어른의 감정 수업

어른의 감정 수업 - 쉽게 상처받고 흔들리는 마음을 단단하게 지켜내는 법
인현진 지음 / 앤의서재 / 2023년 3월

어른의 사전적 의미는 '다 자라서 스스로 일을 결정하고 책임지는 사람'이다. 잠시 생각해 본다. 과녕 나는 다 자란것일까. 신체적으론 이미 노화의 단계에 들어섰는데 정신적으로는 과연 다 자란것인지, 스스로 결정하며 그 결정을 책임지고 있는가라는 생각에 조금은 머슥해진다. 이 책은 그런 우리에게 탈출구를 제시한다.

'생각 때문에 괴롭고 감정 떄문에 휘청이는 당신을 위한 심리

처방전'. 이 책을 소개하는 글이다. 그런것 같다. 현대인은 생각

떄문에 괴롭고 지치고 감정 때문에 휘청이거나 힘들어 한다.

문제는 대부분이 그 이유와 원인에 대해 잘 모르고 있다는

사실이다. 원인과 이유를 모르기에 처방도 치료도 힘들고 점점

더 상처는 깊어만 가고 마치 파블로프의 개가 종만 울리면 침을

흘리는 것처럼 같은 실수를 반복하는 악순환을 보인다. 알면서도

걱정을 계속하고 알면서도 불안해하며 우울해 한다는 것이다.

또한 불안한 감정을 느끼지 않으려고 무던히도 노력하는 우리를

장기적으론 심리적 균형을 깨뜨려 본인을 더 위험에 빠뜨릴 수도

있다고 경고한다.

습관. 어떤일을 반복적으로 하다보면 그것이 습관이 된다. 즉 좋은일을 반복하면 좋은 습관이 되고 나쁜일을 반복하면 나쁜 습관이 된다는 것이다. 결국 습관은 형성되어지는 것이다. 어떤 습관을 들이느냐가 본인의 행동 양식에 변화를 주어 삶의 변화를 가져오기도 한다. 데일 카네기가 한 말이 생각 난다. '당신이 변하고 싶다면 당신이 원하는 그것을 습관들이라'는 말인데 우리의 삶은 얼마나 그것에 집중하며최선을 다하는가에 의해서 결정되어 진다. 저자는 습관적인 생각에서 벗어나고 싶다면 타인의 생각을 듣고 내 생각으로 표현하며 적극적으로 소통해야 한다고 조언한다.

저자는 '자동적 사고'에 대해 이야기한다. 자동적 사고는 의식적인 노력이나 선택없이 반사적으로 일어나는 사고로 슬픔, 불안, 화 등의 감정을 느끼기 직전 아주 짧은 순간 떠올랐던 생각이니 장면을 말하며, 살아오는 동안 겪은 경험들을 통해 형성된 개인적인 세상을 보는 시각이나 관점을 의미한다. 저자는 이를 '내면의 지껄임' 으로 표현하는데 주로부정적인 모습으로 표현된다. 사람은 의식적으로 선택하기 보다 자동적으로 반응하는 영역이 많아지면 삶의 주인으로 살아가지 못하고 책임져야 하는 일을 회피하게 된다.

주어를 나로 하지 말라는 핵심을 가진 '나 전달법(I message)'은 상대를 평가하거나 비난하는 데 초점을 두지 않고 나의 감정과 욕구를 표현하는데 중점을 두기에 상대방과 나를 모두 존중할 수 있게 된다. 우리는 서로 공존해야 한다. 공존은 함께 가는 길이며 함께 사는 삶이다. 그러기 위해 나와 상대를 존중하는 표현법은 어쩌면 우리가 가져야 할 마지노선 일수도 있을 것 같다.

식탁 위의 진심

식탁 위의 진심
이민주 요리, 이지현 글 / 작가와비평 / 2023년 3월

이런 책을 좋아 한다. 보암직하고 먹음직한 요리에 맛깔나는 글을 버무린 에세이는 읽으며 먹고 싶고, 생각하며 군침을 흘리고, 기억하며 미소를 짓는 그런 책이다. 물론 묵직한 전공 서적이나 전문 서적도 좋아하지만 볕 좋은 날 옆구리에 끼고 동네 강변 벤치나 나무 등걸에 기대서 읽기 좋은 그런 책, 왜냐하면 이 책은 레시피를 모아 놓았거나 요리에 대한 평가를 하는 그런 책이 아니라 요리와 그 음식을 만드는 진심과 생각이 들어 있어 잊혔던 기억 마저 소환시키는 묘한 매력의 책이기 떄문이다. 그래서 이 책을 몇번이고 다시 보았다.

밥. 우린 밥을 먹기 위해 살고 살기 위해 먹는다. 우리의 삶에서 밥은 떼어낼수 없는 불가분의 관계이다. 그래서인지 우리 어른들은 인사가 '식사하셨습니까?' '밥 묵었나'등 늘 밥이 주제였다. 이 책은 요즘 같이 제때 끼니를 챙겨 먹기 어려운 바쁘고 각박한 세상속에 '진심'을 던진다. 요리하는 동생은 유학간 두 아이의 밥상을 차리다가 더욱 건강한 밥상을 위해 요리와 식문화 관련 자격증을 십여개 취득했고 글을 쓰는 언니는세 아이의 밥상을 차리며 밥심의 의미를 깊이 알게 되어 둘은 의기투합하여 이 책을 펴냈다. 먹고 사는 일. 무엇보다 중요하며 소중하다. 그래서 우리에겐 식탁 위의 진심이 필요하다.

음식 만드는 것을 좋아한다. 굳이 요리라고 할 정도의 실력이 이니기에 난 늘 음식을 만든다고 한다. 이 책에는 4개의 테마의 46가지 요리가 소개된다. 내가 좋아하는 톳나물 무침, 도토리묵, 동죽, 곤드레, 슈니첼, 더덕돌나물김치, 청국장 고추무침, 마파두부밥등 생각만해도 군침이 돈다. 그녀들의 '음식일기'는 밥에 대한 그들의 마음이 전해진다. 식재료하나하나 손질하는 순간 그리고 그것을 만드는 정성에 장상을 다한 내어놓음은 그 자체로 이미 '진심'이다.

나이가 들면 먹는 것이 중요하다고 한다. 이제 어느덧 먹는 것에 신중해야 할 상황이 되다 보니 더욱 그렇다. 왜그리 어릴적 그 맛이 생각나고 먹고 싶은지 모르겠다. 아무리해도 그 맛을 낼 수 없는 그 마법과도 같은 그 맛을 말이다. 오늘 저녁에는 '빨간 감자'를 해 먹어야겠다.

[100자평] 거북 배딱지에 글자를 썼다고?

거북 배딱지에 글자를 썼다고? - 고대 중국 ㅣ 엉뚱한 세계사
팀 쿡 지음, 이계순 옮김 / 풀빛 / 2023년 3월

중국 최초의 왕조인 상 왕조에 대해 쉽고 편하게 알 수 있는 그런 책입니다

거북 배딱지에 글자를 썼다고

거북 배딱지에 글자를 썼다고? - 고대 중국 ㅣ 엉뚱한 세계사
팀 쿡 지음, 이계순 옮김 / 풀빛 / 2023년 3월

중국의 역사는 광범위해서 맥을 잡고 읽지 않으면 금새 샛길로 빠지기 쉽다. 이 책은 그런 중국의 고대사 이야기를 실재가 확인된 중국 최조의 왕조인 상 왕조와 주변 상황과 시대 배경을 그림을 통해 알기 쉽게 전달한다.

중국의 상 왕조는 기원전 1600년에서 1046년까지 황허강 유역에서 존재했으며 상(商)이라고도 한다. 전설상의 하(夏) 왕조에 뒤이어 나타나고 주(周) 왕조로 이어졌고 제정 일치의 정치 형태를 지녔고, 중요한 일은 복점으로 결정하였다. 거북이의 배가 평평하고 반듯해서 글 쓰기가 편하며 당시 거북이가 주변에 많이 존재했으므로 거북아 배딱지에 질문을 적어 점을치기도 하였다. 득별히 상 왕조는청동기 주조 기술, 전차, 왕릉의 구축, 갑골 문자의 사용, 천문학 등 문화적으로도 최고의 단계에 이르렀을 정도로 번성한 국가이다.

2장에서 소개하는 '진흙'이야기는 흥미로웠다. 진흙은 그야말로 양날의 칼이다. 황허강 유역에서 생활하기에 중국 서쪽 고산지대에서 흘러내리는 영양분이 많은 황토가 가득해서 농작물을 기르는데 유용하었으나 그 물이 범람하면 농토의 대부분이 황토로 덮히고 복구에 많은 시간이 소모되었기에 백성들의 입장에서는 문제거리가 아닐 수 없었다, 이에 그들은 황토를 이용하여 진흙을 빚어 둑을 쌓는 지혜를 발휘하기도 한다. 다만 왕조 정치의 폐혜인 모든 권력이 왕으로 집중 되기에 농사 역시 왕을 위한 농사가 되어 정작 백성들은 조를 갈아 물을 붓고 죽을 끓여 끼니를 연명하는 역사의 아이러니를 그대로 재현한다.

이밖에도 우리가 환상 속에서만 존재하는 '용'에 대한 이야기나 중국 사람들이 '옥'을 좋아하는 이유등 흥미로운 내용이 들어 있고 책의 말미에 세계사 연표를 수록하여 고대와 현대를 한 눈에 볼 수 있는 편리함을 제공하며 단편만 보는 역사가 아닌 흐르는 역사를비교하며 볼 수 있도록 했다. 이 책은 중국 고대 역사에 관심이 있는이면 누구나 쉽게 읽고 알수 있도록 구성된 재미있는 책이다.

당신의 사람을 찾으라

당신의 사람을 찾으라 - 홀로 세상에서 깊고 친밀한 관계로
제니 앨런 지음, 이석열 옮김 / 두란노 / 2023년 2월

그리스도인의 내면은 어떤가?' 라는 질문을 했던 적이 있다. 대학원 졸업 즈임인것 같다. 1000여 명의 표본을 정리하면서 적지 않은놀라움과 충격을 받았다. 응답자의 80% 이상이 본인의 신앙에 대해 바르지 않다고 생각하고 그 중 절반 정도는 하나님의 존재에 대한 불확실성도 가지고 있었다. 이를 토대로 전개된 질문에서 얼마나바른 인간관계를 가지고 있느냐에 대한 질문에서 응답자의 57% 정도가 본인의 관계 맺기에 문제가 있으면 이는 교회 안이나 세상이나 별반 다르지 않았다. 이 책에서는 그런 그리스도인의 속내가 가감없이 전해진다. 사실 드러내기 쉽지 않은 부분까지 들어 있다.

책의 내용 중 다음의 구절은 나에게 큰 도전이 되었다. '아나님의 사람들은 공동의 목적과 그 목적을 이루기 위해 서로 의지해야할 은사를 주셨다. 인간은 공동의 목적 안에서 연결되기를 갈망한다.' 의지해야 할 은사라는 부분이다. 저자는 서로 의지하고 연합하는것 이것을 은사로 본다. 그리스도 안의 연합이라는 큰 틀 안에서 함께함을 의미한다. 의지는 관계와도 연결된다. 의지함을 통해 누군가와 관계를 맺고 그 관계를 통해 다른 이들과의 만남과 관계도 형성된다. 저자는 이 부분을 '관계의 유익'이라고 부르며 다섯명을 이야기하는데 그 인원이 전적수용인원은 아닐 것이다. 문제는 그 다섯사람도 찾기어렵다는 것이 아닐까. 저자는 이 5명 보다 그 다섯명을 찾는 과정에 집중한다. 그 과정을 통해 형성되는 친밀감과 유대감 그리고 마음의 나눔이 관계를 견고하게 해주며 회복을 만들어 간다. 그리고 그 관계 속에서 그리스도의 사랑이 전달되고 전해지는 것이다. 관계를 맺어 가는 것은 우리이지만 그 관계를 이루어가고 그 관계의 중심이 되는 것은 그리스도여야 한다.

겪고 좌충우돌하는 목회자들이 먼저 읽고 본질을 

발견하고 그 속에서 일하시는 그분을 만나게 된다면 지금보다는 

나은 목회가 될것 같다.