내가 과연 클래식을 좋아할 수 있을까?(4)

그래서 시작은 했는데 문제는 무엇을 들을까? 하는 것이었다,
프로그램에 주파수를 맞춰놓고, 혹은 라디오 콩으로 듣는 것도 뭘 알아야 하는 거 아닌가.
다행히 클래식 프로그램들은 친절한 체계가 잡혀 있어서, 적어도 유망주의 신곡이나, 재발매된 음반이 있으면 한 며칠 정도 계속 틀어준다.
내가 1주일 전에 들었던 엘가의 사랑의 인사를 3일 전에도 들었으니...
그걸 듣다보면 적어도 한 한달은 기억할 수 있다.
근데 문제는 그것만 듣다보면 편식이 심해지고, 몇개 모르는데도 아는 척을 하게 된다.
문제는 항상 내가 문제라는 것이다.


사실 다 아는 것 같은 순간이 제일 모르는 순간이라는 거 본인만 모르는 짓이라는 걸 몇년 전에야 깨달은 순간이 있었다. 그래서 그 이후부터 다시 원점으로 돌아가, 클래식 프로그램을 듣지 않고 음악사만 다시 훑기 시작했다.
그래서야 진보가 있을 수 없지. 단지 말러 조금, 슈베르트 조금, 리스트 조금, 쇼스타코비치 조금...
여러 작곡가들의 다양한 곡들이 널려 있는데 난 오로지 교향악, 독일 가곡, 피아노 곡 조금만 맛본 셈이다.
더더군다나 지휘자가 그렇게 많고 버전도 많은데, 난 제대로 듣지도 않은 것이었다.
하긴 그 많은 음반을 사서 어디에 갖다놓을 것인가.
아니, 그 이전에 지휘자도 많지만, 오페라는 오페라는 어쩔건데...
오페라에는 또 그 나름의 성악가들이 있는데 그 버전들은 다 어쩌려고...
그래서 여기서 갈등이 생긴다.
월간 객석을 챙겨보면서 모르는 지식을 하나 둘 채워나가면서 바라는 건 많아지고(하필 성악의 첫 입문이 마리아 칼라스버전이라는 것이...)듣는 양은 협소하고.
영양의 불균형이었다.


그래서 음반 칼럼니스트들의 소개나 책을 다시 훑게 된다. 그러면서 다시 절망한다.
이걸 언제 다 외워...언제 다 들어...
몰라서 못 찾는 거지. 찾아보면 항상 취미의 영역에는 금단의 영역이라는 것이 존재한다.
이건 만화책 100권 소장보다 더한 문제이니 말이다.
음악가 일평생의 열매들만 해도 엄청날 텐데, 그걸 음악가별로 다시 소장하고, 또 지휘자별로 선별해야 하는 그...무간 지옥이 펼쳐진다.
난 아직 초심자라 그냥 음원파일로 유료 다운로드를 받지만, 사실 전문가들은 그런 건 별로 쳐주지도 않는 모양인지라...
그래서 초심자는 항상 괴로워한다. 여긴 왜 이렇게 음반이 많은 거야!
행복한건지 괴로운건지...나는 잘 모르겠다.

역사 소설 <불씨>의 저자의 자기계발서

책제목은 공부하는 힘, 살아가는 힘이다.

원제는 50세 부터의 공부법.

내용만으로 본다면 굳이 50세를 붙여야 할 필요는 없어보이지만.

역사 소설 불씨는 행정학에서도 추천받는 소설책이다.

우에스기 가문이 우에스기 가케가쓰 때부터 빈궁한 곳으로 번을 옮겨야 했을 때 우에스기 요잔의 씨앗은 이미 나와 있었는지도 모르겠다.

100만석에 집착해서 얼마 되지 않아서 100만석으로 늘린 다테 가문과 비교하면 초라한 이야기다.

풍요롭던 번에서 쫓겨나 빈궁한 번으로 옮긴 후, 계속 빈궁에 찌들었다는 이야기니까.

도쿠가와 이에야스를 화나게 만들었다는 [나오에장]도 실제로는 있지 않았다는 이야기가 있는만큼 가케가쓰가 아무리 똑똑해도 어쩔 수 없었던 상황이었을 것이다.

도쿠가와 가문은 애초에 큰 덩치로 압박해올 우에스기 가문이 싫었던 게 틀림없다.

하여간에 그 빈궁의 씨앗에서 우에스기 요잔은 타오를 불씨를 발견한다.(이 제목을 한국판으로 단 분은 누군지 모르겠으나 굉장히 좋은 일을 하신 것이다. 국내에 잠깐이나마 이 소설이 붐이었다면 그건 소설가만큼이나 번역가, 제목 붙이신 분의 실력이라 할 것이다.)

나는 그 수업을 들을 때 잠시 이 소설을 접했다. 앞부분에는 압도당했지만 뒷부분에서는 조금 시큰둥해졌는데, 적어도 첫부분에서는 빈궁을 벗어나는 방법을 말하고 있었기 때문이다.

뒷부분은 흔히 큰 회사가 그렇게 되듯이 배반과 좀 더 나은 삶을 위한 인간 다루기가 나온다.

용인술은 중요한 기술이지만, 그걸 나쁜 쪽으로 쓰게 되면 한없는 마이너스가 될 뿐이다.

요잔의 총신이 그런 일을 저지르고 나서 담담히 서술하는 데 이르면 인간에 대한 불신도 생기면서 슬픈 생각도 든다. 그래서 나는 감명은 뒷부분에 받았으면서 뒷 부분을 싫어하게 되었다.

다시 이 계발서로 돌아와서 이야기하자면.

그 작가의 인생계발서라고 하지만, 어찌보면 반은 자서전인 듯 하다.

글쓰는 부분에 대한 내용도 많이 나오는데, 나는 애초에 글때문에 고른 건 아니었기에

덤으로 선물을 받은 기분이 되었다.

글은 글쓴이의 천직이니 그런 것이고, 불씨에 나온 행정에 대한 이야기는  저자가 공무원이었기 때문에 가능한 것이다. 나도 적어도 백수때보다는 아이디어가 더 많이 나오는 것 같으니까.

적어도 삶을  경험한 만큼 소화시켜 만들어낼 거리들도 많아지는 것이겠지.

그 점에서 저자의 이야기는 흔한 자기계발서와는 다른 모습을 보여준다.

직업을 꼭 가지라는 말은 저자는 하지 않는다. -왜냐하면 50대를 타킷으로 한 계발서니까.-

다만 날것을, 살아있는 것을 가지라고 말한다.

20대도 충분히 감명받고 실행할만한 이야기라 출판사에서 제목을 바꿔단 모양이지만...

확실히 그렇다.

도몬 후유지. 불씨를 쓴 저자.(정말 대단한 사람...)

불씨와 이 책 두권 다 읽어보기를...

내가 과연 클래식을 좋아할 수 있을까?(3)-클래식 만화들.

내가 과연 클래식을 좋아할 수 있을까?(3)

좋아할 수 있는 기회는 세 번 있었다. 라고는 하지만 현재에도 진행 중이다.

첫 번째는 노다메 칸타빌레, 두 번째는 베토벤 바이러스, 그리고 세 번 째는 알라딘에서 처음 만난 (그것도 순수 우리나라의 클래식 콩쿠르를 다루는)만화인 콩쿠르였다.

옛날에 비해서 음악을 알게 모르게 다루는 만화가 늘어난 건 고무적인 일이다.

유시진의 그린빌에서 만나요. 에서는 플륫이 나오고, 주인공이 연주까지 한다.

그리고 역시 같은 작가의 쿨핫에서는 동경이가 재즈풍의 피아노를 친다.

하지만 이건 꼭 주된 건 아니었다. 그저 주인공들이 단지 차가운 얼음인간이 아니라는 것을 보여주기 위한 도구정도였을 뿐.(내 해석은 그렇지만?)

물론 일본만화 중에서 피아노를 다룬 키스도 있다는 건 잘 알지만, 그건 딱히 클래식만을 두고 하는 건 아니니 패스.(더더군다나 의도가 다소 불순하다. 농담이지만.)

그런데 언제부터인가 우리나라에도, 일본에서도 다소 깊게 들어간 만화들이 나오기 시작했다.(물론 일본은 우리보다 한참 전부터 시작했지만.)노다메 칸타빌레는 좀 더 적극적이었다.

피아노의 숲은...(내가 별로 안 좋아한다.)뒤로 갈수록 콩쿠르와 비슷해져서 내 손에서 떠난지 오래다.

근데 우리나라는 다소 시작에 불과하고, 우리나라에서 좀 적극적으로 다루기 시작한 건 드라마였지 싶다.

내가 초기 클래식 연주를 다룬 드라마로 기억하고 있는 크리스탈은 내가 학생때 시작했던 드라마라 시간을 제대로 맞추지 못해 보지 못했지만.

후발주자인 베토벤 바이러스에 비해 편곡이 다소 뒤지기만 할 뿐, 오히려 음향쪽은 더 낫지 않았나 생각한다. 하지만 다소 딱딱했기 때문에 인기도 그다지 없었고, 나도 제대로 본 적이 없었다.

베토벤 바이러스는 뭐랄까. 괴악하다고나 할까. 하지만 열정만큼은 충분히 보여주는 드라마였다. 내 취향이 아니어서, 훌륭하다고는 못 해주겠지만...강마에의 음악을 대하는 자세, 또 제자 강마에의 음악에 대한 열정, 그리고 악단원들의 다양한 모습 등은 클래식이 이럴 수도 있구나, 사람들에게 힘이 될 수도 있구나...(나는 그 전까지 투쟁한다는 음악에 대해서는 들어본 적이 없었다. 근데 음악이 투쟁의 힘도 된다는 걸 그 드라마에서 배웠다.그래서 베토벤의 반지가 핵심이 아니었을까...라고. 생각한다.)

그래서 나는 그맘때쯤 느슨하게나마 다시 클래식과 만났다.

나는 지금 내일도 칸타빌레를 한다는 말에 한번 볼까 말까 망설인다.

베토벤 바이러스도 노다메 칸타빌레의 짝퉁이라는 말을 들었지만 굉장히 독립적이고 힘이 강한 드라마였다.(내가 좋아하는 것은 아니지만.)

내일도 칸타빌레는 글쎄...아직 안 봐서 모르겠지만.

나는 클래식을 드라마로 만든다면 그 사람에 대해서도 다소 깊게 들어가야 하는 게 아닌가싶다. 니노미야 토모코는 처음부터 클래식 애호자도 아니었고, 처음 배우는 사람스럽게 시작했다.(초기에 마술피리에서 밤의 여왕역에 대한 착오는 일반인들 사이에서도 흔히 이야기되는 실수다.)클래식은 클래식이지만, 클래식을 연주하고 노래하는 것은 일반 사람이다.

평범하게 노래하고, 춤추고, 싸우고, 화해하는 그런 인간들이다.

노다메 칸타빌레는 그 강조점을 사람에 두었다. 노다메를 보면 그렇지 않은가?

지저분하고, 속이 시커멓게 치아키를 노리고, 연적인 게이와 한판 붙고, 기분이 좋으면 입을 내밀고 피아노를 친다.

그 자체로도 얼마나 사랑스러운가? 물론 그런 골치덩어리가 옆에 있으면 사랑스럽기 이전에 치아키처럼 화를 낼지도 모르겠지만.(그래도 아마 치아키도 귀여웠을 것이다.)

노다메만 그런 것이 아니라, 라이징 스타 멤버들도 하나하나가 다 살아있는 것 같다.

중요한 것은 클래식만 나온다고 되는 것이 아니라, 그 감정 하나하나를 보석같이 살리는 일이라고 생각한다.

그렇게 해서 나는 이미 라디오를 클래식에 고정해 둔 상태에서 세 번의 기회를 맞이했다.

콩쿠르는 이제 2권에 들어갔다.

1권 내용만으로는 영 마음에 들지 않지만...

바이올린이 어떻게 되었다. 이렇다. 저렇다. 음색이 어떻고. 그런 표현이 조금 더 잘 되었으면 싶은데 아직까지는 그냥 물흐르는 듯한 기법으로 표현만 하고 있는 것 같아서 좀 아쉽다.

2권부터는 어떨지. 네 번의 기회가 되어서 나같은 사람이 다시 생겨날 수 있으면, 그리고 내가 그때보다 좀 더 깊이 클래식을 이해할 수 있는 계기가 될런지...

즐거운 마음으로 클래식 만화들을 기다리고 있다.

내가 과연 클래식을 좋아할 수 있을까?(2)

내가 과연 클래식을 좋아할 수 있을까?(2)

서양고전음악에 이름만이라면 익숙했지만, 도대체 그 콩나물 대가리가 무엇인가? 라는 의문이 대학시절 들기 시작했다. 음악만 그런 게 아니라 미술도 마찬가지였다.
둘 다 유감스럽게도 내가 고등학교 재학시절 알레르기를 일으키던 과목들이었다.
다른 게 있다면 대학시절에는 내가 먼저 이 과목들에 관심을 가졌다는 것이지만.
결과는 참담했다. 음악감상, 미술감상 정도로 생각하고 갔다가, 역시 이것들은 몹쓸것들이야...
하고 도망친 것이다.
들어서 이득인 게 있었다면 적어도 세상에는 내가 모르는 것들이 많구나...라는 것 정도.
그 전에는 디자인이 뭔지, 미술이란 게 뭔지, 음악이라는 게 뭔지.
이 고달픈 세상에 그것들이 얼마나 도움이 될까? 라는 생각이었으니.
적어도 미술에 한해서라면 그때 배운 것들이 도움이 되고 있다. 가끔 끄적거리는데 도움이 되긴 하지만...
적어도 미술관에 가서 즐길 수는 있게 되었는데, 문제는 그러니까 클래식이다.
서양음악뿐만이 아니라 우리나라 판소리, 그 외의 산조 등등...
대학 음악시절에 국악반 학생들도 수강을 했기 때문에 국악도 조금은 접했다.
국악반 학생들이 음악회를 하면 찾아가기도 했고(물론 그 반대도 했다.)
근데 우리나라 고전음악은 그렇게 좋아하진 않아도 익숙해지는 것 같은데 어째서 클래식은 음악회에서는 분위기 좋다가, 내가 가끔 폼잡고 들으려고 하면 멀어지는가...
적어도 음악, 고전음악은 가요의 뿌리이기도 하니까, 그 과목을 수강하고 난 후 가요에도 익숙해지고 즐기기 시작했다는 것은 고무적이지만.

그래서 요즘은 출근때 늘 듣는 cd 대신 오전 클래식 프로그램을 틀어놓는다.
적어도 출근길에 드라이브 한다는 기분으로 들으니 조금은 클래식에 미안한 감도 있지만,
하루에 한번 1악장 정도나 1곡 정도는 귀에 잘 들려온다.(아직까지는 익숙한 곡들이어서 그럴지도-엘가의 사랑의 인사나 주페의 경기병 서곡...차이코프스키의 1812년.서곡-차이코프스키는 잘 모르겠고-듣기는 며칠 전에 들은 적이 있다.- 주페의 경기병 서곡은 초등학교때 문제집에 딸려왔다.)이제 클래식과 친숙해지려고 시험해본지 1주일 조금 넘었다.
수험생 시절에 외치던 무조건 쇼스타코비치, 프로코피예프에서는 좀 벗어났다.
그 시대에는 하필 두 작곡가의 탄생 몇주년이었으니 아마 세뇌당했던 것 같다.
하지만 저녁에는 클래식을 틀어주지 않는다. 시간을 잘 맞추면 아마 8시에 하는 실황음악회도 들을 수 있을 것 같은데, 다른 일도 해야하니까 실황음악회를 다시 듣는 건 무리.
아마 듣다가 뻗어버릴 것 같은 위기의식이 있어서 그럴지도 모르겠다.
이제 목표는 꾸준한 글쓰기와(요즘은 잠을 자야 한다는 의식이 강해서 오후에는 글을 쓰지 않지만.)그와 병행한 멋진 취미 만들기...(클래식음악 듣겠다는 건 속물의식이라기보다는 적어도 이 무지 상태를 벗어나 조금이라도 즐길 수 있는 걸 만들자는 생각에서...어차피 몸치 손치라서, 제대로 할 수 있는 건 듣는 거나 쓰는 것 밖에 없다...)

그림자의 햄릿 - 85회

운명은 정해졌다. 더 이상 물러날 곳은 없었다.
지윤은 결연하기조차한 태도로 길준의 질문에 답했다.

"내 방법에 동의하지 않는다고 하셔서 그냥 가시게 내버려두긴 했습니다만."

길준이 빈정거리는 표정을 숨기지도 않고 적나라하게 드러냈다. 너무 솔직해서 거부감이 들 정도였다.

"난..."

"솔직히 말해서 전 신부님이 대안을 가지고 계신 줄 알았죠. 설마하니 악마같은 사람이 운영하는 집단에 돌아오고 싶어할 줄은 몰랐습니다. 그만큼 세상에 대해서 알게 되신거라 생각해야겠지요? 하지만 이제 여긴 당신 자리는 없습니다. 신부님. 안녕히가십시오."

"난 더 이상..."

"더 할 말이 있으신가요? 저는 할 말이 없습니다만. 나가주시죠. 앞으로 여기엔 경찰들도 자주 발자국을 남기겠죠.저는 그런 파리떼들을 쫓으며 당신들과 함께 할 여유가 없습니다."

이준구가 뭐라고 말을 하려고 했지만 길준은 손으로 그의 앞을 막았다.

"난 더 이상 신부가 아닙니다. 그리고..."

허망하게도 길준은 더 이상 허용하지 않았다.

"신부가 아니면 더더군다나 쓸모가 없는데요? 당신은 그동안 뭘 한겁니까? 로만 칼라는 쓸모라도 있지. 신부가 아닌 당신이 할 수 있는 일이 뭐가 있습니까?"

"잠깐."

그때 털보가 나섰다.

"커피에 데인 자국에 대한 이야기라면 당신도 생각은 달라질텐데?"

그 말에 은미가 급하게 길준쪽을 돌아보았다. 길준은 냉담한 태도를 유지했다.

"뜨거운 커피에 데인 사람이 어디 한 둘입니까?"

"....."

"흥미가 있으니 당신도 저 친구를 우리한테 보낸 거 아닌가? 그래서 할머니도 이쪽으로 모셔온 것일텐데? 그러고 보니 그 할머니 지금 어디에 계신가?"

그 말에 길준이 잠시 멈칫했다, 미미한 떨림이긴 했지만 털보는 느낄 수 있었다.

"그분은 우리의 첫 손님입니다."

여유로운 표정으로 길준이 대답했다. 아까전까지의 동요를 감춰버린 그 태도에 털보는 내심 감탄했다.

'확실히 그 금괴를 다 차지하고도 남을 정도의 연기력이군. 저 정도면 아버지도 만만찮은 후계자를 길렀는걸, 내가 만나본 치들 중에서도 제법이야'

"거짓말."

지윤이 끼어들었다. 털보는 잠시 성가심을 느겼다. 하지만 아까전의 그 대화로 내내 꿔다놓은 보릿자루같은 취급을 받은 동생이 반격을 시작했다는데 반가움을 느꼈다.

"그 상태대로라면 오래 못 갔을 겁니다. 당신이 아무리..."

"...그래서 그게 뭐 어쨌다는 겁니까."

길준의 차분한 어조가 약간 무너졌다.

"내가 굳이 당신들에게 내 이야기를 다해줘야 할 이유가 어디 있습니까? 은미씨. 
 경찰 다시 불러요, 아무래도 말이 안 통하는 것 같군."

"당신은 비밀을 들킬까봐 무서운 겁니다."

지윤이 날카롭게 파고 들었다.

"당신이 당신의 적에게 몰릴 때 당신을 구하지 않았던 어머니를 원망해서, 그들에게 다시 당한 어머니를 구할 생각이 없었다는.."

짜악!

날카로운 소리와 함께 지윤이 한발 휘청거렸다.

"네가 뭘 안다고!"

처음으로 길준이 존칭을 쓰지 않고 한 말이었다.

"우리 추측이 맞나보군. 백만장자씨."

털보가 웃었다. 하지만 눈은 웃고 있지 않았다. 그의 짙은 갈색 눈동자는 마치 눈앞에 불이 이글이글 타오르는 것 같았다.
불앞에 서 소리지르면서 서 있는 전사와 같은 마음으로, 하지만 차분하게 가라앉은 도박사의 자세로 그는 천천히 말했다.

"여기서 다시 경찰을 부르더라도 난 상관하지 않아. 하지만 이제 진짜 본질을 이야기하지.
금괴이야기라면 좀 마음이 동하지 않을까? 상속자들을 찾고 있었을텐데 말이지..."

그 말에 길준이 대답했다.

"이제 좀 쓸만한 이야기가 나오는군요. 하지만 당신옆에 있는 전직 신부는 소용이 없으니..."

자리를 피하게 해달라고 할 생각이었을 것이었다. 하지만 지윤이 다시 기세좋게 말했다,

"나도 여기에 있을 자격이 있습니다. 당신은 그 성경책을 기억할 겁니다."