시대예보 : 호명사회

시대예보: 호명사회 ㅣ 시대예보
송길영 지음 / 교보문고(단행본) / 2024년 9월

자신의 이름을 브랜드로 내세우는 시대가 왔다. 책에서 강조하고 있듯이 단지 허울만 좋은 이름이 아니라 온전히 책임을 지고 그에 대한 보상을 공정하게 받을 수 있는 때가 도래했다는 말이다. 시대의 마음을 캐는 마인드 마이너(Mind Miner)라는 저자는 사람들의 일상적 기록을 관찰하며 현시대 상황을 탐구하고 사회적 흐름을 알리는 작업을 하고 있다. AI로 대표되는 최첨단 시스템 속에서도 ‘사람’은 여전히 중요하다. 아무리 기계가 더 편리하고 경제적인 측면에서 유용하다고 하지만 사람만이 가지고 있는 고유함이 있다. 그 고유함이 곧 각 개인이 가진 역량이고 차별점이다.

조직 속에서는 모든 것이 분업화되어 있어 한 사람의 능력이 도드라지지 않는다. 팀으로 일을 하다 보면 성과의 주체도 모호하다. 성취욕을 고취하려면 그에 따른 확실한 보상이 따라야 한다. 고유함이 발현되기 어려운 조직을 나와서 홀로 서려는 이유다. 홀로 서서 홀로 선 상대방의 이름을 불러줘야 한다.

개인으로 만나서 합쳐졌다가 흩어진다는 책 속의 표현은 요즘 시대의 흐름을 대변하고 있다. 같은 취향을 가진 사람들이 모여서 결과물을 전시하거나 협업으로 판매할 수도 있다. 당장 나의 경우에도 독서 모임에서 공저를 통한 출판을 하려고 준비 중이다. 오랜 취미 활동만으로 자신의 매장을 여는 지인도 많다. 전문성보다 축적의 시간을 내포한 깊이를 가진 사람들의 연대가, 홀로 선 개인들이 서로의 이름을 부르는 호명 사회인 것이다.

가게를 운영함에 있어서도 마찬가지다. 로봇이 서빙을 하는 크고 넓은 최신 시설을 갖추기보다 몇 명의 단골을 먼저 만들어야 하는 것은 필수 조건이다. 경기가 불황일 때도 한 곳에서 오래 장사를 할 수 있는 것은 단골이 많기 때문이다. 커피점을 하는 지인이 모든 손님을 단골처럼 대하는 모습을 보면 수긍이 가는 대목이다. 저자는 ‘자리를 잡는 것’이라는 말로 단단한 사업의 토대를 마련할 수 있다고 역설한다.

내가 하고자 하는 ‘일’을 통한 자립, 자신의 이름을 걸고 책임이 뒷받침되는 ‘본업’의 중요성이 여기에 있다. 투명성과 동류를 모으고 선의의 네트워크를 만드는 힘이 자신의 이름으로 불리게 하는 덕목이라는 것은 또 그만큼 홀로 서서 오래 가기가 어렵다는 의미로도 들린다. 성취냐 지속성이냐의 문제기도 하겠지만 모든 것은 장단점이 있고, 시대적 상황 또한 돌고 도는 것이니 함부로 예측할 수 없다. 책을 통해 확실하게 인지하게 되는 것은 기존의 조직이 더 이상 특출난 메리트가 있는 집단이 아니라는 것이다. 합쳐졌다가 다시 일인이 되는 다변하는 새로운 조직사회가 오고 있다.

매일 잘 자고 싶은 사람들을 위한 책

매일 잘 자고 싶은 사람들을 위한 책 - 망가진 수면 패턴을 회복하는 8주 숙면 훈련
제이드 우 지음, 제효영 옮김 / 심심 / 2024년 9월

나이가 들수록 깊은 잠을 들지 못하는 이유는 다양해진다. 단지 쓸데없는 걱정으로 밤새 생각이 꼬리에 꼬리를 문다거나 전반적인 사회생활로 인한 스트레스 때문만은 아니라는 말이다. 

신체적인 노화는 자연스러워서 이리 누워도 불편하고 저리 누워도 통증이 생긴다.

그런 하루하루가 반복되면 책에서 말하는 것처럼 오늘도 잘 못 자면 어쩌나 하는 기우가 잠을 더욱 못 자게 만드는 악순환을 가져온다. 혹은 몸을 좀 더 써서 피곤하면 잠이 잘 올거라고 생각하기도 한다. 하지만 피곤함과 졸음은 다른 상태이며 피곤하면 더 잠이 안 온다.

생물의학 박사이자 행동수면의학 분야의 공인 전문가인 저자는 잘 자야 한다는 압박감이 오히려 수면의 질을 떨어뜨릴 수 있다는 전제를 두고 불면증 환자들을 치료하고 있다.

저자의 환자들은 거의 모두 똑같은 이유로 불면증을 호소한다. 그저 푹 자고 싶은데 일찍 잠자리에 누워도, 늦은 시간에 누워도 잠들려고 용쓰다가 말짱한 정신으로 그냥 아침을 맞이한다고. 

잠에게 배신당한 기분이 든다고 말할 만하다.

책은 전세계 의학박사들이 수면장애를 치료하기 위해 얼마나 많은 프로그램과 실험을 어떤 방식으로 실시했는지, 그래서 유추한 이유와 해법을 여러 가지 사례를 들어 제시하고 있다.

사백여 페이지나 되는 책의 무게가 오늘날 수면의 중요성을 눈으로 확인해주고 있는 듯하다.

산업의 발달로 인해 밤낮 구분이 없어졌다는 점은 유력한 방증이고 수면일기를 꼬박꼬박 쓰며 자신의 수면패턴을 알아야 한다는 활용법은 익히 알고 있는 방법이다. 이유와 활용법은 누구나 알고 있는 만큼은 다 알고 있다고 생각한다. 단지 차이가 있다면 실천이고, 각자 자신의 잠을 방해하는 요소를 잘 알아야 한다. 잠이 배신했다고 미워하지 말고 사이좋게 지내야 한다는 저자의 말처럼 말이다.

“내 몸을 ‘거스르려고’ 하지 말고 몸에 ‘협조’하는 것이 항상 더 쉽고 건강에도 유의하다는 사실을 기억하자.”

내일을 위해 오늘 밤 한 번도 잠이 깨지 않고 아침까지 푹 자야 한다는 강박적인 생각이 정신을 더욱 명료하게 만들 수 있다. 밤사이 여러 번 잠이 깨는 것은 당연한 일이라고 한다. 잠을 잘 자기 위해서 뭔가를 해야 하는 것보다 알아차리고 조절하고 균형을 잡아 가는 것이 좀 더 효율적인 방법임을 책은 말하고 있다.

그 사람은 말을 참 예쁘게 하더라

그 사람은 말을 참 예쁘게 하더라 - 말 매력으로 완성하는 ‘대화의 에티켓!’
김령아 지음 / 스마트비즈니스 / 2024년 9월

가끔 말을 예쁘게 해야 한다는 강박에 쌓여 말을 더듬을 때가 있다. 너무 신중하면 대화가 어렵다.

예쁘게 말하는 것도 습관이 돼야 하는 것이다. 듣기 좋은 말을 애써 생각해서 하는 것보다 자연스럽게 어떻게 습관처럼 할 수 있는지, 책은 그런 마음가짐과 태도를 말하고 있다.

영어교육, 학원관리, 학부모 상담 전문가인 저자는 은행 영업점에서 근무하다가 어학원을 운영하게 된 뒤로, 아이들과 학부모에게 보탬이 되는 대화를 하려고 노력하며 자신의 경험을 함께 나누고자 글을 썼다.

본인이 예쁜 말을 함으로써 일으킨 기적과 시너지가 얼마나 큰지 곳곳에서 느낄 수 있다. 아이와 어른을 동시에 상대하는 일이 얼마나 어려운지는 누구나 안다.

‘그 사람 말투가 원래 그래.’ 라는 말을 사람들은 자주 한다. 그렇게 말하면 듣기 싫은 말이라도 그런가 보다 하고 그냥 넘어간다. 말투와 사람의 인과 관계를 깊이 생각하지 않기 때문이다. 저자는 말투는 화자의 습관이라고 정의하며 항상 상대에게 마음의 중심을 두어야 한다고 말하고 있다. 상대를 배려하고 생각한다면 애초에 무례한 말은 하지도 않았을 것이다.

예쁜 말이라고 해서 무조건 상대방을 칭찬하거나, 들어서 기분 좋아할 말만 하라는 것은 아니다. 그런 말은 그런 말대로 상대방을 무시하는 처사다. 중요한 것은 눈높이에 맞춘 대화다. 성향을 인정해 주고 관심사에 귀 기울여주고 스타일과 연령, 지식, 환경을 고려하며 이해하기 위한 속도를 맞춰가는 대화, 진심으로 다가가고자 하는 마음이 먼저라는 말이다. 대화의 목표도 항상 염두에 두어야 한다. 순수하게 서로 이야기를 나누고 공감하기 위한 목적도 있지만 나의 의견을, 메시지를 전달할 때도 있는 것이다. 상대를 변화시키는 것을 목표로 삼으면 안 된다.

‘말 한마디로 천 냥 빚을 갚는다.’ 라는 말의 속뜻은 너도 좋고 나도 좋은 ‘타협과 조율’에 있다. 예쁘게 말하면 좋은 일들이 쏟아지는 것은 당연하다.

당연한 일을 아직 경험해 보지 않은 사람이라면 먼저 그렇게 말해 보기를 저자는 책을 통해 예쁘게 말하고 있다.

잡화감각

잡화감각 - 이상하고 가끔 아름다운 세계에 관하여
미시나 데루오키 지음, 이건우 옮김 / 푸른숲 / 2024년 8월

“귀여운 게 최고지”, “예쁘면 돼.”

아기자기한 소품을 사면서 나와 친구가 자주 하는 말이다. 보는 것만이 전부인 물건들은 그냥 귀엽고 예쁘면 제 할 일은 다 한 셈이다. 방 안에 가지런히 진열해 놓고 흐뭇한 마음으로 관조하는 대상이다. 예전과 다른 점이 있다면 혼자 보는 게 아니라 다 함께 본다는 것이다.

요즘 유행하는 폭신폭신한 재질의 인형을 가방에 매달고 다니면 자신보다 남이 볼 확률이 더 높다. 게다가 똑같아 보여도 자세히 보면 미세하게 달라서 그야말로 ‘잡화감각’이 남다르게 느껴진다. 

귀여움의 기준도 천차만별이고 예쁜 정도는 다양함으로 한 단계 올라간 듯하다.

잡화에 대한 폭넓은 관점을 가진 저자는 이런 현상을 어떻게 생각할까.

2005년부터 도쿄 니시오 기쿠보에서 잡화점 FALL을 지금까지 운영하고 있다는 저자는 잡화에 관한 해석이 우주적 급이다. 앞서 말한 것처럼 단지 보는 것만이 전부인, 1차원적으로 정의하지 않는다. “⋯잡화라고 생각하면 그게 바로 잡화다. 즉 사람들이 잡화라고 생각하면 그게 바로 잡화다.” 이 대목을 읽으면서 책상 위를 휘둘러보니 생각보다 잡화다운 물건이 없어서 당황스러웠다. 분명 그냥 예뻐서 산 것 같은데 잡화라고 생각되지 않으니 아무래도 어느 정도의 실용성을 감안해서 산 것 같아 나의 잡화 감각은 별로인 듯하다. 변해가는 시장구조나 물건의 진위로 인해 차라리 문을 걸어 잠가야 하는 게 아닐까 하는, 잡화점을 운영하는 자영업자로서의 고충이 이해되기도 한다. 서로 어울리지 않는듯한 개별적인 물건들이 한데 모여있으니, 운영이 쉽지 않다. 하지만 저자는 여전히 잡화점을 열고 무용함의 세계를 관장하고 있는 잡화를 아끼고 사색한다. 책에서 언급한 키치처럼 하나의 문화를 형성하는데 잡화의 영향은 크다. 잡화야말로 유행을 선도하는 매개다. 문득 처음엔 무용해서 샀으나 소장하는 순간부터 의미가 생겨 유용함으로 돌아서는 성질이 잡화의 본질이 아닌가 하는 생각이 든다. 다 같은 인형 열쇠고리가 아닌 것처럼 말이다. 저자의 잡화점이 오랫동안 유지되기를 바란다.

난 지금입니다

난 지금입니다! - 다시 쓰는 슬램덩크
민이언 지음, 정용훈 그림 / 디페랑스 / 2024년 8월

자신이 정말 좋아하는 일을 발견하는 것만큼 큰 행운은 없다고 생각한다. 발견하는 것도 어렵지만 실현하는 것은 더더욱 어렵다. 경제적으로도 그렇고 끝없는 노력이 뒷받침되어야 한다면 물같이 흐르는 시간은 또 어쩐단 말인가. 차선도 마련해 놓아야 한다. 장래 희망이라든지 꿈이라든지 하는 것들이 무조건 직업과 연관되던 옛날과 달리 요즘은 정말 하고 싶은 일은 부업으로 하고, 부업을 위해 본업을 가지는 모양새다. 본업이 차선책인 셈이다. 혹은 간접적으로나마 좋아하는 일을 계속할 수도 있다. 방법은 달라졌을지라도 방향은 같다.

농구선수의 꿈이 좌절되자 만화가가 되어 코트를 뛰는 대신 그렸던, 슬램덩크의 작가 이노우에 다케히코처럼 말이다. 농구 열풍 속에서 학창 시절을 보낸 저자에게 슬램덩크가 어떤 의미였는지는 자명하다. 나 역시 좋아하던 농구선수의 경기는 빠짐없이 보던 시절이 있었다. 그때의 무조건적인 응원과 열정에 슬램덩크가 얼마나 크게 기여했는지 저자는 다시 한번 신나게 이야기해 보자고 한다. 야구, 축구, 탁구, 수영까지 웬만한 스포츠의 룰을 만화로 배웠다. 나의 마지막 스포츠만화는 ‘힙합’이다. 춤을 스포츠라고 할 수 있는지 그때는 명확하게 인지하지 못했던 것 같기도 하다. 하지만 수많은 기술을 익히고 점점 고난도의 동작을 하게 되는 주인공의 발전은 스포츠가 확실했다. 슬램덩크는 시작은 사랑 때문이었으나 끝은 자신을 행복하게 하는 것이 농구임을 깨달은 강백호가 내외적으로 발전하고 성장하는 이야기다.

좋아하는 것이므로 잘하고 싶은 강백호의 오기와 노력은 서태웅이라는 라이벌이 있었기에 한 층 더 성장할 수 있었다. 자신이 떠나온 자리를 대신해 유망주로 부상한 송태섭을 파괴해야하는 대상으로 여기는 정대만과의 에피소드에서 저자는 선망과 질투의 구분을 부러움과 열등감으로 표현하고 있다. 별 동요 없는 서태웅과 달리 사사건건 시비를 걸고 혼자 승부욕을 불태우는 강백호에게는 둘 다 필요한 감정이 아닐까 싶다. 세상에 나쁜 감정은 없다. 긍정적이냐 부정적이냐, 앞서 말한 것처럼 어떤 방향으로 끌고 가느냐가 중요하다. 중심인물들이 아닌 많은 주변인들의 서사가 짧지만 강열한 것도 최고는 아닐지언정 최선이 주는 진정성이 느껴지기 때문이다. 좋은 방향으로 조금씩 나아가보자는 향상심이야말로 슬램덩크의 주제라고 개인적으로 생각한다. 저자가 말하는 ‘지금’은 슬램덩크의 여전한 시작을 말하고 있는 듯 하다. 경기는 항상 치러지고 인생도 마찬가지다. 넘어져도 다시 일어나서 공을 던질 수 있고, 다시 뭔가를 할 수 있다. 지금, 포기만 하지 않으면 된다.