서평/성공의 공식 포뮬러]

성공의 공식 포뮬러
앨버트 라슬로 바라바시 지음, 홍지수 옮김 / 한국경제신문 / 2019년 6월

성공의 공식 포뮬러]  바라바시,  이력이 도특한 저자이다 성공학이라는 주제를 가지고 수학적 계량학을 접목하여 자세히 소개를 하였다. 복잡게 이론의 대가 혹은 링크의 저자 바라바시의 성공학에 대한 이야기는 단순한 수치화가 아니라 빅 데이터에 근거한 추론을 하였다. 우리들이 주변에서 흔히 듣는 저사람은 운이 좋아 성공 하였다라던가 , 노력에 비해 지나친 승진이 질시 대상이 된적은 없었던가 ..

학생이나 연주회가 열리는 콩클 대회의 경우도 우열을 가리기 어려운 선수들의 입장에서는 누가 첫 순위로 경연을 펼치고 다음 혹은 나중 순위로 진행 하느냐에 따라 승락의 성패가 달려 있다면 믿겠는가 ? 사실 심사를 보는 심사위원들 조차 진행 순위에 따라 환경및 심시 기준에 대한 적응도가 달라 지게 때문에 발생 하는 일이다.

더욱 놀라운것은 계량학적 수치적으로 노벨상 가능 수상자를 가늠해보는 것이다. 수년간 혹은 수십년간 발행해온 논문과 그의 글들이 학계에 어떤 식으로 인용 되고 복사 전달 되는 영향력에 따라서 그 기록을 수치화 하고 수상자의 면면을 비교 분석 한바 꽤 많은 숫자의 수장자들이 기존 카테고리 안에서 발견 되었고  소수의 아웃라이어등은 한동안 학계에 머물 럿지만 어떤 사정에 의해  하계의 링크 혹은 네크웍에서 멀어지는 경우에서만 발생 하였다.

인생은 공평 한가 ?  노력 하면 누구나가 우사인 볼트가 되고 ,  골프는 타이거 우즈 정도의 일상 수준이 될 수 있는가 > 대답은 아니다.   성과와 성공은 차이가 있고 , 인생의 물리적인 성취에는  공식이 존재 한다. 바로 정규 분포의 차트이다.

인간이 100 미터 달리기를 아무리 빠르게 한다고 하여도 1초에 주파 할 수는 없다. 인간 동물적인 물리적 역치를 넘어 서기 어렵기 때문 이다. 마찬 가지 이유로 아무리 성장 호르몬이 분비 된다고 하여도 2미터 정도를 넘어서는 3미터 5미터 인간이란 지구상에 존재 하지는 않는다, 돌연변이가 발현되기전 . 아직 까지는 .

그러나 성과와는 다르게 성공이라는 키워드는  멱 법칙이 존재 한다.  아래 그래프 처럼

x , y 축을 따라서 근접 좌표에서는 많은 분포가 모여 있지만 힁축 무한대로 갈 수로 희소 해지나 사라 지지는 않는다.

성공이라는 것도 다수의 군집 보다는 소수 인데 축 방향 끝단에 존재 하는 숫자로 표식이 되며 , 물리적인 인간의 한계치 혹은 조직의 한계치를 넘어 설 수 있는 지표이기도 하다 , 다른 말로 하자면  물리적인 달리기는 2배 3배 발리 달릴 수는 없지만 네트웍상 존재 하거나 확장 제한이 없다면 소수의 사람이니 화사들이 수배 혹은 수백배 , 수천만배 까지도 부의 증식이 가능 하다라는 것이고 이것이 현실이다.

즉 , 일부 지구상의 소수자의 자산과 , 전 지구상 (제 3 세계를 포함한) 의 자산 50% 이상의 부를 가지는 구조가 가능 하다라는 것이 멱 함수의 논거이다.

우물안 개구리가 있다.  그 안에서 아무리 성공 하여도 우물안 이다. 하지만 누군가 우물을 퍼다가 그 생물체를 다른 곳에 풀어 놓았다면 전혀 다른 생태계및 관계성에서 생존여부를 봐야 할 것이다.

인간 세계에서도 누군가의 도움과 연결로 성공의 문턱에 쉽게 도달한 사람들도 있는 반면 그렇지 못한 사람들도 있다.

하지만 저자는 반드시 하버드 , 프린스턴 대학을 나왔었기 때문에 그들이 성공한 자산과 남들과 수배 혹은 수십배 나는 성과를 만들어낸것만은 아니라는 사실을 주지 한다. 다시 표현 하면 , 그만큼의 성공 자질이 있던 사람들이 집단으로 모여서 공부 해서 졸헙 후 좋은 진로를 찾아 갔다라는 것이다.  만약 그렇지 않는 사람이라도 그 사람의 유전적 혹은 기질적인 성공 요인으로 인해서 반드시 다른 자리 , 다른 위치에서도 비숫한 성공 사례를 만들어 낸다라는 것이다.

시회적으로 성공 하고 싶은가, 그헌다면 보다 다른 전략을 취하길 바란다.. 현제보다 더 넓은 연결망과 네크웍을 가져야 보다 경쟁 우위를 점할 수 있고 ,, 확장이 가능 하다. 대수의 법칙에 의하면 모수가 많을 수록 선택 받을 확률이 커지는 것과 비숫한 원리 이다.

그가 세계적인 물리학자가 되기까지는 우연의 연속 이었을까 ? 아니다, 물론 헝가리 일부 시골에서 막 다른 나라 대도시로 진출 하기 위해서는 누구의 연결망이 필요 하였겠지만 그 자신 자체가 엄청난 다독가 이기도 하고 남들과는 비교 할 수 없을 정도의 다수의 논문을 발표한 사례가 있다.

양적 증대가 질적 변화 혹은 사회적 성공의 잣대로까지 작용 할 수 잇다라는 점이다.. 30-40대 젊은 과학자들릐 성고 사례가 많은 이유중의 하나도  다작의 이류가 그 근거로 들수가 있다... 아무래도 젊은 학자들의 연구력과 추진력이 월등이 배가 되기 때문일 것이다..

북잡계 네크웍 ,,, 인간 세상을 보는 또다른 프레임이자 우리가 걷지 못했던 심미적인 세계 까지도 어쩌면 계량화가 가능 할 수 있게되는 날이 올지 모른다는 생각을 해보는 책력거99 엿습니다.

Value up Tip : netwrok

Network

From Encyclopedia of Mathematics

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A generalization of the idea of a graph. A network is defined by a pair , where is a certain set and is a family of collection of elements from . The elements in the sets can, in general, be repeated. The elements of are called the vertices of the network, those of its poles and the collections , its edges. When the sets of poles is empty and each is a set, a network is a hypergraph. If each of the , contains exactly two elements, the network is a graph with distinguished poles. Often, a network is regarded as a graph (with or without poles) to the elements of which are ascribed symbols from a certain set. For example, a graph with poles and such that to its edges are ascribed non-negative numbers, called channel capacities, is a transport network.

The concept of a network is used in the definition and description of a control system and of special classes of control systems (contact schemes, diagrams or functional elements), of transition diagrams of automata, communication networks, etc.

[서평/ 삶을 짓는 목수 이야기 ]

삶을 짓는 목수 이야기 - 46년, 거친 손으로 인생을 씁니다
유광복 지음 / 바이북스 / 2019년 5월

[ 삶을 짓는 목수 이야기] 저자는 약 46년간 나무와 인연이 있어서 한길 목수의 길로만 살아온 베테랑 전문가 이다. 가지고 잇는 자격증의 갯수만 해도 15개가 넘고 실무에서 뿐만 아니라 , 학교 강단에 서서 직접 학생들을 상대로 배운것을 토대로 교습 하기도 한다.

사람이 살아 가면서 가장 기본 적인 욕구라고 할 수 있는 것이 의 , 식 , 주 이라고 한다면 그중의 세번쩨 주거는 인간 세상에서 빼 놓을 수 없는 중대한 일이다. 원시 시대 이래로 움집이던 나뭇잎 집이던 지어서 살았고 중세 이후 혹은 근대 들어서 건축 양식의 변화로 벽돌집과 시멘트를 활용한 콘크리트로도 설계 되었다.. 한국의 경우는 집의 구조 자체가 서양과는 많이 달아서 주춧돌을 기번 으로 하고 서까래를 깔아서 기둥을 올려 보를 설치 하고 이후 하나 하나 나무를 짜 맞춰서 기와를 올리는 방식으로 진화 하였고 지금도 전통 한옥은 왕왕 전문가들에 의해 이런 식으로 복원 되기도 한다.

내부 인테리러를 치장 하는 의미의 목수 목공등이 있겠지만 나무 자체로도 휼룔한 건축 자재가 되기에 서구에서도 통나무 집아니 아ㅖ 나무로만 것축 하는 경우도 적지 않다. 잘 지은 목조 주택은 환경 오염에서 좀더 자류 롭고 , 관리만 잘 한다면 오히려 콘크리트 건축 못지 않게 약 100여년을 버틸 수 있게도 설계가 가능하다.

최근 , 직업군의 다양성과 4차 산업 발달로 인해 점차 소멸해 가는 직업군이 대두 된 적이 있는대 대부분이 화이트 칼라 업종이고 이처럼 자신의 손이나 몸을 쓰는 업종을 그래도 라이트 타임이 길었다. 특히나 목공의 경우는 단순 기계적인 부분으로 공장에서 찍어 내듯이 생산 하는데에 어려움이 있는 지라 건축거 혹은 설계자의 상상력과 창의력 그리고 각고의 노력 끝에 탄생하는 하나의 작품이 아닐까 싶다.

이책은 서두 목수 생활 이야기 부터 , 하나 하나 장인의 손길에서 배워나간 학습 과정 ,그리고 홀로 고군 분투 하며 나름의 노하우를 쌓아 올렸던 저자의 고생담을 생각 한다면  왠만한 일 못지 않게 쉽지는 않겠다라는 생각이 든다.

하지만 , 좀 더 관심을 기울이면 작금의 시대에 약간의 시간과 환경 ,그리고 자본이 있다면 자신이 원하는 스타일의 목재 건축 혹은 목재와 다른 재료가 섞인 창조적인 건축 설계를 구상 해볼 수도 잇겠다라는 생각이 든다.

예전 처럼 아주 외딴 마을에 전원 주택이 있어서 밤만 되면 어둡고 컴컴한 마을 보다는 돔더 도시 친화적인 장소에 나만의 목공방을 마련 해 보는 것도 대한 민국 40-50대 중 장년층이 한번 해볼 만 한 직업군이 아닐까 본다.

사실 목공으로 처리 할 수 있는 일들이 건축 외에도 종류가 꽤 많다. 우리가 흔히 접하는 책장 , 수납장 부터 , 아이들 가구 와 침대 , 의자 , 탁자 , 평상 등 ... 거의 나무가 주축이 되어 이뤄진 가구 들인 샘이다. 

어느 TV 에 나와서 작은 집을 만드는 그야 말로 초소형 집 약 ( 7-8평) 을 만드는 부부 다큐멘터리를 본적이 잇다. 보면서 느낀 것은 그 만한 가치가 있는 일이고 그러한 일에 전국 각지에서 멀리서 배움의 기치 하나로 찾아 와서 몇날 며칠 혹은 한두달을 기거 하면서 아낌 없이 자신의 노하루을 전수 한다라는 사실 이다.

상업성이 전혀 배제 될 수는 없지만 , 우리 사회가 더욱 건강하고 올바른 방향으로 발전 하려면 보다 많은 배움과 무료 봉사 그리사 다른 자 들을 위한 발전 가능성에 대한 지원이다...

자본주의 경제하에서는 무엇이던 거래 대상이 될 수 잇디만 자신마의 노하우를 아낌 없이 전파 하는 전문가들의 모습을 볼때면 보다 역동 적인 , 다이나믹 한국의 미래상이 그려 진다. 파이팅 코리아 ,! 목수 파이팅 이다... 책력거99 적다.

에필로그 : 주변의 한 지인은 오래전 계획 중 하나로 미국 카펜더스가 되는 게 꿈이란다...기본 급여가 높아서 충분히 수공구 다루고 목동일을 할 줄 알면 자가 저택이 많은 미국에서는 먹힐 만한 사럽이라는 것이다... 누구 한번 도전해 보실 분 ??

Value Up tip :  한옥의 구조와 종류

'한옥'이라는 말이 처음으로 나오는 것은 융희 2년(1907년) 4월 23일에 쓴 '가사에 관한 조복문서'인데, 돈의문에서 배재학당에 이르는 정동길 주변을 기록한 약도에서 이 말이 쓰이고 있다. 당시에는 '주가'(住家)나, '제택'(第宅) 등과 같은 용어가 흔히 쓰였는데, 한옥이라는 낱말은 특수한 상황에서 새로이 등장한 건축물을 가리키는 용어와 같은 맥락에서 쓰이고 있다.

일제 강점기에는 주택 개량을 논의하면서 '주가'라는 일반적인 이름을 쓰거나, 일본식 영단주택이나 문화주택과 구별하여 '조선주택'(朝鮮住宅) 등의 표현을 썼다. '한옥'이라는 낱말은 1975년 삼성 새우리말 큰사전에 등장하는데, 국어대사전(금성출판사, 1991년), 우리말 큰사전(1993년) 등에서 양옥에 대비되는 개념으로 '조선집' 또는 '한식집' 등의 동의어로 나온다. 1970년대 중반 이후 단지형 주택, 아파트 등에 밀려 일반적으로 한옥이 점차 위축되면서 한국 전통 건축물을 가리키는 이름으로 '한옥'이 공식적으로 통용되기 시작하였다.

넓은 의미의 한옥은 초가집, 너와집, 기와집 등 한국의 전통 건축물들을 포괄하나 한국에서도 대중적 의미의 한옥은 기와집만을 의미하게 되었다.

일반적인 한옥의 구조[편집]

• 일반적인 한옥에는 대문, 마당, 부엌, 사랑방, 안방, 마루, 외양간, 화장실, 장독대 등이 갖추어져 있다.
• 일반적인 집은 주춧돌, 기둥, 들보, 서까래, 벽, 문, 처마, 지붕 등으로 이루어져 있다.

기초 구조[편집]

• 기단(基壇) : 빗물이 건물 안으로 들어오지 못하도록 주변보다 높이쌓은 구조물이다. 대체적으로 돌을 이용하여 만들며 궁궐같은 형태에서 기단이 연장된 형태로 월대가 나와있는 경우를 볼 수 있다.
• 주춧돌 : 주춧돌은 기둥으로 받는 무게를 땅에전하는 돌로 기둥아래서 지붕을 떠받치고 있다. 주춧돌의 경우 그랭이질이 되어 있어 다른 효과 없이도 주춧돌과 기둥이 매우 잘 건물의 무게를 떠받치게 한다.
• 기둥 : 건물의 몸통을 이루며 지붕을 떠받치고 상부하중을 받아 지면에 전달하여 건물을 기본적으로 지탱하는 기능을 가진다. 단면의 모양에 따라 원기둥(두리기둥)과 각기둥(모기둥)으로 나뉜다. 원기둥의 경우도 그 형태에 따라서 배흘림기둥, 민흘림기둥, 원통형기둥이 있다.
• 공포 : 처마 무게를 기둥에 전달하고 처마를 깊게 해주며, 지붕을 높여주고, 건물을 장식하기 위해 사용된다. 공포의 종류는 크게 주심포식, 다포식, 익공식이 있다. 주심포식은 기둥 상부에만 포를 배치하는 형식이며, 다포식은 주간에 포를 배치하는 형식이다. 익공식은 초익공과 이익공이 있으며 한국에서만 볼 수 있는 독창적인 형식이다. 이름에서처럼 초익공은 날개모양의 공포가 하나있는 형태이고, 이익공은 날개모양이 두개이며 조선 후기에 두드러진다.
• 지붕 : 건물의 비,눈과 햇빛을 막아주는 덮개 역할을 한다. 모양에 따라 맞배지붕, 우진각지붕, 팔작지붕이 있으며 지붕의 형태에 따라 집의 형태를 분류하기도 한다. 기와집의 경우 기와는 수키와 암키와, 수막새와 암막새, 아퀴토등으로 모양을 낸다.
• 대문 : 평대문과 솟을대문이 있다. 솟을대문의 경우 부유층의 집, 궁궐등에서 발견되며 말이나, 가마가 통과할 수 있도록 높이 솟아있는 형태이다. 대문에는 말에서 내리기 위해 노둣돌(下馬石)이 배치되기도 하였다.
• 바닥 : 바닥은 주로 온돌, 마루, 전, 흙 등으로 이루졌다. 마루의 경우 우물마루, 장마루, 골마루가 있으며 우물마루가 가장 일반적인 형태로 두드러지게 나타난다.

한옥의 종류[편집]

• 초가집: 갈대나 볏짚 등을 이용하여 만든 집이다.초가(草家)는 볏짚·밀짚·갈대 등으로 지붕을 이은 집이다. 단열이 잘 되기 때문에 여름에는 시원하고 겨울에는 따뜻하다. 하지만 썩기 쉬워 한두 해마다 바꿔주어야 하는 불편이 따른다. 초가는 선사 시대 집이 생겼을 때부터 짓기 시작해서 20세기 중반까지 한국의 대표적인 서민 주택이었다.
• 기와집: 흙을 다듬어 불에 구워 만든 기와를 사용한 집이다.기와집은 기와로 지붕을 만든 집이다. 보통 찰흙으로 만든 검은색 기와를 많이 썼으나, 신분이 높은 사람이 거주하는 집은 푸른 유약을 발라 만든 청기와로 지붕을 이기도 하였다. 기와는 상당히 비쌌기 때문에, 일반 농민들이 기와집을 짓고 살거나 사기에는 상당히 어려웠다. 기와집은 조선시대의 유교의 영향 때문에 남자와 여자가 생활하는 공간이 철저히 구분되어있다
• 너와집: 지붕을 붉은 소나무 껍질을 모아 만든 집이다. 너와집은 와 지붕 전통 집 예전에 화전민이 사용했던 집으로, 맑은 날은 지붕 재료가 수축하여 통풍이 잘되고, 비오는 날은 습기를 빨아들여 빗물이 새는 것을 막는다. 지금은 보기가 힘들어졌다.원래 함경도 산촌에서 발달한 가옥 형태이다.건조한 겨울에 너와의 틈새로 집안 온기가 빠져나가는 단점이 있다.
• 귀틀집: .귀틀집은 큰 통나무를 정(井)자 모양으로 층층에 맞추어 얹고 그 틈을 흙으로 메워 지은 집이다.

[서평/ 평생 돈운이 좋아 지는 4주의 기적]

평생 돈운이 좋아지는 4주의 기적 - 부르지 않아도 돈이 찾아오는 운의 비밀
Baro 황수현 지음 / 라온북 / 2019년 6월

평생 돈운이 좋아 지는 4주의 기적] ....글쎄 평생 돈운이 좋아 진다면 어떤 사람이던 마다할 것이 없겠다... 저자의 애기로는 공식을 알면 수학 문제를 풀 수 있는 것처럼 부에도 공식이 존재 한다고 한다.

저마다 다르겠지만 부를 희망 하거나 가지거나 만들려고 노력 하지 않은 사람은 없을 듯 하다. 방법론의 차이과 시기 , 그리고 자본의 차이로 실패와 성공을 반복 하겠지만 말이다..

주제는 간단하다. 진정 내가 원하는 삶과 목표를 에둘러 설명 하거나 은유 하지 맣자라는 것이다. 멀지 않은 과거에도 그랬고 현제에도 돈이라는 단어 자체에도 거부감을 느끼는 사람들이 많다,, 이로 인해 고통을 받았거나 , 부모로 부터 받은 처럼한 사상 혹은 교귝에 의한 자의던 타의던 필요 불가금의 성격을 지닌 채로 돈 보기를 돌 보기? 하시는 분들도 있겠다..

하지만 마음 한구석엔 부자가 되고픈 열망이 갈등 한다. 여기엔 내재적 욕망과 도덕적 압박이 존재 한다. 저자는그러한 네거티브 적인 마인드를 제거 하여 플러스적인 에너지를 만들라고 조언 한다.

챕터는 4개장으로 구성 되어 잇고 돈에 대한 관점과 생각 , 돈을 있는 그대로 보지 못한 현실 ,, 나아가 돈에 대한 새로운 관계 맺기로 전환점을 마련 하고 ,,, 원하는 만큼 이룰 수 있는 꿈의 노트를 만들고 열심히 씨앗을 뿌리는 일 등이다.

결론적으로 보자면 , 생각만 하고 아무 행동이나 노력없이는 부자가 될 수없다 라는 것은 동서 고금의 진리이다  신 께 아무리 기도 하여 로또 당첨을 기원해 보지만 사지도 않은 로또를 당첨 시킬 재주는 신도 없는 듯 하다.

전반적으로 흐르는 주제어는 돈 이지만 금융 경제적 자유를 누리고자 하는 모든 이땅의 사람들은 한번쯤 지전 내가 돈에게 잘 대우 해 주고 받을 만큼 일하고 노력 하는지 한번 자문해 볼 필요가 있다.

인생의 황금률이 그러하지 않은가 내가 투입 하지도 않는 결과물을 너무 희망만으로는 이뤄지는 것은 없다.

다만 사물 인테넷이 활발한 지금 기계와도 대화? 가 가능한 고로 돈과도 한번 친밀도 있게 애기해 보는 것도 좋은 방편일 수도 있다 긍정의 에너지를 미치면 결국 그 좋은 에너지는 자신에게로 돌아 온다는 연구 결과도 있다.

이전에 어떤 일분 물 과학학자는 수정 그릇에 받아놓은 물에다가 좋은 말을 하고 자라나는 새싹 들에게 좋은 음악과 영상을 보여 주어 식물의 생장을 돕거나 , 물입자수가 육각으로 변모하는 현상을 실험 하기도 하였다.

이새상은 물리적으로 가능한 세상 이기도 하고 이론상으로 가능할 수도 실현 할 수도 잇는 것이 혼재 되어 있다. 돈 이라는 것이 재발로 걸어 들어고기도 하겠지만 늘 감사 함을 안고서 살아가는 어떤 사람에게는 자연 스레 복이 되어 돌아 오지 않을까요 ....   아무래도 밝고 좋은 에너지가 넘치는 쪽으로 만물은 흘러 간다고 생각 해보는 책력거 99 였습니다.

Value Up Tip ; 돈 / Money 역사

History

Main article: History of money

A 640 BC one-third stater electrum coin from Lydia

The use of barter-like methods may date back to at least 100,000 years ago, though there is no evidence of a society or economy that relied primarily on barter. Instead, non-monetary societies operated largely along the principles of gift economy and debt. When barter did in fact occur, it was usually between either complete strangers or potential enemies.

Many cultures around the world eventually developed the use of commodity money. The Mesopotamian shekel was a unit of weight, and relied on the mass of something like 160 grains of barley. The first usage of the term came from Mesopotamia circa 3000 BC. Societies in the Americas, Asia, Africa and Australia used shell money – often, the shells of the cowry (Cypraea moneta L. or C. annulus L.). According to Herodotus, the Lydians were the first people to introduce the use of gold and silver coins. It is thought by modern scholars that these first stamped coins were minted around 650–600 BC.

Song Dynasty Jiaozi, the world's earliest paper money

The system of commodity money eventually evolved into a system of representative money. This occurred because gold and silver merchants or banks would issue receipts to their depositors – redeemable for the commodity money deposited. Eventually, these receipts became generally accepted as a means of payment and were used as money. Paper money or banknotes were first used in China during the Song dynasty. These banknotes, known as "jiaozi", evolved from promissory notes that had been used since the 7th century. However, they did not displace commodity money, and were used alongside coins. In the 13th century, paper money became known in Europe through the accounts of travelers, such as Marco Polo and William of Rubruck. Marco Polo's account of paper money during the Yuan dynasty is the subject of a chapter of his book, The Travels of Marco Polo, titled "How the Great Kaan Causeth the Bark of Trees, Made Into Something Like Paper, to Pass for Money All Over his Country." Banknotes were first issued in Europe by Stockholms Banco in 1661, and were again also used alongside coins. The gold standard, a monetary system where the medium of exchange are paper notes that are convertible into pre-set, fixed quantities of gold, replaced the use of gold coins as currency in the 17th–19th centuries in Europe. These gold standard notes were made legal tender, and redemption into gold coins was discouraged. By the beginning of the 20th century almost all countries had adopted the gold standard, backing their legal tender notes with fixed amounts of gold.

After World War II and the Bretton Woods Conference, most countries adopted fiat currencies that were fixed to the U.S. dollar. The U.S. dollar was in turn fixed to gold. In 1971 the U.S. government suspended the convertibility of the U.S. dollar to gold. After this many countries de-pegged their currencies from the U.S. dollar, and most of the world's currencies became unbacked by anything except the governments' fiat of legal tender and the ability to convert the money into goods via payment. According to proponents of modern money theory, fiat money is also backed by taxes. By imposing taxes, states create demand for the currency they issue.

[서평/ 칼과 술]

칼과 술 - 이순신의 벗, 선거이 장수 이야기
정찬주 지음 / 작가정신 / 2019년 6월

[ 칼과 술 ] 칼과 술 , 수사적인 표현을 덜더라도 명량 해전의 승전장군 이순신 그리고 전라 좌수가 우수영 , 백의 종군 , 선조 , 류성용 ,,, 임진왜랸 등 , 우리가 알고 있는 임진왜란의 모습들이고 일부 이기도 하다. 작가는 역사적 사실을 좀더 고증 하여 , 이순신과 과 같이 동시대에 그와 필적할 만한 인물로 선거이라는 자를 일컬 는다, 명문가 출신의 집안도 아니고 단지 무과 급제에 이순신보다 몇해 빨랐다라는 점 ,  함경도 조산보 녿군도 전투에서 함께 동고 동락 하였던 전우였고 , 여진족과의 전투에서 중과부적으로 방어를 하였으나 아군의 피해만을 주창한 일부 세력의 반계에 백의 종군 하게된 이순신을 보내며 슬퍼하던 선거이 장군 , 다시 남해 , 그리고 명량과 한산도 등 수상전에서 혁혁한 전거를 올린 이순신과 그의 절친 선거이의 우정의 형상화는 당시대의 구수한 전라도 사투리로 사실감을 더하였다....

다시 왜적들의 진군으로 충남 금산사나 ,, 전주 진주성의 함락으로 한양이 어려워졌을 무렵 진가를 발휘한 선거이 장군 그리고 , 권률의 행주 대첩 방어에서도 남모르는 혁혁한 전과를 올렸음에도 조정에서는 권율 장군의 이름만 거론된 시절 그는 묵묵히 나라를 위해 수행 하였다.  마지막 뭄을 추스리면서도 나라를 생각하다 적탄에 숨지기 까지의 일대기는 파노라마 이다.

이 소설은 간단히 두 남자의 시대를 넘어선 우정과 끈끈한 동지애를 보여 주고 있다.... 배경적인 그리고 수탈적인 임진홰란의 시발점과 이루로 고통 받게 되는 조선 말기와 일제시대의 흑 역사는 따로 하고 말리다.

하지만 , 필자로서는 역사적 소설이기에 앞서 좀더 사실적인 부분을 확인 하고 싶었고 , 당시의 상황에서 일본의 군부 체제와 어떤 방식으로 조선 침략의 계책이 세워 졌는지가 궁금 하지 안을 수 없어서 별도 조사를 하였다.

------------------------------------------------------ 임진란과 겹치는 일본사 --- 센고쿠 시대

센고쿠 시대[편집]

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센고쿠 시대 초반에는 여전히 각 지역에서 유력자였던 슈고 다이묘가 위세를 떨쳤으나, 곧 슈고 다이묘들 대신 장원을 경영하며 실력을 키운 슈고다이와 고쿠닌들, 그리고 호조 소운이나 사이토 도산과 같이 미천한 신분이나 대중의 지지를 얻은 사람들도 슈고 다이묘들을 타도하고 지역의 새로운 지배자로 부상하였다. 센고쿠 다이묘라고 불린 이들은 오닌의 난 이후 5~60년 사이에 슈고 다이묘들을 거의 압도하여 센고쿠 다이묘들이 각지에 할거(割據)하는 센고쿠 시대가 오고, 고대 귀족은 몰락하여 막부의 권력이 쇠퇴했다. 16세기 중엽 기독교와 총이 전해졌는데, 기독교는 선교사들의 희생적인 포교로 침투되었고, 총은 센고쿠 다이묘의 전술·축성법(築城法) 등에 결정적인 영향을 주었다. 이 과정에서 16세기 후반부터 두각을 드러난 우에스기 겐신, 다케다 신겐, 호조 우지야스, 오다 노부히데, 모리 모토나리 등이 크게 세력을 불려 경쟁하였으나, 결국 오다 노부히데의 아들인 오다 노부나가와 그의 수하 도요토미 히데요시가 전국을 통일하고 새로운 지배체제가 탄생함으로써 센고쿠 시대는 막을 내린다.

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이시기에 중요한 것은 16세기 중엽 기독교와 총이 서양으로부터 전해 졌고 이를 무기화 하는 과정에서 총은 센고쿠 다이묘의 전술 축성법에 결정적 영향을 주었고 임진왜란에서 주요 무기로 사용 되었다..

이후 쇼쿠호 시대 이다. ------------------------------------------------------------------

1590년 최종적으로 간토의 호조 씨를 패망시켜 일본 열도를 통일한 도요토미 히데요시는 반대파 다이묘들의 불만을 억제하고 명나라와 인도를 지배하겠다는 자신의 야망을 실현하기 위해 몇 번의 도발을 거쳐 1592년 여러 다이묘들의 15만 8천여명의 부대를 이끌고 명나라를 공격한다는 구실로 조선을 침공하였다. 초반에 일본군은 한성을 점령하고 나아가서는 평양성까지 지배 관할에 둠으로써 조선을 궁지에 몰아넣었으나, 한반도 각지에서 일어난 의병들과 몇몇 관군 부대의 저항, 명나라의 지원으로 점차 위기에 몰렸으며, 1598년 결국 도요토미 히데요시가 사망함으로써 일본군의 철군에 따라 끝났다.

도요토미 히데요시가 죽고 임진왜란·정유재란이 끝난 1598년 이후 일본에서는 도요토미 히데요시 정권의 핵심 세력이었던 이시다 미쓰나리의 문관 계층과 지방의 유력한 무장들이 모인 가토 기요마사 등의 무장 세력이 각각 서군과 동군이 되어 후계 권력 장악을 두고 크게 다투기 시작했다. 이들은 1600년 미노(美濃)의 세키가하라에서 격돌하였고, 결국 도쿠가와 이에야스의 동군이 승리하였다. 최후의 패자(覇者)로서 권력을 잡은 도쿠가와 이에야스는 서군에 가담한 다이묘들을 처벌하고, 통일국가를 재건하여, 1603년에는 쇼군직에 올라 에도 막부를 개창한다. 또 1614년에서 1615년 사이에 걸친 오사카 전투에서 최종적으로 도요토미 히데요리를 비롯한 잠재적 적대 세력을 섬멸하고 도쿠가와 씨의 통치 체제를 확립시킨다.

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전쟁 당시 인구가 얼마 정도 이길래 약 15만의 군사를 충별 시킬 수 있었을 까 ....  당시 자료를 찾아 보면 일본과 조선의 인구수는 약 2 배 가까이 차이가 난다..  이미 1000만이 넘어 버린 토요토미 히데요시 정권에게는 1.5% 의 군사력 차출은 크게 문제 될 것이 없엇을 것이다... 

임진왜란 당시 조선은 명의 지원을 받지만 그 마저도 쉽지 않았다... 명이 여진족이나 기타 기후 재해 ( 전세계적인 소빙기 ) 시대로 전레없는 대지진과 기근이 발생 하여서 내부의 관리처리에도 막대한 집중이 필요 한 경우엿으니 조선을 위해 힘겼 싸워주기에도 역부족 이다.

사실 , 조선 중기 ㅡ 일본의막부 시대 쇼호쿠 시대에 조선 통신사 를 약 12회에 걸쳐서 문물을 배운 다는 명목으로 그들은 조선의 학자와 문화 기타 전무가를 불려 들려 최대한의 정보를 이미 파악 하고 나선 셈이다.. 거기에 서양식 최신 총으로 무장이 가능한 시점에 전쟁을 발발 시켰으니 처음의 승전고는 당연 하다고 보아야 한다. 다만 당시 군사나 정권을 쥐고 있었던 어늘한 결정들이 닥쳐울 위기를 피안으로 던져 버렸을 뿐이다...

이후 에도 막부 시대로 접어 들어 본격 도쿠가와 이에야싀의 시대를 열어 간다.

근세(에도 막부)[편집]

에도 막부(1603–1868)는 바쿠한(幕藩) 체제 밑에 사농공상(士農工商)의 신분을 고정하고, 기독교 금지를 구실로 쇄국(鎖國)을 행하고, 후에는 유교적 교화(敎化)도 이용하면서 전국 지배를 강화했다. 태평 무드의 지속은 교통·상공업의 발전과 시정인(市井人)의 대두, 화폐 경제의 성립, 다수의 도시 출현을 촉진시켰고, 에도와 오사카를 중심으로 겐로쿠 문화(元祿文化), 화정기(化政期)의 문화를 번성케 했다. 도쿠가와 이에야스와 도쿠가와 히데타다가 20년에 걸쳐 안정시킨 막부를 이어받은 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰는 중신들에게 유교 사상을 철저히 연구할 것을 지시했고, 한편으로 도쿠가와 미쓰쿠니 등은 《대일본사》(大日本史)와 같은 역사서를 편찬하는 등 문치(文治)를 지향하였으며, 이를 바탕으로 5대 쇼군 도쿠가와 이에쓰나 대에 에도 막부는 겐로쿠 호황이라고 부르는 최대의 전성기를 맞이했다.

그러나 경제의 실권을 쥔 도시민의 힘은 한편으론 무사의 권위를 실추시키고, 농민의 궁핍화와 거듭되는 재해는 농민폭동을 빈발하게 하여 바쿠한 체제는 내부로부터 무너지기 시작했다. 심각한 낭비와 더불어 1657년 발생한 메이레키 대화재 이후 겐로쿠 호황으로 쌓인 탄탄한 재정은 점차 바닥을 드러내기 시작했고, 이를 해결하기 위해 금·은화의 가치를 떨어뜨려 새로 화폐를 주조하여 그 차익으로 재정을 충당하였지만 이로 인한 화폐 가치의 저하와 함께 급등한 물가로 서민들의 생활은 더욱 궁핍해졌다. 뒤를 이은 도쿠가와 이에노부는 겐로쿠 화폐 대신 양질의 새로운 화폐인 쇼토쿠 화폐를 주조하고 금은의 유출을 막기 위해 쇼토쿠 신령을 발표, 나가사키 등의 무역항에 들어올 수 있는 외국 선박 수와 무역액을 크게 제한·삭감하는 등 겐로쿠 호황 직후에 일어난 경제적 동요를 막고자 노력했다.

그러나 겐로쿠와 쇼토쿠 시대의 짧은 호황을 지나면서 견고했던 막부 체제는 점차 모순을 드러내기 시작했다. 이에노부 대에 겐로쿠 화폐를 대신할 화폐가 주조된 이후 몇대에 걸쳐 계속 화폐의 질과 주조량을 변화시켜가면서 재정을 보충하고자 했고 직할령의 농민들에게 과중한 세금을 부과하기도 했으나 역부족이었다.이러한 재정난 속에서 기이 도쿠가와 씨 출신으로 제8대 쇼군이 된 도쿠가와 요시무네는 이에야스 시대의 정치 제도를 바탕으로 교호 개혁을 단행하였고, 제9대 쇼군 도쿠가와 이에시게 대에는 다누마 오키쓰구 등 다누마 씨를 중심으로 하여 재정 회복을 꾀하였지만 결국 당대에 일어난 기근과 같은 자연 재해로 인하여 실패, 결국 실각하게 되었다. 그러자 고산케 계층 등은 이에 대한 책임을 다누마 씨에게 물어 실각시켰다.

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에필로그 ;  서구에 의한  총과 문물 개항이 일본 애도 막부 시기보다 조선에 먼저 도달 하였더라면 역사는 어찌 되었을까 , 궁굼해지는 책력거 99 쓰다.

Value Up to :  1868년 메이지 유신

메이지 유신[편집]

이 부분은 메이지 유신 문서를 참고하십시오.

메이지 유신을 주도한 메이지 천황

1868년 왕정 복고를 표방한 메이지 천황은 왕권 선양을 위한 혁신을 꾀했는데 교토조정의 천황을 정점으로 하는 구케(公家)와 제후(諸侯), 그리고 하급 무사들을 중심으로 구 바쿠후 세력을 타도하고1868년 7월 에도 막부가 위치한 에도(江戶)를 도쿄로 바꾸고 이듬해에는 교토의 고쇼에서 도쿄의 고쿄로 천도(遷都)했으며, 다양한 이유로 쉽게 연호가 바뀌던 것을 메이지 천황 대에 이르러서는 한 대에 한 연호만 쓸 수 있도록 한 일세일원제가 채택되는 등 모든 체제를 일신하여 중앙집권제를 강화했다. 정부는 부국강병책에 의해 식산흥업정책(殖産興業政策)을 추진하고 군대·경찰을 비롯한 전신·철도·각종 공장 등 관영사업을 개시했다. 또 기도 다카요시와 오쿠보 도시미치 등의 주도로 사쓰마, 조슈, 도사, 히젠 등 서남웅번(西南雄藩) 세력들이 우선 판적봉환을 단행하였고, 1869년 6월에는 전국의 번들이 판적을 봉환하게 되었다. 1871년에는 이에 대한 반발 세력을 제압하고 더 강력한 중앙 집권제의 확립을 위해 서남웅번의 병력 약 1만 명을 중앙군으로 편성하여 군사력을 확보하고, 같은 해 7월 폐번치현을 단행하여 행정 구역을 부현제(府県制 )로 바꾸고 부지사와 현령(県領)은 중앙에서 임명해 파견하도록 하였다. 이어서 형식적으로나마 신분제를 철폐하여 높은 왕족(상경), 다이묘, 사무라이 계층은 귀족층으로 통일되고, 그 이하 사농공상 순의 신분층은 평민(平民 )으로 삼는다고 발표하여 불완전한 사민평등(四民平等 ) 조치를 단행하였다. 1877년의 서남전쟁(西南戰爭)을 최후로 종래의 불평 사족(不平士族)들의 반란을 종식시켰다.

[서평/ 한국경제 혼돈의 성찰]

한국경제, 혼돈의 성찰 - 저성장, 불안의 시대를 헤쳐 나갈 한반도 미래 전략
정갑영 외 지음 / 21세기북스 / 2019년 6월

[ 한국경제 혼돈의 성찰] 전반 적인 한국 경제의 전무가 약 16인의 석학이 각 분야를 망라 해서 현제의 상태를 진단해 본다.   우리는 전대 미문의 다가 오는 미래의 중심에 서 있다. 1950년대 한국 전쟁을 격고 서도 60년대 70연내를 거쳐 가장 빠르게 성장한 아시아의 4 국가 중의 하나이고 이제는 문화적으로도 k-pop 의 성장세로 정상에 잇다. 그러나 사회적 , 경제적 , 정치적 분야과 미중 무역 분쟁및 북핵무기의 위협 및 다가간 협상등 치러햐할 국제적 프로세스도 만만치 않다..

저서는 크게 4 개 챕터로 구성하였고 ,, 전반적인 국가 관심사와 경제 관심사 노동 및 복지 미래 환경, 기술 등으로 구분 된다. 

최근의 화두의 경제적인 부분은 미중 무역 분쟁의 한국의 위치 이고 수출국으로서의 난제 해결이다. 미국 혹은 중국으로의 수출이 절대적 숫자를 차지하는 한국으로서는 어느 한쪽을 치우친 정책도 어렵고 외줄 타기의 형평성만을 고려 하여서도 양측의 거리두기에 관계가 어려워질 수도 있다.

4차 산업 책심인 로봇 기술과 자동차 자율 주행차 , 그리고 인공 지능의 발달로 최근 간단한 자연 언어를 이해 하는 스피커 기능이 탑재된 자율 주행차나 일상 생활에서 가볍게 사용 가능한 명령어 처리 기능도 가능하다.

블록 체인 기술등은 이미 일부분 적용된 사례가 있고 , 앞으로도 발전 한다면 새로운 거래 행식과 중개 매개를 통하지 않는 직거래 방식이 활발해 질 경우 ,  해당 사업부분에 종사 하는 사람들의 고용의 이슈가 화두가 될 수도 있다.

에너지 안보등 친환경적 에너지에는 정부나 지자체도 많은 노력 과 자금을 쏟아 붇고는 있지만 현실적인 요욜성 대비 해서는 효과가 어느 정도 일지는 아직도 실험 중이고 , 아이러니 한 일이지만 탈원전을 주창한 정부의 정책과는 다르게 해석 하면 탄소화합물 상대적 저감이나 , 여름철 전기 사용량의 급증에 대비한 전력의 요용성 및 발전 단가를 이해 한다면 원전을 대체 할 만한 것은 없다.

그래서 중국이나 중동 인도 인도네시아 등 인구가 많은 나라들은 이에 집중 하려 하고 있고 기술 수입이나 추출도 가능 하라라는 것이다. 이또한 한국의 미래 먹거리 중의 하나가 아날끼 ..

교육 문제는 어떠한가 전국에 약 300여개개 넘는 대학교가 저마다의 졸업장을 수여 하고 있지만 이땅의 절믄이들은 졸업과 동시에 혹은 이전에 국가 고시나 공무원 시험에 더욱 집중 하고 있는 형상 이다. 그렇게도 대한 민궁의 미래는 불안한 걸까 ... 기술 산업이 증가 하고 문화 예술 편집이 증가 하고 , 거리의 다양성이 넘쳐 나는 까페와 가게들을 상상 한다면

좀더 우리가 직업군에대한 관대함과 편경 , 그리고 젋은 창업자들에 대한 망하는 것에 대한 두려움을 떨칠 수 있께끔 도와줄 수는 없는 것일까 ,,, 가능 하다면 벌써 그리되서 철밥통이라는 공무원 고시에만 매달 리는 숫자는 현저히 줄 것이다.

미래는 오고 있지만 현제는 진행 형이다.  미중 무역 분쟁의 사례는 이전 500연전 조선 왕조 시대에도 붕국과의 북방 외교에서도 그러 하였고 현재도 그렇다. 돌파구는 없진 않겠지만 몇몇 전문가들의 입장은 보수적인다. 자울 한국이 탄생 하려면 자주적이어야 하는데 우리는 정치 군사적으로 자유롭지가 않는 민주주의 공화국이다..  

환경 ,복지가 화두가 되는 요즈음 미세먼지가 주제어로 떠오른다. 맑은 공기를 마시고 더욱 좋은 환경에서 자녀들을 교육 시키고 싶은 것은 모든 부모들의 바램이다 또한 경제적 안정이 된 다면 더욱 좋을 일이다. 그러 하기 위해 혹은 그럴 수가 있다고 생각 된다면 개개인들의 책무는 지금 이행 되고있는 것인가 국가와는 별개로 말이다 우리는 늘 누군가를 향해 지원 해 달라고 혹은 바꿔 달라고 하면서 책임은 정치가난 경제 설계자에게 떠 넘기기도 하지만 사실 결정과 선택은 온전히 우리들이 한 것이다... 다만 기억이 잘 나지 않을 뿐이니 이러한 일들은 블록 체인화 하여 영국히 저장 기록 하엿으면 하는 바램이다.... 책력거 99 쓰다 .

Value Up tip ; 역대 국가 원수

역대 국가원수(1897년 이후)[편집]

대한제국 (1897년 ~ 1910년)
황제	고종	1897년 10월 12일 ~ 1907년 7월 20일
황제	순종	1907년 7월 20일 ~ 1910년 8월 29일
대한민국 (1948년 ~)
대통령	이승만	1948년 7월 24일 ~ 1960년 4월 26일
대통령	윤보선	1960년 8월 13일 ~ 1962년 3월 23일
대통령	박정희	1963년 12월 17일 ~ 1979년 10월 26일
대통령	최규하	1979년 12월 6일 ~ 1980년 8월 16일
대통령	전두환	1980년 9월 1일 ~ 1988년 2월 24일
대통령	노태우	1988년 2월 25일 ~ 1993년 2월 24일
대통령	김영삼	1993년 2월 25일 ~ 1998년 2월 24일
대통령	김대중	1998년 2월 25일 ~ 2003년 2월 24일
대통령	노무현	2003년 2월 25일 ~ 2008년 2월 24일
대통령	이명박	2008년 2월 25일 ~ 2013년 2월 24일
대통령	박근혜	2013년 2월 25일 ~ 2017년 3월 10일
대통령	문재인	2017년 5월 10일 ~