[100자평] 내가 버린 도시, 서울

내가 버린 도시, 서울
방서현 지음 / 문이당 / 2025년 11월

계급론의 실체를 적나라학게 드러내는 마음이 먹먹해지는 소설입니다.

내가 버린 도시 서울

내가 버린 도시, 서울
방서현 지음 / 문이당 / 2025년 11월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

버린다는 의미가 가진 묘한 중첩감을 느낀다. 미워하고 떠나지만 다시 바라보고

돌아오는 무한 궤도와 같은 이질감의 궤적이 드러난다. 그렇기에 그 도시는 버려지고

다시 담겨진다. 누군가의 가슴엔 파괴의 공간으로 누군가의 기억엔 열망의 공간으로

또 누군가에겐 버려짐의 장소가 된다. 서울에 살아 본 사람이라면 당연히 느꼈을

익숙한 풍경과 질감이 저자의 문장을 통해 여실히 보여진다. 그리고 그 안에 존재하는

이들이 도시에 붙어 있기 위해 얼마나 발버둥을 치며 버텨내고 있는지 속속들이

드러난다. 덕분에 잊고 있던 지난 일들이 주마등처럼 스쳐갔다.

달동네. 예전엔 참 많은 지역에 달동네가 존재했고 그곳에서 다양한 이들이 얽히고

설키며 살았다. 달동네와 그곳에서 바라다 보이는 강 넌너와 언덕 아래의 또 다른

동네들의 대비는 많은 영화와 소설의 소재가 되었고 이 책도 궤를 같이 한다. 한때

서울을 기회의 도시라고 말하기도 했다. 모두가 꿈을 좇는 곳이었고 희망적인 말을

먼저 떠올렸지만 정작 서울은 아비규환이고 이수라장이고 치열한 전쟁터다. 저자는

소설 속 서울을 하나의 거대한 수저 지도를 이루는 도시로 그 지도 위에서 아이들조차

저마다 부여받은 숟가락을 쥔채 아둥바둥 거리는 존재로 그려낸다. 아이들의 대화에서

조차도 그 수저의 한게와 슬픔이 그대로 보여진다. 쥐어진 수저에 따라 꿈도 다르며

신고 있는 신발에서 부터 계급은 나뉜다. 입고 있는 옷에서도 심지어 말투에서 조차

계급이 나뉜다. 누구 가르쳐 주지 않았음에도 아이들은 자신의 계급과 상대방의

게급을 너무도 정확히 안다.

저자는 버리고 떠남이 단순한 도망이 아님을 말한다.그저 억지로라도 숨이 트이기

위한 치열한 행동이며, 미움과 아쉬움이 가득한 삶이지만 그 안에도 작은 희망은

존재한다고 그래서 자신을 회복하고 또 다시 도시로 돌아 온다고 말한다. 어차피

세상은 불공평하다. 애써 공평하다고 평등하다고 말하고 싶겠지만 이미 가지고

태어나는 수저에서부터 불공평하다. 다만 그것을 말하지 못할 뿐이다. 그런 서울은

버리려 해도 쉽게 지워지지 않는 기억처럼, 여전히 마음 한편에 남아 있다.

[100자평] 차라투스트라의 말

차라투스트라의 말 - 위버멘쉬 위의 위버멘쉬
프리드리히 니체 지음, 계토피아 편역 / 팬덤북스 / 2025년 11월

나는 잘 살고 있을까라는 질문에 긍정적 신호를 가져다주는 책입니다.

위버멘쉬 위의 위버멘쉬 차라투스트라의 말

차라투스트라의 말 - 위버멘쉬 위의 위버멘쉬
프리드리히 니체 지음, 계토피아 편역 / 팬덤북스 / 2025년 11월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

긍정적 사고에 근간을 둔 니체의 철학은 인생 본질에 대해 '각자 우리의

삶을 사랑해야 하고, 지나친 허무주의에 빠져서는 안 된다'고 말하며

자신의 삶을 긍정적으로 살아내야 한다고 조언한다. 무너진 종교의 가치에

회의를 느껴 쇼펜하우어의 허무에 심취하기도 했던 그이지만 그의 생의

의지는 늘 한계를 극복하고 자유로움을 갈망하며 진실을 누릴것을

청한다. 이 책은 우리에게 삶의 가치와 치열하게 사랑하고 최선을 다해

삶에 임할 것을 주문한다.

니체는 차라투스트라의 입을 빌어 사랑을 이야기하며 그 힘은 모든것을

뛰어 넘어 결국 자신의 의지마저도 넘어선다고 말하며 진실을 사랑할

것을 요구한다. 진실을 사랑한다 함은 진실을 그대로 받아 들이라는 의미를

가진다. 자신 앞에 다가오는 진실에 거부하지 말고 그대로 인정하고 받아들여

자신의 것으로 만들어 마음껏 기뻐하며 살아갈 여지를 만드는 것이다.

자신이 좋아하는 일을 하며 쉼없이 노력하여 시간을 허비하지 말고 때를

기다릴 줄 아는 여유를 갖고 그 떄에 최선을 다하는 것이다. 그런 니체는

이렇게 말한다. '지금 이 인생을 다시 한번 완전히 똑같이 살아도 좋다는

마음으로 살라'.그만큼 치열하고 그 만큼 최선을 다하라는 의미이다. 고통이

오더라도 견딜 줄 아는 인내와 끈기를 가져야 하며 누군가가 아닌 자기

스스로를 위해 그런 삶을 살라는 것이다. 몇번이고 이 말을 곱씹어 보았다.

니체의 '초인(Übermensch)'은 늘 새롭게 다가온다. 니체가 말하는

위버멘쉬는 종교나 신에게 의지하는 주체성 없는 의존적 인간보다 반복되는

역사 앞에서 굴복하지 않고 허무에 결연히 맞서는 사람이고 덧 없는 삶이

무한히 되풀이 되더라도 자신의 굳은 의지와 참된 용기로 비극적

운명마저도 받아들이고 사랑할 줄 아는 인간이다. 위버맨쉬는 비록 오늘도

불안정하지만 꿈을 품고 앞 날을 향해 떠나는 모두를 지칭한다. 비록

한국어로 초인이라 부르지만 니체가 가리키는 바는 '물리적ㆍ물질적인

힘'을 추구하는 사람이 아니라, '자신이 만든 가치'를 추구하는 사람, 그

'창조적인 힘'으로 끊임없이 몰아치는 가혹한 삶의 고통과 허무를 매번

노래하고 춤추는 마음으로 극복하려는 의지를 가진 사람을 말한다. 즉,

삶이 가혹하다고 해서 이상적인 종교나 도덕, 이념으로 도피하는 것이

아니라, 그 가혹하고 불합리한 삶을 있는 그대로 마주보고 그것을

극복하는 삶에서 의미를 찾는 사람, 심지어 그 고통을 기꺼이 자신의

성장을 위한 자극제로 삼으려는 사람을 말하는 것이다. 이육사의 광야에

등장하는 '백마타고 오는 초인(超人)이 생각난다.

니체의 아포리즘(Aphorism)이 가득한 이 책 '차아투스트라의 말'은

우리에게 삶에 대한 진정성과 가치 그리고 자유와 결정에 대한 간결하고도

날카로운 표현들이 들어 있다. 니체는 자유를 '자기 책임에 대한 의지를

갖는 것'이라고 말한다.

[100자평] 언제나 너를 지키는 약이 되어줄게

언제나 너를 지키는 약이 되어줄게 - 약사 엄마가 딸에게 들려주는 25가지 약 이야기
유지혜 지음 / 궁리 / 2025년 11월

약애 대한 고정관념을 깰수 있게 도와준 고마운 책입니다.