지구는 답을 알고 있었다 - 팔레오세부터 인류세까지 우리가 알아야 할 기후의 역사
레이다르 뮐러 지음, 황덕령 옮김 / 애플북스 / 2025년 3월
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이 포스팅은 애플북스 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.


우리는 인간이 만들어낸 지구 온난화의 한가운데에 서 있다. <지구는 답을 알고 있었다>는 지구의 오랜 역사를 통해 기후가 어떻게 변화해왔는지 이야기하고 있다. 이 책은 단순히 기후 위기에 대한 현상에만 초점을 맞추고 있진 않다.


지구가 과거 수천만 년 동안 어떻게 변화해왔는지를 과학적으로 추적하는 한편, 지구는 왜 지금처럼 빠르게 뜨거워지고 있는지에 대한 답을 찾고 해결책을 제시하고 있다. 이 책의 저자인 레이다르 뮐러는 지질학자이자 과학 저널리스트로, 과거와 현재를 넘나들며 기후와 관련된 흥미로운 여정으로 안내한다.


특히 이 책에서는 팔레오세라고 하는 공룡이 멸종한 직후의 시기를 예로 들었는데, 이때는 소행성 충돌로 공룡이 사라지고, 그 빈자리를 포유류가 차지하기 시작한 때를 말한다. 이 시기에는 대기 중 CO₂ 농도가 높았고, 그 영향으로 지구 전체가 매우 따뜻했다.


p.59

헤어가 묘사한 지구는 오늘날과 크게 달랐다. 그린란드와 남극에는 빙상이 없었고 북극에는 얼음이 없었으며 극지방과 적도의 온도 차이는 지금보다 훨씬 작았다. 5,000만 년 전에는 세계지도의 모습도 달랐다. 남아메리카와 북아메리카는 아직 서로 연결되지 않아서 대양 사이에는 따뜻한 해류의 흐름이 더 활발하게 이루어졌을 것이다.


p.94

엘니뇨의 가장 두드러진 특징은 이후 전 세계 평균기온이 상승한다는 점이다. 2015년부터 2016년 말까지 강력한 엘니뇨가 발생한 후 지구의 기온은 0.2도 상승했다. 따라서 지속적이고 강력한 엘니뇨는 플라이오세의 온난기를 설명한다.



그는 남극 탐험대가 남긴 샌드위치부터 빙하 속에 남겨진 온도의 증거, 고기후 데이터와 최신 기후 모델까지, 지구의 온난화가 어떻게 진행되어 왔는지 소개했다. 그는 "우리는 지금 빙하기의 간빙기 시대에 살고 있다"는 이야기를 통해 우리가 흔히 갖고 있는 ‘지구는 계속 따뜻했을 것’이라는 오해를 바로잡아주었다.


또한 지구는 이미 수많은 온난기와 빙하기를 겪어 왔다며. 팔레오세-에오세 온난 극대기(약 5,600만 년 전)에는 CO₂ 농도가 지금보다도 훨씬 높았고, 지구 전체의 기온이 크게 상승했다고 소개했다. 당시 해양 생태계가 무너지고 생물 대멸종이 일어난 기록이 있다고 한다.


이처럼 이 책은 IPCC(Intergovernmental Panel on Climate Chang)의 기후 보고서처럼 건조하거나 딱딱하게 이끌지 않는다. 오히려 시각자료와 이야기 중심의 구성으로 일반 독자도 쉽게 이해할 수 있게 되어 있다.


p.150

우리는 2가지 다른 미래에 직면한다. 단기적으로는 이제 막 윤곽이 드러나기 시작한 지구온난화이고, 장기적으로는 새롭고 파괴적인 빙하기가 바로 그것이다. 1925년 시인 로버트 프로스트는 <불과 얼음>에서 서로 다른 미래를 예언적으로 묘사했다. 어떤 이들은 세상이 불로 끝날 것이라고 하고, 어떤 이들은 얼음으로 끝날 것이라고 한다.


p.256

화산이 지국의 기후에 영향을 미칠 수 있다는 것은 잘 알려진 사실이다. 1991년 필리핀의 피나투보 화산이 폭발한 후, 그해 지구의 기온은 0.5~0.8도 떨어졌다. 이보다 더 극적인 사건은 7만 년 전 인도의 토바 화산 대폭발이었다. 기후 모델의 추정에 따르면 지구의 평균 기온이 10도 정도 떨어졌고, 기후 시스템이 안정화되기까지 10년이 걸렸다.



우리는 지금 탄소 저감을 외치고는 있지만 기후온난화 위기를 먼 나라의 일로만 치부하고 있진 않은가? 고대의 화산 폭발, 중세 소빙하기, 그리고 산업혁명 이후 급격한 온실가스 배출까지—모든 것이 유기적으로 연결되어 있다.


그는 "우리는 지금 어떤 선택을 해야 할까?"라고 되물었다. 지구의 역사는 이미 수없이 많은 경고해 왔다. 과거에도 기온이 상승하면 생물종이 멸종하고 해수면이 상승하며 사회가 붕괴했다. 그럼에도 우리는 여전히 지금의 기후 위기를 경상도에서 난 산불 정도로만 여기고 있는 건 아닐까?



* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌


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퍼플 스완 - 나만의 라이프 루틴으로 사는 탁월한 자아
허두영 지음 / 데이비드스톤 / 2025년 3월
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이 책에서 강조한 ‘퍼플 스완‘은 평범한 일상 속에서도 자신의 루틴과 가치를 지키며, 타인의 기대나 사회의 틀에 휘둘리지 않고, 자기 삶을 주체적으로 살아가는 존재를 말한다. 당신은 아직도 미운 오리 새끼인가?

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퍼플 스완 - 나만의 라이프 루틴으로 사는 탁월한 자아
허두영 지음 / 데이비드스톤 / 2025년 3월
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이 포스팅은 데이비드스톤 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.


<퍼플 스완>은 안데르센 동화 <미운 오리 새끼>를 인용해 타인의 기준에 휘둘리며 자존감 낮은 삶을 살던 ‘미운 오리 새끼’ 같던 자신의 진짜 모습을 깨닫고 백조로 거듭나는 이야기를 빗대어 독자들에게 질문을 던진 책이다.


이 책의 저자인 허두영 작가는 “당신은 지금 백조로 살고 있는가?”, “아직도 타인의 시선에 매여 미운 오리 새끼처럼 살고 있는 건 아닌가?”라며, 자신의 고유한 정체성을 찾으라고 이야기했다. 그리고 이 책에서 남들과 다 시선으로 살아가는 '퍼플 스완(Purple Swan)'이 되기 위한 여정으로 안내한다.


이 책에서 강조한 '퍼플 스완'은 평범한 일상 속에서도 자신의 루틴과 가치를 지키며, 타인의 기대나 사회의 틀에 휘둘리지 않고, 자기 삶을 주체적으로 살아가는 존재를 말한다.



<퍼플 스완>은 현대 사회에서 자신의 고유한 정체성을 찾고, 변화에 흔들리지 않는 삶을 추구하는 이들을 위한 지침서 같은 책이다. 저자는 '퍼플 스완'이라는 개념을 통해 평범함을 거부하고 자신만의 길을 개척하는 방법을 제시했다. 또한 다음과 같은 세 가지 질문을 제안하며 변화의 여정으로 이끈다.


① 지금처럼 살 것인가?

② 후회 없는 삶을 살고 있는가?

③ 남들과 다른 삶을 살 것인가?


이 세 가지 질문으로 삶의 방향을 재정비했다면 이제 작가가 제안하는 ‘결별(Departure) → 도전(Dare) → 차별화(Differentiation)’라는 3단계 여정을 따라 우리도 '퍼플 스완'으로 거듭날 때다. 이 책은 자기 발견의 기회를 제공한다. 이 책의 여정을 따라가다 보면 자신의 내면을 깊이 탐구하고, 숨겨진 잠재력을 발견할 수 있을 것이다.


이 책은 삶의 방향성을 찾고, 구체적인 목표를 세우는 데 도움을 준다. 삶의 명확한 목표를 설정하는 방법을 일깨워 준다. 안정적인 일상에서 벗어나 새로운 도전을 받아들이는 용기를 키울 수 있다. 시련과 실패를 성장의 발판으로 삼는 법을 배울 수 있다. 무엇보다 자신만의 루틴을 구축해 좀 더 효율적이고 의미 있는 일상을 설계함으로써 우리가 꿈꿨던 차별화된 삶으로 나아갈 수 있을 것이다.



이 책에서 저자는 더 이상 타인의 시선이 아니라 스스로의 정체성과 가치를 기준으로 살아갈 때라며, 자신 안에 숨어 있는 내면의 잠재성을 일깨워 퍼플 스완이 되자고 외치고 있다.


1347년에는 흑사병으로, 2019년에는 코로나19로 온 세상이 팬데믹을 겪으며 큰 위기에 봉착했었다. 지금은 안정된 사회인가? 스마트폰이 일상화되고, 타인의 삶을 부러워하는 SNS 공간에서 우리 자신의 삶을 잃고 있진 않은가? 또한 요즘 인공지능(AI)이 전 산업 분야에 빠르게 스며들며 새로운 선택을 강요하고 있지 않은가?


우리는 어느새 영화 [매트릭스]의 네오가 되어 있다. 파란 약을 먹고 진실의 문을 열어 자신 안에 숨겨진 퍼플 스완을 찾을 것인가? 아니면 빨간 약을 먹고 남들의 눈높이와 시선에 맞춰 살아갈 것인가? 선택은 당신의 몫이다.


* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌


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21세기를 살아가는 현대인을 위한 철학 - 생각을 리부트하라, AI 시대 인생 철학법
토마스 아키나리 지음, 장하나 옮김 / 파인북 / 2025년 3월
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이 포스팅은 파인북 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.


블로그, 인스타그램, 페이스북, 유튜브 등 SNS 공간에서는 수많은 콘텐츠들이 실시간으로 쏟아져 나오고 있다. 특히 요즘처럼 AI(인공지능)가 스마트폰과 함께 일상의 필수품처럼 자리매김하면서 궁금한 질문을 던지면 바로바로 궁금한 점을 풀어주고 어려운 문제에 대해서 해결책을 제시해 준다.


하지만 카페에 앉아 친구와 커피 한 잔을 마시면서도 집에서 식탁에 둘러앉아 밥을 먹으면서도 우리는 마주 앉은 사람과 대화를 하면서도 끊임없이 SNS에서 들려오는 알림 문자에 귀를 기울이고 시선을 맞춘다. 이러다 보면 앞에 혹은 옆에 앉은 친구나 가족과는 소원해져도 SNS에서는 내가 유명인일 수도 있고 관찰자 입장에서 이것저것 콘텐츠 탐험에 몰입할 수 있도 있다.


그럼에도 불구하고 우리에겐 뭔가 공허함이 남아 있다. 대충 살면 안 될까?, 정치에 관심이 없으면 안 될까? 성공하는 게 의미가 있을까? 등등 궁금한 것들을 누군가 풀어주면 좋겠단 생각을 하게 된다. 이럴 때 보면 좋을 책이 새로 나왔다. <21세기를 살아가는 현대인을 위한 철학>은 평소 궁금했던 것들을 역사 속 철학자들에게 질문하면 어떨까 하는 생각에서 출발했다.


p.23

신은 죽었다

니체는 신뿐만 아니라, 절대적이라고 여겨졌던 모든 가치관이 결국 인간의 욕망에 의해 만들어진 것이라고 주장했다. 이러한 사고방식은 '세상에는 신이라는 절대적 가치가 존재한다'는 서구 기독교 문화권의 세계관에 큰 충격을 안겨 주었다.


p.96

부동심

부동심이란 욕망 등의 정념(파토스)에서 해방된 상태에 이르는 일이다. 사람은 정념에 휘둘리면 불안해진다. 이러한 정념에 동요하지 않고 마음의 평화를 유지하려는 사고방식을 말한다.



<21세기를 살아가는 현대인을 위한 철학>은 현대인의 일상적인 고민들을 니체, 헤겔, 마르크스, 칸트, 플라톤 등 역사적인 사상가이자 철학자들의 견해와 시각으로 현대인들의 질문에 대한 답을 찾고 탐구하는 한편, 독자들에게 철학적인 사고를 통해 깊은 성찰의 기회를 제공한다.


복잡하고 불확실한 시대를 살아가는 현대인들이 마주하는 현실적인 고민들에 대해 철학자들은 어떤 대답을 해줄 것인지 궁금했는데, 이 책에서는 총 20개의 질문과 그에 대한 철학적 답변으로 구성되어 궁금했던 것들을 찾아보는 재미가 있다.


예를 들어, "대충 살면 안 될까?"라는 질문에 대해 니체는 '운명애(Amor Fati)'의 개념을 통해 자신의 삶을 긍정하고 주체적으로 살아갈 것을 제안한다. 또한, "인생에 목적이 꼭 필요할까?"라는 물음에는 아리스토텔레스의 '목적론'을 통해 인간 존재의 의미와 목표에 대해 고찰한다. 이러한 방식은 철학을 추상적인 학문이 아닌, 현실적인 삶의 도구로 활용할 수 있음을 보여주는 좋은 예라고 할 수 있다.


p.152

인격의 존엄

칸트는 스스로 세운 도덕 법칙에 자율적으로 따르는 것이야말로 인간이 자유이며, 인격의 존엄으로 여겼다.


p.215

실존주의

실존주의란, 인간의 현실적인 존재(실존)에 대해 탐구하는 철학 사상이다. 근대 철학이 합리성과 보편성을 중시했다면, 실존주의는 이에 대립하는 사고방식으로, 개인의 개성과 자유를 최우선으로 여겼다. 사르트르는 스스로를 실존주의자로 규정하며, 인간이 자신의 존재를 스스로 만들어가는 과정 속에서 자유와 책임을 마주해야 한다고 주장했다.



이 책의 가장 큰 장점은 철학자들의 사상을 단순히 전달하는 데 그치지 않고, 독자들이 직접 그들의 생각을 따라가며 자신의 삶에 적용해 볼 수 있도록 이야기를 구성했다는 점이 특징이다. 책을 읽다 보면 자연스럽게 철학적 사고를 연습하게 되고, 이를 통해 불안정했던 자신의 가치관을 재정립하는 기회를 가질 수 있다.


각 장이 비교적 짧게 구성되어 있어서 특정 철학자의 사상을 심도 있게 탐구하고자 하는 사람들에겐 아쉽게 느껴질 수 있다. 하지만 철학에 대해 관심을 두지 않았거나 잘 몰랐던 사람들에겐 철학 입문서로서 어렵지 않게 접근할 수 있을 것이다.


무엇보다 이 책은 자신의 삶에서 주인은 누군인지, 왜 자신이 삶의 주체가 되어야 하는지 등에 대한 좀 더 깊게 성찰할 수 있는 기회를 제공해 줄 것이다. 따라서 이 책은 우리가 일상적인 하고 있는 고민들을 철학적 시각에서 바라보고 해결책을 찾는 사람들에게 추천드린다.



* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌


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인생에 한 번은 읽어야 할 법구경 옛글의 향기 11
법구 엮음, 최상용 옮김 / 일상이상 / 2025년 3월
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이 포스팅은 일상이상 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.


“왜 삶은 고통의 연속일까?” 불교의 대표적인 경전 중 하나인 <법구경(法句經)>은 불교의 핵심을 아주 간결하게 담고 있어서 이 질문에 대해 명확한 진단과 해답을 함께 제시해 준다. 따라서 불교 신자가 아니더라도 이 책은 많은 이들이 삶의 나침반 삼아 어려운 시기에 어디로 나아가야 할지를 일러준다.


<법구경>은 서기 원년 전후에 인도인 법구(法救)가 부처가 생전에 남긴 말씀을 짧고 간결한 시(게송) 형태로 모은 책이다. 오늘날 전 세계에서 가장 많이 읽는 불경으로 통한다. 이 책의 원전은 팔리어로 쓴 <담마빠다(Dhammapada)>와 산스크리트어로 쓴 <우다나바르가(Udanavarga)>가 있다.


두 원전은 편집 방식과 수록된 구절의 수가 다를 뿐 내용은 크게 다르지 않다. 이 중에서 <담마빠다>를 한역본(漢譯本)으로 번역한 것이 바로 <법구경>이다. 부처가 설법으로 남긴 말씀을 423개의 시로 전하고 있는데, 불교의 수행자가 지녀야 할 덕목에 대해 이야기하고 있다.


p.20

교학품 2-1 자신을 위한 계책이랍시고 미혹에 빠져드는구나!

괴이하구나. 어찌하여 잠만 잔단 말인가! 나나니벌·소라·벌·좀과 같은 부류들마저 깨끗하지 못하여 몸을 덮어 숨기는데, 사람들은 자신을 위한 계책이랍시고 마음마저 흐려져 미혹에 빠져드는구나.


p.71

쌍요품 9-12 진실한 것을 진실이라 여기고 거짓을 보고 거짓임을 알 수 있다면

진실한 것을 진실이라 여기고 거짓을 보고 거짓임을 알 수 있다면, 이것은 올바른 견해라서 반드시 참된 이로움을 얻게 된답니다.



<인생에 한 번은 읽어야 할 법구경>은 서점에서 판매 중인 대부분의 책들은 전체가 아닌 일부 내용을 우리말로 옮긴 것에 불과한 경우가 많았다. 이에 아쉬움을 느낀 이 책의 역자인 최상용 씨가 제1장 무상품(無常品)부터 제39장 길상품(吉祥品)에 이르기까지 총 39품 756게송의 모든 내용을 우리말로 옮긴 것이 바로 이 책이다.


<법구경>에서는 “고통은 마음에서 시작되고, 평온도 마음에서 시작된다”고 말하고 있다. 인간의 마음이 탐욕과 분노, 무지에 빠져 있기 때문에 삶이 고통이라고 느낀다는 것이다. 따라서 <법구경>에서는 마음을 다스리고, 팔정도를 실천하며, 집착을 내려놓는 삶을 살아야 마음의 고통에서 벗어날 수 있다고 이야기하고 있다.


<법구경>은 불교의 수행자는 물론 재가불자(在家佛者, 출가를 하지 않고 세속에서 사는 불제자)뿐만 아니라 일반인들도 평소 지녀야 할 덕목에 대한 경구들로 이루어져 있다. 간단하고 평범한 게송(偈頌)의 형식이지만 부처님의 정수를 담고 있어 그 어느 법전보다도 철학적이면서도 지혜로운 내용이 함축적으로 담겨 있다.


p.133

노모품 19-6 괴로움을 없앨 수 있는 정법을 힘써 배워야

늙으면 우리 형체도 변화하니 비유하자면 낡은 수레와 같답니다. 괴로움을 없앨 수 있는 정법을 힘써 배워야 합니다.


p.205

지옥품 30-10 이미 행한 것들이 탐욕 때문에 한 것이라면

이 모든 못된 행위인 악행이, 만약 이미 행한 것들이 탐욕 때문에 한 것이라면 고통에서 벗어날 수 없습니다. 죄의 과보가 피할 수도 없을 만큼 가까이 다가왔기 때문이랍니다.



고통을 없애는 길을 도제(道諦)라고 하는데, <법구경>에서 말라는 이 길이 바로 팔정도(八正道)이다. <법구경>에서는 “팔정도의 길만이 괴로움의 끝에 이르게 한다. 이 길을 걷는 자는 모든 고통에서 벗어나리라”라고 이야기했다.


기존 <법구경> 책들이 단편적인 내용 위주로 소개되었다면, <인생에 한 번은 읽어야 할 법구경>에서는 기존에 어렵게 씌여졌던 문구에서 벗어나 새로운 시각으로 열린 세상을 바라볼 수 있는 눈을 키워 줄 수 있도록 새롭게 다듬었다.



* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌


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