신 로지컬 씽킹

신 로지컬 씽킹 - 압도적 성과를 만드는 새로운 논리적 사고의 교과서
모치즈키 안디 지음, 김윤경 옮김, 이준희 감수 / 비즈니스북스 / 2025년 11월

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

기술이 발전하면 인간의 생활은 편해지지만 반면에 인간이 할 수 있는 일자리는 줄어들 수밖에 없다. 기술의 발전은 항상 동전의 양면처럼 긍정적인 면과 부정적인 면을 가져온다. 생성형 AI의 발전은 인간보다 뛰어난 논리적 사고를 가진 기술의 탄생을 예고한다. 이제 기억력, 논리력 등에서 인간이 AI를 따라잡을 수 없다. 그렇다면 AI의 시대에 인간의 역할은 무엇일까?

AI는 문장을 정리하고 논리를 완성하는 데에서는 인간을 능가한다. 하지만 무엇을 물어야할지, 어떤 관점으로 문제를 바라보아야할지에 대한 결정을 내리는 것은 AI가 아니라 인간이다. 즉 AI는 정확한 답을 가장 빠른 시간 내에 찾는 능력은 탁월하지만 다양한 상황에서 문제를 해결하는 창의적인 능력은 부족한 것이다. 이 책은 인간의 논리적 사고 구조를 다룬다.

문제 상황에 직면했을 때 우리는 기존에 배운 내용을 토대로 사고를 확장한다. 예를 들어 우리가 아침에 항상 다니는 길로 운전을 해서 출근을 하면 절대 다른 곳에 도착할 수 없다. 물론 항상 보는 풍경 외에 다른 색다른 경험을 할 수도 없다. 즉 동일한 인풋을 제공하면 항상 비슷한 아웃풋이 나올 수밖에 없는 것이다. 이런 프로세스가 고정되어 있으면 결과물도 진부할 것이 뻔하다.

필자는 뻔한 인풋에 따른 진부한 아웃풋을 피하려면 사고의 프로세스 자체를 혁신적으로 바꿔야 한다고 말한다. 특히 AI 시대에 이런 프로세스의 중요성은 커진다. 실제로 동일한 문제 상황에 대해 생성형 AI에 질문하는 방식에 따라 답변의 질과 양은 확연하게 달라진다. 생성형 AI가 아무리 발전해도 인간의 사고력이 받쳐주지 않으면 소용없게 되는 것이다.

표준화된 사고 프로세스는 예측 가능한 아웃풋을 만들어낸다. 하지만 우리에게 필요한 것은 문제 해결력이다. 예측하지 못한 상황에서 빠르게 대응하여 문제를 해결하는 능력이다. 기존의 로지컬 씽킹이 이런 표준화에 근거하고 있다면, AI 시대의 로지컬 씽킹은 달라야 한다. 필자는 기존에 존재하던 사고의 틀을 완전히 깨뜨리는 새로운 틀을 제시한다.

새로운 로지컬 씽킹의 틀로서 QADI 싸이클을 소개한다. 새로운 사고의 틀은 발견과 논증의 2가지 국면으로 이루어진다. 본격적인 사고를 하기 전에 질문을 설정하고 새로운 지식과 가설을 찾아내는 단계가 바로 '발견'이다. 문제 해결을 하기 전에 문제를 먼저 정의하는 것으로 볼 수 있다.

논중 단계에서는 문제를 해결하는 단계이다. 우리가 발견한 지식과 가설이 옳다는 것을 밝혀내는 과정이다. 이 단계에서 QADI라는 사고의 틀이 소개된다. 좋은 질문이 좋은 해결책을 찾도록 유도하는 법이다. 그래서 첫 단계가 바로 질문(Question)이다. 다음은 설정한 질문에 대한 가설(Abduction)을 세운다. 전체 방향을 결정하는 것이므로 심사숙고해야 한다.

가설을 세웠으면 검증을 해야 한다. 이를 시사(Deduction)라고 한다. 가설이 지닌 잠재력을 검증하되 연역적 사고 방식을 통해 밝혀 나간다. 가설에 부합하지 않는 것들은 빠르게 제거하고, 부합하는 논거들을 찾아 가설을 입증해가는 단계이다. 많은 생각들을 하고 가설을 세우지만 실제로 사실로서 검증되는 것들은 많지 않다. 치열한 사고의 프로세스가 필요한 이유다.

마지막으로 가설과 스토리의 옮음을 검증하고 반증하면서 최종 결론(Induction)으로 이끈다. 시사 단계에서 연역적 사고방법을 사용했다면, 결론 단계에서는 귀납적 사고방식의 진수를 보여준다. 기존에 알려진 정-반-합의 사고 과정과 비슷하다고 말할 수 있다.

AI시대에는 기존의 로지컬 씽킹이 더 이상 힘을 발휘하게 힘들게 되었다. 필자는 AI 시대에도 인간의 창의성이 여전히 빛을 발할 수 있도록 사고 프로세스의 업데이트가 필요하다고 본다. 기존보다 더 논리적이고 통합된 사고 방식을 지향하며, 생각의 가능성을 대폭 확대하는 진짜 사고의 길을 추구한다. 신 로지컬 씽킹을 통해 AI를 적극적으로 활용할 수 있는 방법을 배워보자.

한국 주식 시장, 대세 상승기가 온다

한국 주식 시장, 대세 상승기가 온다 - 흔들려도 잃지 않는 주식 투자 전략
김태영 지음 / 두드림미디어 / 2025년 11월

* 체크카페로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

이재명 대통령은 취임하면서 코스피 5000 시대를 공언했다. 그렇게 코스피 시장은 2000에서 단번에 3000을 찍고 4000 고지를 넘었다. 과거 어느 때보다도 빠른 상승을 경험하고 있다. 정부는 주식 시장의 투명성과 효율성을 위한 조치를 취하고 있다.

현재는 코스피 지수가 4000 포인트에서 보합을 유지하고 있지만 많은 전문가들은 현 정부에 5000 포인트가 가능하다는 진단을 내놓고 있다. 필자 또한 2025년부터 2028년까지 한국 주식시장의 호황기를 예상한다. 책을 통해서 대세 상승기일 수밖에 없는 이유를 제시한다.

나는 주식 투자를 하고 있지 않다. 하지만 여러 번 시도를 했고, 그 때마다 번번히 기술적 분석때문에 좌절을 겪었다. 시중에 나와있는 책들의 대부분은 기술적 분석에 관한 책들이고, 그렇지 않으면 주식 투자에 대한 철학적 관점과 태도를 풀어놓은 책들이 대부분이다. <현명한 투자자>와 같은 책들은 도움이 되지만 초보자 입장에서 고수의 노하우를 그대로 따라할 수는 없는 노릇이다.

의심도 많고 조심스럽게 접근하고 싶은 나에게 기술적 분석뿐 아니라 철학적 투자서는 적합하지 않았다. 하지만 이 책은 주식 시장의 매커니즘과 실전 투자사례를 동시에 경험할 수 있다. 직접 투자가 가장 좋겠지만 간접 투자를 경험할 수 있고, 향후 시장 전망에 따른 각 유망주들의 미래를 예상해볼 수 있도록 구성되어 있다.

이 책은 한국인들이 좋아하는 단기투자를 권하지 않는다. 차트를 보고 일희일비하는 기술적 분석에 매달릴 필요도 없다. 장기 투자와 가치 투자를 통한 실질 자산의 축적을 추구한다. 흔한 말이지만 방향을 잡을 수 있는 투자 방법을 알려준다. 장기 투자의 관점에서, 그리고 잃지 않는 투자의 관점에서 책을 읽어보면 좋을 듯 하다.

먼저 주식 시장에 영원한 상승이란 없다는 것을 알아야 한다. 앞으로 3년 간 대세 상승기를 경험하겠지만 전체적인 흐름이 상승일 뿐이지 중간에 조정은 있을 수 있다. 필자는 대세 상승기에 대한 근거로 몇 가지를 제시한다. 왜 현 정부가 주식시장을 부양하려고 하는지, 왜 부동산 시장에는 희망이 없는지 확인할 수 있다.

먼저 필자는 미국 트럼프 정부의 대북 정책을 근거로 제시한다. 트럼프로 인해 북한 경제의 개방이 속도를 올릴 것이라 예상한다. 그에 따라 한국 정부는 북한 재건 비용을 부담해야 할 것으로 보인다. 엄청난 금액이 예상되지만 한국 정부의 재정으로 감당할 수 없다. 그래서 1980년 대의 일본처럼 주식 시장을 통해 자금을 확보할 가능성이 높다는 것이다.

국민들은 가처분 소득과 실질 자산이 늘어야 소비를 늘린다. 현재 부동산 시장에 대한 평가의 대다수는 거품이 많이 끼었다는 것이다. 조만간 조정장이 올 것이라는 의견이 지배적이다. 그래서 정부는 국민들의 실질 소득 향상을 위해 주식 시장에 올인할 것이라고 말한다. 그렇게 되면 부자가 된 기분으로 국민들이 주식 시장에 더 많이 참여하게 될 것이라는 예측이다.

따라서 지금부터 2028년까지 폭등할 것으로 예상되는 시기에 반드시 주식 시장에 참여하라고 말한다. 또한 진입과 동시에 출구 전략도 함께 고민할 것을 추천한다. 필자는 그 시기를 대략 2027년 정도로 잡는다. 당시의 시장 상황과 주식 시장을 면밀히 살펴야 한다는 단서를 달기는 했지만 대세 상승기는 오래 지속되지 못하고 조정을 거칠 것이라는 의견을 낸다.

주식 투자를 하지 않고 있지만 이 책을 읽고 나서 가슴이 두근거림을 느낀다. 특히 거대한 자금이 필요한 상황, 한국 정부 재정의 불안정함, 1980년대 일본의 상황을 통해 주식 시장의 활성화를 예측한 근거가 합리적이라 생각한다. 이 책을 통해 대세 상승기를 놓치지 않고 함께 갈 수 있는 그림을 그려보고자 한다.

사랑이라는 세계

사랑이라는 세계 - 우리가 잃어버린 가장 오래된 감각에 대하여
시라토리 하루히코 지음, 나지윤 옮김 / 소용 / 2025년 11월

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

'사랑은 무엇일까요?'

필자는 서문에 이렇게 질문한다. 과연 사랑이 무엇일까? 나는 사랑을 한 적이 있을까? 어떤 질문에 대답을 하려면 그 질문을 잘 이해해야 한다. 사랑이 무엇이고, 사랑을 한 적이 있는지 대답하기 위해서는 먼저 사랑을 알아야 한다. 솔직히 나는 사랑이 무엇인지 잘 모른다.

같이 있을 때 좋으면 사랑일까? 남녀 간의 육체적인 관계가 사랑일까? 좋아하는 호감이 사랑일까? 사랑은 남녀 간의 사랑만 있는 것은 아니다. 부모와 자식간의 사랑, 모르는 사람을 사랑하는 인류애 등 사랑하는 대상은 많다. 과연 이 모든 것을 아우르는 사랑은 무엇일까? 사랑을 철학적으로 다루려니 더 어려워진다.

사랑은 감정일까? 호감을 느끼고 좋아하면 사랑하는 것일까? 그렇다면 애증은 무엇일까? 미워하면서도 사랑할 수밖에 없는 감정은 어떻게 설명할 것인가? 우리는 보통 생각을 하면서 사랑을 하는 경우는 없다. 관계에서 자연스럽게 스며들어 스스로 사랑하고 있음을 깨닫게 되는 것이다. 사랑을 하겠다고 해서 시작되는 것도 아니다.

사랑 중에서 가장 흔하게 언급되는 것이 연인 간의 사랑이다. 그렇다면 연인 간의 사랑은 무엇이 중요할까? 감정의 소통일까? 아니면 육체적 관계일까? 사랑하지 않는데도 연애를 할 수 있을까? 연애를 하면 사랑의 감정은 자연스럽게 생기는 것일까? 한 눈에 반해야 사랑일까? 결혼하고 살아가면서 생기는 동지애같은 사랑은 어떻게 설명해야 할까?

그러고보니 사랑에 대해 생각해본 적이 별로 없는 것 같다. 예전에 사귀던 여자 친구에게도 사랑한다는 말을 했었던 기억이 있다. 물론 아내에게도 사랑한다는 말을 했었다. 그런데 사랑이라는 말의 의미를 잘 알고 있느냐고 물어보면 딱히 정의할 말일 떠오르지 않는다. 사랑은 무엇이며, 사랑한다는 것은 무엇을 의미하는 것일까?

필자는 사랑을 단순한 감정이 아니라 세상을 인식하는 또다른 방식이라 정의한다. 즉 사랑은 존재를 대하는 태도로 세계와 나를 연관시켜 바라보는 하나의 태도라 말한다. <사랑이라는 세계>라는 제목처럼 '사랑은 세계를 이해하는 인간의 가장 오래된 언어'라고 정의한다. 저자의 관점에서 사랑은 낭만적 차원이 아니라 인간을 근본적으로 이해하는 철학의 문제로 보아야 한다.

상대를 아끼고 사랑하는 사람들을 보면 그들의 태도가 드러난다. 진짜 사랑을 하려면 자신의 태도를 바꿔야 한다. 자기 자신과 세계를 대하는 태도가 바뀌면 세상을 보는 감각이 달라지면서 진짜 사랑을 할 수 있게 된다. 거짓을 섞지 않고 조건을 덜어내면 사랑의 순도와 깊이는 더해진다. 즉 사랑은 특별한 사건이거나 거창한 것이 아니라 일상에서 드러나는 태도의 문제라 할 수 있다.

두려움의 함정

두려움의 함정
낸시 스텔라 지음, 정시윤 옮김 / 정민미디어 / 2025년 12월

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

'두려움'은 원시 시대부터 우리의 몸을 보호하는 방어기제였다. 우리가 두려움을 느낄 때 분출되는 아드레날린은 우리가 도망치거나 공격성을 발휘하거나 갑자기 경직되는 등 우리의 생명을 구할 수 있는 행동을 하도록 만든다. 두려움은 이렇게 우리에게 좋은 방어기제이지만 위협이 없는 상태에서도 자주 반복적으로 느끼는 두려움은 우리를 갉아먹는다.

심리치료사인 필자는 많은 내담자들을 통해 기존 방식이 왜 동일한 효과를 내는지 의구심을 가졌지만 그 이유를 알 수 없었다. 특히 두려움의 함정에 빠져서 과잉 반응을 보이는 자기 패배 패턴을 명확하게 규명하지 못했다. 그렇게 시간이 지나 본인 스스로가 두려움의 함정에 빠져 수년 간 헤어나오지 못하는 경험을 한다. 이후 자기 패배 패턴과 뇌 활동의 상관관계를 연구하여 실마리를 찾게 된다.

두려움의 함정에 빠진 내담자들에게 트라우마에 빠지게 된 사건들을 되뇌이는 것은 도움이 되지 않는다는 사실을 발견했다. 기존의 방식은 뇌의 공포 중추를 계속 자극하면서 다시 과거의 트라우마로 빠지게 만든다는 사실을 알게 된다. 따라서 치료의 방식을 바꿔 의도적, 지속적으로 뇌를 변화시키는 것이 더 효과적임을 증명해낸다. 그렇게 나온 것이 바로 용기 있는 사고 프로세스(CBP, Courageous Brain Process)이다.

용기 있는 사고 프로세스(CBP)는 오래된 트리거를 극복하고 새로운 용기를 개발하는 여섯 단계를 말한다. 혼자가 되는 두려움, 거절당하는 두려움, 대립하는 두려움, 무시당하는 두려움, 실패하는 두려움, 미지의 것에 대한 두려움 등 누구나 마주칠 수 있는 가장 흔한 두려움들이다.

용기 있는 사고 프로세스는 너무 단순해서 그 효과가 의심될지 모르지만 필자는 단언코 효과적이라 말한다. 자기 패배적 악순환을 끊고 원하는 패턴을 만드는 데 최고의 툴이라고 말한다. 두려움을 느끼게 하는 트리거에 휘둘리지 않고, 그 대신 트리거를 인식하고 오래된 패턴에서 벗어나 새로운 곳으로 나아갈 힘을 얻게 될 것이다.

CBP는 아래 6단계로 이루어진다.

당신의 이야기를 한다

트리거를 찾는다

자기 파괴 패턴을 묘사한다

최악의 시나리오를 상상한다

용기 있게 사고한다

두려움의 함정에서 벗어난다

신경 가소성이 발견된 이후 우리의 뇌는 의도적으로 바꿀 수 있음을 알게 되었다. 의도적으로 새로운 연결망과 패턴을 형성하고 오래된 경로를 끊어버릴 수 있다는 것은 획기적인 발견이다. 매일 출근하는 길은 아무 생각없이도 그대로 따르게 된다. 이것이 뇌에 각인되면 아침에 어떤 길로 출근을 했는지 인식조차 없어진다. 그런 경로에서 벗어나 다른 길을 택하면 뇌는 스트레스를 받아 새로운 정보를 받아들이는 것이다.

핵심은 기존의 패턴을 깨고 새로운 시도를 하는 것이다. 철길처럼 정해진 길을 아무 생각없이 지나가는 것이 아니라 익숙한 길을 가로질러 새로운 길을 내는 노력이 필요하다. 그리고 그 행동을 지속적으로 반복하는 것이 핵심이다. 필자가 제시한 6단계를 따라 행동을 지속하다보면 뇌가 두려움을 처리하는 방식 자체를 바꿀 수 있다. 게다가 이 6단계는 어렵지 않다. 따라하기에 너무 쉽다. 결국 지속적인 행동이 관건이다.

부처는 이미 내 안에 있습니다

부처는 이미 내 안에 있습니다 - 미혹의 시대를 건너는 반야심경, 금강경, 천수경 필사집 ㅣ 원명 스님의 필사집
원명 지음 / 오아시스 / 2025년 11월

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

대한민국은 여전히 필사 열풍에 전국이 뜨겁다. 그 정점을 찍었던 것이 작년 비상계엄 후 헌법 필사를 하던 때였다. 책을 읽는 것에 그치지 않고 외우거나 필사를 통해 다시 한 번 되새기는 작업을 통해 좋은 내용들이 나에게 오래 머무는 것을 느낀다. 읽는 행위는 순간적이지만 외우거나 필사를 하는 행위는 귀찮고 괴로운 일이기 때문이다.

종교를 떠나 부처의 가르침을 배울 수 있는 기회들이 많다. 특히 최근에는 유명 연예인들이 부처의 가르침에 대한 책을 언급하면서 부처님의 말씀을 배우고 싶은 마음이 들었다. 불교의 핵심 경전인 반야심경, 금강경, 천수경은 불자가 아닌 내가 접하기는 쉽지 않은 책이다. 특히나 한자로 쓰여진 내용을 온전히 이해할 길은 없을 듯 하다.

마침 불교의 핵심 경전 3가지를 불자가 아닌 일반인들도 이해할 수 있는 쉬운 한글로 풀어낸 원명 스님의 필사책을 만났다. 이 책은 내가 좋아하는 사철제본으로 제작되었다. 사철제본은 특히 필사를 할 때 가장 좋은 방식으로 책을 펼칠 때 펼침 부위를 손으로 누르고 있지 않아도 예쁘게 펼쳐져 있다. 힘들이지 않아도 자연스럽게 넘길 수 있는 편리함이 있다.

<반야심경>은 깨달음으로 이끄는 부처님의 지혜의 핵심을 담은 경전이다. 나라는 존재의 실재를 깨닫고, 번뇌의 속박에서 벗어날 수 있도록 안내하는 지혜를 만날 수 있다. 특히 비어 있음을 뜻하는 '공(空)'의 상태를 통해 비어 있으면서도 충만하게 느낄 수 있는 지혜를 전달한다. 공은 무아(無我)를 뜻하며 모든 집착에서 벗어나 자유로운 경험을 할 수 있도록 안내한다.

<금강경>은 금강반야바라밀경의 약칭으로 세상의 모든 번뇌를 잊고 깨달음에 이르는 지혜를 알려준다. 세상에서 가장 단단한 물질인 금강을, 인간이 가지는 집착에 빗대어 번뇌를 끊어내는 지혜를 가르친다. 반야심경도 집착을 버리라고 강조하지만 금강경에서는 좀더 구체적인 형상을 가진 집착에 대해 말하는 것 같다.

<천수경>은 관세음보살의 무한한 자비심에 대한 깨달음을 준다. 관세음보살을 찬탄하는 데 그치지 않고 그의 무한한 자비심을 직접 체험하고 실천하는 길을 제시한다. 집착에서 벗어나 마음의 번뇌를 씻고, 자비의 마음을 배워 자신의 마음도 맑고 밝게 만드는 수행을 할 수 있도록 돕는다.

부처님의 말씀은 역설적인 것이 많다. 말이 안되는 것 같지만 깊이 곱씹어보면 맞는 말이다. 비워야 채울 수 있다. 그릇에 새로운 것을 담으려면 그 전에 반드시 비워야 하는 것처럼 비어있는 것이 채워져 있는 것이다. 인생의 지혜는 오래도록 수행하고 마음을 다 잡아야만 생기는 것 같다.

'얻을 것이 없기에 비로소 얻는다' 돈을 추구하면 돈을 얻을 수 없다. 행복을 추구하면 행복을 얻을 수 없다. 집착하면 오히려 얻기 힘들다는 불교의 진리를 보여준다. 괴로움은 욕심과 집착에서 비롯되는 것이니 욕심을 버리면 괴로움도 사라진다는 진리. 인생이 괴롭다고 생각되는 사람은 먼저 자신의 욕심을 돌아보고 내려놓는 연습부터 해야할 것 같다.

젊었을 때 부처님의 말씀을 귀기울일 수 있는 지혜가 있으면 좋겠지만, 40대가 넘어가는 지금이라도 이렇게 좋은 말씀을 만나 읽고 되새기고 필사까지 할 수 있는 기회를 얻을 수 있어 너무 행복하다. 매일 욕심부리지 않고 하루 1개씩 읽고 필사하는 노력을 기울여 보려 한다.