1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다

1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다 - 내 안의 거인을 깨우는 고전 강독
신정근 지음 / 21세기북스 / 2020년 12월

'대학'이라는 말은 대학교를 뜻한다고만 생각했는데,

원래 유교 경전으로 공자의 가르침을 전하는 책입니다.

특히 1700여 자의 적은 분량으로 유학의 기본 가치를 안내하는데요, 

주희는 '논어, 맹자, 중용'보다 '대학'을 가장 먼저 읽어보길 권했다고 합니다.

옛 성현들의 가르침을 고스란히 담은 '대학'을 그냥 읽기엔 

한자도 어렵고 무슨 뜻인지 배경도 몰라서 해석하기 힘든데요, 

<1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다>로 리더, 인성, 배움을 배울 수 있습니다.

<1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다>는 날짜가 적혀 있고, 

'오늘의 키워드'가 그 아래 있습니다. 

바로 옆에 '오늘의 한 수'로 빠르고 쉽게 이해할 수 있도록 원문을 압축하고, 

원문의 번역과 달리 쉬운 말로 표현했습니다. 

내용에 들어가면 '입문(문에 들어섬)'이 나오는데, 

원문이 현대적으로 어떻게 읽힐 수 있는지를 소개합니다. 

다음으로 '승당(당에 오름)'은 원문의 독음과 번역을 곁들어 제시하며, 

'입실(방에 들어섬)'은 원문에 나오는 한자어의 뜻과 원문의 맥락을 풀었습니다. 

마지막으로 '여언(함께 이야기 나누기)'은 원문을 

현실적인 맥락에서 재해석하고 삶에 적용하는 방안을 제시합니다. 

이 단계에서는 표제어의 한자음을 병기하지 않고 한자로만 표기했는데, 

조목의 내용을 읽고 한자음을 읽을 수 있는지 점검할 수 있습니다.

<1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다>의 첫 번째 키워드는 '맹목'이고, 

첫 번째 1수는 '시이불견(視而不見 : 봐도 눈에 들어오지 않는다)'입니다. 

외환위기의 현대사와 엮어 위기를 감지했지만 과도한 신뢰로 

사실을 사실대로 보지 못해 사건이 터져야 한탄을 하게 됩니다. 

맹목이 멀쩡한 사람의 눈을 멀게 하는 것이죠. 

재발을 막으려면 맹목에서 눈을 떠야 합니다. 

마음이 딴 데 가 있으면 먹는 것도, 맛도 모르고 시늉만 하게 됩니다. 

그만큼 사람의 일에는 마음의 소재가 중요한데요, 

반대로 마음이 깃들면 보면 보이고, 들리면 들리고 먹으면 그 맛을 압니다. 

무슨 일을 하든 마음이 핵심이라는 뜻이죠. 

마음이 깨어 있어야 사람은 상황이 어떻게 돌아가는지 파악할 수 있습니다. 

마음이 제 역할을 하면 부정과 비리가 끼어들 틈이 없습니다. 

마음은 있어야 할 곳에 있어야 함을 배울 수 있습니다.

뭐든지 빨리해야 한다는 생각에 방향도 모르고 시작하려고 

서두르다가 빼먹기도 하고, 제대로 하지 못하는 점을 깨닫게 해주는 1수입니다.

'지정려득(止定慮得 : 방향을 잡고 숙고하라)'은 

지(止)에서 득(得)에 이르는 과정을 통해 그 해법을 제안하고 있습니다. 

사람은 머물 곳(최고선)을 안 다음에 방향이 정해지고, 

방향이 정해진 다음에 욕망이 가라앉고, 욕망이 가라앉은 다음에 

삶이 고스란해지고, 삶이 고스란해진 다음에 생각이 꼼꼼해지고, 

생각이 꼼꼼해진 다음에 할 일을 터득하게 됩니다. 

예로 여행을 가기로 결정하는 것만으로 여행을 갈 수는 없지요. 

여행을 가기로 결정했다면 구체적으로 어느 장소에 갈 것인지 정해야 합니다. 

이것이 바로 지(止)의 단계입니다. 

어디로 갈지 목적지가 정해지면 주위에서 뭐라고 해도 

자신의 결정을 뚜렷하게 말할 수 있는데, 이것이 정(定)의 단계입니다. 

마음을 굳히면 목적지와 관련된 정보를 수집하고 경험자에게 물어보게 되지요. 

목적지와 상관없는 일에는 관심을 두지 않는데, 이것이 정(靜)의 단계입니다. 

여행 갈 마음으로 들뜨는데, 이 상태는 여행에 대한 기대로 인한 

행복감의 표출이죠. 이것이 바로 안(安)의 단계입니다. 

여유가 있고 안정감이 있으면 어느 것에도 휩쓸리지 않고 따져보게 되는데

이것이 려(慮)의 단계입니다. 이제 자신이 짠 여정을 들고 집을 나섭니다. 

걸음에 조금의 망설임이 없죠. 이것이 바로 득(得)의 단계입니다.

이런 과정은 사업을 할 때나, 공부를 할 때, 운동을 할 때에도 

얼마든지 응용할 수 있습니다. 

사고의 과정에서 내가 어떤 단계에 있는지를 알아야 문제점을 해결할 수 있습니다. 

특히 저에게 필요한 구절입니다.

동양 고전을 쉽게 읽고 친근하게 배울 수 있도록 저자가 쓴 

"마흔, 논어를 읽어야 할 시간"은 대한민국에 동양 고전 강독 열풍을 일으켰습니다. 

그 이후, "오십, 중용이 필요한 시간", "불혹과 유혹 사이", "공자의 인생 강의"등을 집필하고, 

강연을 통해 대중과 소통하며 동양 고전의 매력을 전파하고 있습니다.

'대학'을 읽으면 어떤 자극에도 나를 지켜내고 

앞으로 다가올 미래를 스스로 설계하여 

어떤 물음에도 대응할 수 있는 두터운 자아를 기를 수 있답니다. 

그래서 저자는 <1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다>로 

변화의 이 시대에, 위기를 극복하고 미래를 준비할 무기로 읽기를 권합니다.

이 책은 순서대로 읽을 필요 없이 마음에 드는 1수 혹은 

눈에 들어오는 곳부터 읽으면 됩니다. 

하루 한 꼭지를 읽으며 내 마음을 더욱 단단히 만들어봅시다.

네이버카페 이벤트에 당첨되어 책을 제공받고 솔직하게 쓴 후기입니다.

[100자평] 루터

루터 - 근대의 문을 연 최후의 중세인 ㅣ 클래식 클라우드 26
이길용 지음 / arte(아르테) / 2020년 12월

근대를 연 최후의 중세인, 개혁자 루터의 생각이 궁금하고 그만큼 더 기대된다.

방구석 미술관 2 : 한국

방구석 미술관 2 : 한국 - 가볍게 시작해 볼수록 빠져드는 한국 현대미술 ㅣ 방구석 미술관 2
조원재 지음 / 블랙피쉬 / 2020년 11월

<방구석 미술관>을 독서모임 책으로 읽으면서 제목처럼 

방구석에서 해설사가 설명해 주는 느낌이어서 미술이 어렵지 않게 다가왔습니다.

이번에 나온 <방구석 미술관 2 : 한국>은 외국의 예술가에 비해 

알지 못하는 한국 현대미술을 쉽게 설명합니다. 

20세기 초부터 현재까지 1세기 동안 한국 현대미술은 어땠는지, 

그 흐름의 맥을 짚어 보여주고자 한국 태생 미술가 10명

(소를 사랑한 화가 이중섭, 한국 최초의 여성 서양화가이자 원조 신여성 나혜석, 

한국 최초의 월드 아티스트 이응노, 한국 추상미술의 선구자 유영국, 

아이의 낙서처럼 심플한 그림 장욱진, 한국에서 가장 비싼 화가 김환기, 

서민을 친근하게 그려온 국민화가 박수근, 독보적 여인상을 그린 화가 천경자, 

비디오아트의 선구자 백남준, 돌조각을 예술로 모노파 대표 미술가 이우환)의 

이야기를 들려줍니다.

한국 현대미술의 첫 번째 미술가는 '이중섭'입니다. 

우리에게도 많이 알려져 있고, 그의 소 그림도 유명하죠.

이중섭, 그에게는 평생 두 개의 사랑이 있었는데요, 그 이야기를 들려줍니다. 

1916년 가을, 평안남도 평원군 대지주 가정에 이중섭은 태어났습니다. 

부유한 가정환경 덕분에 어릴 적부터 그림을 쉽게 접할 수 있었는데, 

그때부터 그림에 열중했다고 합니다. 

그런 그가 하필이면 소에 빠져들었을까요? 이중섭은 

타국에 나라를 빼앗긴 슬픈 현실에서 민족의 존엄성을 그림에 담고자 했고, 

그 존엄성을 은밀하게 담아 우리 민족만이 알아챌 수 있게 하고 싶었습니다. 

그것이 바로 소였답니다. 

소를 그리던 23살의 중섭은 야마모토 마사코를 만나 결혼했고, 

그녀에게 이남덕이라는 이름을 지어줍니다. 

하지만 그의 나이 35살에 한국전쟁이 발발해 제주도로 내려갔다가 

다시 부산으로 오지만 아내는 폐결핵에 두 아들은 영양실조에 걸립니다. 

그래서 이중섭은 아내와 두 아들을 친정인 일본에 보내고 

혼자 돈을 벌기 위해 그림에 더욱 몰두합니다.

돈이 없어 굶기도 예사고, 담뱃갑 속 은박지에 그림을 그리면서 

가족에게 편지로 보고 싶은 마음을 달랩니다. 

서울로 올라와 5년간의 결과물로 개인전을 엽니다. 

40여 점의 작품에서 20여 점이 판매되었지만 대부분 작품값을 치르지 않았대요. 

남은 작품들로 대구에서 전시를 열어 보았지만, 판매 성과는 보잘것없었습니다. 

이렇게 5년간 자신의 모든 것을 건 최후의 전시는 허무하게 끝나고 

낙담한 이중섭은 모든 것을 포기하며 식음을 전폐하기에 이릅니다. 

그렇게 계속 쇠약해져 가던 그는 결국 정신병원을 전전하다가 

어느 병원 침대 위에서 무연고자로 생을 마감합니다. 

시대의 혼돈이 낳은 비극이었습니다.

이중섭을 국민화가라 부르는 이유는 무엇일까요? 

아마도 그의 삶에서 소를 비롯한 모든 그림이 

20세기 한민족의 역사를 담고 있기 때문일 겁니다. 

그는 타인의 삶을 그리지 않고 자신의 삶 자체를 소에 이입해 그렸습니다. 

그가 겪은 고난과 아픔은 한반도 위에서 

생을 이어가던 모든 이의 고난과 아픔이었습니다. 

시대의 산증인으로 우리와 감정으로 소통합니다. 

그래서 이중섭은 국민화가로 우리 마음에 남게 되었습니다.

한국 현대미술의 마지막 열 번째 미술가는 '이우환'입니다. 

조금 생소한 미술가인데 <방구석 미술관 2 : 한국>을 통해서 알게 되었습니다.

그의 작품인 조각을 보면 이게 뭔가 싶을 정도로 

머릿속에 물음표만 남습니다. 

그는 일제강점기인 1936년에 태어나 일본에서 대학을 졸업하고 

예술 활동을 했습니다. 

세계 1,2차대전을 치르며 서구의 지성계에서는 

"20세기 근대를 사는 우리가 잘못 생각하고 있는 것은 무엇인가? 

우리의 문제는 무엇인가? 그 문제를 어떻게 해결해야 하는가?"에 대한 

답을 내기 위해 고심합니다. 

이때 이우환 씨는 '철학적 미술비평문에서 근대의 한계가 무엇인지, 

근대미술의 한계가 무엇인지, 근대와 근대미술의 한계를 극복하려면 

어떻게 해야 하는지에 대한 명쾌한 통찰을 썼습니다. 

무명의 재일 한국인 미술가, 이우환은 동시대 핵심 문제를 명쾌하게 오직 '글' 하나로 찔렀습니다.

20세기 근대미술가들은 작품이라면 

인간이 만든 것으로만 채워져 있어야 한다는 고정관념을 가지고 있었습니다. 

그곳에 타자가 낄 자리는 없었지요. 

이런 고정관념을 뒤집으며 우환은 타자와 만나 

대화를 시작할 때가 되었다고 작품에서 말합니다. 

그는 서양미술 사상 작품에 들어오지 못했던, 

아니 들어올 수 있을 거라 생각조차 하지 못했던, 

그야말로 무가치한 것으로 여겨져 온 타자를 작품에 끌어들입니다. 

타자를 작품에 끌어들이며 타자 역시 

인간과 동등하게 가치 있는 것임을 환기시켜 상호작용하며 

안과 밖이 통하는 열린 세계로 향해갑니다. 

조각에서도, 회화에서도 이우환 씨는 타자와 만납니다. 

그들과 끊임없는 대화를 시도하며 공존을 모색합니다.

우리가 아는 서양미술은 많습니다. 

'천지창조, 모나리자, 해바라기, 별이 빛나는 밤에' 등이 있고, 

'고흐, 고갱, 모네, 렘브란트, 다빈치, 미켈란젤로, 피카소, 뒤샹' 등 

방금 떠오른 작품과 미술가만 해도 이렇게나 됩니다. 

그에 반해 한국미술은 알고 있는 것이 전무하죠. 

그나마 한국사를 통해 몇몇 인물들을 알고, 

한국 현대미술에 대해선 아는 것이 전무합니다. 

<방구석 미술관 : 한국>에서 10명의 자랑스러운 한국미술가를 소개합니다. 

덕분에 내 뿌리가 되는 나라의 미술을 알게 되었습니다.

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관종의 조건

관종의 조건 - 관심을 무기로 시장을 장악한 사람들의 법칙
임홍택 지음 / 웨일북 / 2020년 12월

"90년생이 온다"를 읽고 90년대생에 대한 이해를 하게 된지라 

저자 임홍택의 다음 작품을 많이 기다렸습니다. 

그런데 <관종의 조건>은 뜬금없이 다가왔습니다. 

갑자기 웬 관종이지 하는 생각이었죠. 

그는 빨간색 자동차를 좋아하는 사람들의 모임

'전국빨간차연합회(전빨련)'을 결성해 회장직을 맡고 있답니다. 

남과 다른 자동차 색 취향이 '관종' 취급받는 현실을 고민했고, 

관종이라는 존재와 올바르게 관심을 받을 수 있는 방법을 모색하면서 

<관종의 조건>을 쓰게 되었답니다. 그의 관종에 대한 생각을 보겠습니다.

'1부 관종의 등장'은 우리가 알고 있는 관종이란 

단어의 의미와 사람들의 인식을 말합니다. 

여기에 관종은 극단 행위자와 성향으로 갈리게 되는데, 

이를 관심병자와 관심 추종자로 구분해야 하며, 

<관종의 조건>에선 관심 추종자를 다룹니다. 

현대 사회는 관심이 가치가 되고 돈으로 환산할 수 있게 되면서 

사람들의 관심을 얻기 위해 기업, 개인이 경쟁을 합니다. 

그렇게 대중의 관심을 먹고 자라는 관종이 탄생했으며, 

연예인뿐만 아니라 일반인도 관심의 중심에 설 수 있게 되었습니다. 

그로 인해 관심받기 위해 무슨 짓이든 하는 사람들도 생겨났습니다. 

그렇다면 어떻게 해야 성공적인 관심 추종자로 남을까요?

'2부 관종의 조건 4가지'에서 꺼지지 않는 가시성, 

고집스러운 협력성, 절대적인 진실성, 감당할 수 있는 적정선의 4가지를 알려줍니다.

'3부 관종과 개인 : 개인 차원의 관심 획득'은 

대중의 관심을 끌어당길 수 있는 개인은 누구이며, 

어떤 점을 가지고 있는지 저자가 명명한 매력 자본에 대해 알아봅니다. 

관심 시장에서 개인의 매력을 강화하는 방법도 살펴봅니다.

'4부 관종과 조직 : 조직 차원의 관심 획득'에는 조직에서 

개인의 매력 자본을 활용해 슬기롭게 조직 생활을 하는 액션 히어로를 소개합니다. 

실력자가 액션 히어로가 되는 방법과 조직이 개인의 관심을 가져가는 방법, 

조직 탈출을 원하는 개인의 전략을 알려줍니다.

'5부 관종과 마케팅 : 시대의 관심을 저격한 이들의 비밀'에서는 

진리보다 중요한 소비자의 인식에 의해 새로운 마케팅 환경이 도래했습니다. 

고객의 진짜 관심을 받는 법과 피해야 할 4가지 믿음을 설명합니다.

'6부 관종과 사회의 미래'는 정부가 사회적 관심을 제어하는 방법을 알려주고, 

만연히 퍼지는 진실과 거짓을 어떻게 구분하는지, 

진실의 균형을 찾기 위해 해야 할 것들을 말합니다. 

더불어 관심 문제를 해결할 수 있는 혜안도 보여줍니다.

관종이라는 단어가 등장한지 얼마 되지 않은 것 같은데, 

미디어에서 많이 듣고 있습니다. 

처음엔 부정적인 단어로 인식되었지만, 몇몇 연예인들이 

관심받는 것을 원한다는 말을 하면서 부정적인 단어의 이미지가 나아지고 있습니다. 

<관종의 조건>에서의 관종도 대부분 관심을 필요로 하는 

존재라는 중립적인 의미로 사용하고 있습니다. 

관종에 대한 생각보다 더 중요한 것은 그 이면에 '관심'이 숨어 있습니다. 

이제 세상은 우리의 관심을 요구하고 그러기 위해 

오프라인, 온라인에서 여러 가지 방법을 사용합니다. 

하지만 누군가의 관심을 얻기는 점차 힘든 세상이 되고 있습니다.

<관종의 조건>은 우리 사회에서 중요해지고 필요해진 관심을 

어떻게 올바르게 끌어내고 활용할 수 있는지를 알아봅니다. 

또한 관심을 획득해야 할 자원이라는 관점을 넘어, 

사회적으로 어떻게 관리하고 제어할 것이며, 

공동체 발전을 위해 어떻게 활용해 나갈지에 대해서도 전개합니다. 

이를 통해 우리가 당면한 문제점을 해결하고 

자신만의 경쟁력을 키울 수 있는 방안으로 활용되기를 저도 바랍니다.

네이버카페 이벤트에 당첨되어 책을 제공받고 솔직하게 쓴 후기입니다.

빨간 구두 꺼져! 나는 로켓 무용단이 되고 싶었다고!

빨간 구두 꺼져! 나는 로켓 무용단이 되고 싶었다고! ㅣ 코니 윌리스 소설집
코니 윌리스 지음, 이주혜 옮김 / 아작 / 2017년 12월

표지부터 크리스마스 분위기가 팍팍 나는 '코니 윌리스 소설집', 

<빨간 구두 꺼져! 나는 로켓 무용단이 되고 싶었다고!>입니다.

요즘 크리스마스 분위기가 0도 나지 않지요. 

길거리에서 캐럴 듣기도 힘들고, 거리두기 단계 때문에 거리를 다니기도 꺼려지고.

그래서 방콕하고 크리스마스 특집 TV를 보는 것도 조금씩 지겨워질 겁니다.

그럴 때 크리스마스 소설, 크리스마스가 배경인 

<빨간 구두 꺼져! 나는 로켓 무용단이 되고 싶었다고!>를 읽으며 

크리스마스 분위기 빠지면 좋을 것 같아요.

<빨간 구두 꺼져! 나는 로켓 무용단이 되고 싶었다고!>에는 

총 6개 크리스마스 이야기가 나옵니다.

처음 크리스마스 소설은 '기적'인데, 제목처럼 

기적 같은 일이 환상같이 펼쳐집니다. 

크리스마스 유령이 언니가 보냈다며 주인공 집에 갑자기 나타납니다. 

크리스마스 선물 준비로 정신이 없던 주인공에게 

크리스마스 선물은 자고로 사람들이 진짜로 원하는 것이어야 한다며 

기계적으로 크리스마스 선물을 고르진 않았는지 다시 한번 생각하게 됩니다. 

그리고 통속적인 크리스마스 배경의 영화에서 마음에 드는 것이 

결국엔 해피엔딩이라는 점이라는 것을 주인공이 유령에게 말하면서 

우리는 결국엔 모두 행복하게 끝나기를 바라고 있으며, 

나도 그렇게 되리라 희망을 가지고 살고 있다는 생각을 했습니다. 

주인공처럼 저한테도 기적이 찾아오길 기대합니다.

책 제목과 똑같은 '빨간 구두 꺼져! 나는 로켓 무용단이 되고 싶었다고!'는 

인공지능이 나오는 크리스마스 소설입니다. 

주인공 여배우가 인공지능을 만나 자신이 원하는 것을 

열정적으로 말하는 모습을 보고 

오래전 자신이 생각나 사심 없이 도와줍니다. 

내가 열정적으로 원하는 것은 무엇이었는지 생각하게 되었어요.

크리스마스 예배를 준비하며 정작 진짜 주인공들을 홀대해 

오래전 그날처럼 방이 없어 누추한 곳에 잠시 있게 한

'우리 여관에는 방이 없어요'와 갑자기 나타난 외계인과 

소통을 원하면서 정작 소통보다 그로 인한 명성에 급급한 

사람들의 모습을 그린 '모두가 땅에 앉아 있었는데'를 읽고 

나의 모습은 어떤지 돌아보았습니다.

'코펠리우스 장난감 가게'는 익살스럽지만 그 속에서 바쁜 

현대인의 냉정함이 드러나 살짝 무서웠어요. 

마지막 이야기 '장식하세닷컴'은 미래가 배경으로 

이웃 혹은 다른 사람들의 시선을 신경 써서 

좋은 인상을 주고 싶어 하는 마음으로 

필요 이상으로 크고 화려하게 과시하는 사람들을 그리고 있어요. 

아무도 하지 않은 단 하나의 것(여기에선 크리스마스 파티)만 원해서 

남의 말을 듣고 바꾸고, 남과 다른 것을 하려고 또 바꾸는 모습을 보여줍니다. 

다른 사람의 시선보다 더 중요한 것은 크리스마스 정신일 겁니다. 

그런 크리스마스 정신을 잘 알고 실천하는 

주인공이 남자와 이어지는 마지막 장면이 좋았습니다.

SF 작가 코니 윌리스는 이유 없이 설레고 들떴던 

예전의 크리스마스는 도대체 어디로 사라졌는지 물어봅니다. 

저자는 크리스마스 이야기와 영화를 좋아하는데, 

안데르센의 우울한 크리스마스 이야기 때문에 

그의 영감을 받은 수많은 모방자가 더 우울한 크리스마스 이야기를 썼답니다.

그래서 좋은 크리스마스 이야기를 바라며 써놓은 

그녀의 크리스마스 소설을 한곳에 모아 

<빨간 구두 꺼져! 나는 로켓 무용단이 되고 싶었다고!>에 담았습니다. 

앞으로 이 책과 함께 메리 크리스마스~~~

네이버카페 이벤트에 당첨되어 책을 제공받고 솔직하게 쓴 후기입니다.