별; 오름에서 편지를 띄우며

별; 오름에서 편지를 띄우며 - 마음속 빛나는 별을 품고사는 가장 보통의 당신에게
성희승 지음 / 지베르니 / 2021년 8월

미술 대학을 나오고 주로 그림을 그리는 성희승님이 시 같은 산문을 엵어서 책을 내었네요. 미술관에 가면 자신의 작품을 소개하는 그림과 약간의 글씨를 섞어서 작품집이 있습니다. 그 작품집과 이 출판물의 경계는 더 글이 많다는 것이겠지요. 또 하나의 차이점은 이 책의 정가는 2만원입니다.

시집이라고 하기에 서사가 너무 많아서 산문집이라고 하는 것이 나은 것 같아요. 프롤로그를 빼고 이 책의 첫 번째 주제는 점입니다. 이 첫 번째 주제를 저자는 어떻게 표현했나 원문 그래도 옮게 보겠습니다. “점; 삶을 살아간다는 것, 이것은 좋은 땅에 씨가 뿌려져 꽃을 피우고 열매를 수확하는 것과 비슷하다. 좋은 밭을 가꾸며 살아갈 수 있도록 – 좋은 땅(재료, 자질)을 주신 아버지께 감사하며

지금의 우리를 존재하게 한 ‘빛의 씨앗’ 빛을 찾아 여행을 가는 것처럼, 자연이 주는 아름다움과 경이로움, 강렬함과 신비로움 속에서 우리의 삶의 빛을 내며 살아가고 있습니다. 인생이라는 오름에 올랐을 때 오름 안에서 오르를 주신 주님을 생각하며 그분께 사랑을 고백하듯 한 글 자 한 글자 생각을 담아 써내려 가는 밤입니다.”

이 글을 봤는데요. 이 글은 시라고 하기 보다는 자신의 일기장에서 좋은 글을 발췌한 것 같은 기분이 드네요. 시나 문학이라는 것은 어느 정도 독자의 공감을 이끌어내는 것이라고 생각합니다. 공감을 갖기에는 저자의 좋은 땅이라는 것이 매우 특수하며 아버지에 대한 감사를 좋은 땅(재료, 자질)을 주신 것에 감사하는 것이 문학적이지 않다고 생각됩니다.

문학적으로 독자에게 공감을 이끌 수 있는 좋은 땅이라고 말할 수 있는 것은 뭐가 있을까요?

모든 아버지들이 공통적으로 자식을 사랑하는 마음. “따뜻한 자녀 사랑” 이런 것을 좋은 땅이라고 지칭했다면 더 문학적이지 않았나 싶은 생각이 듭니다. 아니면 동시대에 살고 있는 2021년 독자들에게 공감을 이끌어 낼 수 있는 문학으로서 작품을 논하기에는 저자는 나를 제외한 다른 사람의 삶에 대한 이해가 매우 부족한 것이 눈에 띄게 보인다고 생각됩니다. 그래서 시집이라고 하기에는 산문집이며 자신의 특수한 상황 속에서 잘 썼다고 생각한 글을 모아둔 뭐 일기 같은 글이라고 평가하는 이유입니다.

개인적으로 재밌게 읽었던 글은 p.68 “삼각김밥 : 나 너 우리가 함께 지은 행복한 밥” 이건 뭐 삼행시도 아니고 글 쓰신 분의 의도는 알겠는데 표현이 참 웃기다는 생각이 들었습니다. 오히려 삽화가 더 인상적이다는 생각이 들었습니다. 자신이 생각하는 것을 표현하는데 글로도, 그림으로도, 음악으로도 등등 다양한 방법으로 표현을 할 수 있습니다. 이 작가님은 글보다는 그림이 더 표현이 더 뛰어나다는 생각을 했습니다. 개인적으로 글은 저에게 공감이 별로 되지 않았지만 그림은 마음을 편하게 하고 자꾸 보게 되더라고요. 역시 신은 공평한 것 같아요. 모든 사람은 장, 단점이 있으니 말이죠. 글이 다 별로 였다는 것은 아니고 개인적으로 저 한테는 책 속에 글보다 삽화가, 그림이 훨씬 좋게 느껴졌다는 뜻입니다.

이 책속의 삽화를 실제로 본다면 더 느낌이 와 닿을 것 같아요. 그림은 크기와 핀 조명을 어떻게 하고 작품을 어떻게 배치했느냐에 따라서도 더 느낌이 오잖아요. 현재 이 책의 삽화를 2021.9.20. 월요일까지 홍대 와우갤러리에서 전시하고 있다고 합니다. 언제 시간이 되면 보러 가봐야 겠습니다. 개인적으로 이렇게 끊임없이 이어진 삼각형의 선과 색감이 매우 마음에 들어서요. 그리는 동안에도 매우 힐링 될 것 같아요. 그림을 감상하는 사람도 힐링되는 색감입니다. 색을 참 잘 쓰는 것 같아요. 책 속에 나와 있는 그림들 다 개인적으로 저는 참 좋았습니다. 전시도 왕성하게 하시는 작가님인 것 같으니 언제 갤러리에 놀러 가봐야 할 듯해요^^

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

모두가 같다는 환상 천재를 죽이지 않는 사회

모두가 같다는 환상 천재를 죽이지 않는 사회 - 천재 프로그래머 장관 오드리 탕, 일곱 시공의 궤적
아이리스 치우.정쭝란 지음, 윤인성 옮김 / 프리렉 / 2021년 8월

“모두가 같다는 환상 천재를 죽이지 않는 사회”라는 이 책의 제목보다 부제목이 더 이 책을 이해하기 쉬울 것이라고 생각한다. 부제목은 “천재 프로그래머 장관 오드리 탕, 일곱 시공의 궤적”이다. 오드리 탕이 누구인지 모르는 사람한테는 원 제목이 더 이해하기 쉬운 책이겠지만 나는 오드리 탕에 대해서 쫌 안다^^; 난 “디지털과 AI가 가져올 소외 없는 세상 프로그래머 장관 오드리 탕, 내일을 위한 디지털을 말하다.”라는 책을 앞서 읽었기 때문이다.

“디지털을 말하다”라는 책에서 나는 오드리 탕이라는 사람에 대해서 흥미를 느꼈다. 그런데 이번에 “프리렉 출판사”에서 신간 도서로 오드리 탕에 대한 인물 전기 같은 책을 출간된 것이다. 24살에 성 전환 수술을 받았기에 오드리 탕을 그녀라고 지칭하겠다. 그리고 오드리 탕은 자신이 그녀라고 불려지길 원할 것 같기에 그녀라고 지칭하겠다.

대만이라는 사회는 어떤 사회인가? 오드리 탕 같은 인물을 장관으로 임명할 정도면 우리나라와 많이 다른 것 같다. 35세에 대만의 “디지털 장관”으로 취임했다. 35세의 젊은 장관은 우리나라에 아직 없다고 알고 있다. 그녀는 아이큐가 180이라고 한다. 거기다 최종학력은 중졸이다. 거기다 트렌스젠더다. 그런 그녀를 대만이라는 사회는 장관으로 받아드렸다. 우리나라 같은 경우에는 장관 취임하기 전에 국회에서 국회의원들에게 질문 받다가 멘탈이 탈탈 털리고 끝났을 것 같다. 거기다 우리나라 기자들은 얼마나 드센가? 온갖 뉴스 신문에 가십거리만 난무하고 마녀사냥만 당하고 끝냈을 그녀의 스펙이다. 이 책을 읽으면서 대만이라는 사회에 대해 더 관심을 갖게 됐다. 그녀를 끌어안을 수 있는 정치세력과 국민들에 대해 다시 보인다.

그전에도 이 책은 자녀 교육도서로 도움이 될 것이라고 썼던 기억이 있다. 2021년 우리나라의 현실과 매우 동떨어져 있지만 앞으로 갈 길에 대해서 제시하는 것 같아 많은 사람이 읽었으면 좋겠다 생각했다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

이까짓, 작심삼일

이까짓, 작심삼일 - 매일 하지 않아도 괜찮아 ㅣ 이까짓 3
플라피나 지음 / 봄름 / 2021년 7월

이 책 엄청 재밌게 읽었습니다. 공학도가 자기개발서를 쓰면 이런 느낌이구나. 개인적으로 매우 신선하게 느꼈어요. 군더더기 하나 없고 핵심 요약을 콕콕 잘 집어서 쓴 책이더라고요. 책 크기도 매우 심플하고 삽화도 적당히 잘 들어갔다고 생각됩니다. 글밥 적은 자기개발서를 원하신다면 이 책을 추천합니다.

이 책은 어떤 사람에게 추천하면 좋을까요? 아직 자신만의 루틴을 만들지 못한 청소년들이나 청년들이 읽으면 딱 좋을 것 같다는 생각을 했습니다. 나이가 들면 저마다의 루틴이 있어서 이런 책은 필요할까? 필요합니다. 효율적인 자기만의 습관을 만드는데 매우 도움되는 내용이 많이 있더라고요. 자신이 원하는 목표를 위해 무엇이라도 하길 원한다면 “이까짓, 작심삼일”처럼 3일만 하겠다는 마음으로 이것저것 행동으로 실천하는 시간이 무조건 중요합니다.

우린 뭔가를 하기 전에 계획을 세우고 너무 많은 생각을 하면서 자신감과 시간을 낭비하는 것은 아닐까요? 오히려 1시간이라도 하다보면 더 나은 계획이 생기고 목표도 더 뚜렷해지며 이게 내 길이 아닌가보다 하고 빨리 포기하고 다른 목표를 잡기도 합니다. 젊을수록 다양한 경험을 해본 시간이 없기에 작심삼일이라는 마음으로 삼일이라도 꼭 해보면 이게 내 길인지 아닌지 알 수 있습니다. 좋아하는 것과 싫어하는 것을 구별하는 것도 행동을 해봐야 알 수 있으니까요.

저는 책을 읽으면서 저자가 청년들에게 도움을 주고자 하는 마음이 느껴졌어요. 책을 보면 상업성인지 뭐하려고 책을 썼는지 하는 느낌이 있잖아요. 개인적으로 저는 저자의 진심이 느껴지는 책이었다고 생각되었습니다. p.6 순서에 얽매이지 않고 자신에게 필요한 글을 찾아서 읽기를 바란다고 써있었어요. 그래서 그런지 저자는 목차뿐만 아니라 책의 맨 뒷부분에 부록2 “찾아보기”라는 페이지를 넣어서 단어와 그것이 나와 있는 쪽수를 자세하게 알려주고 있었습니다. 요즘 세대? 아니 책을 쫌 멀리할 것 같은 분들도 이 정도 가벼운 두께에 유용한 내용이 가득한 책이라면 부담 없이 책을 읽을 수 있을 것 같다는 생각을 했습니다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

나는 부자 엄마가 되기로 했다

나는 부자 엄마가 되기로 했다 - 내 가족의 미래가 바뀌는 아주 특별한 투자 수업
엄지언 지음 / 21세기북스 / 2021년 8월

부자 엄마는 왜 좋은 엄마인가? ‘결국 돈이 문제이다.’라고 저자는 말하고 있다. 모두 다 같은 생각을 갖는 것은 아니라고 생각한다. 개인적으로 자신의 삶을 어느 정도 자유롭게 영위할 정도로 돈이 필요하지 좋은 엄마라는 가치관으로 돈이 필요하지는 않다고 생각한다. 좋은 엄마와 돈이라는 관계에는 동의할 수 없다. 그렇지만 돈 공부는 필요하기에 이 책을 읽기로 했다.

이 책에서 기존에 내가 갖지 못했던 유용한 정보는 채권에 대한 정보다. 채권에 대해 많은 이야기를 들었지만 솔직히 채권을 사본 적은 없다. 집을 살 때 채권을 샀던 것 같은데 그건 내가 직접 산 것이 아니라 의무적으로 법무사가 알아서 샀기에 나는 잘 모른다. 실제로 어디서 어떻게 사야 하는지 모른다. 누가 그러던데 저축과 투자의 차이점은 원금 손실이 있느냐?라고 한다. 이 책에서는 적금 개념으로 채권을 갖는 것을 권한다. 채권은 원금 손실이 없기에 저축에 더 가깝고 그러므로 현금을 안전하게 일정 기간 가둬 둘 수 있는 역할을 한다.

현금도 어떻게 보면 자산 포트폴리오의 한 축이다. 그래서 현금을 일정 비율 갖고 있어야 하는 것을 안다. 그렇지만 작년같이 현금이 똥값이 되는 시점에서 현금을 갖고 있는 것이 쉬운 일이 아니다. 어디에라도 투자해야지 현금 노는 꼴을 보지 못하겠더라. 그렇지만 채권과 같은 곳에 저축해 놨다면 다른 이야기라고 생각한다. 가벼운 돈은 가볍게 쓰이고 무거운 돈을 무겁게 쓰인다. 무거운 현금이 되도록 어느 정도 모으는 것이 필요한데 채권이 좋은 방법이 될 수 있다고 생각한다. 왜 이 생각을 못 했지? 이래서 책을 읽어야 하는 것 같다.

솔직 부동산 투자에 대한 이 저자의 얘기는 그냥 그랬다. 왜냐하면 서울에 아파트한 채 갖고 있는 사람은 다 10억 이상 순자산 부자다. 그걸 자기만 모르나? 어떤 투자도 매도를 해야 순 수익이 나오는 것이다. 주식도 오르락내리락한다. 그 순간에 매도를 해야 자신의 자산이라고 말하는 거지 부동산은 팔고서 20억 순 수익이라고 말하는 것인지 궁금하다. 서울 신축 대단지 공원형 아파트 한 채 같고 있음 다 20억 대이다. 1000세대 정도 되는 대단지. 그 단지에 살고 있는 사람들 다 자산 20억 쯤되는 사람들이다. 그럼 그들도 다 부자라고 지칭해야 할까?

그들이 다 책을 내야 할까? 부자라는 개념이 모호해진 상황에서 순자산 20억이라는 프레임의 홍보성 띠지가 개인적으로 아쉽다는 생각을 해본다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

나무, 돌, 그리고 한국 건축 문명

나무, 돌, 그리고 한국 건축 문명 - 동과 서, 과거와 현재를 횡단하는 건축 교양 강의
전봉희 지음 / 21세기북스 / 2021년 8월

이런 책은 참 좋다. 사람이 세월을 보내서 연구하고 발견해 낸 내용을 후세에게 알릴 목적으로 지은 책 말이다. 개인적으로 한국 건축에 대해 아는 것이 전혀 없기에 알고 싶어서 읽었다. 내가 생활하면서 만난 건축은 시멘트를 주로 이용한 아파트나 네모 반듯한 사무실, 상점, 들이었다. 그런데 한국 건축하면 기와 지붕에 주춧돌을 세워서 만든 경복궁이나 덕수궁 이런 것이 떠오른다.

표지에 나와 있는 “한국 건축 문명을 따라가다 보면 건축의 미래가 보인다.”라는 말이 정말 일까 의심이 된다. 시멘트와 콘크리트로 무장 된 이 도시에 나무와 돌로 만든 한국 건축 문명이 아무리 생각해도 매치가 되지 않는다. 그래도 연구 하신 분이 한국 건축의 맥을 이어서 미래의 우리나라 건축을 볼 수 있다니 이 책 참 궁금하다.

이 책에서는 우리나라만 전통의 맥을 잇지 못하고 갈등이 있는 것이 아니라고 한다. 우리나라는 한국전쟁으로 잿더미로 변해서 근대 건축 기술로 도시를 마구잡이로 지어서 맥을 못이었다 생각된다. 그렇지만 전쟁이 없었던 서구의 여러나라도 과거의 존재하던 웅장하던 건축양식을 버리고 네모 반듯하게 콘크리트와 철근으로 만들었다고 한다. 콘크리트와 철근을 이용하는 건축은 그냥 근대의 전 세계의 건축양식으로 받아들여도 될 것 같다.

지금은 많은 나라에서 전통적인 형태를 재현하려는 시도가 이어진다고 한다. 모든 건축물이 근대 건축양식 일색이니 이제 다양한 건축 바람이 불 때도 됐다는 생각을 해본다. 온돌이라는 전통적인 방식이 아파트의 거실과 부엌까지 난방을 하게하는 것은 다른 나라와 다른 우리나라만의 아파트 문화 건축양식이라고 한다. 대단지 공원형 아파트 단지도 주차장을 지하에 만들고 지상 공간을 공원으로 만들어 버렸다. 어떤 사람은 공원형 아파트 단지가 우리나라 전통 건축 양식의 “마당”을 재현 한 것이라는 말도 한다. 앞으로 우리나라의 건축문화는 어떻게 바뀔까? 모방에서 창조가 일어난다고 과거의 한국 주택양식을 알아야 미래의 우리나라만의 독특한 창조 건축문화가 발달할 거라고 생각된다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]