[잡상]예수의 무덤과 몽테크리스토 백작

몬테크리스토 백작의 재발견- 왜 파리아 신부가 상속한 보물은 땅 밑이 아니라 굴에 숨겨져 있었던걸까.

일찍 자려고 누웠다가 틀어놓은 설교를 듣다가(예수님의 부활에 대한)왜 하필 몬테크리스토섬이고, 왜 몬테크리스토 백작이고, 왜 하필 보물은 땅에 묻혀 있는 게 아니라 돌에 의해서 숨겨져 있었던걸까.
그리고 왜 그 보물의 주인은 추기경이어야 했을까...
그 의문이 풀리는 것을 발견했다. 오오 존경합니다. 목사님.
설교는 다음과 같다. 예수님은 당시 돌에 가려져 있는 그 당시 부유한 자들의 무덤에 놓여 계셨다.
보물도 과연 그와 같은 방법으로 숨겨져 있었고, 에드몽 당테스는 그 무덤에서 보물을 획득함으로써 예수의 부활과 같은 기적을 체험한다. 물론 그게 돈이라는 게 부활이라는벅찬 감동에 어울리기는 그렇지만...
이와 같은 부활을 체험하면서 에드몽 당테스, 혹은 몬테 크리스토 백작은 자신이 신에게 선택받은 존재라는 확신을 가지게 된다.
이 보물을 물려준 사람은 몇백년전 악몽의 인물인 체살레 보르자에게 죽임을 당한 추기경이고, 추기경으로 서임을 받기 전에는 막대한 재산을 가진 사람이었다. 추기경- 그 붉은 모자를 얻는 대가로 그는 모든 재산을 빼앗길 위기에 처하자 그는 예수의 시체를 숨기듯, 그 보물을 숨긴 것이다.
예수의 시체를 자신의 귀한 무덤에 숨기듯 그렇게...
그러니까 그런 상황을 생각해보면 단순히 프랑스의 황자에게 만난 것을 기념한 의미로 단순 정박했던 섬의 이름을 소설로 만들겠다고 그냥 말한 건 아니었던 셈이다.
그 황자에게 말한 순간 이미 모든 신학적 의미를 생각해놓고 소설을 시작했던 것은 아닐까 나는 그렇게 생각한다.
소설 내내 지나친 자신감으로 사람들에게 확신을, 혹은 냉소를, 혹은 비난을 받을 각오를 했던 몽테크리스토 백작, 그리고 또 다른 에드몽 당테스였던 알렉산드르 뒤마의  소설의 시작은 여기서 시작했다고 믿고 싶다.

그림자의 햄릿 - 125회

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차에서 잠들었던 한나는 어느 방에서 깨어났다. 그동안 자신이 있던 방이 아니었다. 그리고 옆에는 오빠가 근심어린 표정으로 앉아 있었다.

"오빠!"

"오랜만이지?"

어색한 얼굴로 루가가 천천히 말했다. 귀가 회복되었다고는 해도 속삭이는 목소리는 잘 알아듣기 힘들었다.

"그동안 잘 있었니? 그놈들이 나쁜 짓은 하지 않았지?"

"오빠...정말 보고 싶었어."

"잘됐다. 여기에서 한동안 지내면 괜찮아질거야."

"어? 내가 어디 아팠나?"

길준이 안으로 들어서려다 잠깐 밖에서 기다렸다. 문안으로 들어가는 건 쉬운 일이었다. 하지만 이제부터 시작될 이야기를 위해선 저 두 사람과 다소 거리를 둬야 한다.

"어제 감기 걸렸다고...이 요양원에 있던 사람이 ..."

뜨문뜨문 루가의 목소리가 들려왔다. 영어로 하는 말이라 그나마 알아들을 수 있었지만, 동생 한나는 흥분하면 한국말, 영어, 타갈로그어를 막 섞어서 이야기하는 바람에 알아듣기 힘들었다.

"숨어서 뭘 엿들으세요?"

"미정씨."

공무원 채미정은 평범 그 자체라 할 수 있었다. 공무원을 많이 뽑았던 2007년도에 입사하여, 2번의 전출, 사회복지과 자격증 취득 등으로 현재는 동에서 사회복지업무를 맡고 있었다.
사회복지업무를 맡으면서 그녀는 분담으로 이 요양원을 맡게 되었고, 그런 인연으로 준구, 길준과도 안면을 텄다.
물론 죽은 윤희와는 친분이 있는 트위터리안이기도 했다. 다만 그녀가 죽고 난 후엔 충격을 받았는지 트위터를 닫아버렸다. 그녀는 길준의 전체를 알 수 없었지만 여자의 직감으로 그 날 사건이 중요하다는 걸 깨달은 듯 싶었다.

"할 말이 있으시면 들어가서 하셔야죠..."

미정이 살짝 미소를 지었다. 아, 어리석은 여자.
길준은 자기도 모르게 한숨을 쉬었다.

"타갈로그어로 이야기해버리면 알아들을 수가 없어서요..."

"그래서 어제도 절 초대해놓고 번역 시키셨잖아요. 후후. 진작 소개 좀 시켜주시지. 그렇게 예쁜 애가..."

"애가 예쁘죠? 어머니도 미인이었다고 하더군요."

"...아, 그래요?"

미정의 얼굴에 살짝 주름이 잡혔다. 일을 제대로 하려면 모든 일이 고르게 힘을 분배해야 한다.
그건 공무원이 아니라도 마찬가지.

"저애들은 혼혈이랍니다."

"다문화가정 아이들인가요?"

"어제 들어서 알고 계셨겠지만 필리핀, 타갈로그계죠."

"그럼 부친은?"

"꽤 한국에서 잘 나가는 직업인이랍니다."

"인지를 안 했나요?"

"본인들은 법적 문제는 전혀 모르니까요..."

"알겠습니다. 무슨 이야기인지 알겠어요. 제가 알아서 처리할게요."

미정은 담백한 성격이라, 길게 이야기하는 타입이 아니었다. 그녀가 그렇게 대꾸한 후 나가자, 길준은 한숨을 쉬었다. 이제 일은 정해진 것이다. 나머지는 미정과 털보, 그리고 정의가 알아서 해주길 기다리는 수 밖에 없었다.
안되면 또 돈의 힘을 빌려야겠지만...

그림자의 햄릿 - 124회

-돌아오는 길에 한나는 조용히 고개를 길준의 어깨에 파묻었다. 가볍게 떠는 모양이 비맞은 비둘기를 연상케했다.

"글쎄요..."

한나를 먼저 차에 돌려보내고, 길준은 털보와 털보의 친구인 모 방송국 사람과 이야기를 나눴다. 정확히 어떤 이야기를 나누었는지는 그들 셋만 알 일이었다. 그 정도로 보안유지를 할 것을 그는 그들에게 이야기했다.

"절대로 한나가 연계되어선 안됩니다. 아직 미성년자니까요."

"...정말 이대로 하는 거냐? 다른 방법이 있을 수도 있잖아."

털보의 말에 길준이 고개를 저었다.

"돈만으로는 안되는 게 있더군요. 당신의 펜만으로 할 수 없는 게 있듯이."

"...조심하라고."

털보는 그렇게 말한 후 모방송국의 pd에게 말했다.

"취재는 내가 맡아줄테지만, 그 전에 너도 이 건이 진행되어야 할지 아닐지 먼저 윗선에 타진해봐야 할 것 같다."

"흐음...형이 취재를 맡아준다면..."

고민에 찬 그들을 보며 길준이 주머니에 들어있던 담배를 입에 물었다. 어떻게든 지원한다고 해도 정치계를 저격하는 글은 위험한 법이다. 더더군다나 단순 취재가 아니라 심층 취재라면.

"근데 저 애 이쁘더군."

길준이 담배를 피우러 나간 사이 pd가 털보에게 말했다.

"그 사람 딸이라고는 믿기지 않는데..."

"애가 말하는 거 너 들었잖아."

"형, 타칼로그어 하는 필리핀 여자애인지 아닌지 내가 어떻게 알아. 저치가 데려온 여자애하고, 미리 도착해있던 공무원인지 뭔지 하는 여자가 통역했잖아요."

"타갈로그어라...그럼 그 여자부터 찾아봐야겠군...살아있으려나..."

그들은 그렇게 이야기를 나누면서 자판기를 찾아 헤맸다. 그 넓은 레스토랑에서 디저트로 커피를 마시는 것보다 자판기 커피를 찾는게 그들의 성격에 잘 맞았다. 한 15분동안 자판기를 찾아 헤매던 그들은 결국 꾀죄죄한 자판기 하나를 찾아내 밍밍한 모카치노를 마셨다.

취미의 시작(1)뭘 해야 하지?

치매같이 건망증이 심해져서...

손을 움직여서 뭔가를 해보기로 했다.

가사일도 조금은 하고...

손 움직이는데 좋대서 자수나 뜨개질(이 단어를 기억해내는데 하루가 걸렸다...벌써 치매가 온거냐?;;;;;;)을 해볼까 하다가 오늘 오전에 도서관에 가서 책들을 확인했다.

수예라고 하면 굉장히 매력적으로 느껴지고 여성적으로 느껴지는 분야인데...

과연 가정시간에 항상 교내 1%안에 들던 나지만(필기만 그랬을 뿐, 실기는..;;;;;;가정 교과서는 외울 수 있지만, 실기는 손이 하니까...)수예는 자신없다. 필기에서도 이 문제만 나오면 다 틀렸다. 중학교 시절 고등학교 입학 고사를 쳤을 때도 가정은 만점이었지만 뜨개질이 안 나와서 100점이었던거고...

뭔가 있는지 한번 구경이라도 가봐?

도서관에 구경 갔는데 마침 새 책들이 들어와서 새 책들이랑도 눈맞춰주고...

자수며 십자수(이것도 후보군이었다.), 뜨개질 코너도 한번 돌아주고...

근데...과연 이것들이 초보가 할 수 있는 수준인가? 너무 어렵다...(T.T)

취미란 자신의 생활을 풍요롭게 가꾸는데 필요한 거지만, 이렇게 준비가 많이 들어가면 하기도 전에 힘빠지겠다.

천천히 취미를 만들어 가야겠다. 하긴, 나는 취미가 너무 많던가...(한숨.)

서재턴데이 #17 음식의 언어(국문학도에게 추천)

제목이 왜 저러냐고 하면...음, 언어니까?

국문학도는 국어책만 읽겠지만, 이영도 같은 분은 국문학도임에도 영문학적 표현을 굉장히 많이 쓰니 나름 도움이 되지 않을까 하여...(언어의 변동사가 나오니 적어도 국문학도도 연구를 해 볼 필요 있는 거 아닌가 하는 마음...쓸데없는 참견이라 생각은 하지만...)

사실 제목만 보고 읽으면 처음에는 왜 이리 딱딱 한겨! 라고 짜증낼 수 있는 책이다.

나는 처음에 메뉴에 대한 이야기만 줄창 나오길래, 제목이 이래도  되는 거야? 라고 의구심을 격렬하게 표현했다.

하여간 두번째 세번째 파트 지나가면서 천천히 음식에 대한 언어가 바뀌는 것을 보여준다.

뭐, 군침도는 요리들 이야기가 나오는 것도 물론이다. 앞에서 화냈던 분들은 뒤로 가면서 화가 가라앉지 않았을까...하고. 생각해보는데...

하여간 학자라는 사람들은 그냥 넘어갈 수 있는 걸 꼼꼼히 따지는 것 같다.

음식에 대해서 이렇게들 꼼꼼하니.

우리나라에서는 주영하님이 그렇지 않은가 싶은데.(근데 이분의 분야는 광대하다...중국음식부터 시작해서 한식, 소수민족 음식, 산림학 등.)중국음식에 대한 이분의 출판서적은 굉장하다 해야할지 소박하다 해야 할지 모를 정도였다. 둥글둥글하면서도 날카로운 인성이 군데군데 보였으니까.

적어도 학자라기보다는 저자에 가까운 이 분의 면모는 갈수록 두드러져보인다.

주래프스키는 적어도 연구할 환경이 충분하고 또한 풍부했을 것이기에(분석하는데 쓰이는 컴퓨터만 해도 얼마나 비쌀런지...)주영하님의 연구환경이 걱정될 밖에...(더 쓰시고 더 잘 분석해주시면 좋겠는데...더더더더 바라는 게 늘어난다. 그래서 학자들의 층이 단단해져야 인문교양서도 발전하지 않을런가 싶어서...연구비 떼먹는 놈들은 제외하고.)

하여간 끝페이지까지 잘 읽었다.

ps.꼬리를 단다면 나도 예전에 토마토 케첩을 보고 같은 의문을 품은 적이 있었는데, 철저하게 바보취급당했다...