서양우화집

서양우화집 - 고전을 읽는 즐거움
프란츠 카프카 외 지음, 최현주 옮김 / 하늘연못 / 2011년 6월

-해당 서평은 출판사에서  제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.-

누구나 태어나면 사회생활을 할것이고, 그런 사회생활속에서 사람과의 만남에서 부담을 가지거나 아니면 곤경에 처하는 경우가 많다. 과연 그런 상황을 우리는 어떻게 벗어날수 있을까??상황이라는건 너무나 많기에 해답을 줄수는 없지만, 그런 상황을 벗어날수 있는 지혜를 가지는건 어떤지 생각해본다. 서양우화집이란 이 책은 직설적인 화법보다는 간접화법으로 우리에게 지혜를 하나하나 던져주고 있다. 특히, 우화라는 것은 하나의 에피소드를 통해서 교훈과 함께 지혜를 던져주는 이야기다. 인간은 본연으로 착한 존재이지만, 반대로 이기적인 동물이다. 자기가 죽고자 다른 사람을 살리지는 않는다는것이다. 프랑수와 라블레는 우화는 인간의 내면을 비추는 지혜의 거울이라고 했다. 즉, 대부분의 사람들은 자신의 잘못을 꼬집으면 그 부분에 대해서 받아들이기보다는 배척하고 공격적인 반응을 보인다. 그러나, 우화는 이야기를 통해서 그 사람의 잘못을 일깨워주는 역할을 한다. 그런 우화를 한권의 책으로 엮어 놓은게 이 책이다. 특히, 서양의 여러나라를 대표하는 우화들을 모아놓아서 그 나라의 정서와 문화에 대해서도 한번쯤은 생각해볼수 있는 계기가 되지 않을까 생각한다. 동양과 서양은 뿌리가 서로가 다르기 때문에 하나의 사안에 대해서 생각하는 부분은 서로가 다를것이다. 그런 부분을 이 책을 통해서 느껴볼수 있어서 좋았던것 같다.

 그리고, 서양을 대표하는 대표작가들의 우화를 수록해놓아서 기존의 작가들의 작품과는 다른 맛을 느껴볼수 있는 계기가 되는것같다. 우화는 우리의 속담과 비슷하다는 느낌을 이 책을 통해서 받을수 있었다. 우리의 속담은 한마디의 말로서 여러 깨달음을 주고 있다. 우화역시 마찬가지 아닐까 생각해본다. 짧은 이야기를 통해 느끼는 부분은 사람마다 다르다. 커다란 깨달음을 받는 사람이 있는가 하면 반대로 그냥 아무느낌없이 흘려버리는 경우도 있다. 그건 아마도 그 사람의 그릇의 크기 차이아닐까 생각한다. 짧은 우화가 오랜 시간동안 지금까지 전해지고 그 속에 감추어진 진실을 지금까지도 찾아내는것을 보면 우화의 깊이가 얼마나 되는지 아무도 모르고 있다는 것이다. 

 이 책의 큰 특징은 지금까지 우리가 쉽게 접해왔던 그런 우화가 아니라, 서양에서 오랫동안 전해왔던 우화와 함께 서양을 대표하는 여러작가들의 후화까지 접해볼수 있는 기회를 제공해주고 있다. 프란츠카프카, 레미 드 구르몽,샤를 페로등의 작가들의 이야기를 한번쯤은 접해볼수 있는 기회를 주었다는 면에서 큰 점수를 주고 싶다.

 짧은 이야기속에서 지혜를 찾고 싶다면 꼭 이책을 읽어봤으면 좋겠다. 한번이 아니라 여러번 읽으면 읽을수록 다른 느낌을 받을수 있기에 아주 오래전부터 지금까지 전해오지 않았을까라는 생각해보는 책으로 기억될것 같다.  

 

우리가 꼭 알아야 할 마음의 병 23가지

우리가 꼭 알아야 할 마음의 병 23가지 - 숨 막히는 영혼의 그림자를 상쾌하게 걷어내는 법
보르빈 반델로 지음, 김태희 옮김 / 교양인 / 2011년 8월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다

 

아주 오래전부터 우리는 가슴속에 마음의 병을 안고 살아왔을거라고 생각한다. 그러나, 사회가 발달하고, 경제적인 풍요가 오게되면서 예전과는 달리 마음의 병은 더 많이 생기게되는건 참 아이러니한것이다. 예전 우리조상들은 마음의 병보다는 외부의 질병과 싸워서 이겨내야 했다. 그러서 지금의 우리와 달리 수명도 짧았고, 위생개념도 떨어졌던게 사실이다.

 그러나, 최근에 자살의 빈도수가 증가하고, 자살하는 나이도 많이 어려지면서 마음의 병에 대해서 주목하기 시작했다. 한의학에서는 일명 홧병이라고 하는 것이 있다. 즉, 스트레스로 인해 몸속의 화기를 밖으로 배출하지 못해 몸에 쌓이는 병을 말한다. 우리 신체구조는 적절한 온도와 균형을 유지하면서 살아가게 되어있다. 그러나, 홧병은 그런 균형이 깨지면서 우리의 마음과 몸을 파괴하는 역할을 한다. 즉, 머리속에 열이 차이면서 우리가 말하는 뇌졸중이 발생한다던지 아니면 극도의 스트레스로 심장마비를 유발한다고 하는 것이다.

이 책에서는 그런 맥락으로 뇌의 구조와 문제에 대해서 이야기해주고 있다. 뇌는 다른 기관과는 딱딱한 뼈로 외부 막을 형성하고 주름이 많으면 용량 역시 다른 기관보다는 몇배이상 크다. 사람의 감정과 몸의 다른 곳의 행동을 지시하고 제어하는 기능을 한다. 그래서 어느 기관보다 중요하고 보호해하는 기관이다. 그러나, 뇌는 다른 어느기관보다 스트레스에 취약하다고 한다. 스트레스를 받게 되면 뇌는 비정상적인 반응을 한다고 한다. 그래서 내 의도와는 다른 행동을 발생한다던지 아니면 뇌가 출혈을 일으킨다. 이것이 뇌졸중이다.

뇌는 사람의 마음을 제어하는 작용을 한다. 다른 외부적인 상처를 치료를 통해서 완쾌 되지만, 마음의 병은 근본적인 치유가 되지 않으면 치유가 되어도 잠재적으로 존재하게 되는 것이다.

우울증,조울증,강박증과 같은 심리질환은 근본 원인을 우선 찾아내야 하고, 치료법을 하나하나를 통해 치유해야 한다. 이 책에서는 그런 부분에 대해서 자세히 이야기해주고 있다. 즉, 마음에 이상신호를 보냈을때 어떻게 점검해야하고, 어떻게 대처해야되는지에 대한 기준을 제시해주고 있다. 지금까지 한국에서는 마음의 병에 대해서 심각하게 생각하지 않았던것 같다. 이 책은 그런 마음이 병이 얼마나 심각한지, 그리고 어떻게 하면 마음의 병의 징조를 찾아낼수 있는지에 대해 하나 하나 알려주고 있어서, 마음의 병에 대해서 알고 싶은 독자라면 누구나 쉽게 이해할수 있어서 좋은거 같다.

 특히, 외상후 스트레스에 대해서 잘 알지 못했는데, 이 책을 통해서 우리 사회에서 일어났던 사례와 연관해서 이해할수 있어서 좋았던거 같다. 외국에선 전쟁이나, 큰 사고가 발생하고 살아남은 사람들에 대해서 외상 후스트레스 치료를 한다고 한다. 그러나, 우리나라는 그런 부분에 대한 인식이 선진국에 비해서 떨어지는게 사실이다. 우리도 그런 부분에 대한 심각성을 인지하고 치료에 최선을 다했으면 하는 바람이다.

이 책은 마음의 병 23가지에 대해 언급을 하고 있지만, 마음의 병 전반적인 부분에 대해 다 다루고 있다. 몸의 질병보다 마음의 질병은 더 위험하다. 드러나지 않는 병으로 인해 우리의 신체와 정신은 망가져가고, 회복할수 없는 단계로 접어들게 된다. 마음의 병에 대해 새롭게 인식하고 치유할수 있는 계기가 되는 책으로 기억될거 같다.

우리 아이 최강 인재로 키우기

우리 아이 최강 인재로 키우기 - 평범한 부모의 비범한 자녀 교육법
네스타 A. 아로니 지음, 박선령 옮김 / 지훈 / 2011년 8월

결혼은 인생의 제2막 2장이라는 말을 한다. 결혼을 하게 되면 자녀를 낳게 되고 자녀를 양육하면서 또 다른 삶을 살아가게된다. 특히, 자녀를 양육하는데 있어서 의식주의 제공뿐만 아니라 자녀를 올바르게 교육시키는건 의식주보다 더 중요한것 같다. 그런데 자녀를 교육하는데 있어서 부모의 욕심은 금물이다. 부모의 뜻과 부모의 생각대로 자녀를 교육하다보면 분명 부작용이 발생하게 된다. 자녀가 부모의 뜻과 같다면 상관없지만, 뜻과 부합하지 않는다면 자녀는 엇나게 될것이고 올바른 인재가 될수 없는 것이다.

 과연 어떻게 해야 우리 아이를 최강 인재로 키울수 있을까? 이 책은 평범한 부모가 비범한 자녀를 교육하는 방법에 대한 대략적인 방법을 알려주고 있다. 

 특히, 이 책에서 언급해주는 부분은 이론이 아니라 부모들이 현실의 삶속에서 자녀를 양육하면서 얻어진 지혜와 같은 것이다. 균형은 시소를 타는 아이들처럼 아이들 스스로가 자신의 삶에 대한 균형성을 가지도록 하라고 한다. 일관성은 부모는 부모가 내뱉은 말은 꼭 지킨다는 것을 지켜주도록 하라고 한다. 그래야 자녀가 부모를 보고 배우게 되는 것이다. 공감은 감정이입을 말한다. 부모가 자녀의 마음을 같이 읽어주고 같이 공감해준다는 것을 인식시켜줘야 한다. 칭찬과 처벌은 확실한 기준을 가지고 행하여져야 한다. 그래야 자녀 역시 올바르게 받아들일수 있는 것이다. 그리고 처벌을 피할수 없다면 의미있는 순간으로 만들어 자식에게 각인 시켜줘야한다. 논쟁법은 다른 사람과 논쟁을 할 경우 남의 말에 우선 귀 기울이는 방법을 우선 가르쳐야 한다. 그리고, 다른사람과의 관계에 있어서 사과하는 방법과 칭찬하는 법등에 대한 부분도 언급해주고 있다.

 그러나, 내가 생각하는 자식의 양육방법 중에 제일 우선은 자식의 자기 결정권이라고 생각한다. 특히, 공부하는 방법에 있어서 왜 공부를 해야되는지 공부를 하게되면 어떻게 되는지에 대한 부분이 우선이라고 생각한다. 자식이 받아오는 점수를 칭찬해주기보다는 자식의 노력해서 획득한 부분을 칭찬해줘야 된다고 생각한다. 그래야 발전이 있을것이고, 공부에 대한 흥미도 가질수 있다고 생각한다.

 자녀를 교육하는데 있어서 절대적인 방법은 없지만, 최선을 방법을 존재한다고 생각한다. 그러한 방법을 찾기를 원한다면 이 책을 읽어봤으면 좋을것 같다. 자녀마다 개성이 존재하지만 그 개성과 함께 공통분모도 존재한다. 그런 공통분모를 잘 키워주고 싶다면 이 책을 통해 제대로 키워줬으면 좋을거 같다.

동이족의 숨겨진 역사와 인류의 미래

동이족의 숨겨진 역사와 인류의 미래 ㅣ 우주인의 사랑 메시지
김대선.카르멘텔스 지음 / 수선재 / 2011년 9월

우리의 역사는 중국의 역사에 비해 짧은 기간을 가지고 있다고 사람들은 생각한다. 그건 아마도 역사가 승리자에 의해서 쓰여졌기 때문일거라고 나는 생각한다.

 우리의 민족성은 다른 나라를 공격하기 보다는 수비적이다라고 할수 있다. 즉, 우리는 평화를 좋아하고, 다른 민족을 공격하는걸 싫어하는 것이다. 역사를 통해서 이것은 입증되었다고 할수 있다. 지금의 한국을 보자면 국사를 사랑하고 존중하기보다는 다른 과목에 비해서 아니 다른 학문에 비해서 천대받고 있다는 느낌을 받고 있다.

 자신의 뿌리를 알아야 현재의 자신을 알수 있다고 한다. 그러기에 역사를 매우 중요하다. 지금까지 내가 아는 동이족이라는 말은 동쪽의 활을 잘 만드는 민족보다는 중국에서 한국을 천하게 부르는 동쪽의 오랑캐라고만 알고 있었다. 그러나 이 책은 동이라는 말은 동쪽의 활을 잘만드는 민족을 뜻한다고 이야기 하고 있다. 그리고 책 구성에 있어서 서술적이라기보다는 대화형식을 택하고 있다.

 이 책을 쓴 작가와 다른 사람과의 대화를 통해서 우리 민족의 근본과 역사에 대해서 다시금 생각해보게 하는 책이라고 생각된다. 이 책에서 우리의 역사는 중국의 역사보다 훨씬 더 오래됐고, 홍산문명이라는 것이 존재했다고 한다. 그리고, 우리가 알고 있는 압록강의 위치는 지금의 위치가 아니라 중국의 어느지점이라고 설명하고 있다.

우리가 반도중심의 사관에 빠져서 넓은 시야를 가지지 못한 부분에 대해서 다시금 깨닫게 해주고 있다. 우리의 조상들은 넓디 넓은 대륙을 달리고 정복했던 기마민족이었다. 그런데 어느시점부터는 우리의 역사가 반도에만 치우쳐서 넓디 넓은 곳을 생각하지 못하게 되었던것 같다. 이 책의 설명에는 지금까지 우리가 생각해왔던 역사와는 다른 부분이 많아서 바로 이해하기 힘든 부분이 있지만, 그것 역시 지금까지의 잘못된 교육의 맹점이라고 생각된다.

 특히, 간도분쟁부분에 대해서 다시금 생각해볼수 있는 계기를 만들수 있다고 생각한다. 우리의 영토가 일제시대 이후로 반도에만 치우쳐졌는데, 원래 우리의 영토는 중국 토문강을 가로지는 넓은 곳이었다. 그래서 우리의 조상들이 일제의 수난을 피해 간도로 갔던 것이다. 과연 아무런 연고 없는 곳으로 나라를 버리고 떠날수 있을까??

 이 책의 내용과 구성이 지금의 우리가 받아왔던 역사와 교육과는 다를지라도, 터무니 없다거나 허무맹랑한 소리는 아니다. 역사와 문서를 바탕으로 해서 쓰였을거라고 생각한다.

이 책을 통해 우리의 역사와 문화에 대해서 다시금 생각해볼수 있는 계기가 되었으면 좋겠다. 

 

이순신대학 불패학과

이순신대학 불패학과 명량대첩
노병천 지음 / 책밭(늘품플러스) / 2011년 8월

조선왕조 500년 역사속에서 여러 인물들이 스쳐지나갔으나, 단연코 기억에 남는 사람이라고 하면 이순신장군이 생각난다. 그건 아마도 그의 군인정신과 함께 백성을 생각했고, 나라를 생각했던 그의 마음이 500년이 지난 지금에 와서도 생각나는건 그의 그런 마음이 지금을 살아가는 우리도 공감하기 때문이 아닐까 생각한다.

 이순신대학 불패학과라는 책의 제목은 어떤 책보다 눈에 띄는 책 제목이다. 호기심반 기대반으로 이 책을 펼쳐보게 된건 아마도 이순신장군을 좋아해서 그런지 모르겠다.

이 책을 쓴 저자 역시 군인이었다. 아마도 군인의 시각에서 이 책을 썼을거라는 선입견을 가지고 이 책을 펼쳐보게 되었다. 그러나, 그 역시 군인이기때문에 그런 관점을 배제하고 객관적인 입장에서 이순신장군을 다시 돌아보고자 이 책을 썼을거라는 생각이 든다.

 1597년 일본은 국내의 불안한 정세를 국외로 돌리고자 정명가도라는 명목으로 조선에 길을 빌려달라고 한다. 그러나, 조선은 거부한다. 그로인해 일본은 전쟁을 일으키게 되고, 그게 바로 임진왜란인것이다. 조선의 사정은 붕당정치로 인해 서로 싸우고 헐뜯고 임금인 선조는 우유부단한 성격으로 인해 이러지도 저러지도 못하는 상황속에 전쟁을 맞이하게 된다. 그리고 선조는 피난을 떠나게 되고, 조선은 전쟁의 화마속에 빠져들게 된다. 그러나, 조선은 국민의 힘으로 전쟁의 판도를 바꾸고자 했다. 그러나, 임금의 우유부담함과 기득권층인 관료들의 시대착오적 발상으로 조선은 전쟁의 구렁텅이 속에서 헤매게 되는 결과를 맞이한다. 그와 함께 출연한 이순신장군과 같은 인물들로 인해서 조선은 차츰 회복하기 시작하게 된다. 그와 함께 명의 참전으로 인해 조선은 차츰차츰 회복하기 시작한다.

그런데 이순신장군이 왜 주목을 받는것일까? 그는 뱃길를 막아 왜군의 육상 진입을 막는데 커다란 공로를 세웠다는 점이다. 그리고, 그가 바다에서 행한 전술들은 500년이 지난 지금에도 따라갈수 없는 전술, 전략이었다는 점이다. 물살의 힘과 지형 지물들을 이용한 전술은 우리나라뿐만 아니라, 다른 나라에서도 인정하는 부분이다.

그가 행한 전술과 전략의 우수성보다는 한 가정의 아버지로서 그가 보여준 부정과 나라를 생각했던 마음들은 시간이 지나면 지날수록 더 빛나는것이 아닌가 생각한다.

작가가 이순신 장군의 그런 부분을 강조하지 않았나 생각해보게 된다. 

<해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.>