공부가 되는 한국 명화

공부가 되는 한국 명화 ㅣ 공부가 되는 시리즈
글공작소 지음 / 아름다운사람들 / 2011년 2월

아름다운 사람들의 공부가 되는 그리스로마 신화가

아이에게도 저에게도 너무 도움이 되어서

한국명화까지 보게되었습니다.

역시나..이름값을 하네요.

공부가 절로 되더라구요.

우리 것이 세계적이라는 말이 있잖아요.

그런데 정작 우리 것에 대해 너무 모르고 있었구나 싶었어요.

그림을 보던 딸아이가 그러더군요.

"엄마,이사람은 어느나라 사람이에요?"

"중국 사람이잖아요."

그 그림을 보니 우리나라 사람의 모습과는 좀 거리가 있었습니다.

변발같은 머리 모양이나 머리 주머니에 넣은 모습이 중국 사람 같더라구요.

"그러게.우리 나라 사람이 그렸는데 왜 중국사람 머리 모양을 하고 있지."

우리 것도 모르면서

서양의 명화만 자주 보며 공부했더라구요.

이제부터라도 우리 것..공부가 되는 우리 명화를 즐겨보며

우리의 것을 더 알아야겠다는 생각이 절로 들었습니다.

 

 

 

 

 

우리 명화를 보면

주로 먹을 이용한 수묵화가 대부분입니다.

그림의 소재에서도

자연과 인간의 조화를 느낄 수 있는 산수화

자연의 일부인 동물,식물이 많았지요.

이것만 보더라도 우리 선조들이 인간과 자연의 조화를 얼마나 소중히 여겼는지 알 수 있답니다.

자연 속의 인간을 작게 표현해서

자연의 힘이 얼마나 큰지도 알 수 있었구요.

서양의 명화가 캔버스를 가득채운 채움의 미라면

우리 명화는 비워둠의 여백의 미라 할 수 있을 것 입니다.

자연을 소재로 했고

인간의 삶을 담아냄에 있어서

한층 여유로움을 나타낼 수 있었지요.

직업적으로 그림을 그린 사람뿐 아니라

선비들이 주로 그림을 그렸는데

사군자를 치면서

자신의 정신 세계를 나타냈고

우리는 그것을 보면서 그들의 정신 세계를 엿볼 수 있었답니다.

 

 

 

서양명화들 속의 숨은 이야기나 작가의 일생은 공부했듯이

이 책을 통해서도

우리 명화의 화가들을 한분한분 만나면서

그들이 추구하려했던 것

그들이 지키고자 했던 것을 알 수 있었습니다.

우리 명화 속 이야기를 들으며

당시의 시대상이나 역사도 알 수 있었고

그 시대 유행했던 기법까지도 낱낱이 알 수 있었습니다.

 

 

 

계회도,의궤 같은 이름을 어떤 그림에 붙이는지

서양 명화와 달리 우리 명화에만 남아 있는 글씨는 어떤 용도로 쓰였는지

그리고 그 글씨가 남게 된 이유는 무엇 때문이지

너무나 새롭게 재밌기까지 하더라구요.

절로 공부가 된다는 것이 바로 이런 것이 아닌가 싶어요.

 

추사 김정희의 대표작 세한도를 그려보았어요.

먹으로 붓펜으로 다른 느낌으로 소나무를 그려보았답니다.

선비의 절개를 느낄 수 있을지?

 

 

 

 

 

샘바리 악바리

샘바리 악바리 ㅣ 좋은 그림동화 22
조명숙 지음, 정혜정 그림 / 가교(가교출판) / 2011년 1월

유치원 때는

남자 여자 크게 구분없이 같은 유치원에 다닌다는 이유로

함께 놀고 함께 다니곤 했는데

초등 입학하고 나서는 정말 달랐습니다.

몇 년간 알아왔던 친구인데

하루 아침에 안면몰수인거죠.

만나면  인사말은 커녕 눈인사도없으니까요.

 

 

책 속의 은지와 남풍이도 같은 모습이였습니다.

같은 유치원에 위아랫 집에 살면서

잘 지내다 초등학교에 들어가면서 부터 일이 터지고 맙니다.

은지는 자기를 따라하는 남풍이가 미워집니다.

은지가 빨간 모자를 쓰면 남품이도 빨간 모자를 쓰고

은지가 초록 모자를 쓰면 남풍이도 초록 모자를 썼어요.

선생님은 두친구의 모습이 꼭 유치원생 같다고 하시고

은지는 그 말이 싫었어요.

의엿한 초등학생인데 유치원생 같다니요..

그러다보니 큰소리가 나게 되고

그래서 은지는 악바리라는 별명을 얻게되지요.

은지는 이 별명이 싫었어요.

어딜가나 이름 대신 악바리..악바리라 부르니까요.

은지를 졸졸 딸라가는 남풍이는 샘바리라는 별명을 얻게 되요.

그런데 남풍이는 싫지않은가봐요.

싫기는 커녕 자기를 꼭 샘바리라고 불러 달라고까지 하니까요.

은지는 악바리 남풍이는 샘바리로..

샘바리인 남풍이는

별명을 가진 은지처럼 자기도 별명이 생겨서 좋은 것일까요?

좋은 별명이 아닌대두요?

 

"엄마,민국이가 자꾸 날 귀찮게 해."

"민국이가 널 좋아하나보다."

"좋아한다고?그런데 왜 날 귀찮고 못살게 굴지."

좋아한다는 표현을 이렇게 나타내는 친구들도 있습니다.

좋아한다면 선물도 주고 더 다정하게 대해야 한느거 아니냐구요?

물론 그렇게 행동하는 친구도 있지만

여자 친구의 관심을 끌어보려 귀찮게 못살게 구는  행동을 하기도 합니다.

그래서 서로 타투기도하지요.

아이들만의 또다른 의사표현 방식이기도 하구요.

"그래도 싫은데..이렇게 행동하면 더 미워질 것 같아요."

"그래도 좋아하는 마음을 어떻게 표현하는지 알게되었잖니."

콩닥콩닥 아이들만의 소통

모두 순수한 성장과정입니다.

 

내가 먼저 손내미는 열린세-Global

Global : 내가 먼저 손 내미는 열린 세계 ㅣ 내가 먼저 시리즈 2
레나 디오리오 글, 크리스 힐 그림, 박선주 옮김 / 푸른날개 / 2011년 1월

글로벌 시대에 맞게 세게인이라는 말을 자주 듣게되고

저도 이제 세계인이라고 스스로 생각하고 있습니다.

앞으로 세계를 상대로 살아가야할 우리 아이들은

이런말에 더 익숙해져야 하구요.

그래서 전 세계인이라면 알아야 할 일들에 대해 자주 이야기해주곤 한답니다.

한나라 안에서 살 수 없으니 여러 나라 말을 배워야하고

단일민족으로 살 수 없으니 다문화 가정에 편견을 가지지 말아야 하고

나 혼자 지구촌에서 살 수 없으니 우리에 관심을 가져야 한다구요.

다문화,편견,기아,기부,이상기온,자연재해등

지구촌 곳곳에서 일어나는 일에 늘 관심을 가지고록 하고 있답니다.

지구촌 문제에 과관심을 가지는 것에만 그친다면

지구촌은 여전히 여러가지 문제를 안고 있을 것입니다.

그러니 그 생각을 실천으로 옮기는 용기가 필요하겠지요.

 

 

 

이 책은 우리 아이들에게

세계인인 어떤 사람인지

세계인으로 살아가려면 어떤 눈과 마임을 가져야 하는지를

아이들 눈높이에서 잘 설명해주고 있었습니다.

여러 나라 여러 민족이 사는 지구촌에서

서로의 것을 존중하는 자세가 필요합니다.

전쟁이 일어나고 서로 아웅다웅 다투는 이유도

바로 서로의 다른 점을 인정하고 배려하지 않기 떄문이지요.

종교가 달라서

민족이 달라서

나라가 달라서

문화가 달라서

우리는 다르다는 것을

나보다 못하거나

나보다 가난하거나

나보다 미개하다고 생각해서는 안됩니다.

다르다는 것은 말 그대로 같지않다는 것이니까요.

차이점을 인정하고 이해하고 그것을 편견없이 받아들이는 자세가 필요합니다.

우리 시대는 그 차이를 인정하기에 인색했기에

여기저기 문제가 많이 일어나고 있지만

우리 아이들 세대에서는 서로의 차이를 더 이해해서

지금의 지구촌 문제들이 사라졌으면 하는 바램입니다.

 

 

 

종교가 달라 전쟁이 일어난다면

그 문화의 종교를 존중해주면 될 것이고

지구촌 온난화를 일으키는 산업으로 나라의 힘을 키우려 한다면

선진국에서 보다 넓은 아량으로 기술이전 등과 같은 협조를 더 해주면 될 것이고

기아 문제를 해결하기 위해서

지구촌 모든 사람이 관심을 가지고 적극적으로 도우면 될 것입니다.

이렇듯 하나뿐인 지구촌에서 서로 도와가며 살아야 하는 이유는

바로 우리 모두를 위한 길임을 모두 알아야겠지요.

 

 

 

지구촌에 관심을 가지는 글로벌 리더들이 되기 위해

국제 분쟁을 담당하는 국제연합(UN)

어린이들의 복지 문제를 담당하는 유니세프(UNICEF)

질병으로 부터 세계인을 돕는(국경없는 의사회)

같은 단체에서 많은 분들이 노력하고 있다는 것도

우리도 도움이 될 수 있다는 것도 알게되었습니다.

항상 작은 것이라도 기부를 실천하는 아이들이라

유니세프나 월드비전의 일이 더 궁금하다고 하더라구요.

 

다음 세대에 물려줘야할 위대란 세계유산을 알아보며

세계인으로서 해야할 일을 한 번 더 다짐해보았답니다.

 

 

세상에서 가장 재미있는 글쓰기

세상에서 가장 재미있는 글쓰기 ㅣ 사각사각 책읽기 1단계 시리즈 18
에일린 스피넬리 지음, 안느 빌스도로프 그림, 황인빈 옮김 / 주니어김영사 / 2011년 1월

"일기 쓰기,독후감 쓰기,글짓기

왜 이렇게 글을 써야할 일이 남은거죠?"

한동안 딸아이는 버릇처럼 이런 말을 쏟아내곤 했습니다.

책읽기는 너무 좋아하는데

글쓰는 것에 큰 부담을 가지고 있더라구요.

일주일에 3번 이상 일기쓰기

"오늘은 뭐 쓰지?"

독후감 대회

"이 책을 읽고 어떻게 쓰지?"

글짓기

"어떤 글을 쓰지?"

아이들이 글쓰기를 힘들어 하는 것은

글쓰기가 너무 어렵다는 생각 떄문입니다.

"형식이 틀리면 안되는거 아니예요"

"줄거리만 이남큼.."

이렇게 선을 긋고 시작하다고보니

생각이

표현이 자유롭지 못하더라구요.

그래서 일기는 형식없이 쓰고싶은대로

한줄 두줄도 좋아

독후감,글짓기도 마찬가지였구요.

그러다보니 이젠 작가라는 꿈을 키우는 정도가 되었답니다.

상이라는 긍정적인 경험도 있었지만

아이의 글에 크게 웃어 주고

아이디어를 칭찬해주니

절로 글쓰기가 신나다네요.

 

 

작가가 꿈인 딸아이도 어떤 재미난 글을 써서 깜짝 놀래줄까 하는 고민을 합니다.

멋진 액션이 없어도

좀 덜 웃겨도

눈물이 나올만큼 감동적이지 않아도

사랑하는 연인이 등장하지 않아도

내가 쓰고 싶은 것

내 주변 이야기

내 머릿 속의 이야기라면

이것이야말로 가장 최고의 글이 되지 않을까 싶어요.
 
자신도 조앤롤링 같은 작가가 되고 싶다고 말하는 딸아이
가끔 엉뚱발랄한 글을 씁답니다.
오늘은 어떤 글로 하하호호 웃게해줄지..

 

난 눈으로 듣고 입으로 말해

난 눈으로 듣고 손으로 말해 ㅣ 이건 내 얘기 6
제니퍼 무어-말리노스 지음, 글마음을 낚는 어부 옮김 / 예꿈 / 2011년 2월

동서양의 차이일까요?

아님 개인의 차이일까요?

전 장애라는 말을 들으면

안타깝다,불편하다 뭐 이런 느낌을 받게 되는데

난청이라는 장애를 가진 라나는 전혀 그런 느낌이 아니였습니다.

오히려 더 당당하게 더 노력하는 자세나 너무나 멋지더군요.

라나의 말처럼

내가 가지지 못한 것은 아주 작은 한가지 일 뿐인데

작은 것 때문에 큰 것을 보지못하는 것은 바보 같다구요.

내가 가지지 못한 것 때문에

나 안돼

난 못해가 아니라

이게 없어서 불편하지만

난 할 수 있어..였습니다.

 

잘 듣지 못하지만

누구보다 열심히 생활하고 친구들과 어울리는 라나의 모습을 통해

우리 비장애인들도

장애라는 것이 그렇게 이상하거나 슬픈 일이 아니라

단지 우리와 조금 다르다는 인식을 가지게 될 것 같았습니다.

장애인에 대해 편견을 가지는 사람이야말로

마음의 장애가 너무 커서

올바르게 보지 못하는 것이니까요.

수화를 친구들에게 가르쳐 주고

그것을 축제 연극에 올리고

자신의 장애를 넘지 않았다면

이런 적극적이고 긍정적인 자세는 나오지 못했을 듯 합니다.

넌 귀로 듣고 입으로 말하지만

난 눈으로 듣고 손으로 말해..

너와 나는 단지 조금 다를 뿐이야 라는 생각에서부터가 아닐까요.

 

보청기,빛소리 전화기,보청견 등

청각장애인을 위한 보조제품 뿐 아니라

장애에 대한 편견이 없는 비장애인의 태도야말로

장애인들에게 더 힘이 되지 않을까 싶네요.

나와는 조금 다른 라나와 같은 친구를 위해

수화를 배우는 것도 좋겠다고 딸아이가 그러네요.

이런 열린 마음이라면

모든 장애에 대해 편견없는 자세를 가질 수 있을 듯 합니다.