낭만적 은둔의 역사 - 혼자인 시간을 살아가고 사랑하는 법
데이비드 빈센트 지음, 공경희 옮김 / 더퀘스트 / 2022년 2월
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고독, 나 그대와 거닐리 _ '산책'에 관하여

-이 장은 고독한 장소이자, 혼자 있기라는 형태와 의미를 주는 수단인 산책을 다룬다. 19세기는 도보 여행이 절정에 이른 시기였다. 어디서든 거의 전부 걸어서 생활했다.

-목적 없이 거리를 산보하거나 시골길과 들판으로 나가는 일은 수세기 전과 다름없이 가장 손쉽고 널리 이용되는 여가활동이었다. 이것을 걷는 현대 철학자 프레데리크 그로는 "근심의 짐을 내려놓고 잠시 일을 잊고 짧게라도 걸으며 얻는 '서스펜스 넘치는' 자유"라고 묘사했다.

기도, 수도원, 감옥 _ '독방'에 관하여

-의지가 강해도 훈련되지 않고 이끌어주는 사람 없는 회개자는 유창하고 적절한 기도를 올릴 수 없었다. R.C. 모벌리 사제는 이렇게 썼다.

"인간은 무릎 꿇고, 영혼을 들어 신에게 말하려 한다. 하지만 너무도 금방 혀가 머뭇대고 눈앞에 안개가 어른대고, 이 세상의 소리가 귀에 쟁쟁하고, 마음은 꿈꾸듯 헤맨다. 더듬대는 말은 단조롭거나 무의미하거나 완전히 없어진다."

20세기의 혼자와 오락 _ '취미'에 관하여

-1927년에 버지니아 울프는 여성들이 도심에서 산보하는 전통에 동참하게 된 흐름을 축하했다. 그녀는 연필 구입을 표면상 목적으로 내세운 산책을 묘사했다.

"화창한 오후 4시에서 6시 사이 집을 나서면, 우리는 친구들이 아는 자신을 벗어던지고 익명의 보행자 대군단의 일부가 된다. 자기만의 방에서 혼자 보낸 뒤 집단 속에 있으니 참 좋다."


혼자 있는 시간을 잘 보내는 사람일수록 누군가 함께하는 시간도 잘 보낼 수 있다.

<낭만적 은둔의 역사>는 제목만큼이나 멋있는 혼자 있음과 고독에 관한 책이다.

리베카 솔닛의 <걷기의 인문학>이나 하정우의 <걷는 사람, 하정우>을 이미 인상 깊게 읽은 나로서는 첫 장의 '산책'에 관한 챕터부터 마음을 끌었다. 산책 만큼 오롯이 나 혼자 있는 시간이 또 있을까.

요즘은 귀에 블루투스 이어폰을 꼽고 어디든 걸어가지만 걷는 행위 자체만으로도 충분히 혼자 있음을 만끽할 수 있다.

<낭만적 은둔의 역사>는 몇가지 챕터로 우리를 고독 속으로 인도한다.

산책, 여가활동, 독방, 취미, 회복, 외로움, 당신이라는 주제다.

처음엔 <낭만적 은둔의 역사>가 18세기나 19세기 책이 아닌가 싶었다. 그만큼 '은둔'에 관한 방대한 역사적 자료를 가지고 혼자있는 세계를 말해주기 때문이다. 혼자있음에도 시대적 배경과 흐름이 중요한데 산업혁명, 민주주의, 소비와 통신수단의 변화에 따라 사람들이 행하고 느끼는 혼자만의 시간은 계속 변한다.

지금 우리에게도 혼자 있고 싶지만 혼자 있지 못하는 컴퓨터와 모바일의 세계를 돌이켜볼 기회도 된다.

지극히 혼자 있고 싶지만 이젠 어떻게 혼자 있어야하는지 잘 모를 때, <낭만적 은둔의 역사>를 읽어보면 과거로 현재로 미래로 시간을 돌아보며 여유를 느낄 수 있을 것이다.

혼자 있는 시간을 잘 보내려면 어떻게 해야할지 생각이 많은 요즘,

자유로운 생각이든 걱정이든 아무 생각 없는 그 자체이든 우리에게 혼자 있는 시간은 모두 소중하다.

지금을 더 여유롭고 객관적으로 바라볼 수 있도록 고독이라는 휴식을 잘 취해야 할 것이다.

* 이 글은 출판사로부터 도서만을 제공 받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.​



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