밥은 하늘입니다

밥은 하늘입니다 - 나를 살리고 세상을 살리는
전희식 지음 / 모시는사람들 / 2023년 3월

밥은 곧 생명이다. 사람이 살아가는데 필수적인 의식주 중 의와 주는 없어도 어떻게든 버틸 수 있다. 하지만 식의 문제는 인류를 늘 공포에 떨게 하며 대부분의 전쟁은 이 밥그릇에 의해 발생한다. 한국인에게 밥은 밥 이상의 무언가를 가진다. 그래서 '식사하셨습니까, 밥 한번 먹자, 밥은 먹고다니냐'등의 일상 인사가 통용된다. 밥은 '식;의 차원을 넘어 문화로 가치로 존재한다. 배고픈 이들에게 밥은 생명이고 삶이었기에 우리의 선조들은 밥을 하늘이라 생각했다. 동학 교주인 최시형의 이천식천(以天食天)이라는 말이 떠오른다. 동학이 배고픔에서 시작됐고 배고픈 민중에게 밥은 곧 하늘이었다. 때문에 하늘을 빼앗긴 민중은 그것을 위해 일어날 수 밖에 없었던 것이다.

김홍신의 '하루 사용 설명서' 중 ​'굶어보면 안다 밥이 하늘인걸'이란 문장이 생각난다. 그렇다. 목말라 봐야 물의 소중함을 알듯이 굶어 봐야 밥의 소중함을 안다. 타는 목마름을 아는 사람은 타들어가는 배고픔을 안다. 천도교와 동학을 말하는 진짜배기 농사꾼인 저자는 역시 같은 밥상철학을 가진다. 그래서인지 그는 농사에 대해 기르는 일이며 기다리는 일이며 모시는 일이라고 말하며 이러한 정성들임을 '살림'이라고 표현한다. 즉 농사는 기다리고 기르며 살리는 일이다. 그렇다고 무작장 동학(천도교) 이야기만 하지 않는다. 밥상을 점령한 유전자 조작 식품들을 소개하며 해충이 작물을 먹고 죽도록 만드는 살충형, 제초제를 뿌려도 잘 자라는 제초성, 운송 과정에서 서로 부딪혀도 상하지 않도록 하는 맞춤형, 유통 기간이 길어지게 만드는 향균성등 다양한 GMO(Genetically Modified Organism)를 이야기한다. 인간의 편의와 유익을 위해 만들어 진것들이지만 결국 인간의 불편과 불안으로 이어지지만 여전히 산업형 축산을 유지하고 우리는 그 생산물을 먹는 악순환은 거듭되고 있는 현실이다.

이 책과 잘 어울리는 작년에 타계한 김지하 시인의 시 '밥은 하늘입니다'를 적어본다.

​'밥은 하늘입니다

하늘을 혼자 못 가지듯이

밥은 서로 나눠 먹는 것

밥은 하늘입니다...

아아 밥은 서로 나누어 먹는 것'

밥은 나누는 것이다. 많아서가 아니라 있어서 나누는 것이다. 우리는 그렇게 살아 왔고 앞으로도 그렇게 살 것이다. 이것이 우리네 밥의 삶이다. 그렇게 땅과 더불어 밥김으로 살아가는 저자를 비롯한 모든 이들에게 감사를 전한다.

[100자평] 연기 인간

연기 인간
알도 팔라체스키 지음, 박상진 옮김 / 문예출판사 / 2023년 4월

백년이라는 시간을 뛰어 넘어 여전히 우리에게 강한 이성적 충동을 일으키는 소설입니다.

연기 인간

연기 인간
알도 팔라체스키 지음, 박상진 옮김 / 문예출판사 / 2023년 4월

20세기 이탈리아 미래파의 선두주자 알도 팔라체스키(AldoPalazzeschi). 사실 잘 모른다. 오히려 역자인 박상진 교수는 익숙하다. 미래파 운동가들은 실험적이고 전위적인 시도로 그 호불호가 갈린다. 이 책 역시 괘를 같이 하는 작품으로 현실과 환상을 섬세한 작법으로 표현한다. 저자가 다섯번째 개정판을 낸 후 한 인터뷰 기사는 인상적이다. '내게 환상적 글쓰기의 극치이자 행복한 예술적 출구였다'. 이 책의 초판은 1911년에 발간되었다.

세상에서 가장 가벼운 사람에게 맡겨진 가장 무거운 임무. 본인 스스로 '나는 나는 아주 가벼워요. 나는 아주 가벼운 사람입니다' 라고 말하며 덩그러니 장화만 신은 페렐라. 그의 넘치는 지식과 완전체에 가까운 삶은 사람들의 집중이 자연스러워지고 그를 신비시여기고 신봉한다. 물론 그의 신비는 이내 연기의 가벼움으로 변해 그를 가장 어리석고 무능한 인간 취급을 하게 된다. 대화체로 구성된 이 작품(그래서 연극 소설이라고 부르기도 함)은 '가벼움' 이라는 화두를 통해 말이 주는 무게와 그 가벼움 그리고 그 무거움에 대해 고민하게 하고 우리네 삶을 반추하게 한다. 그리고 결국 그는 도시에서 추방당한다.

'가벼움'. 페렐라가 말하는 가벼움은 무엇일까. 가벼움은 자유로움 일수도 있고 탈세속화된 존재일수도 있고 세상의 무개를 벗어난 홀가분함일수도 있고 언제든 벗어 던질 무거운 외투일 수도 있다. 그 가벼움이 오히려 그들에겐 무거움과 신성함으로 비췄을 수도 있지만 이내 그것에 실증을 내기도 한다. 작품은 100년이 넘었지만 여전히 어색하거나 의미가 퇴색된 부분을 발견할 수 없고 독특한 배경과 이에 따른 현실을 날카롭게 비판하며 마음껏 언어유희를 누린다. 페렐리는 자신의 장화에 대해 '내가 가지고 있는, 당신들에게 줄 수 있는 유일한 물건입니다'라고 이야기한다. 그것마저 벗어 준다면 어쩌면 연기인간은 그대로 연기로 사라지지 않을까.

자신의 이익을 위해 서슴없이 자행하는 인간의 만행은 여지 없이

이 책에서도 드러난다. 진리와 자유라는 가치로 위장한 채 착취와

억압의 굴레를 씌우는 인간의 비열한 내면을 고발하는 이 책은

100년이 지난 지금의 우리에게도 깊은 울림을 준다.

아래의 사진은 인터넷에 있는 초판 사진을 옮겨 보았다.

[100자평] 이나모리 가즈오의 마지막 수업

이나모리 가즈오의 마지막 수업 - 어느 사업이든 성공으로 이끄는 경영 12개조
이나모리 가즈오 지음, 양준호 옮김 / 매일경제신문사 / 2023년 4월

경영의 신이었던 그가 우리 모두에게 남기는 제대로 된 삶을 살아가기 위한 지침서와 같은 책입니다.

이나모리 가즈오의 마지막 수업

이나모리 가즈오의 마지막 수업 - 어느 사업이든 성공으로 이끄는 경영 12개조
이나모리 가즈오 지음, 양준호 옮김 / 매일경제신문사 / 2023년 4월

이나모리 가즈오(稲盛和夫)는 교세라의 창립자이자 세계에서 가장 존경 받는 경영인 중 한명으로 꼽히며 '경영의 신'이라 불리는 인물이다. 그의 저서인 '아메바 경영'은 경영에 대한 교과서라고 불릴 정도로 뛰어난 경영서적으로 많은 경영인들에게 읽혀지고 있다. 그의 업적은 교세라에서 그치지 않는다. 그의 나의 80세에 부도직전의 일본항공을 맡아 1년만에 흑자로 전환하고 2년 8개월만에 주식 재 상장이라는 불가능을 가능케 한 인물이다.

그의 경영철학은 의외로 간단하다. 본질에 집중하면 경영 원리는 단순해진다는 것이다. 본질은 목표와 부합한다. 어떤 목표와 목적을 가진 조직이냐는 출발선이 모든것을 결정하는 기준이 된다. 어쩌면 경영 뿐 아니라 삶의 모든 순간이 그렇지 않을까. 어떤 목적과 목표를 가지고 있느냐에 따라 가는 길과 방향이 달라지거나 변한다. 본질은 그런것이다. 처음 먹었던 마음, 처음 가졌던 생각이 본질이다. 이 본질이 바로서야 구체적인 비전이 바로 선다. 가야할 길이 분명하기에 그것을 향해 집중하게 된다.

이나모리 가즈오의 경영철학 중 기억에 오래도록 남는 것이 있다. '경영자라면 절대로 지지 않는다'는 말인데 전쟁터의 절박한 상황에서 부하들에게 기관총을 겨누며 도망쳐 돌아와도 죽는다 죽을 각오로 앞으로 나아가라고 말하는 것처럼 경영자의 의지는 격렬한 것이어야 한다. 본인이 그랬기에 그는 당당히 그렇게 말할 수 있는 것이다. 패배의식이 자연스레 전염되듯이 용기와 투지도 그렇다. 경영자의 불굴의 의지는 때론 무모할지도 모르지만 이정도의 의지도 없이 세계 시장을 정복할 수 없다.

비즈니스 세계에서 보기 힘든 마음인 '배려'에 대한 이즈모리 가즈오 회장의 생각은 앞으로 살아가면서 꼭 달성하고 싶은 목표가 되었다. 단순히 이타적인 마음이 아니라 한발 더 나아가 몸으로 직접 행동하는 것까지를 포함한 그의 배려는 각박하다 못해 숨막히는 현실속에 우리 모두가 가져야 할 궁극적 가치가 아닐까 한다. 그렇게 정도경영과 원칙을 소중히 여기며 불굴의 의지를 펼치던 이나모리 가즈오 회장은 2022년 무더운 어느날 세상을 떠났다.