[100자평] 중증외상센터 : 골든 아워 1~5 세트 - 전5권

중증외상센터 : 골든 아워 1~5 세트 - 전5권
한산이가 지음 / 몬스터(다산북스) / 2020년 8월

구매했어요~ 잘 읽을게요. 예판때 구매해서 명찰도 있어서 좋아요 ㅎㅎ

[해외에세이]11월 28일, 조력자살

11월 28일, 조력자살 - 나는 안락사를 선택합니다
미야시타 요이치 지음, 박제이 옮김 / 아토포스 / 2020년 8월

안락사 euthanasia는 그리스어 '아름다운 죽음'에서 가져온 말이다. 이 책에서 안락사는 '환자 본인의 자발적 의사에 기초한 요구로 의도적으로 생명을 끊거나 단축시키는 행위'를 의미한다. 비슷한 단어로 존엄사가 있다. 존엄사는 인간으로서 존엄을 지키기 위해 선택하는 죽음의 방법이다. 우리나라의 경우 안락사가 법제화 되어있지 않다. 다만 2018년부터 진행된 존엄사법에 의해 연명치료 중단만이 불법이 되지 않을 뿐이다. 

사실상 안락사가 가능한 나라는 매우 극소수이다. 안락사도 네덜란드나 벨기에 처럼 의사가 약물을 투여해 환자를 죽음에 이르게 하는 적극적 안락사, 스위스에서 시행되는 의사가 제공한 치사약으로 환자가 스스로 목숨을 끊는 조력자살, 두 가지 경우로 나눌 수 있다. 

이 책 <11월 28일, 조력자살>은 안락사에 관해 취재했던 미야시타 요이치의 에세이집이다. 우선 저자가 안락사를 옹호하는 입장이 아니라는 것을 밝힌다. 단순히 죽음 그 주변에 있는 사람들의 이야기를 엮었을 뿐이다. 

일본도 우리나라와 마찬가지로 안락사가 불법이기 때문에 스위스 같은 나라에서 신청하는 경우다. 제목의 11월 28일은 고지마 미나의 안락사가 이루어진 날짜다. 실제로 안락사를 신청하는 사람들은 정말로 많다고 한다. 하지만 매년 안락사가 이루어지는 사람들의 수는 비슷하다. 그만큼 신중을 기해 진행하기 때문이다. 이 책에서도 안락사를 원하는 사람들의 사연은 간절하다. 모두 죽음을 코 앞에 두거나 난치병으로 완벽한 치료가 이루어질 수 없는 경우이다. 그들의 이야기를 들으면 죽음에 대해 더 깊게 고민하게 된다.

이전 우리나라에서도 존엄사에 대한 끊임없는 논쟁이 이루어졌었다. 찬성하는 의견도 반대하는 의견도 모두 치열했다. 안락사는 이보다 한 단계 더 나아가 더 신중하게 생각해볼 문제다. 과연 우리나라에서 안락사가 이루어질지는 미지수지만 안락사와 죽음에 대해서는 여러번 생각해볼 문제다. 모든 것은 끝이 존재하기 때문이다. 

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

[출처] [아토포스] 11월 28일, 조력자살 서평단 가이드(~09/14 마감) (독서 공간 리뷰어스 클럽) | 작성자 witchM

[국내문학/소설] 신라 공주 해적전

신라 공주 해적전 ㅣ 소설Q
곽재식 지음 / 창비 / 2020년 7월

창비 소설 Q 신작 신라 공주 해적전. 

출간 전 좋은 기회로 먼저 읽게 되었다. 키워드가 '한계 없는 상상력, 공주 해적의 정체, 꿀잼 보장, 작가 비공개'이다. 

사실 이미 출간된 작품이라 검색해봐서 작가님을 알게 되었지만(하하;;) 과학계에 종사하지만 소설 잘 쓰시기로도 유명한 작가님이시다 (특히 옛날 괴물들에 관해서!) 미출간 작품이라 해서 가제본을 받았지만 지금은 이미 판매중!

신라 장보고가 망한 이후 장보고의 무리에서 지내던 장희는 "행해만사", 무슨 문제든지 말만 하면 다 풀어준다, 는 깃발을 내걸고 돈을 벌고자 한다. 손님 없이 파리만 날리던 장희의 행해만사에 동네 사람들에게 도망치던 한수생을 만나게 된다.

<신라 공주 해적전>의 묘미는 세 치 혀다. 말재간에 이 사람 저 사람 우르르 모이는 것이 재미있다. 정직한 한수생이 죽을 뻔한 것도 그 세 치 혀 때문이고 장희와 한수생이 살아남는 것도 그 세 치 혀 때문이다. 세상에 저걸 믿어? 싶다가도 그러는게 세상살이지 싶어서 헛웃음이 난다. 특히 주인공 장희는 정말 어마어마한 말재간을 가지고 있다. 욕심만 있었으면 세상도 휘어잡을 능력이다.

전체적인 느낌은 옛날 고전 소설을 읽는 느낌이다. 홍길동전이나 허생전이 생각나는 소설이다. 중고등학교 때 고전 소설을 읽으면 해학이라는 단어를 정말 많이 들었는데 이 소설을 읽으며 오랜만에 해학이라는 단어를 떠올린 것 같다. 

살짝 애매모호하게 걸리는 점이 있다면 제목이 신라 공주 해적전이라는 것. 왜냐하면 소설 속 배경은 신라지만 공주님이 그쪽 공주님이 아니셨는데...! (또 한편으로 생각해보니 공주 해적이면 말이 되는 것도 같다.)

[100자평] 중증외상센터 : 골든 아워 1~5 세트 - 전5권

중증외상센터 : 골든 아워 1~5 세트 - 전5권
한산이가 지음 / 몬스터(다산북스) / 2020년 8월

기대중인 소설이에요~ 광고보고 처음 알았고 그 이후로 조금 읽었는데 역시 종이책으로 한꺼번에 보는게 제일 좋은 거 같아요 ㅎㅎ 기대합니다

[에세이/환경] 200살 넘은 나무가 알려준 지혜 - 레이첼 서스만 <나무의 말>

나무의 말 - 2,000살 넘은 나무가 알려준 지혜
레이첼 서스만 지음, 김승진 옮김 / 윌북 / 2020년 7월

작은 나무들과 함께 살고 있다. 꽃도 있지만 나무는 더 특별하다. 아기만한 크기였던 나무들이 어느새 훌쩍 자라 나보다 더 커진 것을 보면 뿌듯하기도 하고 대견하고 기특한 마음이 가득하다.

코로나로 사람들이 외출을 못하며 생겨난 집콕 취미 중에는 반려식물 키우기도 있다. 푸르른 잎들을 보면 마음이 편안해지고 평온해진다. 한해살이 식물도 있지만 길게는 몇 십 년, 몇 백 년을 살아가는 나무도 있다. 플랜테리어로도 유명한 올리브나무는 크레타에 이미 3천 년을 살고 있는 올리브 나무가 있다. 식물의 생에서 인간은 잠시 머물다 간 존재일 뿐이다.

굉장히 긴 수명을 가진 생물들은 우리가 영원이라는 거짓 감각을 믿게 만든다 -p110

고령의 생물들은 우리를 심원한 시간에 연결시켜준다. 하지만 우리는 여전히 찰나적인 감각, 생각, 감정에 묶여 있고 그것들로 구성돼 있다. - p186

이 책 <나무의 말> 은 작가인 레이철 서스만이 2천살이 넘은 생물체들을 사진으로 찍으며 다닌 기록을 남긴 작품이다. 주로 나무가 많지만 이끼와 균류인 버섯, 작은 미생물인 방선균도 포함된다. 전세계 방방곡곡 찾아다닌 그녀의 작업을 보고 있으면 마치 시간 여행을 떠난 듯한 착각이 들게 한다. 올리브나무와 유칼립투스, 너도밤나무처럼 많이 들어본 나무도 있지만 꿀버섯이나 판도, 야레타나 웰위치아 같은 전세계의 낯선 식물들도 만나게 된다.

긴 세월을 살아온 생명체들을 찾아 10년 동안 세계 곳곳을 다니면서 나는 필멸에 대해 더 생생하게 느기게 됏다. 내 이해의 범위를 넘어선 영원의 광대함에 직면할 때면 한 인간의 인생이 얼마나 짧은지 더 즉각적으로 와 닿았고, 그와 동시에 분자처럼 작지만 미시적, 거시적 규모에서 계속해서 이야기를 풀어내는 순간들과 연결됨을 느낄 수 있었다. 어떤 순간이라도 의미가 있으며 그 안에서 우리는 모두 함께 존재한다. -p40

책의 서문에서 나온 ‘지질학적 시간’이라는 말이 인상깊다. 우리는 기원전과 기원후로 나누어 2020년이라는 짧다면 짧은, 길다면 긴 시간을 셈하고 있다. 하지만 인류는 그보다 더 오래전 존재해왔으며 생물은 그보다 더 몇 십만 년 전 존재해 왔으며 지구는 46억년 전부터 존재해왔다. 최대 60만년 전부터 존재해왔다고 생각되는 시베리아 방선균부터 1만 3천살인 유칼립투스와 미국의 박스 허클베리를 보면 기원후라는 빙산의 일각에 갇혀 있던 시각에서 수면 아래의 기원전의 기나긴 시간을 바라볼 수 있게 된다. 

"판도는 사시나무 무성번식 군락인데 하나의 거대한 뿌리 시스템을 가지고 있으며 각각의 ‘나무’는 하나의 뿌리에서 나온 줄기들이다."

책에서 가장 인상깊었던 생물은 미국 유타주의 사시나무 ‘판도’다. 가느다란 나무가 많은 숲이라고 생각할 수 있겠지만 각각의 나무는 하나의 뿌리에서 나온 줄기들로 이루어진 거대한 하나의 개체이다. 환경 여건이 달라지면 군락 전체가 더 나은 환경을 가진 곳으로 천천히 이동해 간다고 한다. 거대한 생물체가 의 작은 움직임을 상상하면 위대한 자연의 비밀 중 하나를 엿본 것 같아 짜릿함을 느낀다.

이 사시나무는 개벌에 의해 많은 피해를 입었다. 많은 지구의 오래된 터줏대감들이 인간에 의해 피해를 입은 사례는 많다. 미국 플로리다의 사이프러스 나무, 흔히 상원의원 나무로 불리는 이 3500살의 나무는 20대의 불장난에 의해 타버려 현재는 불사조라는 이름으로 같은 자리에 접목이 자라고 있다. 남아공의 지하 삼림은 도로건설에 의해 없어졌다. <나무의 말>은 우리는 지구의 주인이 아닌 잠시 머물다 가는 존재라는 것을 상기시킨다. 지배가 아닌 공존의 의미로 우리가 가져야 할 자연에 대한 경의와 예의에 대해 다시 생각할 필요가 있다.