들고 다니기 부담스럽다;

나니아 연대기
클라이브 스테이플즈 루이스 지음, 폴린 베인즈 그림, 햇살과나무꾼 옮김 / 시공주니어 / 2005년 11월

사실, SKT만 해도 10권이다. 두깨만 보면 이미 배 이상인 샘이다. 오라전대는 그럼 한 5배는 될 것이다. 두깨만 본다면 말이다. 크기도 그렇게 비상적으로 큰 것도 아니고 글씨가 개미 글씨이지는 않다. 객관적으로 볼 때, 아마 판타지 치고는 적당한 양일지도 모른다. 아니 양이다. 하지만 한권으로 떡 하니 있을 때 7권 합본이라는 것을 뻔히 다 알고도 왠지 긴장스럽게 된다.

책 읽는 동안 나는 이 소설이 이상한 나라의 엘리스가 생각났다. 사실 엘리스에 관한 이야기라면 쫙쫙 삭재되고 편집해서 달랑 20장도 안되는 줄거리만 적은 듯한 책이어지만, 이 소설은 왠지 그 이야기가 생각났다. 상당히 동화틱 해서 였을까.

성경을 잘 비유했다고 써 있다고 들었다. 정말, 아슬란은 아마 꼭 예수 그리스도를 보는 듯 했고 그의 나라라면 아마 천국이겠지.  그의 아버지는 하나님 정도 되었을 거야. 나쁜 짓을 하면 벌받는 다, 라는 듯한 내용도 그가 속죄시키는 부분도 마치 성경의 한 장면처럼 보였다. 다만 신실한 기독교 신자가 아니라서 보지 않았는데도 믿으라는 말은 반발이 났다. 그럼 유령도 믿고 악마도 믿고 다른 여타 신도 믿어야 하는 것이 아닌가. 나는 그들의 사고 방식에 조금이 실증이 나 있는 지도 모른다.

이 책은 동작 묘사 하나 하나가 척추를 전율시킨다. 오싹 부르르르 하고 떨어 버린다. 누가 말이 날개달린 말로 변할 때 그 날개를 새싹으로 표현하고, 파리에 물린 듯하게 어깨를 흔드냐고 표현할까. 나는 그런 색다른 표현방식에 푹 빠졌다. 무지 낯선 표현인데도 머리속에는 그 무엇보다 생생했다. 별볼일 없는 대사에도 푸욱 빠져야 했다.

나는 이 책을 읽는 데 무지 오래걸렸다. 발정난 개처럼 돌아다녀야 했다. 빠랄 거리는 다리를 움직여야 했고, 그러면서도 그 무거운 책은 잊지 않고 가지고 다녔다. 지금도 가장 손에 잘 잡히는 부근에 이 책이 있다. 어린 아이들에게는 무리겠지만 그래도 꼭 좀 보라고 하고 싶다. 그 신비로운 표현은 조금 즐겨줘도 좋으니까.

바람의 열두방향은 아직 보지 않았지만, 무지무지 기대 된다 ///

나쁜버릇

인간 + DVD 세트
베르나르 베르베르 지음, 이세욱 옮김 / 열린책들 / 2004년 11월

기타 여러 재미있는 소설들을 볼 때 나는 나쁜 버릇이 몇가지 나타난다. 대표적으로는 두 가지.

하나는 어쩔 줄을 몰라한다. 뭐 마려운 강아지처럼 한 장 넘기고 심호흡을 하고 방안을 돌아다니고 괜스럽게 물을 먹고 화장실에 가고....... (- _-;)  참고로 이건 주로 우리 나라의 장르 소설이나 혹은 개그, 또는 추리나 일본 만화, 애니메이션에서 나타난다. 하지만 주로 그렇다는 거지 재미있는 것은 잘도 발발거린다. 이건 주로 웃고 넘어가면 끝나는 것들에 대한 반응이다. 다 좋은데 이런 요란법석을 떨면 사람들에게 민폐인대다가 본인도 소설을 재대로 감상할 수 없다a..

둘은 막장을 먼저 본다. 대게 추리소설이 이렇다. 아마 다른 분들도 이런 사람ㅇ ㅣ많다고 들었다. 다만 나는 조금 심해서 거의 훑어 보기 수준이고, 추리소설이 아니라 연금술사 같은 교훈적인 책들도 미리 결론보터 본다. 이럴 경우에는 왠지 다 뻔해 보이고 무지 보편적인 것 같게 느껴진다. - _-);;;; 참고로 위의 증세를 조금 낮추기 위해서라도 이런 방법을 쓴다 - _-;

참고로 애초에 기대작은 미리 막장부터 보고 본다. 연금술사의 파울로 코엘료 님이나, 눈먼자들의 도시에서의 주제 사라마구 씨, 혹은 나니아 연대기 같은 유명 장르소설이나 여러 유명 작품을 낸 작가들-미하엘 엔데, 루이스, 로얄드 달-도 이에 포함된다. 베르나르 베르베르 시의 작품도 여기에 포함된다.

근데 인간은 두번째 방법-혹은 버릇-을 사용해서 그런 지는 몰라도, 첫번째 버릇이 나오지 않는다. 이상하다? 티나토노트 같은 것들 볼 때면 내가 얼마나 그랬는데? 생각해 보면 그럴 재간이 없던 것이다. 너무 부끄러워서. 소개에 보자면 유머러스 하다고 했다. 그래, 이건 유머야. 라고 했지만 마치 하느님 앞의 아담 부부처럼, 얼굴이 새빨갛게 변할 것 같다. 이게 책이 아니었다면 정말 사과같이 변하겠지. 만약 이 병속의 여자라면 창피해서 자살하고 말거야. 그렇게, 생각했다. 유머러스 하지만 그만큼 잔인할 정도로 통렬한 비판을 하고 있었다.

그래서 나는, 아주 가끔, 베르베르 씨가, 상당히 무섭다.

내용, 상당히 좋아요.

스파이럴 15 - 추리의 띠, 완결
시로다이라 쿄.미즈노 에이타 지음 / 학산문화사(만화) / 2006년 2월

추리 만화라기 보다는 소년성장 만화다. 하지만 소년 성장 만화치고는 씁쓸한 게 문제라면 문제지. = _=)a..  보통 밝게 정의는 이긴다! 정도가 아니라 하나 하나 쌓아 나가는 것이 상당히 볼만 했다.

다만 그럴지도 모르고 아닐 지도 모르는데? 난 사실 그것까지 예상했을 지도 몰라. 같은 말 장난으로 무지 어마어마한 대결을 벌이는 듯한 모습이 사실 조오금 유치해 보이기도 한다. 소년의 '난 모든 것을 예측하였다옵니다'라는 말과 모습도 그저 '사실 작가님이 생각나는 대로 쓰고는 나중에서야 소년은 모든 것을 알고 있었다는 듯이 태평하게 말하는 게 아닌가' 라는 생각도 든다. 초기 설정이 사실은 조금 미약했을 지도 몰라. 음. 음. 음.

도쿠가와 이에야스1

도쿠가와 이에야스 1 - 1부 대망
야마오카 소하치 원작, 요코야마 미쯔데루 극화, 이길진 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2006년 1월

일본의 역사에 문외한 나로서는, 이 만화에 나오는 모든 것이 낯설기만 하다. 이름이며, 성이며, 이들의 문화 따위의 것들이. 하지만 만화라는 것은 보다 내용을 쉽게 접할 수 있는 계기가 되었다. 요즈음 만화책 대여점에서 쉽게 볼 수 있는 만화의 그림이 아닌지라, 조금은 어색할 때도 있었다. 그건 처음 것표지에서도 마찬가지다. 마치 축제 의상 같은 복장을 하고 있는 노인의 모습마냥 보였다. 다만 그 표정이 좀 더 위엄있어 보였을 뿐.
도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시, 오다 노부나가와 같은 전국 시대의 명장이다. 특히 에도막부정권을 탄생시킨 남자고... 아직은 아기 시절이지만 사실 상당히 흥미롭다. 마치 오랜 한국 고전의 영웅전기 마냥 불우한 출생이지 않은가. 더군다나 32권의 장편 소설을 만화로 바꿨다는 생각이 들지 않았다. 긴급하게 돌아가고 있구나, 하는 느낌도 없었다. 그 당시의 시대적 배경이며 하는 것들은 만화책방에서 쉽사리 구해 볼 수 있는 그것과는 달리 섬세하기 짝이 없다. 그들의 감정도 이해하기 쉽다. 동정이 갈 때도 있었고, 또 한번은 같은 시선으로 무언가를 보고 있다고 느껴질 때가 있다. 하지만 그 섬세함을 조금 인물의 성격 등에도 투자했으면 하는 생각도 있다. 노부모토나 나미타로 같은 인물은 딱히 그렇지는 않건만,  처음 말했던 것처럼 그림체가 조금 달라서 그런건지, 이 사람이 그 사람인지 이름이 햇갈려서 그런 것인지, 각 캐릭터의 독특한 부분이 거의 없는 듯 했다.

지식의 광대

지식의 사기꾼 - 뛰어난 상상력과 속임수로 거짓 신화를 창조한 사람들
하인리히 찬클 지음, 김현정 옮김 / 시아출판사 / 2006년 2월

난 지금까지 학문이라는것은 순수한것이며 사기라는것이 일절없는것으로 여겨왔다. 순진한 생각이라도 좋다. 나는 학문을 진실한 성지며 학자는 성자였다. 나에게 있어서.
지난 황우석박사님의 논문조작사건 때문에 이 책은 더쉽게 접하였다. 순수한 진실을 밝히는 것에 관한 사기라니나는 그것에 대해 상당히 큰 충격을 받을 수 밖에 없었다. 다만, 주관적인 사고방식때문에 너무 과대가 되는것은 아닐지 생각이 난다. 솔직히 지식인들이 거짓진실을 알리고 있다는 것을 고발하는 것 자체는 좋지만, 여기에 다른 인격문제-성폭행 등-는 또 무슨상관이란말인가.-물론 그들이 잘했다고 칭찬할 생각은 없지만- 주제에 어긋난다는 느낌이난다. 한편으로는 너무 신랄한 비판이라 조금은 동정이 가기도한다. 사회가 그렇게 만들었으니까. 솔직히 황우석박사님의 과거를 생각하자면 그는 이름없는 과학자였다. 그런데 한번의 발표로인하여 그는 언론의 사랑을 받았다. 아마 뒷수입도 있었겠지. 그리고 우리는 그것을 이용하여 주식을 사는등 그저 우리의 잇속을 챙기며 즐기기에 바쁘지 않았던가.
나는 결국 이 책은 지식인들의 문제가 아니라 우리들의 문제까지 바라봐야 한다고 생각하기에 이르렀다.-물론 주제에 어긋난 감이 있지만^^-