[서평] 나답게 살다 나답게 죽고 싶다

나답게 살다 나답게 죽고 싶다 - 품위 있는 죽음을 위한 종활 일기
하시다 스가코 지음, 김정환 옮김 / 21세기북스 / 2018년 3월

 나의 노후는 어떠할 것이며 어떠한 죽음을 맞이해야 할까? 이 책을 읽으며 생각하게 된 화두이다. 어렸을적 나는 밤마다 죽음에 대해 생각하며 잠을 이루었던 기억이 있었다는 것을 이 책을 읽으며 떠올랐다. 죽음 이후의 삶이 궁금했기에 종교적 편향 없이 다양한 종교들도 접하였는데 불교,기독교,도교 등이 그것이다. 하지만 인간의 사후세계는 죽지 않는 이상 알 수 있는 것이 아니기에 점점 관심사에 멀어졌고 하루하루를 살아가는 것이 바쁘다보니 죽음 역시 생각하지 않게되었다. 그러다 이 책을 읽으며 죽는 방법에 대해 고민하게 되었다.

 내가 군대에 있던 시절에 할아버지께서 돌아가셨던 기억이 난다. 할아버지께서 경도인지장애를 처음 발견했을 쯤 할아버지를 모시고 함께 살았는데 처음에는 정상인과 다를바가 없으셨다. 하지만 시간이 흘러 연세가 드심에 따라 알츠하이머병으로 인해 치매를 앓게 되었는데 자주 집밖을 나가셔 온 가족들이 자주 할아버지를 찾으러다녔다. 또한 본인이 누구인지를 인지하지 못하셨고 가족들 또한 누군지 묻곤 하셨다. 치매를 앓은 할아버지도 고통스러웠을테지만 함께사는 가족들도 힘들긴 마찬가지였다. 자신을 잃어가는 할아버지를 옆에서 지켜보며 인간다운 삶에 대해 고민도 많이하게 되었고 할아버지처럼 치매를 앓는 삶을 살게 되면 어떨지 감정이입도 해보았다. 군대에 있었기에 할아버지의 임종을 지켜보지는 못했지만 이 책의 저자가 우려하는 의료적 생명연장을 써볼 겨를도 없이 갑자기 건강히 악화되어 생을 마감하셨는데 어떻게 보면 할아버지께 행복한 죽음이 아니었을까라는 생각을 하게되었다. 할아버지께서 죽기직전에 정신이 드셨는지 눈물을 흘리며 어머니의 손을 꼭 잡아주셨다는 데 할아버지께서도 가족들의 간병에 대한 노력도 알고 계셨던 듯하다.

 노인이 노인을 간병하거나 자식이 부모를 간병하는 오늘날의 고령화시대에 사회적 문제가 끊이지 않고 발생하고 있다. 경제적 부담,정신적 부담을 이기지 못하고 부모를 죽이거나 남편 혹은 아내를 죽이고 자신 역시 자살하는 기사가 끊임없이 나오고 있다. 일본를 보면 한국의 10년뒤의 미래를 알 수 있다는 말이 있듯이 고령화에 저출산이 계속되고 있는 우리나라에게 앞으로 노인간병문제는 커다란 사회적 이슈로 다가올 것이다. 2018년 2월에야 '호스피스 완화의료 및 임종 과정에 있는 환자의 연명으로 결정에 관한 법률'이 시행된 우리나라에게 안락사에 대한 논의는 멀고먼 고개길을 지나야할 것이다. 나역시 이 책을 읽기전까지는 안락사와 존엄사에 대한 개념도 정확히 알지 못할정도였으니 말이다.

 죽음이 있기에 삶이 의미가 있는 것처럼 인간의 존엄성을 지킬 수 있는 죽음에 대해 생각해보는 사회적 환경이 조성되었으면 한다. 저자가 제시한 20살 이후 생일마다 죽음에 대해 생각해보는 방법도 좋은 방법인 것 같다. 할아버지를 모시며 겪었던 간병의 고통을 알기에 지금부터 죽음에 대한 언급을 꺼려하기보단 친숙하게 여기고 사회적 공론의 장으로 만드는 것을 어떨까? 이러한 사회적 논의가 있어야 안락사에 대한 법제정으로 이루어지지 않을까 생각해본다.   

[서평] 1980년대 글동네의 그리운 풍경들

1980년대 글동네의 그리운 풍경들
정규웅 지음 / 책이있는마을 / 2018년 2월

 내게 1980년대의 시대적 배경을 생각하면 떠오르는 것은 독재정권과 민주화운동이다. 독재정권의 통치하에 국민들은 자신들의 의견을 자유롭게 개진하기 힘들었다. 이는 문학분야에 종사한 사람들 또한 마찬가지다. 시대적 배경의 권력에 순응한 문인들과 이에 저항한 문인들로 나뉘는 것이다. 일제강점기에 문학분야에서 조선총독부의 하수인으로 전락한 최린,이광수 등과 끝까지 일제에 저항한 이육사,한용운 등과 마찬가지로 1980년대에 역시 독재정권의 하수인으로 전락한 천금성 등과 독재정권에 저항한 김규동 등이 대표적 인물이라 할 수 있겠다. 허나 일제에 협력했던 문인들의 말로가 좋지않았던 것처럼 독재정권에 동조한 문인들 역시 민주화를 이룩한 이후 문학계에서 매장당하는 등 그에 맞는 인과응보의 결과를 맞았다.

 독재정권의 서슬퍼런 언론,문학계의 통제아래 문인들은 어떻게 문학활동을 이어갔을까? 대표적으로 정기적 간행물이 아닌 비정기적 간행물인 무크지의 출현을 예로 들 수 있다. 독재정권이 정기적 간행물을 통제하는 반발의 반로로 무크지가 나오게 된 것이다. 독재정권의 통제를 우회하는 어떻게 보면 그 당시에 편법이라고 할 수 있는 무크지의 탄생은 자유를 열망하는 민중들의 생각을 반영하는 것이라 볼 수 있어 일제강점기에 독립운동가들에게 느꼈던 벅찬 감정을 문인들에게 느낄 수 있었다.

 1980년대의 문학은 크게 실천문학과 서정문학으로 나눌 수 있다. 실천문학은 행동하는 문학이라 할 수 있는데 시대적 상황에 굴복하지 않고 독재정권에 저항하는 활동문학을 말한다. 반면에 서정문학은 시대적 배경과 무관한 자연 등을 노래하는 문학이라 할 수 있다. 어떠한 문학활동을 하던 그 나름의 장단점이 있다고 하지만 내게는 실천문학활동을 이어나간 문인들이 존경스러웠다. 그 당시의 정치권력자에 대항하는 것은 목숨을 거는 것과 마찬가지였을텐데도 자신의 소신을 밀고나갔다는 것을 의미하니 말이다. 각 시대에는 소수의 아웃사이더들이 있기마련이다. 이러한 아웃사이더들로 인해 우리나라가 오늘날의 민주화시대를 살아갈수 있는 것이 아니겠는가?

 고흐가 죽기직전에 수많은 작품을 남기고 죽었던 것처럼 1980년대에도 몇몇의 시인이 평소의 소작과 다르게 다작을 내놓고 죽었다. 예술혼을 불태우고 장렬히 전사한 것이다. 하루하루를 소시민처럼 살아가는 내게 삶의 의미를 생각하게 만드는 삶을 살다 갔다고 할 수 있다. 인생을 살며 열정적으로 한분야에 꽂혀 최선을 다한적이 있는지 반성하게 되었고 현시대에 나는 어떠한 삶을 살아야하는지 고민하게 만든 부분이었다.  

[서평] 치타처럼 판단하라!

치타처럼 판단하라! - 빠르고 정확하게 쟁취하는 결정의 기술
셰릴 스트라우스 아인혼 지음, 정지현 옮김 / 지식너머 / 2018년 2월

 인생을 살다보면 수많은 선택을 마주하게 된다. 그리고 그러한 선택들이 모여 지금의 내가 있는 것이다. 그렇기에 올바른 결정을 하는 것은 무엇보다 중요하다 말할 수 있다. 문제는 이러한 결정의 중요성은 여실히 깨닫고 있지만 나의 의사결정 프로세스가 제대로 작동하지 않고 있는 것을 자각하고 있는 내 자신을 발견한 것에 있다. 정보화 시대의 도래와 함께 사회는 정보의 홍수속에 빠졌고 어떠한 정보를 바탕으로 어떠한 결정을 해야할지 망설이게 되는 내 자신말이다. 정보가 부족하기보다 오히려 너무나도 많기에 결정을 하지 못하는 이른바 결정장애에 걸리고 만 것이다. 결정의 프로세스를 어떻게 구성하고 적용하여 중요한 결정을 내릴지 고민하던 내게 이 책은 선택장애를 해소하는 해법을 제시해 주었다.

 운칠기삼이라는 말이 있다. 운이 70프로, 능력이 30프로라는 말로 운의 중요성을 강조한 말이다. 하지만 저자는 운에 대해 이렇게 말한다. 운은 통제할 수 없지만 의사결정과정은 통제할 수 있다는 것이다. 즉 운보다 인간의 결정과정에 초점을 맞추고 있다. 그리고 중대한 결정을 내리기 위한 방법으로 저자의 결정방식인 AREA 방식의 필요성을 강조하고 있다. AREA 방식은 우리말로 절대,상대,탐구,활용,분석을 말하는데 이 순서대로 의사결정을 진행한다. 저자만의 결정방식 노하우로 꼭 이 순서대로 의사결정을 하는 것은아니고 필요에 따라 몇개 과정만 선택하여 의사결정을 할 수도 있다.

 인간이 올바른 결정을 내리지 못하는 이유로 저자는 정보의 문제에 초점을 맞추기보다 인간의 편향적 특성에 문제제기를 하고 있다. 정보를 올바르게 모아온다고 하더라도 결국 결정을 하는 것은 인간인데 인간의 주관적 편향때문에 엉뚱한 의사결정에 도달할 수 있다는 것이다. 저자는 여러한 사례들을 제시하고 있는데 나 역시 이러한 상황에 쳐해 본적이 있어서 충분히 공감하였다. 나는 특히 사회적 증거 편향(타인의 생각을 토대로 결정)에 영향을 많이 받는 편인데 그러하기에 의사결정의 객관성을 확보하기 위해서라도 AREA 방식을 따라야할 필요성을 느꼈다.

 의사결정을 해 나감에 있어 우선순위를 두는 것은 무엇보다 중요하다. 여러 개념들을 모으고 이 중에서 두세가지의 중요개념에 초점을 맞추는 것이다. 열두번째,열세번째에 중요개념을 두고 있었던 것은 아닌지 멈춰서 생각하는 시간을 가져 성급한 결정을 내리지 않았는지도 판단해봐야한다. 또한 저자는 의사결정에서 사후부검이 아닌 사전부검의 중요성을 강조하였다. 의학 분야에서 죽음의 원인을 밝혀내는데 사용하는 사후부검과 반대되는 말로 의사결정이 이루어지기 전에 실시하여 의사결정을 부검하는 게 아니라 개선하는 데 초점을 두는 것이다.

 의사결정을 하는 데 있어 객관성을 확보하는 것은 무엇보다 중요하다. 나 혼자만의 정보해석만으로는 한계가 있고 올바른 결정방향으로 나아가고 있는지 확신하기도 어렵다. 하지만 저자의 AREA 방식을 사용한다면 이러한 한계성을 보완할 수 있다. 저자가 언급한 방법을 체화하여 올바른 결정을 할 수 있는 나만의 도구를 얻을 수 있어 유익한 일독이었다.

[서평] 숨 쉴 때마다 건강해지는 뇌

숨 쉴 때마다 건강해지는 뇌 - 16만 명의 빅데이터에서 찾은 건강 비결
다키 야스유키 지음, 김민정 옮김 / 21세기북스 / 2018년 2월

 내가 뇌에 대해 관심을 가지게 된 계기는 치매를 앓다 돌아가신 할아버지와 함께 살면서부터이다. 할아버지와 함께 산 어릴적 초기에는 할아버지가 치매를 앓고 계신다는 사실을 알지 못하였다. 술을 좋아하실 뿐 정상인들과 별 차이가 없었기때문이다. 하지만 시간이 흘러 치매라는 병을 몸소 깨닫기 시작하였는데 할아버지 본인이 누구인지 인지하지 못하셨고 자주 집 밖을 나가셔 아버지와 할아버지를 찾으러 다녔던 기억이 난다. 현대인들은 의료기술의 엄청난 발전으로 인해 기대수명이 점점 늘어나고 있다. 과거 평균수명과 비교해보며 보너스인생을 산다고 볼 수 있는 것이다. 하지만 저자가 언급했듯이 평균수명과 건강 수명은 일치하지 않는다. 대개 건강수명과 평균수명은 10년의 격차가 난다고 하는데 10년이상의 생활을 병실에 누워 앓다 생을 마감하게 될 수 있는 것이다. 그렇다면 평균수명과 건강수명을 일치한 행복한 삶을 살기 위해 어떠한 행동을 취해야할까?

 우리나라 속담에 '소잃고 외양간 고친다'라는 말이 있다. 불행이 닥친 후에야 후속조치를 취하지만 이미 불행을 되돌릴 수 없다는 말이다. 치매 역시 마찬가지다. 그렇기에 치매에 걸리기 전에 1차에방을 모색하는 것이 무엇보다 중요하다. 하지만 치매가 진행되고 있다고해도 늦지않았다. 의학기술의 발달로 인해 치매에 걸리기 15년전에 뇌의 모습이 변형되기 시작한다는 것을 알게 되었고 그에 대한 조치를 취하여 치매에 걸리지 않도록 뇌를 건강하게 유지시키거나 지연시킬 수 있는 것이다. 

 건강한 뇌를 유지하기 위한 방법으로 저자는 여러가지 조언을 하고 있는데 그중 하나가 유산소운동이다. 하루 30분의 유산소 운동만으로 뇌를 건강하게 만들 수 있다니 놀라웠고 가족이나 지인들에게 알려야겠다는 생각이 들었다. 여기서 유산소 운동은 걷기,조깅,수영 등을 말하는데 이러한 유산소 운동을 통해 뇌에 지속적으로 산소를 공급해 건강한 뇌를 만들수 있는 것이다. 단 격렬한 스포츠,트레이닝 등은 이에 해당하지 않는데 이러한 운동들은 뇌에 산소의 공급을 일시적으로 끊기때문이다. 유산소운동뿐만 아니라 저자가 추천한 또하나의 방법으로 멀티태스킹이 있다. 유산소 운동과 함께 병행하면 더욱 좋은데 운동을 하며 끝말잇기를 하거나 퀴즈내기를 하며 뇌를 자극하면 효과가 더욱 좋다고 한다. 이뿐만아니라 뇌는 새로운 자극을 하면 더욱더 강해진다고 하니 지적 호기심을 채울 수 있는 새로운 경험을 하거나 나만의 취미를 새로 만들어 시작해보는 것은 어떨까?

 저자는 뇌를 강화하는 방법뿐만아니라 피해야 할 것도 언급했는데 음주,비만,스트레스 등이 그것이다. 한국사회에서 사회생활을 하다보면 술은 빠질 수 없는 것이기는 한데 뇌에 굉장히 좋지 못하다고 하니 되도록 술을 마시는 것은 피해야겠다는 생각을 하였다.또한 체중이 불어나고 있던 내게 저자의 비만에 대한 언급은 치매와 연관이 없다고 안심하고 있던 내게 큰 경각심을 주었다. 나이가 들어감에 따라 체중관리에 실패하고 있었는데 내장 지방형 비만 타입이 치매를 유발할 수 있다고 하니 꾸준한 운동으로 정상체중을 만들어야겠다는 다짐을 하게하였다.

 저자의 책을 읽으며 나의 생활패턴에 대해 다시금 생각해보는 계기가 되었다. 뇌를 건강하게 하여 행복하고 즐거운 생활을 유지하기 위해 어떠한 노력을 해야할지 알게되었고 하루하루의 건강한 삶에 대한 소중함을 알게 되었다. 나이가 든다고 모든 사람이 치매에 걸리는 것이 아닌 것을 알았으니 내 뇌를 건강하게 만들기 위해 새로운 도전을 해봐야겠다는 다짐도 하게 되었다.

[서평] 헛되이 백 년 사는 사람 되지 않으리

헛되이 백 년 사는 사람 되지 않으리 - 한세상 자유롭게 살다 간 한국의 풍류 인물 20
김삼웅 지음 / 원더박스 / 2018년 2월

 어떠한 인생을 살아야 후회없는 삶을 살았다 말할 수 있을까? 나이가 들어감에 따라 삶에 대해 곱씹게 되고 어떠한 삶을 살아야 할지 생각하게 된다. 학창시절에는 막연히 좋은대학을 나와 좋은 직장에 들어가 돈과 명예가 따르는 일을 하고 싶다는 생각을 하였다. 지금 생각해보면 이러한 가치관은 나의 뚜렷한 가치관이 아닌 주입식 교육으로 형성된 사회의 보편적 기류라는 것을 나이가 들며 깨닫게 되었다. 내가 진짜로 원하는 것은 무엇이며 어떠한 태도를 가지고 세상을 대해야 할지 고민하였는데 이 책을 읽으며 앞으로의 인생에 있어 어떠한 견지에서 세상을 살아야 할지 힌트를 얻게 되었다.

 이 책의 주제인 풍류에 대해 생각해보면 가장 먼저 음주가무가 떠오른다. 자연경관이 빼어난 곳에 기녀들과 함께 뱃놀이를 나가 술을 즐기며 시를 읊는 그런 이미지가 떠오르는 것이다. 하지만 저자가 언급하고자 하는 풍류정신은 이러한 모습이 아니다. 시대상황이 어떠하든 올바른 가치관을 가지고 남들이 뭐라하든 간에 지조있게 자신의 태도를 관철하는 아웃사이더와 같은 삶이 풍류라는 것이다. 저자가 뽑은 20인의 풍류인들을 보면 각자가 살았던 시대적 환경은 달랐지만 인습과 관습 등에 얽매이지 않고 자유로운 사상을 가지고 행동을 하는데 어떻게 보면 시대를 앞서나간 인물들이라 할 수 있겠다. 

 자신의 올바른 주관을 지켜나가는 것이 쉽지 않다는 것을 이 책을 통해 깨닫게 되었다. 저자가 뽑은 인물들 중 일제시대에 살았던 이회영,한용운 등의 풍류인을 보면 젊었을 적에는 뜻을 같이 했던 인물들이 여럿있었다. 하지만 나이가 들어감에 따라 나머지 사람들은 시대에 영합하고 자신의 안위를 추구하는 삶을 추구하는 모습으로 변해갔다. 기회주의자이자 변절자가 된 것이다. 최남선,최린 등이 그들인데 결국 자신들의 안위와 영화를 위해 일제에 협력하는 삶을 선택한 것이다. 일제시대뿐만 아니라 독재시대도 마찬가지인데 함석헌,김홍섭,장일순 등의 풍류인들은 자신들의 신념을 끝까지 지킨 채 삶을 살았다. 독재자들에게 조금만 협력했다면 편안한 삶을 살았을텐데도 유혹을 떨쳐버리고 끝까지 바른 삶을 살다 간 것이다.

 풍류인들의 공통점을 보면 자신의 자유로운 삶을 추구했을뿐만 아니라 타인들의 삶에도 관심을 가지고 주변인들의 삶에 변화를 주려고 노력한 삶을 살았던 것을 알 수 있었다. 시대의 잘못된 부분들을 인식하고 정화하려고 노력한 소수의 아웃사이더,방외인들에 의해 우리나라의 시민의식이 성장하지 않았나 생각해본다. 나는 기존의 가치관에 얽매인 삶을 살고 있는 것은 아니었는지 반성해보며 세상을 바르게 변화하기위한 삶을 살아가는 데 힘써야겠다는 생각을 하였다.