낯선 곳 우리의 역사

낯선 곳으로의 산책 - 청춘, 오래된 미래를 마주하다
예오름(MAFLY) 지음, 이주연 사진 / 로크미디어 / 2017년 8월

 이 책은 우리가 알고 있는 산책의 의미보단 낮설지만 잊혀지면 안되는 우리 역사 속 이야기이다. 대한민국(조선)과 동떨어진 곳에 우리 선대의 발자취가 남아 있다. 윤동주,김구,윤봉길,황저우,이희영,유관순 등 많은 동립운동을 하다가 중국으로 끌어간 선조들이다. 동립만세를 외치며 발란군으로 향해 총과 몸싸움을 겨루기도 하지만 윤동주, 이육사처럼 문학이란 하나의 고유어로 고향 나라를 지키고자 하였다. 하지만 그 투사는 사랑하는 사람들과 더불어 자기의 전부를 부를 수 있는 이름까지도 뺏았다. 지금 사람들은 국제 결혼으로 배우자를 쫒아 외국에서 살아다 사망하게 된 이유는 왠지 큰 슬픔으로 다가오지 않았다. 그런데 독립 투사를 하다가 중국에서 그들의 비석을 꽂아둔 무덤을 바라보는 속은 쓰리고 아프지 한국으로 운송해가고 싶었다. 이 책에 저자처럼 누군가 나에게 그때 그 시절, 독립 투사를 하고 있는 시대의 사람이라면............ 하고 묻는다면 나는 죽더라도 내가  문학인로서 독립을 선언 할지도 모른다.

 독립 투사하는 선조의 정신으로 본받아 우리 청춘은 자신이 나아가 길을 찾아야 되지만 그렇지 못하고 있다. 꿈과 우리들이 만나는 시점에서 발생하는 두가지는 돈과 재능이다. 둘 중에 하나라도 없으면 길을 잃는 고아가 된다. 고아는 누구의 손을 잡으나? 따라 인생이 바꿔진다. 가족이 있는 사람도 고아가 아닌 법은 없다. 길 끝에서 무언가를 찾는다. 가다가 구렁터이에 빠지기도 하고 낯선 이에게 나쁜 유혹을 받는다.  왜 그럴까? 왜 누구도 알려주지 않는 것인가? 하지만 우리는 그 질문에 탓하지 전에 그동안 내 삶을 되돌아 볼 필요가 있다. 가족,친구,이웃사촌에게 많은 충고를 들었을 거다. 하지만 "당신은 내가 아니라 당신이에요, 당신의 기준대로 나를 맞추지 말라요."라고 고집을 피웠을 것이다. 그때 당신의 말을 들을것이라고 후회 했을까? 아니다. 다시 돌아간다도 해도 같은 선택을 했을거이다. 신은 인간에게 기억을 뒤로 돌릴 수 있는 능력만 주셨다.

위가의 가정

Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis (Hardcover)
J. D. Vance / HarperCollins / 2016년 6월

 미국의 화련한 도시 뒤에 숨겨진 노동 계층의 이야기이다. 주인공의 어머니는 난폭하며, 이혼과 동시에 재혼을 여렷번 했다.  주인공와 누나는 서로 의지하며 파괴된 가정 속에 올바른 길을 찾아 나션다. 그 영향은 할모(외할머니)와 할보(외할아버지)에게 있었다. 할모와 할보는 자기의 딸이 난폭하고 여렷번 남편을 바꾸는 일이 외손녀, 외손자에게 나쁜 영향을 끼치지 않을까 염려가 되어 그들은 부모처럼 아이들에게 좋은 것들을 보여주고 듣게 해주었다. 또한, 할모와 할보에게는 자식이 여려명이 있었지만 유독, 그 딸과 그의 아이들에게 더 지극한 사랑을 보여주었다. 엄마의 남편들은 주인공과 누나에게 두가지 종류로 기억 되고 있었다. 좋거나, 싫거나 그 중, 밥 아저씨는 깊은 인상과 그들에게 새 아버지로써 좋은 영향을 끼쳤다. 하지만 그의 어머니로 인해 밥 아저씨도 떠났다. 밥 아저씨는 외국인이었다. 그리고 그도 아이들이 있는 이혼남이었다. 주인공의 친아버지는 자식을 버린 무첵임한 부모이었다.

 엄마는 사랑하던 밥 아저씨와 할모가 떠나신 후에 마약과 약물중독으로 더 난폭해졌다. 그리고 주인공이 고3때 9.11태러 사건으로 그는 전쟁터로 끝려 갔다.

노동계층, 파산된 가정환경에 그는 어머니와 낮선 남자들의 불륜관계들을 지켜봤으며, 자기가 쳐한 이 상황을 모면하기 위하여 학업에 대한 열증하여 변호사가 되었다. 자기를 버린 아버지와 약물중독인 어머니를 원망의 삶을 살았지만 자기를 보호해주는 누나랑 끝까지 아낌없는 사랑을 주신 할모와 할보가 있었기 때문에 그리고 이모들과 삼촌 덕에 그는 버틸 수 있었다.

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우리에게 심리학이 필요하다.

매일 심리학 공부 - 일과 인간관계를 내 편으로 만드는 85가지 심리 기술
우리창 편저, 정세경 옮김 / 지식너머 / 2017년 8월

 우리 사회는 불안 속에 자기의 감정을 비판적으로 생각 할 때가 많다. 언제부터가 앞날을 걱정하고 자기를 한 계단 한 계단 내려가는 모습을 보게 된다. 우리는 한번쯤 어머니의 자궁 편한함을 느낀다.그러나 고작 10개월의 편안함이 100년의 힘든 고생길을 만들 줄을 누구도 상상이나 했을까? 어머니랑 자기를 이어주는 탯줄을 자르는 순간 동립된 자아가 되지만 "심리 불안감" 이런 꼬리표가 따라다니다. 완벽사람이라서 꼬리표가 없을까? 이런 의심마저도 우리를 생각하지 못하게 만든다. 너무나 완벽해서 주의의 사람들이 그들 자기네들이랑 똑같은 부류로 생각하지 않고. 우주인, 마법사, 도깨비등. 같은 비현실적으로 판단하게 되고 완벽한 그를 보고 질투, 시기가 들어 괴롭싶은 욕구가 생긴면서 동일한 심리적 욕구는 그를 자기랑 동등한 조건으로 끌어내리기 이다.

 사람은 다른 것들을 의식하고 불안감에 계속 살아간다면 어머니의 자궁 속에서 않은게 좋을 것이다. 그러나 "사람은 생각하는 동물"이다. 부자와 가난, 외모, 학력, 지식,등 우리는 이런 것들을 연연하면서 고립된 생활을 하고 있다. "내 인생은 내가 주인이야." 이렇게 말하면서 뭔가 자기을 안전시킬 것을 찾는다. 심리는 마음의 상태이다. 사람은 늘 심리 상태가 불안하다. 즉, 마음대로 되지 않아 뭔가에 지배되고 안정이 되지 않아 뭔가에 의존하고 싶은 욕구가 생긴다. 아무것도 없는 상태에서 자존감을 회복하기란 어려운 일이다. 자존감 나를 찾는 일. <매일 심리학 공부> 부제목에서 이건 꼭 집고 넘어가고 싶다. <"누가" 숨어 있을까?> 계란과 비슷한 질문을 하고 있었다. 그리고 MBC드라마 <킬미, 힐미>를 생각하게 만드는 문장이다. 다양한 경헝을 통해 우리도 몰랐던 자신의 능력을 찾는다. 지적수준, 능력, 사회지위등에 관한 인식이 우리를 모르쇠로 만들고 있다. 

 이 세상을 살아가면서 정상의 정신으로 생활하기를 너무 힘들다. 꿈이라는 현실이상의 세계를 꿈꾸기도 하면서 자아의식이 형성된다. 또한 자기만의 세상을 머릿속으로 그리는 그림은 대뇌 운동에 좋다고 한다.

 심리학은 전문적으로 공부하고 연구한 전문의의만에게 필요한 용어가 아니다. 우리 일반인들에게 필요한 영양재일지도 모른다. 나는 나라서 잘 안다. 그러나 실상은 내 마음을 몰라서 아프고 상쳐 입기도 한다. 심리학으로 내 마음을 돋보기로 자세히 들어다가 볼 수 있다.

자본주의의 색깔은 흐려지고 있는가?

자본주의의 종말, 그 너머의 세계
사카키바라 에이스케.미즈노 가즈오 지음, 김정연 옮김 / 테이크원 / 2017년 3월

자본주의란 용어를 정리 해본다면 생산, 수단, 계급등 경제가 돌아가는 필수향목이다. 자본의의 종말? 이런 말이 나올만큼 지금 전 세계는 하강을 치고 있다. 우리의 미래에는 자본보다 더 큰 덩어리가 경제에 뛰어 들어야 한다.우리는 자본주의에만 사로잡혀 다른 것에만 무감각일지 모른다. 신대륙에는 자본주의이란 경제 체재를 어떤 관점으로 바라볼 것이며, 그의 종말에 대한 해결방안은 어떻게 대비하고 있는지 우리는 그걸 알아내야 한다.

 일본은 작은 섬나라, 지진 피해의 유력한 지역, 평등사회,등 지역 형태가 안 좋은 것에 속에 있어도 강대국의 속에 있다. 미국의 영향력을 흡수하고 있었다. 작지만 강대국을 꿈꾸고 있는 일본은 유럽, 어떤 나라보다 성장헤 가는 속도가 높다. 나라의 경제가 살아야 된다면 큰 기업단체를 좋은 방향으로 이끌어야 한다. 미국은 예전부터 큰 기업들의 상대로 개선이 되고 있다고 한다. 미국의 모방자 일본은 그런 차이점을 눈여겨 보고 실행에 옲겼다. "자신의 눈에 보이는 것은 사라지는 빛일뿐이다. 하지만 내가 가지려고 하는 순간, 그것은 내 힘이다" 내 생각처럼 일본은 한국에게는 아픈 역사를 안겨주었지만 그 과거에 연연하지 않고 미국을 바라보며 미래의 대한 경책 지도를 그리고 있다는 거만으로도 기대 되는 대상이었다.

 피렌체의 상업에 대한 조언은 우리에게 너무 당연하다. "자본주의는 가난한 사람을 부유하게 만드는 발상을 갖고 있지 않습니다." 자본주의의 안에는 계급이 존재한다. 부자와 가난, 빈부격차가 반드시 공존 되고 있다. 우리는 과거 어느 시대에 부터 같은 사람이지만 계급이 높다는 이유만으로 재산이 급격하게 차이가 날까?  빈부격차 속에 사는 우리는 평등? 이 뜻을 이해할 수 있을까?

 자본주의의 시대를 살고 있는 우리는 우리나라가 성장할 수 있게 더 나은 경제체재를 구성하는 일이다.

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마법을 부리는 색연필

누구나 그릴 수 있는 색연필 일러스트 10,000개 - 쉽고 귀여운 색연필화
페이러냐오 지음, 백인하 옮김 / EJONG(이종문화사) / 2017년 7월

 일러스트이란 전문적 배우는 사람들에게 해당이 된 말인줄 알았다. 사실은 일러스트이란 용언을 제대로 이해하지 못한채 동화작가가 되려고 큰 생각에만 빠졌다. 동화책이나 그림책 같은 경우는 법위를 좁게 보다면 태어나기 시작부터 초등학생 고학년까지 읽는다. 연령이 낮은 유아들이 보는 그림책은 "아빠가 회사에 갑니다." 짦고 한 문장으로 이야기를 끌고 가는 책이 있다. 그 문장을 이해하기 위해 그림이 도우미 역활을 해주어야 한다. 뚜렸하고 예쁘게 잘 그린 그림책을 선호 하지만 전문인같지 않는 솜씨의 그림책을 가끔씩 발견하고 한다. 처음에는 수준이하이다. 동화를 쓰는 입장에서 조금 화가 나기도 했다. 그러나 내가 대학 다닐 때 아동심리과 수업을 들을때 아이들은 모두 불안정한 기질을 갖고 있다는 정보를 알았다. 반듯한게 그린 선을 좋아하지 않는 아이도 있다는 것을 깨달았다. 자기는 똑바로 가는게 싫고 답답한데 그림책에 있는 그림들의 선들은 곡선과 정교하게 떨어지는 예쁜 그림이 싫어서 책을 덮어 버리고 만다. 아이들은 이상한 것에 흥미를 느낀다. 엄마들은 비판적일지 몰라도 그런 그림책이 아이들에게 자기만 그런 것이 아니라고 안정감을 심어 즐 수 있다.

"누구나 그릴 수 있는 색연필 일러스트 10.000개"는 밑그림부터 완성도까지 단개별로 나눠져 있다. 재밌게 할 수 있었다. 다양한 사람의 표정이 인상 깊었다. 그리는데 어려움이 있었다. 쉬운 걸로 꽃과 유리잔을 그렸다. 이번 기회에 그림 실력을 키워 나가야겠다.