서 울부짖는다. 이러한 슬픔을 박 작가는 ‘참척의 고통’이라 말했다. ‘사랑이 남긴 하루’는 ‘시선’과 ‘내 삶은 주의 것’을 작곡한 김명선 전도사가 자신의 남편을 암으로 먼저 떠나보내고 쓴 일기이다. 이 책들을 통해 나는 아직 경험하지 못한 가까운 가족의 죽음을 미리 생각해 보고 그들의 눈물에 함께 눈물 흘릴 수 있었다.

지하철에서 ‘슬픔을 쓰는 일’을 읽다가, 우연히 지하철에 있는 대학병원 임상실험 광고를 보게 되었다. 대학병원에서 임플란트를 무료로 심어준다는데, 최근에 치과에서 어금니를 뽑은 엄마가 기억났다. 혹시 이를 통해 임플란트를 엄마가 심을 수 있지 않을까 생각이 들었다. 나중에 엄마한테 대학병원 임상실험에 참여해 볼 생각 없냐고 물어봐야겠다. 계획대로 임플란트를 대학병원에서 심을 수 있을지는 모르지만, 아들이 엄마의 치아건강에 관심을 가지고 있음을 보여드려야겠다. 엄마가 세상에 없어도 엄마를 사랑하겠지만 세상에 계실 때 더 사랑해야지.

#정신실 #슬픔을쓰는일 #애도일기 #IVP #서평단 #도서제공 #죽음 #상실 #카이노스카이로스

위대한 이야기

위대한 이야기 - 아름다움, 선함, 진리에 대한 메타 내러티브
제임스 브라이언 스미스 지음, 이대근 옮김 / 비아토르 / 2021년 10월

정치의 계절이 시작되었다. 이제 2022년 3월 9일 대통령선거가 진행될 때까지 언론에서는 연일 대통령선거와 관련된 내용이 보도될 것이다. 그와 함께 우리 역시 차기 대통령이 누가 될지 관심을 가지며 일상에서 정치 이야기를 많이 할 것이다. 아마도 우리가 정치 이야기를 많이 할수록 우리는 쉽게 분노할 것이며 또한 쉽게 분리될 것이다. 같은 하늘 아래에서 같은 공기를 마시며 이렇게 서로 다른 정치적 견해를 가질 수 있다는 사실이 우리를 경이와 경멸로 이끌 것이다. 그렇다면 왜 우리는 정치 이야기를 할수록 분노하고 분리될까? 그 이유는 정치 이야기에 아름다움과 선함과 진리가 결여되어 있기 때문이 아닐까? 익히 알다시피 정치는 지극히 현세적인 파워게임이다. 정치 이야기를 할수록 우리의 영혼은 피폐해진다. ‘가시나무’라는 노래의 가사처럼 피폐해진 영혼에 당신이 쉴 곳은 없다.

미국의 차세대 영적 지도자로 주목받는 제임스 브라이언 스미스(James Bryan Smith)는 ‘위대한 이야기(The Magnificent Story)’라는 책을 통해 우리가 몰입해야 할 아름답고 선하고 참된 이야기를 소개한다. 그것은 바로 ‘복음’이다. 그런데 ‘복음’에 대해 모르는 기독교인이 있을까? 기독교인이라면 ‘복음’에 대해 이미 잘 알고 있는 것 아닌가? 이 질문에 ‘그렇다’라고 답변하면 좋겠지만, ‘위대한 이야기’를 읽다 보면 우리가 얼마나 ‘복음’을 오해하고 있었는지 깨닫게 된다. 우리는 여태껏 하나님 나라의 위대한 복음을 ‘선행을 요구하는 복음’ 혹은 ‘부끄럽고 두려운 복음’으로 왜곡해서 받아들였을 가능성이 높다. 저자는 이 책에서 줄곧 강조한다. ‘선행을 요구하는 복음’과 ‘부끄럽고 두려운 복음’ 모두 아름답지도, 선하지도, 참되지도 않다고 말이다. 아름다움과 선함과 진실함은 모두 인간을 구원하는 핵심 가치라 할 수 있다.

“아름다움과 선함과 진실함은 세 가지 초월적인 요소(transcendentals)로 불린다. 물리적인 영역을 초월하기 때문이다. 이 요소는 실재하며, 어떠면 물리적인 세계보다도 더 분명하게 실재한다. 또한, 굳건하고 견고하며 강력하기 때문에 쉽게 변하지 않는다. 아름다움과 선함과 진실함, 즉 진선미를 한데 묶어 다루기 시작한 사람은 그리스의 철학자 플라톤이었다. 영혼을 정화하는 일에 관심이 있었던 플라톤은 세 가지의 초월적인 요소가 영혼을 고결하게 할 것이라고 믿었다.” (21쪽)

전체 9장으로 이루어진 ‘위대한 이야기’는 각 장이 끝날 때마다 영혼의 훈련을 소개하고 있고, 스터디 가이드를 통해 독자가 이 책을 실제로 적용할 수 있도록 이끈다. 그래서인지 나는 이 책을 다 읽고 나서 이 책을 다른 신앙인들과 함께 다시 차근차근 읽어보고 싶다는 생각이 들었다. 영혼의 훈련과 스터디 가이드를 통해 이 책의 진가가 더 드러난다고 느껴지기 때문이다. 나는 확신한다. 정치 이야기를 함께 나눌수록 우리는 분노하고 분열되지만 ‘위대한 이야기’를 함께 나눌수록 우리는 화해하고 화평할 수 있다는 사실을 말이다. 혹시 주변에 정치의 계절을 맞아 정치에 과몰입한 친구가 있다면 넌지시 ‘위대한 이야기’를 선물해주는 건 어떨까? 정치도 정치인도 다 지나가되 아름답고 선하고 참된 이야기는 영원히 우리를 떠나지 않음을 진심으로 믿는다면 말이다.

ai 피보팅

AI 피보팅 - AI는 어떻게 기업을 살리는가
김경준.손진호 지음 / 원앤원북스 / 2021년 7월

가끔 알라딘 홈페이지에 들어가면 놀랄 때가 있다. 내가 여태껏 살펴본 책의 목록을 보고 내가 관심 있어 할 만한 책들을 AI가 추천해 주는 데 그 추천이 내 취향을 저격할 때가 있기 때문이다. 나보다 나를 더 잘 아는 AI 덕분에 내가 혹시나 놓치고 있던 좋은 책을 놓치지 않게 된다. 이는 비단 알라딘뿐 아니라 넷플릭스나 플로와 같은 여타 온라인 서비스도 마찬가지이다. 그곳에서도 각각 AI가 영화와 음악을 추천해 주는데 내가 일일이 검색하는 것보다 그들의 추천이 유용하다고 느껴질 때가 많다.

김경준 딜로이트 컨설팅 부회장과 손진호 알고리즘랩스 대표이사가 공동 집필한 'AI 피보팅'은 지금 시대에 사업에서 AI를 접목하는 것이 왜 중요한지 그리고 어떻게 접목시킬 수 있는지를 알려주는 신간이다. 그런데 피보팅이라는 말이 약간 낯설다. 그건 과연 무슨 의미일까? 책에서는 피보팅에 대해 이렇게 설명한다.

"스포츠 용어인 피보팅은 농구에서 공을 잡은 선수가 상대 선수를 피하기 위해 한 발은 그대로 두고 다른 발을 움직여 방향을 전환하는 동작이다. 스타트업은 당초 구상했던 사업이 실행 단계에서 시장 반응이 기대 수준에 미달하면 피보팅을 통해 사업 방향을 재정립한다. 마찬가지로 현재 사업 모델에서 한계를 느끼는 기존 아날로그 기업도 '디지털 피보팅으로 사업 방향을 재정립해야 한다." (5쪽)

자동차는 원래 디지털 상품이라기보다는 아날로그 상품에 가까웠다. 그러나 점점 자동차가 디지털화되고 있다. 전기차와 수소차가 등장하고 인터넷에 차를 연결시켜 차 외부에서 차를 컨트롤하는 것이 가능해지고 있다. 현대자동차 같은 기업도 스스로를 디지털 기업으로 변화시키기 위해 과거와는 다른 방식으로 변화를 꾀한다. 코로나 시국에 기업의 생존이 근본적으로 위협받고 있는 상황에서 AI 피보팅은 기업의 내재된 성장 가치를 극대화하며 기업이 여태껏 가보지 못한 새로운 길로 기업을 이끌 수 있다. AI와 디지털 트랜스포메이션에 관심 있는 사람에게 이 책의 일독을 권한다.

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