D의 복합 ㅣ 세이초 월드
마쓰모토 세이초 지음, 김경남 옮김 / 모비딕 / 2012년 2월
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D의 복합

세이초 월드

마쓰모토 세이초 지음

모비딕

 

추리문학의 대가이자 사회파 미스터리의 창시자라 불리는 마쓰모토 세이초(松本清張,1909~1992) 소설가 마쓰모토 세이초 이미지 의 장편 미스터리 소설이다. 세이초는 이 작품에서, 일본 각지에 남아 있는 민속 설화인 아미노 신사의 우라시마 전설, 나구 신사의 하고로모 전설, 이와야의 해녀 전설, 게이코 천왕비 전설, 우라시마의 풍어 설화, 백조 전설 등을 살인 사건과 연결시켜서, 시간적으로나 공간적으로 광대한 이야기의 무대를 만들어 냈다. 여기 등장하는 전설들은 우리가 알고 있는 <선녀와 나뭇꾼>, <토끼의 간> 이야기라든지, 각 지방의 탄생 설화와 흡사해서 전설에 대한 거부감은 없지만, 아카시, 신와카노우라, 미호노마쓰바라, 하마나카, 시오가마와 같은 지명이 워낙 낯설기 때문에 초장에 따로 제시한 【D의 복합적인 지도】를 계속 들춰가면서 읽어야하는 불편함은 감수해야만 했다. 또 이야기의 곳곳에 고대사와 민속학에 대한 작가의 식견을 넣어서, '재미도 있고 의미도 있는 미스터리'의 전형을 제시했다고 설명하고는 있지만, 나로서는 글쎄? 하는 부분이 되겠다.
이 작품은 세이초의 나이는 56세 쯤이던 쇼와 40년(1965)부터 43년(1968년)에 이르기까지 「보석」에 연재되었다고 하며, 논픽션 대작인 <쇼와사 발굴>을 쓰는 한편 고대사, 시대소설에서 연애소설에 이르는 다양한 장르와 문제의식이 함께 다루고 있던 시기였다고 한다. 따라서, <D의 복합>은 그런 '복합의 시대'의 산물이었다고 설명하고 있다.

일본지도 문서 이미지
이야기는 무명 소설가인 이세 다다타카가 월간지 「구사마쿠라」의 젋은 편집 차장인 하마나카 미쓰오의 의뢰를 받아서 '전설을 찾아가는 벽지 여행'이라는 기행 에세이를 연재하기로 하면서 시작된다. 이 연재를 위해서 두 사람은 기쓰 온천으로 떠나고, 이곳에서 우연치 않게 사체 수색을 하는 현장을 목격하게 된다.
다음 날에는 아카시의 히토마루 신사에서 기모노를 입은 묘령의 여인을 목격한다. 묘령의 여인, 사카구치 미마코는 매우 독특한 정신 질환을 가지고 있는 환자로, 연이은 숫자 '35'와 '135'의 중복 출현과 그 이면에 감춰진 힌트를 끌어내는 데 커다란 도움을 준다. 또한 이세의 기행문에 특별한 관심을 갖고 장소 선정에 대해 물어오는 니노미야 겐이치에게도 편지가 날아온다.

한편 사건의 핵심을 향한 이세의 집요하고 과감한, 그리고 끈질긴 추리에도 불구하고, 사건의 진실은 계속해서 꼬리를 감추고, 예상하지 못한 불의의 살인사건은 연이어 벌어지게 된다. 수 계산에 대한 편집증을 가진 사카구치 미마코의 시체가 발견된 후에, 하마나카 미쓰오는 종적을 감추고, 편집장인 다케다 겐사쿠가 사카구치 미마코와 마찬가지로 이세를 찾아온 날, 죽는 묘한 우연이 발생한다. 또한 니노미야 겐이치와 공범이라고 추측했던 후지무라 스스무라는 남성이 찾아와 자신의 결백을 주장하고, 결국은 니노미야 겐이치와 데루치요라고 불리는 야마모토 데루코를 찾아내게 된다. 전설을 찾아가는 벽지의 여행과 준비된 살인 사건이 대단원의 막을 내린다.

그러나 아쉬운 점은 하마나카 미쓰오의 자백성의 편지를 받기 전에는 사건의 진상이나 진실을 알 수가 없는데, 이 하마나카 미쓰오의 이야기가 다소 설득력이 부족하게 느껴진다는 것이다. 부모 대에 있었던 사건에 대한 복수를 실행하는데 우연이 겹쳐지는 것이 납득하기 어렵고, 단지 복수를 위해서 벌인 작업이 무모하게 벌여놓은 듯 하다.

2014.8.20.(수)  두뽀사리~

 


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파리대왕 ㅣ 민음사 세계문학전집 19
윌리엄 골딩 지음, 유종호 옮김 / 민음사 / 2002년 3월
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파리대왕
세계문학전집 19
윌리엄 골딩 지음
민음사

『파리대왕』의 내용을 보면, 야만인이 된 잭 무리와 문명을 유지하려 하는 랠프 무리의 대립이 책 속에서 중심적으로 다루어지고 있다. 처음에는 다 같이 즐겁게 지내 보자던 소년들은 두 무리가 갈리면서 잭 무리를 선택한 아이들은 이기적이고 야만적이게 되는 모습을 통해 문명과 민주주의가 무의미해졌음을 알 수 있다. 그러면 이 비극의 배경, 즉 이러나게 된 원인은 무엇일까?
① 첫 번째는 랠프의 무능력이다. 무인도에 갇히게 된 아이들의 입장에서 보면, 문명이 유지되었던 초반에는 잭보다 '더 인간미가 있는 랠프가 더 믿음직했을 것이다. 하지만 문명이 흐트러지고 나서부터는 말로 해결하려 하지만 적극적으로 문제를 해결하거난 일을 실행하지 못하는 랠프의 무능력이 드러났기 때문이다. 그에 반해서 야만적이지만 실행력·해결력이 뒷받침되는 잭 편이 되기로 한 것이다. 괴물 사건에서도 보다시피 랠프가 괴물을 특히 겁내는 모습이 해치우려는 잭과 대조되어 무능함아 드러났다.
② 두 번째는 랠프 주변인의 죽음이다. 랠프에게 큰 도움이 될 수 있었던 피기와 사이먼이 죽으면서 상황을 잠재울 기회가 사라진 것이다. 피기의 안경으로 불을 피우는 것을 보아 안경은 과학 기술이나 문명을 상징하고, 피기는 지식가 기술을 상징한다. 또 사이먼은 책 속이 표현대로 '머리가 돈' 캐릭터이다. 돼지 머리의 파리 떼를 보고 '파리대왕'이라는 악마를 만들어내니 말이다. 하지만 사이먼은 파리대왕을 통해 괴물의 실체를 알게된 유일한 사람이다. 어쩌면 사이먼은 상상 속의 악마를 통해서 잭 무리의 위험성을 깨닫지 않았을까? 만약 그랬다면 잭이 폭력적이게 된 원인인 괴물의 실체를 알려줌으로서 상황을 잠재우거나 끝냈을지도 모르는 일이다. 사이먼이 뜻하는 정확한 의미는 모르겠으나, 그가 이 상황을 정리할 수 있었음은 확실하다. 괴물의 실체를 알아냈으므로 지식으로 취급하겠다.
정리하면 민주주의와 문명이 유지되기 위해서는 지식과 기술, 그리고 어느 정도의 야만적인 행동이 필요함을 뜻한다. 잭 무리에 대해서는 무인도라는 상황 자체에 문명이 굴복한 것이므로 민주주의, 문명을 위한 실제적인 문제라고 생각된다.
나의 견해 : 무인도라는 배경에서 어린 소년들로 문명에 대해 글을 쓴 작가 윌리엄 골딩이 놀랍다. 작가의 의도에 대해서는 인간의 한계나 무인도라는 배경에 아이들만 있게 된다면 자기들 나름대로 어떤 체계(야만적이든, 문명을 지키든)를 만든다는 것 등 내용이 있겠지만 문명, 민주주의에 대한 해석이 가장 어울리지 않나 싶다. 그 의도를 파악하지 못한 것이라면, 잭의 눈물이 아닐까? 단순한 해방감이나 안도감, 죄책감일 수 도 있고 자신의 야만성을 그제야 발견한 있을 것 같다.
2014. 8.17.(일) 이은우(중1)


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헤르만 헤세의 사랑 - 순수함을 열망한 문학적 천재의 이면
베르벨 레츠 지음, 김이섭 옮김 / 자음과모음 / 2014년 8월
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헤르만 헤세의 사랑

베르벨 레츠 지음

자음과모음

 

순수함을 열망한 문학적 천재의 이면

베르벨 레츠는 미공개 편지와 문서를 찾아내서 헤르만 헤세(Hermann Hesse )가 사랑한 여인들에 대한 이야기를 소개하고 있다. 헤르만 헤세는 많은 여인들을 사랑했고 그 중에서 사진작가였던 마리아 베르누이, 성악가였던 루트 벵거, 미술사학자였던 니논 돌빈과 결혼했다. 하지만 안타깝게도 헤세와 대문호 헤세의 사랑은 아름답지 못했다. 헤세와 각각 인생을 공유한 세 여인이었지만, 이들은 헤세와의 사랑을 모두 지워버리고 싶어 했다. 주말내내 헤르만 헤세의 삶을 공유하면서, 이 세 여인과의 만남에서부터 결혼과 이혼에 이르는 시간을 표로 만들어 보았다.

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1904.8.~1923.7. 마리아 베르누이와의 결혼

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1924.1.~1927.4. 루트 벵거와의 결혼 생활

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1931.11.~1962.8. 니논 돌빈과의 결혼 생활

1906년 《수레바퀴 밑에서 Unterm Rad》 출간.

1910년 《게르트루트 Gertrud》 출간.

1912년 《우회로들 Umwege》 출간.
1914년 《로스할데 Rosshalde》 출간.

1919년 《데미안 Demian》 출간.

1922년 《싯다르타 Siddhartha》 출간.

1927년 《황야의 늑대 Der Steppenwolf》 출간.

1930년 《나르치스와 골트문트 Narziss und Goldmund》 출간.

1943년 《유리알유희 Das Glasperlenspiel》 출간.

1946년 노벨문학상 수상.

독일에서 태어났지만 국적은 스위스인 헤세에게 위의 세 여인은 삶의 일부분이었지만, 너무나도 사소한 부분이 아니였을까 싶다. 헤세의 곁에는 늘 여인들이 존재하였고, 여자를 좋아하고, 늘 곁에 두고 싶어하면서도 또한 모순되게도 결혼을 원하지도, 구속되는 것도 마다하는 이중적인 모습을 보였다. 헤세의 까칠한 성격이 상대 여성들에게는 재난과도 같은 어려운 결혼 생활을 선사하게 되고 그들의 삶 속에 예술로 흔적을 남기게 된 것 같다. 
1868년에 태어난 마리아 베르누이와 1877년에 태어난 헤르만 헤세는 1902년 사진작가인 마리아 베르누이의 사진 아틀리에에서 처음 만났다. 34살의 노처녀 마리아와 25살의 젊은 청년은 1904년 결혼을 하고 아들 셋을 낳았다. 1905년에 브루노를, 1909년에 하이너를, 1911년에 막내 마르틴이 태어났다. 그러나, 이미 1905년부터 헤세는 집을 떠나 혼자 만의 삶을 찾아 헤메인 것으로 보인다. 헤세는 이미 남편으로서, 아버지로서의 책임은 커녕 항상 자유로운 삶을 추구한 것 같다. 무책임한 남자 같으니라고!

마리아 베르누이(1868~1963)

헤르만 헤세(1877~1962)

니논 아우슬렌더/돌빈(1895~1966)

루트 벵거(1897~1994), 이렇게 네 사람은 자유롭게, 본인이 원하는 대로 살아서인지 모두 장수를 했다는 공통점이 보인다.
이미 마리아와는 남처럼 살던 1919년 7월에 42세가 된 헤세는 22살의 성악가 루트 벵거와 처음 만나게 된다. 루트 벵거와의 계속되는 줄다리기 속에 (헤세는 루트 벵거에게 집중한 것도 아니고, 엘리자베트 루프를 비롯한 다른 여인들과의 교류가 계속되고 있었고, 요제프 베른하르트 랑은 유부남이면서도 루트 벵거에게 끝없는 구애를 펼치고 있었다.) 루트 벵거는 헤르만 헤세를 선택하는 오류를 범하고 말았다. 
헤세는 2년 뒤 루트 벵거와도 이혼하고, 4년 뒤에는 니논 돌빈과 결혼한다. 루트 벵거는 법정에 이혼 소송을 제기하면서 헤세를 변태적 인간, 노이로제에 걸린 불면증 환자, 정신병자라고 표현할 정도였다. 결국 33세가 된 루트 벵거는 1930년 2월, 바젤에서 30세의 에리히 하우스만과 재혼을 하게 된다. 헤르만 헤세가 사랑했던, 저자는 헤세로부터 버림받은 여인들의 초상을 통해 저자는 그동안 드러나지 않았던 헤세의 문학적 천재의 이면을 날카롭게 묘사해내고 있다고 하지만, 나는 마치 헤르만 헤세의 치부를 본 것 같아서 그에게 비난의 화살을 날리고 싶은 심정이다. 가족에 대한 책임을 등한시 했던 헤르만 헤세는 마초같은 매력이 넘쳐서인지, 세 여성 모두 더 적극적으로 결혼하고 싶어했다. 홀쭉한 그의 외모와 예민한 성격을 내세워 마치 못이기는 첫 결혼을 수락하는 형국을 보이고, 게다가 상대방 여자들이 생활비며, 집을 마련하고 까칠한 남편의 비위를 맞추는데 급급했던것 같다. 대문호와 같이 사는 댓가로 치룬 그녀들의 희생 덕분에 후손들은 헤르만 헤세의 문학을 즐길 수 있게 되었지만 말이다.

2014.8.18.(월) 헤르만 헤세를 비판하며,  두뽀사리~


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대지 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 6
펄 벅 지음, 안정효 옮김 / 문예출판사 / 2003년 5월
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대지
세계문학선 06
펄 벅 지음 / 안정효 옮김
문예출판사

펄 벅은 흙과 인간의 삶이라는 주제를 보다 강렬하게 표출하기 위해서, 역사적인 사건들 너머 북방의 어느 시골에서 빈농의 자식으로 태어난 왕룽에게 시선을 고정시킨다. 왕룽과 그의 아내 오란, 그리고 그들로부터 비롯되는 한 가족의 역사는 어느 왕조의 이야기 못잖게 파란만장한 삶과 죽음, 사랑, 질병, 전쟁, 혁명, 질투의 서사시를 엮어낸다.
□ 첫 번째 고개 - 소설의 배경 이해하기
1. 중국
중국하면 떠오르는 것에는 중국음식, 더럽다는 느낌, 대륙이 넓다, 인구가 많다.
중국 지도에서 베이징, 상하이 같은 중국의 도시와 황하, 양자강 같은 지명을 찾아본다.
2. 펄 벅(1892~1973)의 삶의 일대기를 살펴보면,
1892년 출생, 부모를 따라 중국으로 이사
1910년 미국으로 귀국
1914년 졸업 후에 중국으로 돌아감
1927년 난징 공격 때 가족이 몰살당할 뻔 함.
1931년 대지 출간
1938년 노벨상 수상
1973년 사망 
□ 두 번째 고개 - 내용 파악하기
1.『대지』에 등장하는 인물들 간의 관계도를 그려본다.
아버지 - 왕룽 - ♡ - 오란  - 첫째 아들 룽웬, 둘째 아들 눙웬, 첫째 딸 (백치), 셋째 아들과 둘째 딸 쌍둥이
작은아버지     - ♡ - 롄화 - 토츄엔
작은어머니     - ♡ - 리화

2. 순서대로 사건을 나열하기
- 오란과의 결혼
- 첫 아들의 출산
- 처음으로 땅을 구입
- 남부로 피난 후 움막생활
- 다시 집으로 돌아옴
- 작은아버지를 원망하다가 극진히 모시게 됨
- 롄화를 첩으로 들임
- 읍내 부자가 살던 곳으로 거처를 옮김
- 오란의 죽음
- 전쟁이 마을에 덮침
- 리화를 첩으로 들임
 3. 왕룽의 세 아들의 특징
첫째 아들 룽웬 : 잘생겼다. 학자, 여성스럽고 허영이 심하고 여성에 관심이 많다.
둘째 아들 눙웬 : 장사꾼, 약삭빠르고 돈을 중요시 한다. 비인간적이다. 여성에 관심이 많다.
셋째 아들 왕후 : 군인이 되고 싶어하고 명예를 추구한다.
□ 세 번째 고개 - 한 발 더 나아가기
1.『대지』의 맨 마지막 장면 이후에 나타날 두 아들의 행동을 추측해 보기
왕룽이 "너희가 땅을 팔면 그걸로 끝장이야."라고 말하자, 두 아들은 "안심하세요. 아버지. 안심하세요. 땅은 팔지 않을 테니까요."라고 말하지만 이후에 예상되는 두 아들의 행동은 땅을 팔 것이다. 왜냐하면 첫째와 둘째 아들이 말은 그렇게 하면서도 서로 쳐다보며 미소를 지었기 때문이다.
2. 왕룽은 자신의 땅에 대해서 왜 그렇게 대단한 직찹을 보이는 것일까?
전통을 고집한다. 이는 옛날 사상이다. 자신의 유일한 돈벌이 수단이고 애착, 애정이 강하다. 대지에 있을 때는 다른 집착(이성에 대한 욕망이나 첩에 대한 생각)이 사라지기 때문일 것이다.
3. 왕룽은 여자를 외모로 판단하고 부인인 오란을 무시한다. 자신이 성공하게 되면서 욕심많고 방탕하게 된다. 열심히 일해서 성공하지만 상황에 따라 오란을 쉽게 버린 점으로 부정적인 이미지를 보인다. 욕망에 충실하다.

2014.8.17.(일) 이은우(중1)


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초정리 편지 ㅣ 창비아동문고 대표동화 24
배유안 지음, 홍선주 그림 / 창비 / 2013년 2월
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초정리 편지
창비 아동문고 대표동화 24
배유안 지음 / 홍선주 그림
창비

저자 소개 ) 배유안 작가는 교사 출신으로 한글이 보급되는 과정과 장운이의 성장기를 조밀조밀하게 그려냈다.
줄거리 및 내용 ) 세종대왕은 한글을 만든 눈병 때문에 충청북도 청원의 초정 약수터로 요양을 가게 됩니다. 초정에 사는 소년 장운이는 산에 나무를 하러 갔다가 낯선 할아버지를 만납니다. 이 할아버지는 한양에서 왔다고 합니다. 할아버지는 장운이에게 새로 만들어진 글자를 가르쳐 주고, 장운이도 쌀을 주겠다는 말에 열심히 외웁니다. 열심히 외우는 장운이의 모습에 할아버지는 즐거워하고, 둘의 사이는 더욱 돈독해집니다. 하지만 누나는 빛 청산을 위해서 남의 집 종살이를 하러 떠납니다.
게다가 할아버지 마저 편지를 남기고 떠납니다. 쓸쓸해 하던 어느 날, 누나 덕이에게서 '새로운 글자'로 쓴 편지가 옵니다. 장운이는 즐거워하고, 가족, 친구를 비롯한 주변의 하층민들에게 한글(새로운 글자)을 알려줍니다. 사람들은 놀라고 신기해합니다.
그리고 얼마 안 있어서 돌 깨는 일을 하지만 노비였었다는 이유로 상주에게 무시를 당하기도 합니다.
이후 누나가 돌아오고 장운이는 그 할아버지에 대한 호기심이 커져만 갑니다.
어느 날, 임금님 행렬이 오게 되고, 임금님은 장운이가 한 새로운 글자를 보고 누가 썼냐며 부릅니다. 앞에 나가서 마주한 왕운 다름아닌 그 할아버지. 임금님이 직속 제자라고 불리는 흥분된 사람들처럼 장운이도 흥분되면서도 할아버지의 말을 떠올립니다. 장운이의 실수로 깨진 돌부분을 보고 물이 흘러나오는 자리가 될 것 같다면서 비록 하층민, 천민이지만 이 일로 인해 바뀌게 되는 장운이. 

 - 독서신문을 제작하면서 은우가 그려본 장운이의 모습 -
나의 생각 ) 한글이 보급되는 이야기를 가상 인물을 통해서 보다 재미있게 그려냈다. 조선시대 역사를 담고 있지만, 지루하지 않아서 좋았다. 천민인 장운이의 성장기도 극적으로 잘 표현했다고 생각된다.

2014.8.17.(일) 이은우(중1) 

 


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