제3도시 - 정명섭

제3도시 ㅣ SG컬렉션 1
정명섭 지음 / Storehouse / 2020년 11월

헌병수사관 출신 상사 강민규는 제대 후 뉴욕탐정사무소를 몇명과 함께 열지만 점점 사람들은 그만두는 상황. 어느 날 외삼촌이라는 원종대가 나타나 사건을 의뢰한다. 개성공단에서 공장을 하는 원종대는 자신의 공장에서 원자재가 사라지는 걸 느끼고 누가 원자재를 훔치는 것인지 알아내 달라는 것이었다. CCTV를 설치할 수 없는 개성공단의 특성, 범인을 의심해도 북한의 반발에 직면할 위험 등 쉽게 처리하기 힘든 일이었기 때문에 강민규에게 의뢰한 것. 강민규는 원종대에 의해 회사에 과장으로 입사한 것으로 처리해서 개성공단으로 출근하게 되고 공장의 기록들을 보면서 강민규는 이것이 단지 원종대의 공장뿐만 아니라 공단 전체적으로 관련되어 있는 것임을 알게 된다. 자신이 손쓸 수 없는 상황을 알고 원종대에게 그만두겠다고 하지만 원종대는 선금을 주었으니 이번달까지는 일을 하라고 말한다. 그런데 강민규를 못마땅하게 생각하던 법인장 유순태는 강민규가 국정원 요원이라는 헛소문을 내서 사람들이 강민규를 멀리하게 만들고 화가 난 강민규는 유순태와 실랑이를 벌인다. 그리고 다음날 유순태가 살해당하면서 강민규는 북측에 범인으로 체포되게 된다. 졸지에 범인으로 몰리게 된 강민규는 개성공단 추방이 예정되고 그사이 기간동안 북측의 호위총국 소좌인 오재민과 진범을 찾기 위해 수사를 시작하는데...

개성공단이라는 특수한 공간을 묘사하는데 이 소설을 읽는 재미가 있다고 할 수 있다. 개성공단에 들어가는 과정의 묘사, 개성공단내 시설들, 개성공단에만 들어가면 불면증과 두통, 호흡곤란 증세가 발생하는 개성공단 증후군이라는 증상 등이 그렇다. 그리고 남과 북의 입장차 특히나 북한의 개성공단을 이용하는 모습들을 보며 많은 생각을 할 수 있다. 

사실 나는 개성공단은 반대론자기 때문에 소설속의 묘사된 모습들도 부정적으로 보여서 역시 하는게 아닌듯싶었다. 어차피 그들의 혈맹 중국이 있는 한 굳이 마구 퍼줄 필요도 없다고 본다.

추리소설로써는 마지막에 이 일이 시작된 점이 어떻게 되었는가를 본다면 너무 꼬아논게 아닌가 싶다. 중간까지는 어떻게 오오하며 볼 수도 있는데 결국 저럴려고 저렇게까지?라는 생각이 들었다. 아쉬운 점은 북풍회이다. 사실 이게 웃기는 작명인데 북풍회는 사회주의 단체이름이었는데 여기서는 탈북자단체로 묘사하고 있다. 일부러 그런걸까? 그런데 이 북풍회는 잔뜩 가오잡으며 몇장면 등장하지만 정작 개성공단내에서는 사건과 직접적인 연결성을 보여주지는 않아서 의아했다. 그리고 미스황의 정체는 대체 뭔지... 왜 국정원 요원이 탐정사무실에 계속있는거지? 그냥 국정원 요원이란게 농담인건가 싶기도... 강민규와 오재민의 후속작이 나올듯한 모습이었는데 없는거 같다.

재밌는건 이 소설은 2017년에 나온 소설로 재출간된듯한데 2017년 당시에는 탐정이라는 명칭이 아직 허용 전이었다는 것. 

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성되었습니다.>

금융의 미래 - 제이슨 솅커

금융의 미래 - 팬데믹 이후 10년, 금융세계를 뒤흔들 기술과 트렌트
제이슨 솅커 지음, 최진선 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2021년 1월

코로나 이후의 세계를 예측하는 미래학자 제이슨 솅커.

이번에는 금융의 미래에 대해서 이야기한다. 

저자는 금융 시장의 동향, 기술의 동향, 장기적 위험, 세계의 동향 등 크게 네 부분으로 나눠 미래를 분석하고 있다. 전체적으로 저자는 핀테크가 더욱 발전할 것으로 보고 있다. 금융과 기술을 합쳐서 이야기하는 핀테크는 코로나 이전에도 발전하고 있었고 코로나 발병 후에도 발전하고 있으며 코로나가 지나간 후에도 발전할 가능성이 있는 부분이다. 특히 사람들이 금융에 접근하기 더욱 쉽게 만드는 부분으로써의 역할을 강조하고 있는 듯하다. 뒤에 세계의 동향에서도 은행을 이용하지 않는 사람들이 스마트폰의 어플을 통해서 금융에 접촉할 수 있다는 데이터를 보여주기도 한다.

이 책에서는 기술의 동향을 통해서 빅데이터, 자동화, 블록체인, 양자컴퓨팅, 사이버보안, 로보어드바이저, AI 등에 대해서 다루고 있다. 이것들은 모두 핀테크의 영역에 들어간다고 볼 수 있다. 다만 로보어드바이저와 AI에 대해서는 회의적이다. 저자의 미래예측이 향후 10년전후를 내다보고 있기때문이기도 하다. 먼 미래라면 어쩌면 컴퓨터 프로그램이나 인공지능이 매우 발달하여 투자에 있어서 대다수의 변수를 수렴할 수 있을지도 모르지만 정말 외계인을 고문하지 않는 이상에는 많은 변수에 대항하기는 힘든 것으로 보고 있고 그게 사실같아서 저자의 의견에 동조하게 된다. 그런데 물론 인간 투자자들이 전문적인 교육을 받고 변수에 컴퓨터보다는 어느정도 임기응변의 대응이 가능하다고는 하지만 역시 완벽하지는 않다는 점에서 역시나 투자의 위험성은 남아 있는게 아닌가 싶다.

장기적 위험에서 저자가 이야기하는 코로나 이후의 경제전망은 결코 밝지 않다. 불황이 이어질 수도 있다. 은퇴자나 노령자들이 늘어나고 출산율은 줄어드는 현 상황에서 국가 정부의 부채문제, 중앙은행의 대차대조표 확대(양적완화와 저금리의 문제), 보편적 기본 소득(UBI)를 지급했을 때의 문제 등을 통해 위기 상황들을 보여주고 있다.   

세계의 동향에서는 핀테크를 통해 은행과 금융에 접속하는 사람들이 늘어날 것이라는 전망, 환경, 사회, 지배구조의 비 재무적인 요소가 기업의 가치를 평가하게 될 것이라는 전망, 미국과 중국의 패권다툼에 주의를 기울일 것을 이야기하고 있다.

핀테크가 발전할 것이라는 전망은 당연하지만 이에따른 투자는 매우 신중하게 할 것을 충고한다. 메뚜기떼에 휩쓸려 우루루몰려간다면 과장된 기술 즉 거품에 휩쓸릴 수 있다는 것이다.

미래금융에 대한 내용과 기술들, 미래금융의 문제점들에 대해서 알 수 있는 책이었다.

<위 서평은 도서를 제공받아 작성되었습니다.>

명심보감 인문학 - 한정주

명심보감 인문학 - 처음 인문학을 공부하는 사람을 위한 고전 입문서
한정주 지음 / 다산초당(다산북스) / 2020년 10월

명심보감은 '마음을 밝히는 보배로운 거울'이라는 뜻이라고 합니다. 저자는 명심보감에서 고전 동양 인문의 정수라고 하는데 이는 명심보감에 여러 동양 인문학 저서들을 인용하여 다루고있고 여러 동양의 사상가와 제왕, 정치가 들이 나오고 그들과 연관된 사건을 다룸으로써 하은주시대부터 송나라시대까지 3000년의 중국의 변천사를 다루고 있다고 합니다. 

저자는 이 명심보감으로부터 현재 우리 삶의 문제에 대한 성찰과 지혜를 재발견한 다음 새롭게 구성하여 이 책을 썼다고 합니다. 그래서 기존 구성에서 과감하게 벗어나 성찰하는 삶에 대하여, 지혜로운 삶에 대하여, 실천하는 삶에 대하여, 몸과 마음을 다스리는 삶에 대하여의 4부분으로 나누어 다루었습니다. 저자는 또한 중국의 일들을 이야기하면서 간간히 우리역사에서의 경우를 이야기하기도 합니다. 

이 책에는 많은 이야기들을 통해서 인생을 사는데 필요한 성찰이나 지혜를 알려줍니다. 이러한 동양적인 사상들은 사실 보통 어떤 참고, 절제하고, 삼가고 적당하게 중용을 지키는 이런 내용들이 많습니다.물론 이 책에서는 그보다 많은 천명이라던가 운이라던가하는 여러가지가 더 있지만 이 책에서도 많은 부분들이 그런 내용에 할애되어 있습니다. 물론 도덕적으로 그것이 맞다는 생각도 들지만요. '재주있는 사람은 재주없는 사람의 노예가 되기 쉽다'라는 소제목을 봐도 그런 느낌이 듭니다. 물론' 모난 돌이 정맞는다'와 같이 너무 뛰어나면 주변의 시샘을 받는다는 걸 나타낼 수도 있겠지만 말이죠. 이런 생각들은 이렇게 오래전부터 동양의 사상가들이 만들어내 교육되는 느낌도 있지만 어쩌면 동양인 특유의 기질인지도 모르겠습니다. 어쨌든 동양사회, 그리고 한국사회에서도 아직까지 이러한 내용들이 매우 잘 통할 수 있는게 그 증거입니다. 근데 한국인의 병 홧병도 이러한 탓에 생긴게 아닐까? 하는 생각도 해봤습니다. 그런데 재주있는 사람이 재주를 드러내지 않게하면서도 다른부분에는 또 능력있는 자보다 성실한 자가 낫다면서 성실하게 하라는 내용이 있으니 이것 또한 아이러니 입니다. 이 책의 내용은 우리가 살아가면 많은 사회에서의 삶에서 도움이 되는 내용들이나 현대적인 해석이라는 점에서는 약간의 아쉬움은 있는듯합니다. 뭐 그렇다해도 사실 사회생활에서는 크게 달라지는건 없겠지만 말이죠.

명심보감은 사실 원전을 읽어보지 못했습니다. 어렸을 때 어린이용? 그런걸로 본거 같은 기억이 있는데 사실 내용은 기억나지 않아요. 어쨌든 이 책에서는 명심보감 속의 우리에게 말하고 싶은 보배로운 내용들과 함께 고대 중국에 이름난 이들의 일화나 사건들을 알 수 있다는 점에서 성찰과 이야기를 통해 중국역사 공부를 할 수 있는 기회가 된거 같습니다.  

<이 서평은 출판사로부터 도서를 제공받아 작성되었습니다.>

작가는 처음이라 - 김태윤

작가는 처음이라 - 평범한 내 이야기도 팔리는 글이 되는 초단기 책 쓰기의 기술
김태윤 지음 / 다산북스 / 2020년 9월

세상은 당신의 명령(책)을 기다리고 있다.

책의  첫 챕터 제목이자 저자가 쓴 싸인의 글귀는 이 책을 읽는 사람들에게 하고 싶은 글쓰기를 시작하라는 뜻을 보는거 같다. 이 책의 시작은 저자가 직장인으로 40대에 처음 책을 낸 감동의 순간을 적으면서 시작된다. 저자가 이야기하는 책을 쓰는 것은 문학서적이 아닌 우리의 일상을 다룬 대중서이다. 최근에 많은 사람들이 책을 내면서 작가가 되고 있다. 인스타그램을 보면 많은 이들이 에세이나 이런저런 책들을 내고 있다. 1인출판사나 자비출판, 전자책 시장까지 나오며 작가의 진입장벽은 많이 낮아졌다고 한다. 저자는 책을 쓰는데 3~4개월이면 된다고 이야기한다. 자료수집에 2개월, 집필 1개월이면 초고를 쓸 수 있다고 이야기하고 있다. 책쓰기는 단기전이며 3개월이내에 써야하는 이유는 현대인이 시간내기가 바쁘고 일정이 길어지면 의지가 줄고 자료의 신선함이 떨어지기에 시의성에 맞는 책들을 최대한 빨리 출간해야 한다고 말한다. 인생의 경험이 없거나 적어도, 독서량이 적어도, 글쓰는 실력이 없어도 평범한 이야기들을 써도 통하는 시대가 되었다고 저자는 이야기하고 있다. 

책을 내고 싶다는 저자의 생각은 직장생활에도 도움을 주었다고 한다. 글쓰기가 직장의 보고서 작성에 도움이 되었고 상사와의 관계에도 도움이 되었으며 친구와의 관계에도 도움이 되었다고 한다. 작가가 되는건 누구나 할 수 있는 일이고 직장생활이 아닌 새로운 무언가를 준비한다면 책을 쓰는 것도 그 길중 하나가 될 수 있다고 말한다. 책 쓰기를 마음 먹는게 가장 힘들지만 일단 마음을 먹었다면 두달 동안 자료수집을 통해 목차를 완성하고 본문 집필은 한달 내에 끝내야하는데 평일 하루 3시간, 주말 8시간을 확보해야 3개월내 책이 나온다고 한다. 그동안은 주변에 책을 쓰는 걸 알리고 수도승처럼 집필에 매달려야한다고 말한다. 집필을 할 때는 루틴을 만들어 시간을 확보하고 진도표같은 계획을 세우고 지키도록 습관을 만들어야 한다고 한다. 또 나만의 집필공간을 마련하고 글쓰기 동호회나 소모임에 참여해 보기도 추천한다. 

책을 쓰려고 마음먹으며 중요한 것은 어떤 주제의 책을 쓸까?이다. 내가 쓰고 싶은 주제인가, 내가 쓸 수 있는 내용인지, 책으로 나오면 시장성이 있는지, 이 주제를 꼭 책으로 써야하는지와 같은 내적 동기, 내공 확인, 시장 확인, 소명 의식의 4가지를 알아봐야 한다고 한다. 표지와 제목, 부제와 띠지, 목차작성, 출판사에 보낼 출간기획서, 프롤로그와 에필로그, 저자소개, 추천사 같은 책에 들어가는 부분들에 대한 내용들도 알려준다. 

이후에는 저자의 노하우들을 보여준다. 자료수집방법이나 주제선정 방법, 글쓰는 노하우들을 보여주며 출판사에 어떻게 원고를 투고하고 어떻게 진행되는지 과정을 알려주며 출판사의 선택 기준 등을 알려준다. 또한 책을 낸 이후에 진행되는 마케팅에 대한 내용들도 보여준다. 

저자에게 책쓰기는 오랜 꿈이자 사회에 도움이 되고자하는 소명 의식의 발로같고 한편으로는 자기개발의 방법이자 기회로 권장되는듯하다. 나의 대입시절이 생각난다. 면접에 가서 나는 면접관인 교수님의 왜 이과에 지원했냐는 질문에 책한권을 내고 싶다고 대답했었다. 물론 이 책에서 말하는 일상의 책과는 좀 다른 전공서적이었지만 어쨌든 그당시에 나는 책을 쓰고 싶다는 생각을 했었다. 지금은 멀어진 꿈이지만 아무튼 또하나 그 이전부터 가졌던 장르소설을 써보고 싶은 마음도 있다. 물론 이 책에서 말하는 류의 일상적이거나 실용적인 관심있는 주제에 대한 책쓰기와는 좀 다르지만 어쨌든 언젠가는 용기를 내서 책쓰기를 준비해야겠다는 생각을 다질 수 있었던 기회였던거 같다.         

<위 서평은 출판사로부터 도서를 제공받아 작성되었습니다.>

빨간 코트를 입은 남자 - 줄리언 반스

빨간 코트를 입은 남자
줄리언 반스 지음, 정영목 옮김 / 다산책방 / 2020년 9월

제1차세계대전 이전의 19세기 말에서 20세기 초의 벨 에포크 시대. 작가는 존 싱어 사전트의 "집에 있는 닥터 포치"라는 그림을 보고 그림의 주인공 사뮈엘 장 포치에게 관심을 갖기 시작한다. 하지만 이 책의 시작은 1885년 여름 런던을 같이 방문한 세사람으로부터 시작한다. 왕자와 백작과 의사로 왕자는 에드몽 드 폴리냐크, 백작은 로베르 드 몽테스키우 페젠사크. 그리고 마지막 평민출신 의사가 포치이다.

그렇다고 작가가 이 세사람만을 다루고 있지는 않다. 플로베르, 프루스트, 레옹도테, 사라 베르나르, 에드몽 드 콩쿠르, 오스카와일드, 장로랭, 위스망스, 사전트 등등 수많은 벨 에포크 시대의 인물들이 등장하고 있다. 벨 에포크 시대는 영국에서 인기가 프랑스로 들어오는 느낌이었다. 댄디를 비롯한 유행부터해서 많은 프랑스의 사교계인사나 유명인들이 영국으로 가는 모습이 그려진다. 물론 그들의 눈에 매력적이 않은 영국여자는 제외란다. 댄디, 유미주의, 동성애, 결투 등과 같은 그시대의 특징들을 보여주는 책의 내용이었다. 너무나 많은 등장인물과 너무도 많은 사건들, 소문들이 등장해서 벨 에포크 시대의 모습을 보여주지만 그것은 조금은 혼란스럽기도 하다. 

처음의 세명으로 돌아가서 폴리냐크 왕자는 조용한 왕족이지만 재산을 운영하는데는 재주가 없었다. 빈털터리가 된 그는 그의 왕족이라는 조건을 맘에 들어한 미국의 부자 아가씨와 결혼한다. 많은 나이차와 둘이 서로 동성애자였음에도 불구하고 둘의 사이는 나쁘지 않았다고 한다.

로베르 몽테스키우 백작은 이 책안에서는 댄디의 표본같이 나온다. 그 또한 동성애자이며 그스스로 커밍아웃을 한거 같진 않지만 사람들이 그것을 알고있다. 귀족출신에 재산도 어느정도 있고 거의 유명인으로써 유행을 선도하는 사람쯤 되는거 같다. 폴리냐크와도 잠시 관계가 있던거 같다. 그에게는 그래서 적들이 많았던거 같다. 몇몇 소설속에서 그를 암시하는 인물들이 등장하고 그것이 그에 대한 소문을 부추겼다. 실제로는 아닌 것도 맞는 것도 있겠지만. 어쨌든 그는 자신에 대한 여러 도발들에 반응하지 않고 상대해주지 않는 인물로 묘사된다. 

마지막으로 책의 제목의 주인공 닥터 포치. 그는 본래 프랑스가 아닌 이탈리아출신이라고 한다. 그의 할아버지가 신교를 믿어 종교적 박해를 피해 프랑스로 오고 성도 포지로 바꾸었지만 닥터 포치는 스스로 이탈리아식 이름인 포치로 성을 다시 바꾼다. 그의 아버지가 여전히 신실한 목사인데 비해 포치는 의사가 되면서 무신론자가 된듯하다. 1879년 포치는 33살에 10살 어린 아내 테레즈와 결혼한다. 리옹출신에 젊고 부유하고 아름다운 여인. 하지만 그녀를 사랑했던 포치의 마음은 금새 식어버린다. 그는 테레즈가 자신을 사랑하지 않고 소중히 여기긴 하지만 그것이 그녀의 어머니만큼은 아니라고 말한다. 즉 테레즈의 어머니 마담 로트와의 불화가 불만의 원인으로 보인다. 거기에 테레즈도 실제로 포치를 사랑할만한 남자가 아니라고 생각할수도 있고 별거를 생각하기도 했다고 한다. 하지만 카톨릭인 테레즈는 이혼을 생각할 수 없었고 그들의 별거는 그들의 결혼 30주년을 앞두고서야 시작되었다. 그들에게 3명의 아이들이 이미 생긴 후 였다. 아무튼 부유한 아내와의 결혼은 그에게 지참금을 가져다 주었고 포치가 상류사회의 사교계에서 활약하는 의사가 되는데 도움을 주었다. 

포치의 소문은 그를 본 여자들에게는 역겹게 잘생긴 남자일지도 모르지만 전체적으로는 여자의 음부를 들여다보며 환자와 사귀는 의사라는 소문도 있다. 그는 부인과 진료를 잘했던 것이다. 그래서 그는 프랑스 최초의 부인과학 교수가 되기도 한다.

그가 실제로 환자들과 그러한 관계를 맺었는지는 누구도 모른다. 하지만 포치에게 두번째 포치부인이 있다는 것은 사실이다. 그리고 그보다 많은 수의 여자들과 관계를 맺은 것도.

지금와서 잘못된 바람둥이라고 생각할 수 있지만 책에 나온 대로라면 당시의 상류층의 가치관에 있어서 포치가 크게 잘못한건 아니라고 볼 수 있다. 책에 나온대로라면 부인과의 결혼은 말하자면 집안대 집안일 수도, 자손을 이어가기 위한 것이며 사랑이나 쾌락을 위한 것은 아니라는 사고도 있었던거 같다. 그래서 사랑이나 쾌락을 외부의 정부에게서 찾는다는 것이다.

어쨌든 이런한 정부를 두는 것이 당시에도 대놓고 권장된 것은 아니었다. 그리고 포치가 사교계에 있음으로 해서 더 부풀려지고 이슈가 된 점도 있었던거 같다. 어쨌든 그와 아내는 이혼과 다름없는 별거에 들어가게 되고 자녀인 카트린과 장, 자크에게도 좋지 않은 영향을 미쳤던 것 같다. 이렇게 인간적인 포치는 영웅이 아니다. 하지만 그를 영웅으로 생각한다면 그것은 외부적으로 보이는 공적인 모습이라고 생각한다. 

의사로써 그는 앞서 말했듯이 프랑스의 부인과학에 큰 업적을 쌓았다. 그가 집필한 부인과 논문 저서는 여러나라에 번역되어 교과서가 될 정도였다고 하며 미국과 남미를 순방하면서 의학에 대한 정보를 교환하고 그나라들의 의학환경을 보고 배우기도 한다. 영국에서의 리스터 소독법의 도입, 미국에 알렉시스 카렐의 혈관봉합을 프랑스에 소개하기도 한다.

대외적으로 포치는 도르도뉴 상원의원, 마을시장 같은 정치적인 활동을 했으며, 유명한 드레퓌스 사건이 벌어졌을 때 드레퓌스를 지지하는 드레퓌스파로 알려졌다. 레옹 도데가 책에 언급된 포치를 공격하는 거의 유일한 사람인데 그것이 바로 레옹 도데가 반드레퓌스와 연관된 반유대주의자이기 때문이다.

벨 에포크 시대에 대한 모습을 엿볼 수 있는 내용이었다. 너무 많은 사람이 나와서 혼돈이 있으나 전체적인 분위기를 느낄 수 있다는 장점도 있었다. 저자의 표현대로 닥터포치는 온화하고 친절하며 사람을 유쾌하게 만드는 적이 거의 없는 두루두루 친하게 만드는 사람으로 보인다. 그럼에도 그가 영웅이라고 할 수 는 없는듯하지만 그를 영웅이라고 한다면 외과의이자 부인과 의사로써 업적이 여러 여성들의 질환을 치료하게 만들었다는 점에서 인정할만 하다. 

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성되었습니다.>