말이 인격이다 - 내 품격을 높이는 바른 표현

말이 인격이다 - 품격을 높이는 우리말 예절
조항범 지음 / 예담 / 2009년 1월

 

말 한마디에 내 인격이 드러난다!?
태어날때부터 사용하는 우리말에도 품격이 있다는 것을 이 책을 통해서 알게되었다.
또한 평상시에 내가 얼마나 잘못된 표현을 사용하는지도 말이다.
근데, 어째서 국어시간에 이런 표현들을 배운적이 없었던 것일까?
학교 국어시간에 가르쳐줘야 할 내용들이 가득들어 있는 <말이 인격이다>는 한국사람이라면
꼭 한번은 읽고 자신의 말을, 언어를 확인해봐야 할 것이다.

<말이 인격이다>는 총 3부로 나뉘어져 있다.
1부는 예절과 관련된 표현, 높임법, 호칭법, 인사법 등 우리가 일상생활에서 흔히 사용하는 표현들에  대한 알림이고, 2부는 표현의 오용에 대한 예를 들어 알려주고 있다.
또 마지막 3부는 말하기의 기법과 요령에 관한 이야기로 구성되어 있다.
만약 직장이나 상사에게 어떻게 표현해야 하는지 모를때 사용하기 딱 좋은 내용들이 가득하다.

예전부터 어른들에게 "수고하셨습니다."라는 표현은 사용하면 안된다고 알고 있었지만,
어른에게 "식사 하셨습니까?" 라는 표현은 사용해선 안된다는 것을 이책을 통해서 알게되었다.
식사 라는 단어 자체가 군대식 표현이기 때문에 일상에서 사용하는데는 좀 문제가 있다는 것이다.
전혀 생각지도 못한 부분에서 잘못된 우리말 표현으로 나오니 참 당황스러웠다.
또한 인재와 함께 사용하는 재원(才媛)이라는 단어가 남자에게는 사용할 수 없다는 사실이 놀라웠다. 한자로 풀어쓰면 "재주가 뛰어난 젊은 여자"라는 뜻인 재원은 재주가 출중한 남자에게 사용한다면, 완벽한 망발이 되는 것이다.  

이렇게 일상에서 흔히 사용하는 잘못된 표현들이 많음에도
그것을 지적해주는 이 또한 없다는 사실은 이미 그 잘못된 표현들이 우리의 일상에 
그대로 묻어나 자연스러운 현상이 되었기 때문이 아닐까 싶어 서글퍼 졌다.
세종대왕과 집현전 학자들이 얼마나 고생해서 만들어낸 한글이 아닌가?
이런 소중한 문화유산을 잘 지켜내고 바른표현으로 아름답게 사용해야하는데,
외국어를 섞거나 잘못된 단어, 줄임말등을 사용해서 깎아내리는 모습에 나 자신조차 부끄러워졌다.

이제부터라도 내 자신의 품격을 높일 수 있는 국어의 바른 표현들.
바르게 사용하고 알려주고 그렇게 이제 나 자신의 인격을 높여봐야겠다.

십자가에 매달린 원숭이

십자가에 매달린 원숭이
헤르만 요세프 초헤 지음, 박병화 옮김 / 열음사 / 2009년 11월

 

제목에 혹해서 읽게 되었다.
십자가에 원숭이가 매달려있다!? 
블랙 코미디 소설이겠구나 하고 읽기 시작했는데,  

저자가 헤르만 요제프 초헤라는 신부님이시란다.
아하~!!!
감이 왔다.

<십자가에 매달린 원숭이>는 기독교에서 말하는 일곱가지 대죄를 현대적 의미로 다시 살펴본다는 얘기이다.

룩수리아 (Luxuria) : 쾌락과 음란
굴라 (Gula) : 탐식
아케디아 (Acedia): 무관심과 나래
인디비아 (Indivia) : 시기
이라 (Ira) : 분노
수페르비아 (Superbia) : 자만심
아바리티아 (Avaritia) : 탐욕

내 기억에 분명 난 기독교 학교를 다녔고, 채플수업도 듣고, <구약과 기독교> <신약과 기독교>같은 기독교 수업도 들었던 것 같은데...어째서 저 일곱가지 대죄가 처음 보는 것 같은 느낌일까? 하하
어쨌든 요즘 현대인들이 이런것을 알까 싶다.
독실한 기독교 신자가 아닌 이상 일곱가지 대죄는 커녕 저런게 있었나 싶을 것 같다. 나처럼.
만약 <십자가에 매달린 원숭이>가 성경을 믿고, 예수를 따르라 라는 내용이였다면,
난 당장 책을 덮어버렸을것이다. 내가 제일 싫어하는게 종교 강요니까.

하지만, 이 책은 이 일곱가지 대죄를 전통적, 옛 방식으로 해석하기 보다는
현대 사회에서의 상황에 맞게 적용함으로써 좀 더 마음의 여유와 평화를 가지고 살았으면 하는 마음이 많이 엿보이는 좀 착한 책이라고 할 수 있겠다.

일곱 가지 대죄에 대해 chapter가 나뉘어져 하나하나 설명하고 있지만,
원시적이거나 도덕적인 훈계방식이 아닌, 저자의 세상에 대한 생각을 바탕으로 이야기하고 있기때문에 읽는데 지루함이나 거북함 또한 존재하지 않아 다행이다 싶었다.

흔히 말하는 쾌락의 죄만해도 내가 생각했던 그 쾌락과는 좀 의미가 다르게 해석하고 있었다.
오늘날 사람들이 이리저리 집착하는 성공에 대한 욕구를 현대적 의미의 쾌락이라 여기는 부분만 해도 그렇다.
중세사회에서 보던 눈이 이젠 현대사회로 넘어와 그 넓은 의미로 해석되고 
또 그 일곱가지 대죄를 여기며 질서를 부여하는 모습이 사람이 살아가는데에 필요한 기본적인 것은 다 똑같구나 하는 생각을 해보게끔 해주었다. 기독교를 믿고 안믿고를 떠나 누구나 지켜야 평화가 유지되는 것이다.

	진정한 행복은 사람이 생각하는 것과는 전혀 다른 방향에서 찾아온다. 행복은 언제나 사람이 찾지 않는 곳에 있다. 행복은 언제나 주어지는 것이며,  삶으로부터 강제로 쟁취하거나 억지로 끌어올 수 있는 것이 아니다. 행복은 언제나 삶에서 가치를 실현할때 가능하다. 이런 가치 실현으로 눈을 돌리는 사람에게 행복은 찾아온다.
페이지 : <십자가에 매달린 원숭이> 中 224~225 페이지                   Nicolai Hartmann  <<윤리학 Ethik>> 中 87페이지

이토 히로부미 안중근을 쏘다

이토 히로부미 안중근을 쏘다
김성민 글, 이태진.조동성 글 / IWELL(아이웰) / 2009년 10월

 

<이토 히로부미, 안중근을 쏘다> 제목이 이상하다. 아..순서가 바뀐거 아닌가?
안중근 의사가 이토 히로부미를 총으로 쏴서 죽였다가 역사적 사실이 아니였던가?
적어도 내가 학교 국사 시간에 배운 내용은 그랬다.
그런데, 이 책을 덮고 나서는 제목에 공감이 가기 시작한다.
안중근이 이토 히로부미를 죽이긴 했지만, 결과적으로 이토 히로부미가 안중근의 삶에 총을 쏴버렸다는 생각이 든다.

단편 역사소설인만큼 책은 얇고 작은 문고분이라 읽는데 30분이면 충분하다 싶다.
하지만, 읽고 나서 생각해야 할 부분은 30년으로도 부족하지 않을까 하는 생각이 든다.
우리가 아는 것은 안중근 장군(의사:義士라는 표현은 일본이 안중근 장군을 격하시키기 위해 사용한 표현이란다.)가 이토 히로부미를 죽인 역사적 독립운동가라는 것 뿐이다. 그의 아들이, 그의 가족이 어떻게 살아왔는지.
아니 그들이 존재했었는지조차도 몰랐다. 관심도 없었고 말이다.

안중근 장군에게는 가족이 있었다. 
두아들이 있었고, 노모와 아내도 있었다.
그러나 안중근 장군의 이토 히로부미 저격으로 인하여 그들의 삶은 깨져버렸다. 산산조각.
그 전부터 풍족하지는 않았지만, 적어도 일본의 집중적인 공격을 받아 피폐한 삶을 살진 않았던 것 같은데, 영웅 아버지이자 아들을 둔 죄로 그들의 삶은 더이상 추락할 수 없는 바닥으로까지 쳐닫고 말았던 것이다.

안중근 장군의 아들, 안준생
그는 호부견자 (호랑이 아비에 개 같은 자식)이란 불명예스럽고 모욕적인 말을 들어가며 
이토 히로부미의 아들 이토 히로쿠니에게 아버지의 죄에 대해 죄를 올리며 변절자, 친일파라는 꼬리표를 달기시작했다.
하지만 그의 선택에 대해 우리가 뭐라 할 말이 있나?
그럴 자격은 있나?
물론 그의 아버지가 영웅적인 행동을 했지만, 그 후에 우리가 그의 가족들을 위해 한 일은 아무것도 없지 않은가?
오히려 일본에 핍박을 당하고 갈 곳이 없는 그들을 외면하고 
사지로 몰아세운 책임을 져야하는 것이 아닌가?

만약 내가 안중생이였다면 나는 어떤 선택을 했을까?
그냥 개죽음을 당했을까? 아니면 욕을 먹더라도 내 가족과 함께 편안한 삶을 살아갔을까?
아무리 그러면 안되지. 머릿속으로 , 남의 일이라고 쉽게 말할 수는 있겠지만,
내가 그 상황이 아니면, 그건 아무도 모를일이다.

갑자기 얼마전 월북했다는 사람의 일이 생각난다.
그의 가족들은 어떻게 되었을까?
그들의 삶도 이젠 평범과는 거리가 멀어졌을까?

100페이지 밖에 안되는 이 작은 책자에는 안중근 장군을 의사(義士)로 표현해서는 안된다는 것과 (그 이유는 책을 읽어야지요...) 우리의 독립 운동가를 잊지 말고 동양 전체의 영웅이였음을 잊지 말라는 것, 마지막으로 그의 아들 안준생을 욕하기 전에 우리의 책임에 대해서도 고민을 해보자는 것이다.

삼일절이나 호국정신의 날 같은 특별한 날에만 이들을 떠올리지 말고,
독립운동가들에 대한 역사적 체계부터 제대로 잡고 
그들의 활동도 기리고, 끊임없이 알리며 관리하는 어떤 시스템이 필요하지 않을까 싶다.
독립기념관만 한바퀴 돌고 나오는 수학여행이 아니라,
그들의 삶과 이상에 대해 함께 토론을 벌이는 역사수업이 필요한 때이다.

[에세이] 내게도 사랑은 온다

내게도 사랑은 온다
라이언 브라우닝 캐시디, 제시카 캐시디 지음, 김지윤 옮김 / 청어람장서가(장서가) / 2009년 11월

에세이를 별로 안좋아하는 내가 이책을 집어든 이유는 단 하나.
이 추운 겨울 뜨끈뜨끈한 늑대 목도리 하나 휘리릭~ 목에 두르고 싶어서다.
내게도 과연 사랑이 올까? 라는 이 단순한 질문은 모든 사람들이 한번쯤은 자기자신에게 묻는 말이 아닐까 싶다.
이제 서른이 다가오는데, 내게도 사랑이 올까 라는 궁금함에 펼쳐들었다.

참 신기한 용어를 몇개 알게 되었다.
현대 여성 데이트 불안증후군 (Modern Female Dating Anxiety : MFDA) 라는 말이 있단다..
(아..물론 저자들이 만들어낸 단어같긴 하지만, 왠지 여성 비하 발언처럼 들린다..;;)
사회적으로 좋은 위치에 있으며, 자신감을 갖고 사는 여성들이 데이트를 하면서 많은 착각을 하고
자신감을 잃는 다는 뭐 그런 내용인데..하하하...여자들이 왜???

암튼 남자전화를 기다리다 정신적 스트레스가 쌓이는 여자들에게 
데이트를 성공적으로 할 수 있는 획기적인 방법이 있다고 한다.

일명 SW방법론.
Stop Wondering method 을 이용하면 반복되는 실패를 멈출수 있으며,
이 방법은 사업가가 사용해도 좋다고 한다.
(스포가 될 수 있으니..여기서...그만...)

나는 저자처럼 첫눈에 반한다라든가, 첫눈에 저 사람이 내 사람이다 라고 느끼기는 힘들다고 생각한다.
시간이 지나면 그때의 그 환상들은 결국 짜증으로 다 변하는 거 아닌가 라는 생각을 하는데,
그런 나 같은 사람을 위해서는 이 SW방법이 꼭 필요하다는 것이다.
그럼 나도 진실한 사랑을 만날 수 있다는...웃음이 나오지만, 책에서 하란대로 동그라미도 쳐보고
나의 심리도 체크해볼 수 있어 재미있었다.

유익하고 알찬 내용이였다 말하기는 힘들지만, 
적어도 사랑을 이렇게도 바라볼 수 있다는 그 관점에 재미를 느끼게 해준 <내게도 사랑은 온다>였다.

모든 기다림의 순간, 나는 책을 읽는다 - 곽아람

모든 기다림의 순간, 나는 책을 읽는다 - 그리고 책과 함께 만난 그림들……
곽아람 지음 / 아트북스 / 2009년 11월

 

책을 읽으면서 재미있어서, 가슴 속에 담아야 할 문장들이 많아서 , 머리에 적어야 할 내용이 많아서 더디게 읽은 경우는 없었던 것 같다. 그만큼 이 책은 내게 너무 큰 의미로 다가와 버렸다.

글과 그림이 만나 이야기를 만드는 책이겠거니 했는데, 
<모든 기다림의 순간, 나는 책을 읽는다>는 그저 그런 글과 그림책이 아닌 
책 속의 책을 만나게 해주고, 그 책 속의 책의 주인공들을 다시 만나게 해주는 특이한 마력을 지닌 책이였다.

결국, 이녀석은 꼭 껴안고 자거나,  침대 머리 맡에 올려놓고 
아무떄고 마음이 심란할때 펼쳐봐야겠다는 생각을 들게 해준 스탠드 빛을 받으며 살아갈 운명을 지닌 책이되버렸다.

고전문학에 대해 관심이 없기도 했지만, 어렵고 재미없을 것이라는 선입견이 강했다.
그래서 제목만 알고 대충 줄거리만 알고 "읽었어..알아.."하며 그냥 지나가버렸던 그 고전 문학들이 지금은 침을 질질 흘리며 찾아내서 읽어야겠다는 의지를 불태우고 있다.
모두 <모든 기다림의 순간, 나는 책을 읽는다> 때문이다.

저자가 들려주는 고전문학의 또다른 면모가 나를 마구 끌어당기고 있다.
특히, 박경리의 <토지>, 김승옥의 <무전기행>은 꼭 읽어 보고 싶을 정도로 너무나 아름다워보였다. <데미안> 이나 <위대한 개츠비> 도 내가 알고 있던 내용과는 많이 다른 느낌이 들어 
아무래도 서른을 바라보는 지금 다시 한번 접해보고
십대때와는 또 다른 느낌으로 그들을 바라보고 생각해봐야만 할 것 같다. 
왠지 그런 의무감을 느끼게 해주는 이책 덕분에 내가 앞으로 읽어야 할 책이 한더미 쌓여버렸지만,
그래도 좋은 책을 만났고, 또 만나게 될 것이라는 생각에 가슴이 두근두근 거리는 행복감을 느낀다.

중간 중간 저자가 소개하는 고전문학과 그 문학 속의 캐릭터들에 어울리는 그림들이 등장한다.
그중 나는 <빨간 머리 앤>이 가장 기억에 남는다.

왼쪽의 이 그림은 앤을 그린것이 아니지만, 마치 화가가 앤을 상상하며 그린 것 같다는 느낌이 들었다.

미국의 노먼록웰이라는 화가의 <눈에 멍이 든 소녀> 는
길버트와 한바탕 싸움판을 벌이고 난 후의 앤의 모습같아
웃음이 마구 쏟아져 나왔다.
내가 기억하던 빼빼마른 빨강머리 앤을 아마도 다시 한번 만나봐야겠다.

글을 읽으면서..그 주인공과 그 상황에 적합한, 아니 딱 맞아떨어지는 이런 그림들을 떠올리는 
저자의 머릿속이 궁금해졌다.
그녀의 머릿속에는 얼마나 방대한 내용들이 자리잡고 있을까...

아름다운 문구들이 가득찬 책들을 알려줘서 
내 일을 한층 더 만들어준 
그녀의 <모든 기다림의 순간, 나는 책을 읽는다> 는 
여기에 나오는 모든 문학들을 다 읽고 나서 
다시 또 읽어야지만 이책의 참맛을 느끼게 해줄것 같다.

그럼 또 다른 느낌으로, 또 다른 기분으로, 다가오지 않을까 싶다.
 

               그림:   <눈에 멍이 든 소녀> 노먼 록웰