인생학교 시리즈 4 - 관계

관계 ㅣ 알랭 드 보통 인생학교 new 시리즈 4
The School Of Life 지음, 구미화 옮김 / 와이즈베리 / 2017년 12월

알랭드 보통이 설립한 '인생 학교'에서 목표로 하는 '감성지능'을 높이기 위한 활동 중 하나인 <관계>에 대한 이야기를 다룬 책이다. 다양한 관계들이 있지만 이 책에서 심도 있게 다루는 것은 '남녀관계'이다. 특히, 사랑에 관한 이야기로 사랑 사이에서 우리들은 어떤 방향으로 나아가야 보다 좋은 관계를 가지며 살아갈 수 있을지에 대해 이야기한다. 어려운 내용보다는 쉬운 내용으로, 특히 정말 사소하다고 생각한 것들(ex. 이 청바지는 어떤 거 같아?)에서 사람들이 보이는 반응을 집어주면서 그 사소한 다툼과 의견 충돌이 왜 생기는지를 하나하나 알려준다.

그것들을 알아보기 위해서는 우선 '낭만적인 사랑'이란 무엇인지에 대해 집고 넘어갈 필요가 있다. 낭만적인 사랑은 생각만 해도 웃음 지어지는 누구나 꿈꾸는 이상적인 사랑이라 말할 수 있다. 로맨틱하고 다정한, 서로 죽고 못 살겠는, 너무 사랑해서 죽음도 불사할 그런 드라마틱한 것들이 연상된다. 책에서 말하는 낭만적인 사랑도 그런 것이다. 상대를 위해 희생하고, 배려하고, 온전히 수용해야 하며, 1명의 상대와 백년해로해야 한다는 그런 이미지이다. 문제는 낭만적인 그 자체가 아니다. 그로 인해 파생되어 아주 오래전부터 이렇게 전승된 사랑에 대한 고정관념이 현재 연인 또는 부부 사이에서도 갈등을 일으키게 하는 요소로 작용하고 있다는 점이다.

우리는 잠시 과거로 돌아가 생각해볼 필요가 있다. '사소한 일에 과민반응하는 이유', '아이 같은 배우자', '있는 모습 그대로 사랑하기', '대화의 중요성' 등 다양한 키워드들이 발생한 근원이 어디에 있는지 말이다. 프로이트같이 다양한 심리학자들은 과거에 충족되지 못한 것들이 현재의 문제로 발현되는 것이라 말한다. '100% 그렇다'라고 말할 수는 없지만 어느 정도 '전이'되어 표현되는 것은 맞다. 생각해보면 우리들의 부모님도 완벽한 부모의 모습을 갖추지 못했다. 우리 역시도 스스로를 완벽한 사람이라 칭하지 못한다. 세상도 늘 불공평하고 불완전한 것들 투성이다. 우리는 자라오면서 느꼈던 불완전한 모습들을 겪었음에도 불구하고 사랑하는 상대에게는 완벽함의 프레임을 씌워버린다.

내가 잘 받지 못했던 것들은 좋아하는 사람에게 충족 받고 싶어 한다. 주고받는 관계에서 사소한 것에 말다툼을 하는 것은 그런 이유로 발생하는 것이다. 결혼은 현실이란 말도 이런 의미에서 나왔을 것이다. 연인일 때 몰랐던 그 사람의 장점이 단점으로 둔감되어 버리기도 하고, 그때는 마냥 좋고 멋있었던 부분이 답답함으로 표현되게 한다. 일일이 부딪히고 맞춰가야 하는 것은 그렇게 서로가 다르고 양보해야 함을 받아들일 때부터이다.

그런데 부부를 보면 놀이방에 단둘이 남은 아이들 같을 때가 많다. 둘 다 아무도 신경 써주지 않는다고 보채기만 할 뿐 어느 누구도 어른 역할을 자처하며 상대방을 충분히 보살핀 다음 그 노력의 대가를 확인하려고 하지 않는다. 부부관계를 유지하려면 상대방의 고통을 보살피기 위해 우리의 욕구를 잠시 제쳐둬야 하는 것이 당연할 때가 얼마나 많은지 알아야 한다. 그제야 비로소 사랑을 받으려고만 하는 것이 아니라 마침내 주는 법도 아는 어려운 과제에 익숙해졌을 것이다. (p. 72)

말하지 않아도 알아야 되는 사랑이란 없다. 나도 날 모르는 게 삶인데 전혀 다른 삶을 살아온 상대에게 말하지 않아도 알아달라고 하는 것은 부모에게 배고프다고 칭얼대는 갓난아기와 다를 바 없다. 아주 어릴 때는 울음으로 때론 떼를 쓰면서 '난 저게 필요해요', '난 저게 갖고 싶어요'라고 말했다. 하지만 성인이 된 지금도 어린아이의 모습을 버리지 못했다. 그게 편한 것이다. 대화가 중요하다는 것은 누구나 알지만 '내가 왜 그렇게 행동했는지', '왜 그렇게 말했는지'에 관해 설명을 해야 하는 일이다. 말하기도 입 아플 때가 현실적으로는 많다. 거기에는 아마 이러한 우리의 어린아이가 잠들어 있기 때문일 것이다.

그렇기 때문에 우리는 서로의 모든 모습을 있는 그대로 수용하기보단 내면의 어린아이를 인정해야 하는 편이 더 필요해 보인다. 수용이 명답은 아니다. 때론 서로에 대한 충고도 필요하고 도움도 필요하다. 누가 봐도 불쾌한 행동을 해서 감정이 상할 수 있기 때문이다. 모두 우리가 불완전한 존재들이기 때문에 연인이란 특수한 관계를 통해 그것을 인정해 가는 과정일 것이다. 부부는 불완전함을 보듬어주며 헤쳐가는 동료일 것이다. 그렇기 때문에 영원이란 말로 서로를 속박해서는 안 될 것이다.

[100자평] 종현 - 소품집 이야기 Op.1

종현 - 소품집 이야기 Op.1
종현 (SHINee) 노래 / SM 엔터테인먼트 / 2015년 9월

당신이 끝까지 주고자 했던 위로이며, 받고 싶었던 위로가 들어있는 이 앨범 절대 잊지 않을께요.늘 하루 끝에 당신의 노래를 곁에 두고 살아볼게요. 고마워요.

바람을 가르다

바람을 가르다 - 제6회 정채봉 문학상 대상 수상작 ㅣ 샘터어린이문고 51
김혜온 지음, 신슬기 그림 / 샘터사 / 2017년 10월

오랜만에 읽어보는 가슴 따뜻한 동화들이다. 정채봉 문학상 대상 수상작인 이 작품은 <바람을 가르다>, <천둥 번개는 그쳐요?>, <해가 서쪽에서 뜬 날> 3개의 단편동화가 실려있다. 모두 장애 아동을 바라보는 시선에 대해 이야기하고 있다. 누군가는 '걔도 혼자 할 수 있어요!'라고 말하는 반면 또 다른 누군가는 '도대체 왜 저러는 거냐'라고 말한다. 장애인을 바라보는 나의 시선은 과연 어느 쪽에 속해 있을까?

장애를 극복하고 훌륭한 사람이 되는 이야기 말고,
무조건 도와줘야만 하는 대상으로 여기는 이야기 말고,
어떤 장점으로 인해 비로소 공동체의 일원으로 인정받는 이야기 말고,
있는 그대로 받아들이며 함께 살아가는 이야기,
서로가 서로에게 스미고 물들어 가는 이야기를 하고 싶었습니다.

작가가 수상소감으로 다음과 같이 말한 것처럼 가볍게 읽어내려 간 것과 달리 책의 주제는 무거웠다. 많은 책에서 우리는 장애를 가진 친구를 도와줘야 하고, 우리가 모르는 친구의 장점을 알고 같이 친해져야 한다고 배웠다. 하지만 과연 그러한 시선이 편견 없이 장애를 바라보는 점인지에 대해 의문이 들었다. 진짜 편견이 없는 것은 <바람을 가르다>의 용재처럼 '신발 신는 것 정도는 스스로 할 수 있다'고 무심결에 말하는 것이 아닐까 생각했다.

'도와줘야 해'라는 말속에는 수많은 의미가 함축되어 있다. 착한 일이고 말하지 않아도 나서야 하고 불편을 느끼기 전에 내가 발 빠르게 움직이는 것 등 상대를 수동적인 존재로 단정 지어버리는 태도가 들어있다. 그것이 가족이라면 <천둥 번개는 그쳐요?> 속 해미처럼 오빠를 매일 챙겨야 하는 책임감이란 울타리에서 벗어날 수가 없다.

나 역시 그런 사람을 보면 도와주어야 하나 말아야 하나 갈등에 빠진다. 그들을 온전히 이해할 수 없기에 오는 편견, 특히 일반적인 편견은 아직 내 눈에 씌여있다. 그건 의식적으로 '그렇게 생각해하면 안 돼'라고 해서 사라지지 않는다. 갑작스럽게 또는 일상으로 다가오면 그런 주문의 효과는 사라지기 마련이니까. 그런 점에서 나는 아직 편견이 있다. 이해라는 한 발자국을 떼기 위해서는 작가가 말한 것처럼 '있는 그대로'를 받아들여야 가능한 것이다. 나는 여기 서있고 당신은 반대편에 서 있다는 그 사실부터 인정하는 것, 거기서부터 작은 변화가 시작되지 않을까 생각해본 작품이다.

홀가분하게 산다

홀가분하게 산다 - 몸과 마음까지 깔끔하게 정리하는 일상의 습관
오키 사치코 지음, 이수미 옮김 / 샘터사 / 2017년 10월

눈만 돌리면 새로운 물건들이 만들어지는 세상이다. 사도 사도 끝이 없고, 좋아요를 누르고, 장바구니에 담아두어도 내가 사고 싶고 갖고 싶은 욕구는 충족되지 못한다. 과연 넘치는 욕구를 채워줄 완벽한 양이 있을까? 이 책은 저자가 청소업체를 운영하는 30년 동안 얻은 노하우를 삶에 적용시킨 이야기이다. 단순히 집안 정리만을 말하는 것이 아닌 우리의 마음도 관계도 깨끗하게 하는 방법을 알려준다.

이와 비슷한 기조로 '미니멀 라이프'가 있다. 쓸모없는 것을 버리고 간소하게 생활하는 삶은 유행으로 번지기도 했다. 하지만 미니멀이란 말과 다르게 그 삶을 유지하기 위한 비용은 또 들어가고 단순히 세간을 줄인다고 해서 내 마음속 욕구가 사라지는 것은 아니다. 비우면 사고 싶고 있어도 사고 싶은 게 인간의 마음이다. 저자는 단순한 습관에서부터 실천하라고 한다. 바닥에 널브러진 옷을 정리하고 가까운 거리는 걸어가는 등의 생각보다 쉬운 습관 말이다. 일단 무언가를 정리하려면 실천할 수 있는 것부터 시작해야 한다.

일상의 작은 습관은 누구라도 쉽게 따라 할 수 있는 간단한 것이지만, 막상 행동으로 옮기려면 의식적으로 노력해야 하고 지속하기 곤란한 상황도 생길 수 있습니다. 반드시 도움이 되리라는 걸 알면서도 대부분 도중에 포기하고 좌절합니다. 하지만 노력과 인내와 참을성을 발휘하여 한번 몸에 익혀 습관화하면 어느덧 당연한 하루하루의 행동 패턴이 되어, 태양이 매일 동쪽에서 떠올라 서쪽으로 지듯 자연스럽게 반복되지요. (p. 216)

버리는 삶보다 고치는 삶이 더 고되다. 의식하면서 꾸준히 해야 한다는 기본 전제가 깔려있기 때문이다. 정말 내 삶을 간소하게 하기 위해서는 기존의 습관을 새로운 습관으로 탈바꿈하는 노력이 필요하다. 그렇게 되면 주변의 상황도 내가 다르게 조정하게 되고 마음가짐도 주변 사람들도 태도도 모두 바뀔 수 있다. 작은 날갯짓이 큰 태풍을 만들어낼 수 있다는 말처럼 말이다.

저자의 이런 주장과 달리 나는 아직 모으는 것을 취미로 삼고 있다. 예쁘다고 생각하는 문구부터 시작해서 책, 편지, 일기 등 다양한 것들이 내 방에 놓여있다. 어떤 건 추억이 깃든 물건이라 버리기 어렵고, 또 어떤 건 소중한 사람이 준 것이라서, 놔두면 언젠가는 쓸 것 같아서 등의 이유로 먼지가 쌓여가고 있다. 하지만 나도 물질적인 만족보다는 정신적인 만족이 중요하다고 생각한다. 결국 계속해서 기억에 남는 것은 정신적인 부분, 특히 추억이니까.

아무래도 이 책은 지금의 나보단 나중에 노후를 준비할 때 꺼내봐야 할 책인 것 같다. 세상에 대한 욕심이 없는 그런 나이가 되면 오히려 책에 기록된 것들을 실천하기가 쉽지 않을까 생각한다. 그러려면 아직 한참 먼 미래의 일 같다. 정리하는 습관은 남녀노소 모두 필요하지만 최종 정리는 아직 이른 것 같다. 저자의 나이도 노년을 바라보는 나이여서 그런가 더욱 그렇게 느껴지는 것 같다. 누구나 복잡한 것들을 끊어내고 싶을 때 꺼내보면 좋을 책인 것 같다. 

헌법, 우리에게 주어진 놀라운 선물

헌법, 우리에게 주어진 놀라운 선물 - 알아 두면 쓸모 있는 헌법 이야기 ㅣ 아우름 24
조유진 지음 / 샘터사 / 2017년 9월

헌법이란 두 단어가 가지는 의미는 크다. 모든 법들의 최고이자 근간이 되는 잣대 그래서 무겁게 다가오는 이미지, 어려움, 전문성 등이 머릿속에 떠오른다. 몇 번 법과 관련된 책을 읽어봤었지만 읽어도 모르겠고, 내가 이걸 알아서 현실적으로 쓸 수는 있을까 의문도 많이 들었다. 하지만 이 책은 그런 편견을 깨준다. 단순히 헌법을 나열하고 설명하는 것이 아닌 생활밀착형으로 우리가 겪고 있는 문제나 이슈에 헌법을 살짝 녹여낸다.

인간이 만물의 영장이고, 인간만이 영혼을 가지고 있으며, 인간만이 유일하게 존엄한 존재라는 생각은 결과적으로 인간 사회 내부에서도 많은 부조리를 낳았습니다. 권력과 강제력을 가진 자와 그렇지 못한 자의 삶은 현실 속에서도 현격한 차이를 보이고 있습니다. 인간의 존엄성은 강자의 존엄성을 합리화하기 위해 생겨난 개념이 아닙니다. 그러나 결과적으로 그런 방향으로 잘못 해석되고 있는 것도 사실입니다. (p.34)

헌법에는 '인간의 존엄성'과 '인권'에 대해 명시하고 있다. 인간은 그 어떤 것보다 존엄하고 존중받아야 한다는 기본 바탕은 사실 제대로 지켜지고 있지는 않다. 강자와 약자 사이 간극은 시간이 지날수록 커지고 있으며, 인간이 동물보다 우월한 존재라 생각하여 여러 동물들이 학대와 희생을 겪고 있다. 어디까지나 인간이 만든 것이고, 인간 사이의 사회적 약속이기 때문에 인간이 우선시 될 수밖에 없지만 인간들 사이에서도 차마 인간이라 부르기 민망한 존재들이 있다. 법은 그런 부분에 살짝 뒤처진 느낌이 들 때가  있다. 그럼 법은 어떻게 사용해야 할까?

헌법은 그 자체로는 아무런 힘도 없습니다. 하지만 헌법에 대한 국민적 의지가 높고, 헌법을 문제 해결의 기준으로 삼으려고 노력한다면, 그리고 헌법을 권력 통제의 수단으로 활용한다면 헌법은 큰 힘을 발휘할 수 있습니다. 나아가 헌법이 사회적 소통의 도구로 자리매김한다면 사회적 갈등을 해소하고 사회 발전에 필요한 에너지 역할을 톡톡히 해낼 것입니다. (p. 66)

법은 우선 집행자가 있다. 법을 잘 알고 공부한 자들, 그것을 업으로 삼은 자들은 일반인들보다 이 어려운 학문에서 권위자로 자리매김하고 있다. 그들부터가 법을 올바르게 사용해야 할 것이다. 저자는 헌법 그 자체로는 힘이 없다고 한다. 즉, 행사하는 자에 의해 힘이 생기는 것이다. 그들은 권력과 손을 잡고 무소불위의 힘을 휘두른다. 이제 그런 모습보다는 올바른 사회통제 수단으로 법을 사용해야 하지 않을까 싶다. 또한, 법을 모르는 사람들이 최소한 자신을 지킬 수 있는 정도의 지식을 가질 수 있도록, 여러 부분에서 소통의 노력을 해야 할 것이다. 그건 모르는 사람들의 관심과 의지도 함께 선행되어야 하는 부분이다.

법은 가혹하게 느껴질 때도, 부정하다고 느껴질 때도 많다. 하지만 우리는 여전히 법을 필요로 하고 더 많은 법을 제정하고자 한다. 지금도 많은 법들이 제·개정되고 있다. 그렇게 법들은 쌓이고 쌓여질 것이고 먼지 쌓인 낡은 법들도 많아질 것이다. 적절한 방향을 찾는 일은 이제 지금 세대가 해야 할 일이다. 미래 세대를 위해, 더 나은 사회를 위해서.