바다를 주다

바다를 주다 - 딸을 키우며 세상이 외면하는 이들의 목소리를 기록하다
우에마 요코 지음, 이정민 옮김 / 리드비 / 2022년 12월

바다를 주다 – 우에마 요코

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

바다를 준다는 건 어떤 의미라는 것인지 책을 다 읽고 나면 작가가 읽은 동화책에 대한 내용이 나온다. 아이가 바다 모양의 목욕 타올을 잊어버리고 나서 다시 찾았는데, 거기에는 작은 개구리들이 소중한 바다를 얻었다고 하면서 즐거워 하는 모양을 보고 자기의 소중함을 건네 주었다는 내용이라고 한다. 자기에게 소중한 오키나와에 대한 이야기들을 본섬의 사람들이 잘 모르는 내용에 대해 녹여내어 소중한 책이라고 생각한다. 본인이 키우고 있는 아이에 대한 이야기와 다양하게 혼자 아이를 키우는 사람들에 대한 이야기 그리고 이해할 수 없는 삶의 방식을 가진 사람에 대한 이야기도 나온다.

책의 서두는 화끈하다. 이웃집에 사는 자기 친구와의 다 끝난 불륜을 털어놓는 전남편 그 사람과 이혼하게 된 것이 다시 오키나와에 가게 된 계기가 되므로 실려있다. 삼자대면을 하는 것도 아니고 한 사람 한 사람을 만나서 심정을 토로하는 부분이 작가가 마음 약한 사람이 아닐까 하고 생각해 보게 되었다. 자기와 만나서 말하기 싫어하는 내연녀이자 친구인 사람을 달래서 앞에 서게 해도 특별히 다그치거나 하지는 않는다. 자기가 결혼해서 살고 싶은 사람이 계속해서 본인 집을 지나쳐 다른 사람에게(자신) 갈 때의 서글픔을 생각해본다 라는 것이 잘 이해가지 않았다. 내가 농락당한 사람인데, 너무 선한 것이 아닌가.

아무튼 그 남편과는 이혼하고 오키나와로 와서 딸인 후카를 키우며 지낸다. 동화처럼 그 뒤로 행복했습니다 까지는 모르겠지만 10년 동안 친구처럼 지내던 사람과 재혼을 하게 되었다는 것에서 축하를 했다.

내가 알고 있던 오키나와는 제주도처럼 일본 최남단의 따뜻한 섬 조용히 쉬기 좋은 섬이라는 이미지였다. 그렇지만 책을 읽고 나서는 미군기지가 주둔해 있는 섬, 수직이륙 비행기 및 전투기들의 소음에 시달리는 섬이라는 것이다. 오키나와 원주민들이 전쟁에 총알받이로 쓰여서 대단히 많은 사람들이 학살당했다는 것을 알게 되었다. 본인의 할머니가 전쟁에서 겪은 이야기가 나오는데, 사람들을 묻으러 갔다가 죽거나, 배가 고파 울고 있는 조카를 위해서 우유를 구하러 나갔다가 죽거나 했다고 한다. 최근의 일로는 미군에게 성폭행한 초등생이 있는 그런 지역이라는 것이다. 생각보다 휴양의 한가로운 섬이라고 생각했던 나의 이미지가 다 깨져버렸다.

그리고, 섬에 살고 있는 유흥업소에서 일하는 미혼모나 외상 후 스트레스 증후군에 시달리는 사람, 플라워 데모(오키나와 성폭력 비폭력 시위)에 나온 가족에 의한 성폭행 피해자, 자기 여자친구를 원조교제 시켜서 생활비를 뜯어낸 사람의 인터뷰가 기억에 남는다. 처음 나온 소외된 사람의 인터뷰이고 길어서 유심히 읽었는데, 여자 친구를 좋아했던 것도 아니라고 하고, 본인이 어렸을 때 입은 가정의 불화만을 크게 이야기해서 조금 화가 치밀었다. 실제로 낮의 평범한 일을 하면서 여친과의 결혼생활도 그려봤다지만, 본인이 포주 역할을 하는 것에 대한 죄의 식이 전혀 없어서 놀랐다. 이외에도 엄마가 충격 받을까봐 친아버지에게 성폭행 당하면서 그 정신적 충격을 완화시키려 정신과를 다니다가도 결국 포기하게 된 사연이 안타까웠다. 내가 가진 소중한 것을 남을 위해 나눌만한 사람이 된다는 것에 대해 다른 의미로도 생각해보게 되었다. 나도 남에게 지나치게 피해를 주고 있는 건 아닌지, 내 작은 돌에 맞은 개구리는 없는지 말이다. 작가의 귀여운 후카가 웃으며 살아갈 수 있는 세상이 되었으면 한다.

황제도 탈모는 무서워

황제도 탈모는 무서워 - 가발, 운명을 바꾸다
전서현 지음 / 바이북스 / 2022년 12월

황제도 탈모는 무서워 – 전서현

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

작년에 우연찮게 마음고생 다이어트로 살이 20킬로그램이 넘게 빠져버렸다. 평생 머리숱에 있어서는 한 번도 고민해본 적이 없었는데, 체중이 갑자기 이 정도로 빠지면 3개월 지나서부터는 슬슬 머리카락이 빠지기 시작하더라.

그래서 급한대로 사람들은 왜 촌스러운 뽀글 파마를 했냐고 하지만, 탈모로 빈해보이는 숱이 걱정이어서 시술하게 되었다. 남들이 볼 때는 전혀 아니겠지만 내가 느끼는 체감은 엄청나다. 샴푸 후에 빠지는 머리카락의 양이 배 이상으로 늘었기 때문이다. 여자로 태어나서 좋은 점 한 가지가 유전성 탈모에서 자유로운거라고 생각했는데 요새는 여성형 탈모도 빈번하게 증가한다. 스트레스성 탈모 나처럼 다이어트나 출산이후 탈모를 겪는 여성들도 많다. 친구들의 경우도 작게나마 원형탈모를 미용실에서 발견하는 이야기도 들었다. 이런 경우에는 꼭 방치하지 말고 병원에서 전문적인 치료를 받기를 권한다. 책에서 그러더라 머리가 있을 때 관리해야지, 없어지고 나서 가발이나 시술을 한다고 해도 꼭 5배 이상의 비용과 노력이 든다고 말이다. 특히나 머리카락에 있어서는 한올한올 더 사라지기 전에 붙잡을 필요성이 있다. 특히 쿠션브러쉬로 모발 반대 방향으로 앞에서 뒤로, 뒤에서 앞으로 양옆으로 15회씩 빗질을 정성들여 해주는 것만으로도 모발을 위한 보살핌은 충분하다고 한다. 포인트는 꼭 모발 끝까지 일정한 힘을 주는 것이다. 이 빗질법은 두피를 이완하고 모낭에 힘이 생기게 한다. 매일 한다고 해도 빗질이 어려운 것도 아니니 모발 전문가가 해주는 팁을 꼭 활용해 보시기 바란다. 대신 많이 알려진 브러쉬로 두피를 통통 두드리는 마사지는 피하라고 한다. 이렇게 자극을 주면 약해져 있는 탈모 모낭에는 오히려 좋지 않을 수 있다고 한다.

내 가족 중에는 20대의 나이에 이미 탈모를 겪고 있는 친구도 있다. 그래서 가발을 착용하는 것의 불편함과 번거로움을 잘 알고 있다. 물론 맞춤가발을 통해 자신감을 얻고 이미지가 한순간에 달라지는 것을 보면 대단하다고 생각된다. 그 뿐만 아니라 책에 모자이크 된 착용사례 손님들이 나오는데, 30년 이상 젊어지는 분들이 많아서 놀랐다. 유전적으로 남성분들이 많이 고민하는 주제지만, 사고나 병력으로 인해 가발을 착용해야 하는 사람들도 있어서 이에 대한 필요성도 생각해보게 되었다. 단순하게 심미적인 만족 뿐만 아니라 사람들에게 꼭 필요한 산업이 된 것 같다. 책에서 결혼 전에 가발을 착용하고 있다는 것에 대해서 (짧게 가밍아웃)을 언제쯤 하면 좋겠느냐의 질문에 만나서 바로 하기에는 서로 조심스러울 수 있으니 6개월 정도 차에 해보면 어떻겠는가 하는 조언이 있었다. 실제로 머리카락이나 외적인 관문을 만족해야만 되는 사람들이 많기에 이 점은 첨예한 것 같다.

가발을 맞추고 나서도 관리해야 하는 포인트가 많은 것을 알게 되었다. 맞추는 것에 대한 지식도 필요하지만 지속적인 착용으로도 관리를 잘하면 가발의 생명을 늦출 수 있기 때문이다. 일단 샴푸는 일반 샴푸로도 가능하고 트리트먼트는 가능하면 성분이 좋은 것을 고르고 두피 쪽은 제외하여 바른다.

엉키에 주의해서 가발용 얼레빗을 사용한다. 커트나 퍼머 아이롱은 할 수 있지만 열손상에 주의해야 한다. 가발 안쪽 망이 상할 수 있기에 샴푸 시 신경써야 한다.

여자는 존재 자체로 낙인이었어

여자는 존재 자체로 낙인이었어
오현세 지음 / 달콤한책 / 2022년 12월

여자는 존재 자체로 낙인이었어 - 오현세

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

여자(女라)는 뜻의 한자는 아마 모르는 이가 없을 것이다. 의미는 당연히 여자이고, 그럼 계집 녀(女)자가 3개가 모여있는 한자가 의미하는 바는 무엇일까. 간음을 뜻하는 간(姦)이다. 여자가 셋이 모여서 수다나 떨 일인데, 접시가 깨진다는 속담도 불편한데 그나마 한자에 뿌리박힌 시선보다는 낫다고 해야겠다. 갑자기 간음이라는 부도덕한 의미를 상징하게 된 것이 이상하지 않은가.

나는 이 한자가 있다는 것도 초등학교 때, 선생님이 이야기 해줘서 알았다. 지금 들어도 뜨악할 만한 뜻을 자라나는 어린이들에게 무슨 의도로 이야기했는지가 의심스러운 선생님인데, 그걸 몇십년이나 지나서도 잊지 못하는게 억울했다. 그런데, 한자의 여자에 대한 낙인이자 남성의 시각에서 바라보는 가스라이팅이 엄청나다는 것을 이 책을 통해 더 알아버렸다. 그래서 읽는 동안 내가 그나마 괜찮다고 여겼던 글자들에 대한 생각들까지 바뀌느라 많은 인지부조화를 겪었음을 고백한다. 특히, 남자노예에서 시작되었다는 애꾸눈 만들기의 역작인 민(民)과 노비는 남녀가 다 있지만 노비 노(奴)에는 왜 여자만 들어있는지에 대한 노비3종 시리즈가 제일 기억에 남는다. 원래 노(奴)는 여자 노예를 가리키는 글자였지만 곧 남녀 구별 없이 종을 뜻하는 말로 변한다. 이후, 여자노비를 구분해 비(婢)가 생겨난다. 예전 드라마지만 추노라는 드라마를 보면 도망친 노비의 이마에 종이라는 글자를 새기기도 한다. 보면서 노비를 뜻하는 글자가 저렇게 생겼구나 하고 기억했던 것이 떠올랐다.

노비 3종세트의 두 번째는 온당할 타(妥)이다. 갑골문에서도 여자 위에 손톱이 그려져 있음을 확인 할 수 있다. 정복자가 피정복자의 땅에서 여자들의 머리채를 끌고 가는 글자가 바로 이것이다. 다른 나라의 사람들을 전쟁으로 노예로 삼는 것 그것으로 노동력과 다양한 방법으로 착취를 하게된다. 그런 일이 온당하다는 의미로 사용되는 것이다.

마지막은 언뜻 여자가 들어간 한자 중에 제일 괜찮아 보이는 편안할 안(安)이다. 집 안에 여자가 있으니 안식처라고 생각되는 지금도 상당히 많이 쓰이고 있는 한자이다. 갑골문의 원형에는 여자의 아래 선이 하나 더 보이고 이게 족쇄를 의미하는 것으로 해석해 볼 수 있다고 한다. (해석은 여러가지가 있으나)

집에 여자노예가 있어서 편안한 사람이 누구일지 생각해보면, 그 뜻이 엄청 섬뜩하다.

작가가 10년동안 모은 갑골문의 자료들로 이루어진 책이다. 갑골문은 은허문자라고도 하고, 한자의 원형으로 알려져 있다. 지금의 한자와는 다르게 나라에 큰일이 있을 때 그것을 점쳐보고 그 결과를 기록하기 위해 만들었다. 은나라의 3천년 전의 자료들로 앞으로의 연구가 더 이루어질 것이다. 한자의 표의성에 의해 동등하지 못한 시각에서의 인간 분류가 얼마나 심각한지 알게 되었다. 지금 세상에서 만들려면 태어나지도 못할 의미의 글자들이 고릿적 시대의 비밀을 간직한 열쇠처럼 보이게 되었다. 앞으로 편안하다는 의미의 글자를 생각할때마다 내가 이 집에서 어떤 위치인가, 누구를 위해서 일하는 노예는 아닌가 생각해보게 될 것 같다. 

2023 세계를 바꿀 테크놀로지 100

2023 세계를 바꿀 테크놀로지 100 - 닛케이가 전망한 기술 트렌드
닛케이BP 지음, 윤태성 옮김 / 시크릿하우스 / 2022년 12월

2023 세계를 바꿀 테크놀로지 100 - 닛케이BP

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일본의 니혼게이자이신문의 자회사인 닛케이BP는 경영, 기술, 생활 등의 전문 미디어다. 비지니스 리더 1000명을 조사하고 닛케이의 전문가들이 분석 정리한 앞으로 삶을 변화시켜줄 기술 100가지를 망라하고 있다.

지금 사업확대나 신규진입의 관점에서 중요성이 높은 기술과 약 10년 후인 2030년에 기대지수가 높은 기술들이 들어있다. 지금은 숙성되지 않은 기술이지만 곧 다가올 미래에 상용화될 기술을 미리 엿보는 것도 좋고, 당장 올해부터 내 주변에서 볼법한 기술들도 있어서 그 차이를 비교해보는 재미가 있었다.

내가 관심을 가지고 있는 탄소중립 파트에서는 <그린 콘크리트>가 있다. 제조할 때 이산화탄소를 흡수 또는 고정하는 것을 티콘크리트라고 한다. 공장의 배출 가스에서 회수한 이산화탄소를 원료로 하는 탄산 칼슘 분말을 사용함으로써 콘크리트 제조 과정에서 배출되는 이산화탄소의 양을 웃도는 고정 효과를 발휘한다고 한다. 또한 일본에서는 양생 중에 이산화탄소가 고정되는 수이콤이라는 제품도 개발했다고 한다. 굳는 도중에 공기 중의 이산화탄소와 만나 고정되는 시스템이다. 확실히 포장도로는 어디에나 편리하게 도달하게 해주지만 작년의 수해나 자연파괴 등의 반대급부가 있는 것도 사실이다. 그렇지만 그린 콘크리트를 사용하면 탄소배출에 절감되는 것으로 앞으로의 도로건설에 있어 도움을 줄 것 같다. 어차피 깔 길이라면 탄소배출을 적게 하는 면이라 빨리 도입되었으면 한다.

그리고, 시각장애인들을 위한 기술인 신감각 디바이스도 읽어보고 얼른 상용화되기를 바란 기술이 되었다. 신플러스라는 이름으로 개발되고 있는데 주위에 있는 물체와의 거리를 진동 패턴으로 변환해서 골전도로 사용자에게 전달하는 기술이다. 시력이 없는 사람들에게 확실히 도움을 줄 수 있기에 너무 중요한 기술이라고 생각된다. 사용자의 안구 움직임에 따라 카메라가 이동하면서 보려고 하는 것에 대한 정보를 느끼게 해준다고 한다. 그리고 시각장애가 있어도 90%정도의 사람들은 안구를 자유롭게 움직일 수 있다고 한다. 10%에 해당하는 안구가 움직이지 않거나 적출된 사람들의 경우에도 목을 움직이면 그 방위에 해당하는 정보를 읽을 수 있다고 한다. 가까운 거리에 물체가 있으면 골전도 이어폰으로 진동을 긴텀에서 짧은 텀으로 변환해 알려준다. 앞에 아무런 장애물이 없으면 진동이 없다. 그리고 시력이 미약하게 있는 사람들을 위해서는 주변의 색상정보나 문자식별등의 기능까지 탑재하고 있다. 곧 일본에서는 상용화될 기술이라고 하니 추이를 지켜보면 좋겠다. 올 봄에 베타버전이 내년인 24년 상용화가 목표라고 한다.

이외에도 지금 핫한 자율주행에서는 운전자의 뇌기능 저하를 탐지하는 코파일럿 기술도 필요해 보였다. 완전자율주행이 되기 전까지 혹은 자율주행이 되더라도 실제로 운전하는 사람을 감지하는 차원에서 필요하다. 일본에서는 고령의 운전자가 운전하다 나는 사고를 방지하기 위해서 조금 더 신경 쓰고 있는 듯 하다. 자율주행과 사람의 안전을 도모하는 두 가지 측면에서 모두 효과가 있어 보인다. 이 기술은 데이터를 기반한 운전스타일의 변화, 그리고 머리의 움직임과 시선의 치우침을 보고 운전자의 이상 유뮤를 판별할 수 있다고 한다.

수직으로 이동하는 비행기나, 간호로봇, 배양육 등 기술은 날로 내가 생각하는 것 이상으로 발전하고 있다. 기술의 발전과 융합이 얼마나 삶을 윤택하게 해줄 지 기대되는 미래였다. 

어떤 곳에서도 안녕하기를

어떤 곳에서도 안녕하기를 - 삶의 곳곳을 비추는 세 사람의 시선 ㅣ 문학인 산문선 2
김지혜.이의진.한정선 지음 / 소명출판 / 2022년 11월

어떤 곳에서도 안녕하기를 - 김지혜 외2

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

김지혜, 이의진, 한정선 작가가 공저한 <전지적 언니 시점>을 읽고 나서 바로 이 책을 읽었다. 삶의 면면히 배어있는 위트와 문제의식에 대한 좀 더 본격적인 책이 필요했기 때문이다. 약간 결이 다른 책이란걸 미리 말해둔다.

이것은 사람들에게 있어 그대로의 사회를 보면서도 우리가 간과하고 있는 다른 사회적 문제에 대해 짚어주는 책이다.

독일에 사는 김지혜 작가는 아이가 어릴 때 혼자 장을 보러 나가면 독일 사람들이 아이를 어쩌고 왔냐고 엄청 집요하게 물어봤다고 한다. 우리나라 정서라면 애가 혼자 있든 어쩌든 크게 신경 쓰지 않았을 것 같은데, 남의 집 아동에 대해서도 사회에서 보호해주는 느낌을 받았다. 예전에 유럽에서도 초등학교 저학년까지는 절대 납치나 사건사고가 많기 때문에 사람이 꼭 와서 아이를 데려가야 하는 모습을 봤었다. 험악한 인신매매가 판치고 있던 80년대에도 홀로 무거운 책가방을 메고 혼자 등하교 하던 나는 참 외국 사람들 애들을 과잉보호 하네 싶었다. 그런데 이제는 우리나라도 차량사고나 다양한 문제들로 저학년은 등하교를 양육자가 해주는 시대가 온 것 같다. 아동에 대해서는 특히 집에서 일어나는 폭력이나 사건사고를 이웃이 주시하거나 신고하지 않으면 거의 알 수 없다. 이런 면에서 주위 사람들에 대한 신경을 좀 쓰면서 살아야 겠다고 생각했다. 예전에 외국 살 때 할머니 할아버지들이 그렇게 커튼 뒤에서 호구조사 하는 게 불편했었는데, 그게 또 그 사람들의 관심이고 그렇게 살아왔으니까 하는 생각도 겹쳐서 들었다.

이의진 작가는 고등학교 교사이다 보니 학교와 아이들과 학교와 학교 밖의 사람들에 대한 이야기가 많았다. 내가 자녀가 없다보니 대입에 관심도 없고, 이번 펜데믹에서도 그렇게 아이들 교육문제로 항의나 지침이 많았던 것에 대해 지쳐 보였다. 그 와중에도 고3들은 수능을 2년이나 봤고, 그 밑에 애들은 학교도 안 나왔지만 비대면 수업으로 진도도 나갔으니까. 다른 책에서 학교에 나와서 수업을 하는 것이 최소한의 평등교육을 실천하는 방법이라는 내용에서 놀랐던 적이 있다. 소외계층은 컴퓨터를 살 여력도, 그리고 밥을 챙겨먹을 여력도 없는데 당연하게 비대면 수업에 들어와서 참석하라는 것은 하나의 차별이라고. 가정폭력이나 학대에서 유일하게 벗어날 수 있는 시간이 학교에 있는 시간뿐인 아이들도 있다고 생각하면 미래지향적인 교육도 좋지만 공교육에서 가능하면 대면 교육을 실시해야 한다고 생각한다.

그리고 학교 밖의 사람이라 예전에 학교 운동장을 개방해주고 운동장에서 걷기 운동을 하던 생각이 나서 왜 개방해주지 않는가에 대한 물음이 있었는데,

학교 안의 생각은 이렇게 다르구나 했다. 학교 안 에서 일어나는 사건사고의 책임이 전부 학교에 떠맡겨지는 실정에서 다시 문을 열기는 어렵겠다 싶었다.

애들이 학교에서 아파도, 학교 갔다가 없어져도, 하교하고 사건사고가 일어나도 학교는 책임에서 무사할 수가 없다는 것이 어려운 일 같다. 그 와중에 10년 넘게 고3담임을 하면서 열심히 진학지도 뿐 만 아니라 인생을 고3에 맞춰 사시는 작가님께 고생하신다는 말씀을 대신 전하고 싶다. 물론 보람되게 좋은 학교에 진학하는 친구들도 있겠지만 그렇지 않은 고3이 훨씬 많다. 우리는 알지 않는가 합격하는 소수보다는 그 밑의 불합격의 다수가 있다는 걸 그 친구들도 각자의 자리에서 안녕해야만 한다.

마지막 한정선 작가의 글로는 제주에 가면 그동안 힙하거나 맛있는 것들만을

찾아다닌 나를 반성하며 제주의 4.3 기념관을 꼭 방문해봐야겠다고 생각했다.

그만큼 제주의 본 역사를 육지것이 아니라 도민의 눈으로 볼 수 있기에. 중간중간 등장한 그들의 안녕을 빌어줄 수 없다는 꼭지도 나도 마찬가지다. 광주 시청의 완곡한 표현만큼 나는 표현할 수 없다. 나는 그들이 꼭 5월 가족들의 영혼을 달래줬어야 한다고 미안하다고 말했어야 한다고 생각한다. 그런 날이 오지 않고 가버렸기에 나도 그들의 안온한 휴식을 빌어줄 수는 없다.

안녕해야하는 사람들은 어디서든 평온하기를.