기적을 창조하시는 예수님의 은혜

기적을 창조하시는 예수님의 은혜
강준민 지음 / 두란노 / 2004년 2월

기적을 창조하시는 예수님의 은혜


이번에도(강 목사님) 서적<기적을 창조하시는 예수님의 은혜>을 구입하여 읽게 되었다.
까닭은 영적으로 매력이 줄줄줄 흘러 넘치기 때문이다.
읽어보면 아시다시피 감추어진 비밀들을 발견하는 즐거움도 한층 더한다.
그리고 서적을 읽어보면서도 느끼며 남는 점이 있다면 한결같이 은혜롭다는 점이다.
또한 기적을 베푼 정황을 자세하게 풀이해 놓아 쉽게 매로 될 수 있는 것이 탁월하다.
요즘같이 혼탁한 세상 속에서 잠시나마 영혼이 살아 숨쉴 수 있는 공간이 되어주므로 유익하다.
영적인 원리와 구조를 파악하고 싶은 사람에게 추천할만한 서적임을 말하고 싶다.

저자가 서적을 통해 전달해 주고 싶은 요지는 문장(Text)이 아니라 하나님의 의도였다.
기적을 통하여 전달해 주고 싶은 것은 하나님의 의사를 전달하는 것이었다.
그래서 처음부터 끝까지 읽어보면 아시다시피 지은이의 지적인 수준보다는
성경에서 기적을 베풀며 지나가신 예수님의 그림자나 발자국(모습과 행동)을
영적인 원리와 구조의 눈높이를 확대시켜서 이해할 수 있도록 전해주는
저자의 모습 속에서 발견해 볼 수 있는 가치관이기 때문이다.

조금 더 기적을 창조하는 사건을 취재해 보면 이렇다.
예수님이 누구이며 어떤 존재이신지를 밝혀 주는 의미이기도 하다.
기적은 세상에서도 초인간적인 초자연적인 힘으로 치유할 수 있다.
그러나 치유가 목적이 아니라 치유를 통하여
구약성경에서 왕과 사사와 선지자와 예언자를 통하여 예언하신 메시아가
성경에서 약속하신 대로 오셔서 구원하신 것을
이 치유 사역을 통하여 밝혀 놓으시는 것이다.

이 기적을 창조하시는 예수님의 은혜는 예수님의 능력을 들어내려는 고의적인 사건이 아니다.
하나님이 예수님을 이 땅에 보내신 사실의 의문점을 해소시키기 위함이다.
바로 죄에 빠진 인간을 예수님을 통하여 구속과 영생을 위한 목적을 갖고 보내신 것이다.
구약에 예언(왕과 제사장과 예언자)한 사람을 통해 오신 예수님을 세례요한이 말했으나
진정 영접해야할 제사장과 서기관들이 배척한 사실이 안타까우나 이것도 예언대로 이루어진 사실이듯이.
이 기적을 창조하시는 사건도 그냥 역사에 감추어져 지난 역사로 돌아가기 위함이 아니라.
초대교회에 있었던 신유사역과 함께 사도들의 가르침을 통하여
기적을 창조하시는 예수님의 은혜가 곳곳에서 들어나므로
아직도 영생을 얻지 못하여 죄에 허덕이는 사람들에게
전해 주어야 하는 십자가를 져야 하지 않겠는가?

이 서적이 영적인 원리와 구조의 유익으로만 끝나면 자신만 살겠다고 힘쓰는 요나와 똑같은 사람이다.
이 서적을 읽고 나만 살겠다(욕심, 탐심, 게으름, 나태함)는 심술꾸러기 심보를 찾아 버려야 한다.
좀 옆에 있는 사람까지도 살펴보며 영혼이 무지함을 가르쳐 주며 이끌어 주는 사랑이 필요하겠다.
늘 가난할 때는 어려운 사람을 생각하여 도와주며 훈훈한 사랑과 다정 다감하게 지낸다.
그러다 부하하면 어려운 시기는 언제 그랬듯이 생각지도 않으며 돌변하는 죄악된 모습을 본다.
기적을 부르는 믿음의 법을 통하여 하나님의 뜻을 의미하며 뜻을 이뤄 나가는 신앙이 되길...

통찰과 예견

통찰과 예견
오정현 지음 / 생명의말씀사 / 2004년 4월

통찰과 예견

저자의 의도는 통찰과 예견의 말 속에 그대로 담고 있다.
하나님은 책으로 역사를 읽게 하심으로 통찰력과 예견력을 갖게 하셨다고 말한다.
길이가 아닌 두께로 역사와 사역을 보도록 간증한다.

성경에 있는 말씀의 렌즈를 갖고, 현실의 문제를 통찰해 보아 문제의 원인을 지적해 준다.
그리고 문제가 발생하기 앞서서 문제의 앞을 예견해 보아 문제를 대책해 나가도록 한다.

서적을 독서하면 아시다시피 묵상집이나 예언자의 말을 듣는 자세로 귀 기울려 진다.
저자는 시대의 흐름을 읽으며 시대에 필요를 요청한다.
또한 시대의 미래를 바라볼 줄 아는 그의 모습에서 목회자의 자세와 태도를 배우게 된다.

그의 글 속에서 그의 뜨거운 열기가 치솟아 오르는 것을 느끼게 된다.
또한 확실한 비전이 그의 인생의 나침반인 것도 발견한다.
그는 꿈을 실현하기 위해서 구비조건을 갖추므로 현실 속에서 꿈을 실현해 나가는 그를 바라본다.

통찰과 예견에서 말하고 싶은 것은 한마디로 지도자의 태도와 제자훈련의 목표이다.
기업이나 기업가가 한 세대가 되기 전에 퇴출되는 이유는 사람을 키우지 않았기 때문이듯이.
이처럼 교회가 주저 않는 근본적인 이유는 제자양성이 없기 때문이므로 소그룹이 시급한 때이다.
그래야만 자본주의의 문제 원인인 부패와 쾌락주의를 척결할 수 있게 된다.
바로 이러한 문제들을 비영리 단체인 교회에서 사회적 행동과 책임을 감당할 수 있게 된다.

그는 하버드 대학에서 자신의 꿈을 키워서 한국에서 제자훈련을 통하여 꿈을 실현하는 것을 알 수 있다.
제자훈련의 기본 원리에서도 한 개인이 지닌 구체적인 영적 필요에 실제적인 책임감을 느끼는 것이다.
앞으로 총신, 고신, 합신, 침신, 장신으로 나누는 것이 아니라 복음의 네트워킹이 필요한 것이다.
오르지 시대의 흐름을 읽으며 우리의 태도를 조율하며 미래를 이루어갈 전망을 이야기하는 것이다.

리더십은 알아 가는 것으로 이것이 사역의 일생을 통해 깨우치는 핵심인 것을 말한다.
알아 가기 위해서는 감각이 있어야 하는데, 목회 사역에서도 영감이 필수이다.
리더십에 있어 문제는 철학과 사상의 바탕이 먼저 되어야 한다.
한국교회가 앞으로 풀어야 할 큰 숙제는 검증된 리더 양성으로서 교회 개척이 요구된다.

16세기 종교개혁이 참 교회상의 회복이었다면 21세기 종교개혁은 참 평신도상의 회복이다.
인류 역사를 선교의 역사로 볼 때 21세기의 선교 주역은 소위 전문인 평신도 선교사들이다.
21세기 교회의 과제는 보호목회보다도 예방목회, 치유목회보다는 훈련목회가 요구한다.

사역의 보람은 성숙한 신국 신민으로 힘을 다해 수고한다면 실망할 것이 없는 자세에서 찾아 온다.
바로 한 사람, 한 영혼의 가치를 발견하면 실망할 것도 좌절할 것도 없는 것이다.
예수님처럼 되고 살고 지지고 닮는다면 넉넉하므로 진정한 영성이 요구된다.

진정한 지각은 지식이 신앙을 통제시키면 무모한 짓으로 신앙이 지식을 통제시키는 융통성이 필요하다.
신학학문이나 종말론의 우위보다 오직 성경중심으로 신학과 목회에 나침반으로 삼도록 주의해야 한다.

정보사회는 지식의 매체로 형성되었지만, 지금은 뉴미디어 사회로 동영상 매체로 형성되었다.
보고 듣고 느껴지는 것. 즉, 생활에 필요를 공급해 줄 수 있는 것이다.
이처럼 영성시대도 영과 영이 교통할 수 있도록 간증과 함께 중보기도 관계가 필요한 것이다.

한국교회의 문제는 좋은 목회자, 좋은 설교자가 있지만 좋은 리더가 없는 것이다.
좋은 리더란 한마디로 시스템을 바꾸는 사람이다.

사람을 키울 때 가장 중요한 것은 바른 의사결정 방법을 가르쳐 주는 것이다.
고민할 때 좋은 멘토들을 통하여 옳은 길, 바람직한 길을 발견하게 돕는 것이다.

기도의 시작 앞에 장애물이 없어지리라

백악관을 기도실로 만든 대통령 링컨 (반양장)
전광 지음 / 생명의말씀사 / 2003년 1월

링컨은 통나무집에서 태어났고 생애가 시작되어 갔으며 신앙을 가진 이들의 가정은 영적인 축복을 공급 받아 삶에 경건한 유익을 얻으며 살아간다. 그리고 링컨이 위대할 수 있었던 것은 위대한 어머니의 가르침 이 있었기 때문인데, 그녀는 바쁘고 힘든 생활 속에서도 자녀를 돌보고 교육하는 일에 소홀하지 않았으며 무엇보다 링컨의 마음속에 신앙과 꿈을 심어 주었다. 특히 휴식시간이 있을 무렵에는 찬송가를 불러주며 성경이야기를 들려주며 어려운 환경에도 희망을 잃어버리지 않도록 용기를 북돋아 주었다. 그런데 아쉽게 도 그녀는 풍토병인하여 죽음에 임박하여 링컨에게 유언하기를 가장 귀한 진리인 성경을 주면서 가장 값 진 보물이라고 유언하면서 떠났다. 그녀가 운명 후 링컨은 텅 빈 가슴을 채워 주는 사람이 없어 힘들었지만 그녀가 물려준 성경을 읽으면서 위안을 얻는다. 그리고 새어머니가 들어오므로 집안 분위기는 썰렁해졌지만 다행하게 새어머니도 신앙의 사람이었던 것이다. 그래서 링컨에게 믿음의 새싹이 자라도록 도와주었다. 한때는 아버지에게 꾸중 들으 면 그녀는 남편을 타일러서 링컨의 기가 죽지 않도록 보호했다. 그녀의 도움으로 링컨은 놀랍게도 성장하 면서 대통령이 당선되었다. 그런 링컨은 그녀가 운명한 묘지에 찾아가 추모를 한다. 링컨은 어렸을 무렵에 도 독서광으로 불렸으며 그의 손에는 항상 책이 떠나지 않았으며 그는 해마다 자기의 키만큼 읽는 것을 목 표로 했다. 더욱더 중요한 것은 대통령이 되어서도 바쁜 업무에도 불구하고 결코 책 읽는 일을 멈추지 않았 던 인물이라는 것이다. 링컨은 켄터키 주의 작은 시골 마을에 태어나 대통령이 도기까지 참으로 다양한 직업들을 가졌다. 그가 경험해 본 직업만도 무려 열한 종류나 되는데, 이런 다양한 직업들은 그가 변호사로서 또한 정치인으로서 국민들을 섬기는데 많을 도움을 주었다. 그가 가졌던 직업들은 다음과 같다. 농부, 뱃사공, 막노동, 장사 꾼, 군인, 우체부, 측량사, 변호사, 주 의원, 하원의원, 대통령 등이다. 이런 링컨에게도 멋진 우정이 있는 데, 마치 다윗과 요나단의 우정을 말해준다. 링컨은 어린 시절 장난이 심했는데, 사람들을 골탕 먹였으며 비난하는 글을 써서 사람들 눈에 잘 띄는 사람이었다. 이런 링컨의 좋지 않은 습관은 변호사 시절에도 나타 났다. 습관이란 무서운 것이다. 미국 역대 대통령이 취임식에서 사용했던 성경구절은(P79-80) 정리되어 있 다. 링컨과 레이건이 가장 탁월한 유머 감각을 지닌 지도자로 뽑혔는데, 링컨의 순발력 있는 재치와 유머감각 은 레이건보다 더 앞선 것으로 평가되었다. 링컨은 누구보다 인간의 본성을 깊이 이해했고, 상대방과 대화 를 나누거나 정치적인 논쟁을 벌일 때 유머를 절절히 사용해서 사람들의 시선을 집중시켰고, 논쟁을 유하 게 이끌곤 했다. 링컨의 정치적 리더십은 더글러스 후보의 공격에 당황하거나 감정적으로 대응하지 않고, 유머 섞인 재치 있는 답변으로 청중들을 압도하였다. 오히려 상대의 공격을 되받아 쳐서 위기를 기회로 전 화하곤 했다. 그의 뛰어난 정치적 감각과 연설 솜씨로 최연소 하원의 원에 당선되어 작은 거인이란 애칭을 얻었으며 많은 사람들의 주목을 받았다. 때로는 노예제도를 반대하는 스티븐 더글러스의 거센 위협도 이었 다. 그런 링컨과 더글러스는 정적으로 치열하게 경쟁하고 싸우면서도 상대가 도움이 필요할 때는 그 손을 뿌리치지 않고 잡아 주는 넓은 아량을 지닌 사람들이었다. 그런 멋진 협력이 그들을 단순한 정적 관계에서 최고의 화해를 이룬 위대한 정치인들로 만든 것이다. 링컨은 노예제도 문제로 남북전쟁이 있을 무렵에 그의 자세는 평온하였는데, 그 이유는 우리가 하나님 편 에 서있기만 하면 승리하리라는 확신을 경험한 것이다. 더욱더 중요한 것은 링컨은 성경의 사람이 되었던 것은 어머니의 신앙 교육이 밑바탕된 것을 시사해 준다. 성경은 신명기6장을 통해 자녀의 신앙교육에 대한 지침서를 말해주듯이. 링컨은 어머니에게 신앙 교육을 잘 받은 축복된 인문임을 고백하게 만들어 준다. 그 리고 신앙교육의 위력에 대해 생각하게끔 만든다.

게으름을 개혁하는 것이 참된 변화의 시작임을.

게으름 - 거룩한 삶의 은밀한 대적
김남준 지음 / 생명의말씀사 / 2003년 11월

게으름을 개혁하는 것이 참된 변화의 시작임을.


  편안하며 살아가는 것이 좋은 것인 줄 생각하며 살아왔지만, 이 편안함은 타락한 인간의 본성임을 생각하
게 되었다.  본 서적은 게으름에 대해 말한다.  자신의 영혼을 망가뜨리는 것과 하나님과의 관계도 깨지는
것과 다른 사람과의 관계도 깨어지는 것을 시사해준다.  게으름의 결과는 심판과 저주의 늚에 빠지는 것 밖
에는 없는 것임을 시사해주었으며 신앙에 경각심을 심어 주어서 감사했다.

  게으름은 아직도 성화되지 못한 죄의 뿌리임을 깨달았다.  그래서 게으름의 해결은 하나님의 사랑을 제대
로 경험하는 것 밖에 없는 것을 알았다.  이는 뿌리 깊이 잡고 있는 인생의 죄를 해결할 수 있기 때문이다. 
그리고 인생의 목적이 새롭게 달라지는 것으로 알 수 있기 때문이다. 저자는 노동을 통한 휴식은 있을지라
도 게으름을 통한 휴식은 악이라고 지적하는 것에 깜짝깜짝 놀라지 않을 수 없었다.

  생활하면서도 시간관리를 생각관리를 제대로 못하는 원인도 게으름에서 찾아볼 수 있었다.  바로 말하지
않아도 양심에 게으름이 꽁꽁 숨기며 살아왔던 것이다.  세상은 돈 주며 구입할 수 있는 것도 세상 임금이
맘몬으로 비롯되었기 때문이지만, 돈 주고도 살 수 없는 것이 있다면 그것이 시간이었다.  그런데 게을렀으
니 시간을 살 수 없는 것은 당연한 이치다.  생활에 근심이나 걱정이나 염려의 잡초가 뿌리 깊게 무성하게
자라도록 제공한 원인을 찾아 볼 수 있었다.  바로 신앙에 죄와 악의 뿌리를 점검할 수 있었다.  지금도 생
각하면 공감한 나머지 게으름이었다.  손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하
게 되느니라<잠10:4>.

  거룩한 삶의 대적은 게으름임을 알았다. 이는 불순종한 아담의 생활은 잡초를 뽑아내며 식물을 먹게 되었
듯이. 거룩한 삶도 은밀하게 찾아오는 게으름을 대적하며 거룩한 삶을 정직과 함께 융통성 있게 살아가는
이것만이 진정한 거룩함을 추구하는 비밀임을. 그래서 게으름은 부지런히 하나님의 사랑을 깊이 경험하며
올바른 진리를 추구하며 살아가는 이것만이 게으름의 잡초를 뽑아내며 화초로 가득한 정원으로 가꾸게 되
는 자연환경을 바라볼 수 있었다.  바로 부지런한 삶 속에서 화초의 향기를 만기하면서 기쁨을 누릴 수 있
게 되는 것이다.

  부지런해 질 수 있는 것은 쓸모없이 낭비되던 시간들을 정돈하여 보다 중요한 일에 사용할 줄 아는 것이
다.  급한 일과 꼭 해야 할 일들을 조화롭게 처리할 수 있어야 한다.  바로 맡은 일을 잘 처리하기 위해 필요
한 지식을 소유해야 하는 것이다.  만일 지혜롭지 못하면 아무리 부지런해도 별반 도움이 되지 않음을 생각
한다.  부지런한 것은 정직과 함께 융통성이란 지혜를 겸비해야 참된 부지런함과 함께 아울러 거룩한 삶의
대적인 게으름을 해결할 수 있는 마스터키임을 말하고 싶다.


감명 받는 글귀

  거룩한 삶에 대한 그러한 모든 무기력한 게으름 뒤에는 자기의 마음의 정욕을 따라 살고자 하는 강한 욕
망이 도사리고 있다.  이것이 바로 게으름의 정체이다.  성경이 게으름을 혐오하여야 할 악으로 보는 것도
바로 이 때문이다.  하나님 앞에서 착한 성품이 충성된 사람과 관련되고, 악한 성품이 게으른 삶과 관련된
사실을 보여주는 성경의 진리는 이러한 사실과 맥을 같이한다.(마25:21, 23, 26)
  p19 상단부분에서 - 게으름은 자기중심.

성공은 태도에 의해 결정

성공한 사람들의 태도 101
존 C. 맥스웰 지음, 양병무 옮김 / 청우 / 2003년 12월

저자는 리더십 분야로 주름잡고 있다.
그리고 읽은 서적도 리더에게 꼭 필요한 것들로 가득하다.
마치 바람에 휩싸인 벼를 일으켜 세우는 농부같이.
리더자로 넘어지게 만드는 요소를 바로잡아주는 내용이 유익하다.
바로 리더로 올바른 태도를 추구할 수 있는 길잡이가 되어주고 있다.
한편으로 자신의 올바르지 못한 태도를 지적하며
자신으로 올바른 태도를 발견하도록 거울같이 비쳐준다.
서적을 읽어보면서 병든 마음을 발견하기도 한다.


서적을 읽어보면 아시다시피
자신의 온전하지 못한 부분을 발견하게 된다.
그리고 다시 성장해 나갈 수 있는 전환점이 된다.
저자도 성공과 실패는 자신의 태도에 달려 있음을 말해준다.
리더의 나쁜 태도가 단체를 실패로 이끌어 나가지만
리더의 좋은 태도가 단체를 성공으로 이끌어 나간다.
왜냐하면 긍정적인 사고가 그의 삶에 활력소가 되기 때문에
지칠 줄 모르는 에너지가 생겨나기 때문이다.


하나님이 어떤 사람을 단련시킬 때에는
안락한 학교에 보내는 것이 아니라 고난의 학교로 보내신다.
위대한 지도자는 위기상황에서 나타난다.
무엇인가를 성취한 사람들을 관찰해 보면
그들의 삶 속에 평범한 것을 뛰어넘게 한 혹독한 시련이 있었음을 알 수 있다.

성공한 사람들이 진실이라고 발견한 것은 그들이 리더가 되었을 때 더욱 명확해진다. 희생적인 태도가 없
는 성공은 없다. 당신이 도달하고자 하는 리어십의 수준이 높으면 높을수록 당신이 치러야 할 의생의 양은
더 많아 진다. 올라가기 위하여 당신은 포기하지 않으면 안 된다. 그것이 리더십의 본질이기 때문이다.

p146 중간부분에서