[리뷰] [나남] 참외는 참 외롭다

참외는 참 외롭다
김서령 지음 / 나남출판 / 2014년 8월

언제나 삶을 살아가다보면 지금 내가 느끼는 생각과 감정들을 어딘가에다 정리해두고 싶은 생각이 들때가 있다. 누구에게 보여주기 위한 것도 아니고 그저 스스로 만족감을 가지기 위해서.. 그러다가 혹시 주변의 누군가가 나와 비슷한 생각을 가진사람이 있다면 하루저녁을 즐겁게 보낼 이야기 거리가 되지 않을까하는 생각을 한다. 그렇지만 생각을 글로 표현한다는 것이 일반인에게 쉬운 일이겠는가? 대신 비슷한 생각을 가진 동시대 사람의 생각을 접하며 때로는 동조하고 때로는 다르게 생각하는데서 차이를 느끼는 것만으로도 또 다른 즐거움일 것이다. 작가가 일상생활에서 작은 일에서부터 자신의 생각을 찬찬히 드러내는 일기와도 같이 느껴진다. 어떨때는 지나간 나의 어린시절을 돌아보는 듯하고, 격정의 시대를 지난 젊은 시절을 느끼게도 하지만 또 한편으로는 안정감있는 중년이지만 신체적으로 힘들어하는 현실에 수많은 공감을 느끼게 해주는 그런 책을 만나게 되었습니다.

시골장터의 국수집에서 국수의 맛은 자연건조에서 오는 감칠맛과 이를 돌보는 숙련된 장인의 손놀림에서 너무나 빨리빨리만 이야기하는 우리네 삶을 살짝 비꼬기도 하지만 느림의 삶에 대한 부러움이 묻어난다. 그런 와중에서도 글의 말머리에 가장 민주적인 1인 가게라고 하는데서 노동착취를 고민한 흔적을 찾는다면 작가보다 조금더 멀리 나가는 것일까? 언제나 주변에서 쉽게 만날 수 있는 국수 한그릇에서 다양한 이야기를 담아낼 수 있는 것은 작가의 삶이 그만큼 다양하고 치열했던 것을 또 대변하는 것은 아닐까? 그저 맘 편하게 한끼를 해결하는 국수에서 그런 이야기를 담아내고 읽는 이로 하여금 그렇구나 하고 느낄 수 있게 만들어 준다.

초저녁 잠이 많아지면서 즐겨보던 드라마를 보면서도 꾸벅꾸벅 조는 모습에서 그 옛날 자신의 어머니가 했던 모습을 더듬어 간다. 편히 주무시라고 이야기하면 안잤다고 우겨대던 그 어미의 모습을 그리워하는 마음을, 졸고 있는 나를 들볶는 딸이 있거나 내 딸도 커서 TV앞에서 졸때 옆에서 웃는 딸을 가져야 한다고 표현하고 있다. 마치 사소한 복수(?)를 바라는 것처럼.. 내가 늙어가고 있고 힘이 없어져 감을 자식들에게 들키는 것이 그렇게 싫어서 화를 냈는지도 모르는데, 그걸 이해하지 못하는 자식들에게 서운함을 내비친 것이 아니라 스스로에게 더 화가 났을지도 모른다. 그런 부모의 마음을 자식이 생기고 나서야 깨닫게 되는 것은 아닌가?

책의 곳곳에 삶의 향기가 가득 묻어있다. 부모에 대한 마음, 자식에 대한 마음. 그리고 간간히 이 사회에 대한 마음에 이르기까지 한번쯤 머리속을 스치고 지나가던 생각들을 이렇게 공감되게 잘 모아놓은 것 같아서 마치 나의 지난 과거를 읽어보는 듯한 느낌이 들기도 한다. 여유있는 시간에 커피한잔을 하며 곁에 두고 읽기에 좋을 듯 합니다.

[리뷰] [문학테라피] 상어 뛰어넘기

상어 뛰어넘기
로맹 모네리 지음, 이선민 옮김 / 문학테라피 / 2014년 8월

 "상어 뛰어넘기"라는 말의 의미가 "어떤 사람이나 상황이 최상의 상태를 지났음에도 불구하고 다시 그 명성을 얻으려고 터무니 없는 일을 하는 것"이라고 한다. 한때 잘나갔던 사람이 현실의 자신을 인지하지 못하고 언제나 최고의 위치에 있다고 생각하고 무리한 행동을 하는 것을 말하는 것인데, 우리는 삶을 살아가면서 언제나 스스로를 최상의 위치에 있는 그 순간으로 기억하고 현재의 자신을 올바르게 판단하지 못하는 것은 아닐까? 물론 이것이 자신감을 심어줄때도 있겠지만, 자신을 올바로 바라보지 못하게 됨에 따라 끊임없는 나락으로 빠져들게 될지도 모르는 일이다. 주인공 지기와 멜린의 이야기를 통해서 어떠한 삶을 살아가야 할지를 말해주고 있다.

주인공 지기는 자신의 능력을 과신하고 자신감에 가득찬 인물이다. 자신은 뛰어난 예술가가 될것이라고 굳게 믿고 있으며, 설령 자신이 살아있는 동안이 아니면 죽어서라도 유명한 예술가가 될 것이라고 생각하지만 현실에서는 꿈을 이루기 위한 노력은 거의 없이 허송세월을 하는 인물이다. 반면 멜린은 평범하지만 자신감 없고 수동적인 인물이다. 자신의 의견보다는 남들의 말에 맞장구치며 소위 존재감없는 모습으로 세상을 살아가는 인물이다. 이 두사람이 서로 만나면서 이야기는 시작된다. 처음에는 일방적으로 지기의 뜻대로 두사람의 관계가 형성되고, 멜린은 지기의 사랑만을 목빠지게 기다리는 생활을 한다. 그러다가 그저 하룻밤의 잠자리 관계로만 전락해버릴것 같은 상황에서 멜린은 친구 노에미의 도움으로 관계를 역전시키게 된다. 오히려 지기가 멜린을 사랑하게 되어 그녀의 환심을 얻고자 하지만 새로운 연적 파브리스로 인하여 관계의 모든 주도권을 멜린이 가지게 된다. 마지막에 이르러서는 멜린은 파브리스와 결혼을 하여 두아이를 가지는 평범한 가정을 꾸리는 것으로, 지기는 잠시 방송을 통하여 인기를 얻는듯 하지만 결국에는 신발가게 점원으로 자신의 꿈은 모두 잃어버리고 하루하루를 연명하는 모습으로 마무리된다.

단순한 구조의 이야기 속에서 현재를 살아가는 삶의 단편을 너무도 적나라하게 풀어내고 있다. 현실보다는 가상의 세계에 더 집착하는 모습이나, 주말에 가족과 어울리는 모습보다 친구들과 컴퓨터 게임에 빠져드는 젊은 가장들의 모습을 보여준다. 또한 여러 남자를 만나면서 자유로운 삶을 추구하는 듯해 보이지만 기본적인 모습은 안정된 가정을 꿈꾸는 모습도 보여준다. 무엇이 정답이다라고 말하기 보다는 순간순간 변하는 감정의 모습과 뒤죽박죽이 되어버린 젊은세대의 가치관을 가감없이 보여주고 있는것 같다. 그렇지만 언제나 중대한 결정이나 결론을 지어야 하는 순간에는 현실을 반드시 직시해야 함을 또 보여주고 있다. 삶은 자신이 직면하고 헤쳐나가야 하는 것이며, 어떠한 결정에도 스스로 책임을 지게되어 있음을 보여주고 있다. 바로 이순간 무엇을 해야할 것인지 말해주고 있다. 이제 막 대학생활을 시작하는 나의 아들도 여러 인물의 모습중 하나를 혹은 여럿을 순간순간 보이고 있는 것은 아닐까? 지금 올바르게 자신을 바라보지 못한다면 나중에 짊어져야 할 짐이 너무 커지는 것은 아닐까 하는 걱정이 든다. 설득이나 가르침보다는 스스로 느낄수 있도록 이책을 권해 보고 싶다. 젊은 청춘들에게 꼭 권해 주고 싶은 책이네요.

[리뷰] [지식공작소] 난중일기

난중일기 ㅣ 난중일기
이순신 지음, 이은상 옮김 / 지식공작소 / 2014년 8월

대한민국 사람중에 난중일기를 모르는 사람이 있을까? 내용이 어떠하던지 간에 난중일기는 알고 있을 것이다. 게다가 어릴적 약간의 각색을 통한 책으로 한번쯤은 읽어봤을 것이다. 그렇지만 전문을 읽어본 사람은 얼마나 될까? 물론 한자로 되어 있는 원문이야 전문가들의 몫으로 남겨둔다 하여도 한글로 된 전문을 읽어본 사람은 극히 드물 것이다. 나도 이번기회에 처음 난중일기 전문을 읽게 되었습니다. 두꺼운 900여 페이지 남짓한 분량에 익숙하지 않은 세로쓰기 방식의 책이라서 많은 부담을 안고 시작한 책이지만 생각보다는 쉽게 읽을 수 있었던 것은 최근의 영화 "명량"이라든지 사극을 통하여 이순신의 일대기에 대하여 많은 부분을 알고 있기 때문인것 같다.

난중일기의 전문은 하루하루의 기록으로 어떤날은 날씨 한줄로 끝나는 날이 있을 정도이고, 또 어떤날은 전장의 기록을 비교적 상세히 기록한 부분도 있다. 그렇지만, 난중일기의 전문을 읽으면서 영웅 이순신보다는 인간 이순신을 조금은 더 알게 된것이 아닌가 생각된다. 여기에 덤으로 조선시대 문화를 좀더 알게된 점도 있다.

난중일기에 정말로 자주 등장하는 부분이 노모에 대한 끊임없는 걱정과 마음 씀씀이로 언제나 어머니의 건강하심에 기뻐하는 모습이 눈에 선하다. 혹여 아프다는 연락을 받으면 전란으로 인하여 집으로 달려가지 못하고 애만 태웠을 심정을 어찌 쉽게 헤아릴수 있겠는가? 전장에서 "나의 죽음을 적에게 알리지 말라"라는 의연한 영웅의 모습 이면에 막내 아들의 죽음에 통곡하는 심정을 써내려간 부분에는 여느 아비와 그 마음씀씀이가 조금도 다르지 않다. 공무를 행하는 모습에서 나타난 영웅의 모습과 가족들의 이야기가 나오는 부분에서의 인간적인 면을 가감없이 느낄수 있다. 너무 영웅적인 모습에만 치중하여서 인간적인 모습을 간과해버린 탓이기도 하겠지만, 이번 기회에 그의 인간적인 면을 느끼면서 너무나 자애로운 아비이자 효심이 가득한 아들의 모습을 알게되었다. 언제나 전화해서 안부를 물을수 있고, 전란도 아니기에 잠시 짬만 낸다면 언제든지 찾아뵐 수 있는 부모님을 언제나 삶이 팍팍하다는 핑계로 전화마저도 자주 드리지 못하는 나의 모습을 깊이 반성해보는 기회도 되었다.

우리가 잘 알고 있듯이 "원균"이라는 인물이 수군을 잘 이끌지 못하여 조선수군을 전멸시키다시피 하였다. 이순신의 입장에서 그에 대한 비난의 심정이 어찌 없었겠는가? 그러나 결코 그에 대한 험담이나 비난을 직설적으로 표현한 곳은 한군데도 없다는 점에서 그의 인간성을 다시금 되돌아 보게 된다. 물론 해괴하다는 둥 이상하다는 등의 표현으로 대신하고 있지만, 누구를 비난하여 적으로 만들기 보다는 최대한 포용하여 큰 대의를 이루고자하는 마음이 있었던 것은 아니었을까? 조금만 나에게 손해를 끼치면 비난과 비방을 서슴치않는 우리의 삶을 생각해보게 한다. 역사적으로 중요한 가치를 지닌 난중일기이지만 그보다는 그의 인간됨을 새겨보고 현재의 우리의 모습을 되돌아 보게 하는 좋은 책이라 생각된다. 기회가 된다면 꼭 한번 읽어 보시기를...

[리뷰] [21세기북스] 딱! 100일만 미쳐라

딱! 100일만 미쳐라 - 인생을 바꾸고 싶다면
하석태 지음 / 21세기북스 / 2014년 7월

 해마다 살아가는 길이 팍팍한데도 누군가는 대박을 터뜨리는 사람들이 있다. 구글이나 페이스북의 이야기는 저 멀리 달나라의 이야기인 것일까? 현재의 내 삶의 변화를 모색해보려고 해도 미래에 대한 불확신으로 망설이고 있지는 않은가? 삶을 치열하게 살아온 저자의 인생스토리에서 많은 부분 공감할 수 있고, 또 누구나 될수 있음을 느끼게 된다. 영업맨으로써 바닥부터 최고의 위치에 이른 저자의 이야기와 자신의 이야기를 비교해본다면 과연 삶이 팍팍하다고 누가 자신있게 이야기할 수 있을까? 힘들고 어려울때 가까이에 두고서 자주 펴보고 싶은 책을 만나게 되었습니다.

소위 말하는 홍등가의 직업여성들의 옷을 빨아주는 것으로 돈벌이를 하는 어머니아래서 자란 저자는 아버지가 연좌제에 걸려 취직마저도 어려운 상황에서 시작해서 대기업의 임원을 거쳐 회사를 창업하기에 이르기까지 그 역경이야 오죽했겠는가? 정말로 지독하게 치열한 삶을 살지 않았다면 결코 이루지 못할것이다. 그 고통의 길을 일일이 설명할 필요가 있을까? 그렇게 치열하게 살아가지 않더라도 현재의 삶에 지치고 힘들어서 포기하고 싶은 그 순간, 다시 힘을 얻을 수만 있어도 충분한 가치가 있을 것이다. 흔들리는 마음을 올곧게 다시 세울수 있는 힘을 책의 곳곳에서 얻을 수 있다. 그중에서 내 마음에 들어오는 몇가지만 소개해본다.

"자존심은 바보의 감정이다"라고 한다. 나이가 들거나 직위가 올라가거나 하면 사소한 것에서부터 대접을 받기를 원한다. 그것이 바로 자존심이 아닐까? 그래서 대접받지 못하면 마음의 평정을 잃고 올바른 관계를 이어가지 못하게 된다. 초심을 지킨다는 것이 바로 누구에게나 배우고자 하는 겸손한 마음가짐 아니겠는가? 이런 마음가짐을 평생가질 수 있다면 바보같은 자존심으로 고생하는 일은 없을 것이다.

"돈은 인생의 전부가 아니다?" 과연 그럴까? 현대인들의 삶의 목표는 마치 돈인것처럼 보인다. 모두들 한푼이라도 더 벌기 위해서 악착같은 모습이다. 그런데, 돈은 인생의 전부가 아니니 가치있는 일을 해야한다고 이야기한다. 가치 있는 일도 중요하지만 당장 먹고 사는 일이 걱정인 사람들에게 다가갈수 있는 말일까? 돈이 인생의 전부가 아닐수 있으려면 적어도 자신이 꼭 하고 싶은 일은 할 수 있을 정도의 돈은 있어야 된다. 그러니 돈을 벌어야 한다. 어쩌면 젊어서 돈을 벌수 있을때는 마치 돈이 인생의 전부인것처럼 전력 투구할 필요가 있다고 들린다. 나만의 주제넘은 생각일까?

"비상식이 성공의 상식이다" 참으로 깊이 생각해봐야 할 말이다. 우리는 어릴적부터 대학입시 전쟁을 치르기까지 죽어라고 공부만 하고 다람쥐 쳇바퀴 도는 삶을 산다. 공부를 잘하는 사람일수록 상식의 범위에서 벗어날 가능성이 적다. 그렇게 상식적으로 살아가도록 강요한 후에 진정한 자신의 삶을 사는 사회생활에서는 성공하기 위해서는 남들과 달라야 하고, 남들과 같은 방식이 아닌 비상식적인 발상을 강요한다. 어디서부터 우리의 삶은 이렇게 꼬이기 시작했을까? 누구나 비상식을 외치지만 어린자녀들에게도 그렇게 이야기할 수 있을까? 정말로 많은 생각을 하게 되는 구절이다.

"도서관을 탈출하라" 역시 같은 맥락에서 이해해야하지 않을까? 모두가 비슷한 스펙을 쌓기 경쟁이라도 하는 걸까? 젊은 청춘들이 모두 도서관에 틀어박혀 똑같은 모양새가 되어가는 것이 올바른 일인가? 과감하게 도전할 수 있는 용기는 도서관보다는 현실속에서 찾아야 하지 않을까? 책속에서 상상보다는 현실에서의 경험이 더없이 값진 것이라 생각된다.

성공한 이들의 책에서 나타나는 공통적인 특징인 긍정적인 자세나 웃는 얼굴은 영업을 하는 사람들에게는 가장 기본적으로 갖추어야 할 태도이다. 이런 교과서적인 말들 이외에 좀더 깊이있게 다양하게 생각해볼수 있는 구절들이 많으니 언제고 마음이 흔들릴때마다 펼쳐본다면 스스로 마음가짐을 되돌리는데 큰 도움이 되리라 생각됩니다. 언제나 손을 뻗어 바로 펼칠수 있는 그런 곳에 두고 싶은 책이네요.

[리뷰] [교유서가] 지금 당장 읽고 싶은 철학의 명저

지금 당장 읽고 싶은 철학의 명저
하세가와 히로시 지음, 조영렬 옮김 / 교유서가 / 2014년 5월

한번쯤은 서점에서 아니면 도서관에서 무슨내용일까하는 호기심으로 펴본 책들.. 그렇지만 몇장을 넘기지도 못하고 한국말로 번역이 되어 있음에도 불구하고 읽을수록 이해가 되지 않고 도대체 왜 이런 책이 그토록 유명한 고전이 되었을까 하는 책들.. 소위 말하는 철학의 명저라는 책들은 언제나 손이 쉽게 가지 않는 책이다. 그럼에도 불구하고 책 제목을 "지금 당장 읽고 싶은" 이라고 과감하게 쓸수 있다는 것은 어떤의미일까? "리어왕" "논어"는 그렇다고 하지만 "사회계약론" "팡세" "악의 꽃" "고백"등은 정말로 페이지를 넘기기 쉽지 않다. 읽다보면 정말로 생각은 책에 있는 것이 아니라 안드로메다로 날아간다. 하지만 이런 책들을 전체는 아니지만 일부를 발췌하였지만 책 전반에 흐르는 기본개념을 (물론 저자의 주관이 가미된 점도 있어 보이지만) 일반인들이 보다 쉽게 이해할 수 있도록 해준다. 어떤 부분에서는 아하 이렇게도 생각을 할수 있구나 하고 감탄을 하지만 여전히 어려운 부분이 있는 것또한 사실이다. 그렇지만 적어도 이 책에 나온 철학책들은 다시한번 전체를 통독해보고 싶은 생각이 마음 구석에 이는 것만으로도 큰 도움이라 생각된다. 쉽지 않은 철학책을 일반인들이 이해가능하도록 정리할 수 있다는 것만으로도 저자의 생각의 깊이를 가늠할 수 있게 해주네요.

동양사회의 근간을 이룬다고 해도 크게 반박할 여지가 없는 유교사상의 토대인 공자의 논어를 대하면서, 논어를 배우는 방식인 "소독"과 더불어 논어의 구성이 스승과 제자의 문답형식이라는 점에서 배우고 익히는 과정이 동등한 입장에서의 생각과 지식의 토론이 아닌 상하관계에서의 흐름일수밖에 없음을 지적한다. 그렇지만 역시 논어의 일부에서 공자의 독백형식의 문장을 발췌하고 있으며, 인간적인 모습을 보이는 곳에서는 사제관계의 서열이 아닌 형태로 접할수 있으리라는 여지를 남기고 있다. 특히 저자 자신이 한문과 중국문화에 익숙하지 않은 탓에 스스로의 평가를 다소 낮추고 있음은 자신의 평가가 절대적이라기 보다는 스스로의 견지는 이러할진대 보다 깊은 평가는 독자의 몫으로 남겨두고 있는것 같다.

아우구스티누스의 "고백"은 신앙에 대한 이야기이다. 특히 서양 사상에 지대한 영향을 미친 기독교의 정신에 대한 이야기라고 할 수 있다. 어느시대 어느 장소를 막론하고 신앙에 대한 토론은 서로 같은 신앙이 아닌 다음에야 까딱 잘못하다가는 토론을 통하여 화합의 자세를 취한다기 보다는 오히려 마음의 앙금만 남긴채 마무리 될 가능성이 크다. 그러기에 호불호를 이야기하기 보다는 그저 아우구스티누스의 금욕적인 자세에 국한하고 있다. 그렇지만 이어진 포이어바흐의 "기독교의 본질"에서는 실랄한 비판을 가하고 있다. 기독교인의 입장에서는 이해되지 않는다고 할수 있겠지만 아래의 예는 깊이 생각해볼만하지 않을까? "신앙은 제한되어 있고, 선입견에 사로잡혀 있으며, 모든 것을 호오에 따라 해석한다. 신앙의 견지에서 보면, 신앙이 없는 사람은 완고함과 악의 때문에 믿지 않는 것이고, 그리스도의 적이다. 그러므로 신앙은 오직 신앙이 있는 사람들을 동화시킬 뿐이고, 신앙이 없는 사람들을 배척한다. 신앙은 신앙이 있는 사람에게는 선량하게 굴지만, 그러나 신앙이 없는 사람에게는 사악하게 군다. 신앙 안에는 사악한 원리가 내포되어 있다" 물론 배타적이지 않고 포용적이라고 이야기 할 신앙인도 있겠지만, 스스로를 돌아보기에 충분하지 않을까? 가슴아프게 다가오는 말이 가장 진실에 가까운 말일 가능성이 크다는 것을...

우리가 삶을 살아가는데 여러가지 상황에 직면하게 그 상황을 어떻게 인식하고 받아들이고 헤쳐나가는데 있어서 철학이 중요한 위치를 차지하는 것은 사실이다. 철학은 과학과 달라서 정답이 없지만 사회를 이루고 살아가는 우리 구성원들이 모두가 행복하게 살아가게 하려는 원천이라 생각된다. 그런 의미에서 철학이 너무 어렵게 이해하지 못하게 동떨어져 있는 것보다는 조금은 더 쉬운 언어로 가까이 다가갈 수 있었으면 하면 바램에 딱 들어맞는 책을 만난 것은 큰 즐거움이 아닐 수 없다. 한단계씩 성장해 나가겠지만 입문의 문턱이 조금은 낮아진듯 하여 더없이 즐거운 시간이 되었던 것 같다. 어쩌면 다시 힘든 고전에 도전해볼 용기가 생길지도 모르겠네요...