《결국 해내는 사람의 일의 공식》 김영진

결국 해내는 사람의 일의 공식 - 대체 불가능한 나로 성장하는 일잘러 사수의 인사이트
김영진(모두의 사수) 지음 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2026년 8월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

일을 잘 하는 사람들을 보면 실무 능력만 뛰어난 것이 아니라 일을 대하는 태도나 마음가짐, 사회성, 협업 능력 등 다양한 방면으로 뛰어납니다.

이 책 《결국 해내는 사람의 일의 공식》을 통해 일 잘하는 사람들의 일하는 방식과 과정을 읽을 수 있습니다.

《결국 해내는 사람의 일의 공식》은 목차를 보고 순서대로 읽으면 도움이 된다고 합니다.

레벨 1부터 순서대로 읽으며 자신의 현실에 필요한 능력을 직접 부딪치며 확인해 보는 것입니다. 머리로는 알지만 행동할 수 없다면 아는 것이 아닙니다.

지루한 반복 끝에 찾아올 존재의 자립을 향해 레벨 1 마음가짐과 태도에서부터 시작해 레벨 5 자기확신까지 읽습니다.

이렇게 읽는 방식은 철저히 계단식 구조를 가지고 있고 성장에는 지름길이 없기에 결코 계단을 건너뛸 수 없습니다.

각 레벨에서의 단계는 기본기를 쌓듯 쌓아야 하고 현재 위치가 어디인지 냉정하게 받아들이고 그 단계를 완전히 자신의 것으로 만들어야 합니다.

일머리 있는 사람은 잘하는 사람 이전에 함께 일할 수 있는 사람입니다. 자신이 지금 함께 일할 수 있는 사람인지 확인합니다.

회사에서 살아남기 위한 생존욕구는 부끄러운 것이 아닙니다. 생존 모드에 돌입한 사람은 역설적으로 자신의 존재감을 드러내지 않습니다.

주변 사람들의 눈치를 지나치게 봐서 어떤 행동도 자신감 있게 하지 못합니다. 이런 방식으로 회사에 적응해 버티는 데 에너지를 씁니다.

협업을 할 때 어려워하는 사람들도 있습니다. 이럴 때 협업을 훈련하는 실전 루틴을 통해 훈련합니다.

레벨 2의 사회성은 많은 업무 스킬을 익힌다고 해서 해결되지 않습니다. 문제는 대부분의 사람이 이 과정을 명확히 인지하지 못한다는 것입니다.

작은 행동 하나가 이미지가 되고 그 이미지가 결국 새로운 기회를 만든다는 사실을 깨닫기 시작합니다.

레벨 3에서 일이 중심이 되는 단계로 자신이 조직에 확실하게 받아들여졌다고 느껴야 비로소 주어진 일에 집중할 수 있기 때문입니다.

레벨 4는 성과의 주체를 나에서 우리로 전환하는 단계로 이제 스스로에게 질문을 던져야 합니다.

단순한 협업을 넘어 조직 전체의 생산성을 끌어올리는 레벨 4는 서로의 업무가 정교하게 연결될 때 발생하는 시너지가 부가가치를 창출합니다.

레벨 5는 회사 안에서 커리어를 쌓아가는 사람에게도 이직이나 창업처럼 새로운 길을 선택하는 사람에게도 중요한 단계입니다.

선택의 결과로 성공과 실패를 나누기 시작하면 어떤 일을 시작하더라도 지속적으로 살아남기 어렵습니다.

마지막 패시브 스킬은 특정한 과업을 수행하기 전 이미 업무 방식과 판단 기준에 내재하여 작동하는 암묵지에 가깝습니다.

시행착오를 없애는 요령을 알려주기보다 시행착오를 감당할 수 있는 방식을 알려줍니다.

《삼국지략: 스스로 한계를 긋는 자는 단 한 걸음도 나아갈 수 없다》 제갈량

스스로 한계를 긋는 자는 단 한 걸음도 나아갈 수 없다 ㅣ 삼국지략 시리즈 2
제갈량 지음 / 트라이어드 / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

이 책 《삼국지략: 스스로 한계를 긋는 자는 단 한 걸음도 나아갈 수 없다》는 삼국지략 시리즈로 삼국지에 등장하는 인물들이 나옵니다.

삼국지엔 많은 인물들이 등장하고 그 인물들에게서 배울 것이 많고, 많은 이야기가 있기에 시리즈의 주인공으로 알맞습니다.

이 책 《삼국지략: 스스로 한계를 긋는 자는 단 한 걸음도 나아갈 수 없다》의 주인공은 제갈량입니다.

제갈량은 중국 삼국시대 촉한의 정치가이자 전략가로 보통 제갈공명이라고 부릅니다. 공명은 자로 이름은 제갈량이 맞습니다.

제갈량의 삶이 우리에게 던지는 화두는 천명을 탓하기 전에 스스로 그어둔 한계의 선부터 들여다보라는 것입니다.

그 선이 정말 하늘이 그은 것인지 아니면 두려움에 사로잡힌 내면이 스스로 만들어낸 것은 아닌지 알아야 합니다.

한계를 부순다는 것은 무모하게 달려들라는 뜻이 아니라 오히려 정반대로 제갈량의 일생은 무모함과 가장 거리가 먼 사람이었습니다.

이기지 못할 싸움 앞에서는 어떻게 해야 하는가. 가장 어리석은 길은 분노와 명분만 쥐고 정면으로 부딪치는 것입니다.

지금은 이길 수 없음을 인정하고 언젠가 이길 수 있는 판을 짜기 위해 조용히 자리를 잡는 것입니다. 전략적 대기입니다.

명확한 승산이 서기 전에는 누구의 달콤한 제안에도 가볍게 출사하지 말아야 합니다. 그러나 천하를 도모할 판이 완성된다면 망설임 없이 나갑니다.

도약은 오랜 시간 웅크려 내실을 다진 자만이 취할 수 있는 기세고 스스로 굽히고 때를 기다려 본 적 없는 자는 결코 일어설 수 없습니다.

제갈량과 조조가 맞붙은 적이 있습니다. 유명한 적벽대전으로 조조가 대군을 이끌고 남하하자 유비와 손권이 연합하여 조조와 맞서게 됩니다.

강동으로 건너간 제갈량은 단호하게 손권 진영을 설득합니다. 당장의 분노와 허울뿐인 명분을 걷어내고 조조군의 약점을 논리적으로 짚으며 연합의 제안합니다.

연합의 당위성을 제시하여 판세를 뒤집을 토대를 마련하기 위함입니다. 약자의 가장 큰 유혹은 비장함입니다.

어차피 질 싸움이라면 멋있게라도 지자는 마음으로 적어도 명분만은 잃지 말자는 마음을 가지고 있었습니다.

분노는 불과 같습니다. 잘 다루면 무기가 되지만 잘못 다루면 자신의 진영을 태웁니다. 적벽대전의 승리는 결코 요행이나 하늘의 뜻이 아닙니다.

잦은 벼랑 끝의 형세에서도 분노 대신 냉철한 외교적 계산을 선택하여 동맹을 성사시킨 치밀한 판 짜기의 결과였습니다.

《지배할 것인가 평생 지배당할 것인가》 진시황

지배할 것인가 평생 지배당할 것인가 - 진시황으로 알아보는 자신만의 인생을 세우는 지배의 법칙 ㅣ 동양철학전집 - 승자병법 시리즈 2
진시황 지음 / ORIGIN / 2026년 8월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

중국의 진시황은 중국 최초로 황제라는 칭호를 사용한 통일 군주입니다. 통일 후 스스로 첫 번째 황제라는 시황제 칭호를 사용했습니다.

거대한 진시황릉과 병마용으로 유명한데 그것보다 강압적인 통치로도 유명합니다. 법가 사상을 바탕으로 엄격한 통치를 했습니다.

이 책 《지배할 것인가 평생 지배당할 것인가》는 천하를 지배했던 진시황의 이야기입니다.

진시황은 잔혹한 폭군으로 기록되어 있습니다. 실용서를 제외한 옛 제후들의 기록을 불태우고 자신을 기만하던 신하를 생매장합니다.

진시황이 가혹하다고 평가받는 이유 중 하나는 정말 성과로만 사람을 판단했습니다. 친분으로 봐주지 않았고 사정을 봐주지 않았습니다.

과거의 공로를 무한정 인정해 주지도 않았습니다. 그 가혹함의 이면을 보면 그는 누구에게나 같은 잣대를 댔습니다.

출신이 천하든 귀하든 외국인이든 본국인이든 결과만 들고 오면 자리를 주었고 어떤 면에서는 가장 공정한 원칙이기도 했습니다.

천하를 재패하기 위해 진시황은 평화나 도덕을 설파하는 유가보다 엄격한 법과 압도적인 국력만이 거대한 혼란을 잠재울 수 있다는 법가를 선호합니다.

만약 옳다고 믿는 것이 있다면 그것을 지킬 만한 힘부터 길러야 합니다. 옳음을 외치는 일은 누구나 할 수 있습니다.

옮음을 끝까지 관철시키는 일은 힘이 있는 자만 할 수 있습니다. 힘은 거창한 것에서 시작되지 않습니다.

진시황이 법가를 받아들인 이유도 그는 사람이 선해서 질서가 유지된다고 믿지 않았습니다. 질서가 단단해서 사람이 선하게 행동한다고 보았습니다.

진시황은 행동의 규율을 먼저 세우면 마음이 그 뒤를 따른다고 보았습니다. 자기 삶에 법을 세운다는 것은 거창한 결심을 한다는 뜻이 아닙니다.

매일 같은 시간에 일어나는 것, 약속한 분량의 일을 끝마치는 것, 자신에게 해롭다고 판단한 관계를 정리하는 것, 이런 작은 것들이 한 사람의 법이 됩니다.

그 법이 쌓이면 어느새 그 사람은 함부로 흔들리지 않습니다. 흔들리지 않는 사람만이 비로소 평화를 입에 올릴 자격을 얻습니다.

진시황은 그런 말들 앞에서 한 번도 흔들리지 않았습니다. 자기 자신을 향해서만 가혹했고 자기 자신에게만 끝까지 정직했습니다.

자신을 향해서도 같은 원칙을 적용해 동정심은 타인에게 베푸는 것이지 자기 자신에게 베푸는 것이 아닙니다.

《내면혁명 2: 세상의 부조리를 직시하는 순간, 인간은 비로소 자신의 주인이 된다》 카뮈

내면혁명 : 알베르 카뮈 - 세상의 부조리를 직시하는 순간, 인간은 비로소 자신의 주인이 된다 ㅣ 내면혁명 2
알베르 카뮈 지음 / 이너스북스 / 2026년 8월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

얼마 전 알베르 카뮈의 이방인이라는 소설을 읽었습니다. 소설 이방인은 엄청나게 유명한 소설이고 카뮈의 대표작입니다.

소설 이방인은 사회 규범과 감정에 잘 맞지 않는 주인공 뫼르소를 통해 부조리에 대해 잘 보여주는 소설로 평가받습니다.

주인공 뫼르소는 갑자기 어머니의 사망 소식을 듣지만 슬퍼하지도 아파하지도 않습니다. 그런 모습이 통상적인 반응이 아니라는 것입니다.

그래서 뫼르소를 사회 규범을 따르지 않은 인물로 비난합니다. 이방인은 냉정하고 현대인의 소외와 실존적 고독을 표현했습니다.

카뮈가 말하는 부조리는 의미를 찾으려는 인간의 욕구와 아무런 의미나 답을 주지 않는 세계가 충돌하는 상태를 말합니다.

뫼르소는 인간과 세계 사이의 괴리와 긴장이 바로 부조리로 부여집니다. 현대인은 결과로 환산되지 않는 노동의 피로 속에서 삽니다.

그러면서 끝없이 희망과 긍정을 강요받고 카뮈는 부조리를 외면하기 위해 만들어낸 허상일 뿐이라고 일축합니다.

이 책 《내면혁명 2: 세상의 부조리를 직시하는 순간, 인간은 비로소 자신의 주인이 된다》는 다섯 개의 장을 통해 카뮈의 철학에 대해 이야기합니다.

이방인이 된다는 것은 외톨이가 된다는 뜻이 아니라 세상의 문법에 동의하지 않는 자가 된다는 뜻으로 자기 삶의 주인이 됩니다.

그런 자만이 부조리한 세계에서 자신의 존엄을 지킬 수 있는 사람입니다. 구원을 기다리는 자는 이미 자기 삶의 주도권을 타인에게 양도한 것입니다.

자신이 무엇을 원하는지보다, 무엇이 자신을 데리러 올지에 더 마음을 씁니다. 카뮈가 거부한 것은 신만이 아닙니다.

그는 신을 대체하기 위해 들어선 모든 새로운 신들을 거부했습니다. 인간은 종종 자신의 삶을 짓누르는 절대적 책임을 회피하려 합니다.

사회적 규범에 타인의 시선에 혹은 맹목적인 이념의 논리에 자신의 실존적 선택을 맡겨 버립니다.

타인이 내 삶의 궤적을 규정해 주고 내 상처에 그럴듯한 이름을 붙여 주고 내 행동의 당위성을 대신 설명해 줄 때 찰나의 안도감이 찾아옵니다.

절대적 책임은 무겁고 부정할 수 없습니다. 이 무게를 한 번 들어 올린 사람은 다시는 가벼운 변명으로 돌아가지 못합니다.

무게야말로 자신이 살아 있다는 가장 확실한 증거이기 때문에 외부에 책임을 미루는 동안, 한 사람은 떠다닙니다.

카뮈가 평생 견뎌낸 무게의 정체는 누구도 원망하지 않겠다는 것이 아니라 원망할 자격마저 자기 손에서 놓지 않겠다는 것입니다.

《어린이집 적응 100문 100답》 조나희

어린이집 적응 100문 100답
조나희 지음 / 작가의집 / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

경험이라는 것이 참 중요하다고 생각합니다. 어떤 일이든 경험이 있는 것과 없는 것은 큰 차이를 보입니다.

부모가 되는 것도 마찬가지로 첫째와 둘째의 양육엔 차이가 느껴지기도 합니다. 아마도 한 번의 경험이 있기 때문일 것입니다.

누구도 처음부터 잘하는 사람은 없습니다. 자신이 잘하고 있는지 알 수 없기에 누군가의 잘못된 정보도 전적으로 믿고 의지하기도 합니다.

이 책 《어린이집 적응 100문 100답》은 그런 잘못된 정보를 바로 잡고 제대로 된 어린이집 적응 방법을 알려줍니다.

《어린이집 적응 100문 100답》의 저자는 가정에서 부모님과의 관계를 잘 맺어주는 것이 가장 중요하다고 말합니다.

아이가 아직 어린데 기관에 보내는 일이 미안하거나 죄책감이 든다고 생각하지 말아야 합니다.

기관에 보낼 때는 아이가 가장 즐겁고 좋은 곳에서 친구들을 사귄다고 긍정적으로 생각합니다. 아이도 기관을 안전한 곳으로 느끼게 됩니다.

《어린이집 적응 100문 100답》는 총 5개의 파트로 나누어 어린이집에 적응을 잘 할 수 있게 알려줍니다.

선택과 입소, 준비물과 환경, 적응 기간, 생활과 발달, 건강과 소통이라는 파트로 나뉘어 아이의 어린이집 생활을 잘 할 수 있게 도와줍니다.

아이들이 갈 수 있는 기관도 국공립, 사회복지법인, 직장, 가정, 민간 어린이집 등으로 나눌 수 있습니다.

여기서 중요한 것은 어디서 운영하는 것이 아니라 아이의 연령에 어디가 맞느냐가 중요합니다. 어릴수록 소규모인 가정 어린이집의 돌봄이 적당합니다.

좀 더 큰 아이는 프로그램이 다양한 국공립, 민간 어린이집이 어울리기도 합니다. 또 그 원의 분위기와 선생님을 보는 게 가장 정확합니다.

어떤 어린이집을 선택하는 것도 어렵지만 입소 후에도 많은 어려운 일들이 있습니다. 준비물을 챙기는 것부터 모두 어렵습니다.

어린이집에서 많은 시간을 보내야 하는 아이가 사용하는 물건들을 어떻게 선택하고 준비해야 하는지 작은 것부터 답변이 있습니다.

소지품에 이름표를 붙이는 일부터 고리 수건을 몇 장 준비하고, 여벌 옷은 어떤 스타일로, 아이가 쓰던 화장품을 보내도 되는지 등등 많은 궁금증이 있습니다.

이 모든 것들의 답이 있지만 모든 답들이 절대적인 것은 아닙니다. 우선 원에서 어떤 원칙으로 하고 있는지 알아보아야 합니다.

원에 따라 공용으로 구비한 물품이 있고, 공용으로 사용하고 있을 수도 있으니 중복되지 않게 한 번 확인해 봅니다.

어린이집 학부모로 선생님과 소통이 중요하기도 합니다. 키즈노트 알림장을 받아볼 수 있어 피드백이 필요한 부분은 알림장에 적습니다.

신체 발달과 기본 생활 습관 등도 체크해 상담 주간에 상담하는 것도 아이의 성장을 확인하는 방법이기도 합니다.