영웅은 누구인가

교양으로 읽는 삼국지 - 중원을 차지하려는 영웅호걸들의 흥미진진한 이야기 ㅣ 교양으로 읽는 시리즈
나관중 지음, 장순필 옮김 / 탐나는책 / 2021년 5월

삼국지를 언제 읽어봤던지... 중고등학교 학창시절 집에 있던 두꺼운 삼국지를 한번 읽어보곤 성인이 되어서는 오랜만에 접하는 삼국지였다. 앞에 교양으로 읽는 이란 부제가 붙어서인지 왠지 술술 잘 읽히는 기분이 들었다.

예전에 읽었을때는 유비는 우유부단하다고만 생각했다. 정작 싸움은 관우랑 장비가 다 하는데 유비는 앉아서 명령만 한다는 생각이 들었던 것이다. 하지만 새로 읽은 삼국지에서는 유비의 새로운 모습을 알 수 있었다. 내가 안다고 생각했던 것이 다가 아님을 알았다고나 할까...

장비의 불끈 솟는 분노를 그때 그때 이치에 맞는 말로 조절해준 것도 유비였고 관우에게 끊없는 신뢰와 배려를 보인 것 또한 유비였다. 아마 그가 없었다면 도원결의는 끝까지 유지될 수 없었을 것이다.

삼국지는 전쟁에 대한 그리고 싸움에 대한 이야기가 아니라 바로 영웅들의 삶의 이야기였다. 유비, 관우, 장비 만이 아니라 조조와 제걀량에 이르기까지 말이다.

황건적 세력이 득세하는 시기에 나라를 새로 일으키고자 영웅 셋이 모여서 도원에서 결의하여 나라를 이루는 이야기... 삼국지의 삼국은 위 촉 오 세나라의 의미도 있겠지만 이 세 영웅을 뜻하기도 하는 것 같다.

진정한 영웅은 과연 누구인가? 다시금 삼국지를 읽으면서 그런 생각을 했다. 내가 생각하는 영웅이란 싸움을 잘해서도 아니고 지략이 뛰어나서도 아니다. 바로 연민의 마음을 가진 자... 남을 불쌍히 여기고 의로운 일에 생명을 거는 자가 아닐까 한다. 그들은 명예도 돈도 아니라 오직 마음이 시키는 대로 했을 뿐이다.

그리고 역사는 그런 자를 의인이라 칭한다. 오늘날의 의인, 오늘날의 영웅의 존재는 과연 어디에 있을까?

곰곰히 생각해본다.

출판사 지원도서입니다.

헨리데이비드소로 8일차

요컨대 소로는 장벽을 무너뜨리고 자기만의 길을 나아가는 여성, 그의 표현을 인용하자면 "가파른 오르막길"에서 만날 수 있는 풀러 같은 여성을 존경했다. 그런 여성은 성이란 유동적인 것이며, 여성도 남성다워질 수 있다고 믿었다.

449 페이지

소로의 여성을 향한 취향을 알 수 있는 대목이다. 그는 용감하고 명석하고 박식하며 거침없는 말하는 여성을 좋아했다. 그는 동등하게 말하는 것을 원했고 그들과 눈 높이를 맞출 수 있었다. 그는 그저 유행을 따르거나 인습을 받아들이는 여성에 대해서는 혐오를 느꼈다.

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끌림 6일차

그리고 스티븐이 결혼하고, 아빠가 죽고, 조지가 태어나고, 이런저런 일들이 꼬리에 꼬리를 물고 일어났을 때도 사람들은 언제나 당연하다는 듯이 내가 그런 일들에 고통스러워할 거라고 여겼다. 나이 든 노처녀라면 당연히 그래야 한다는 듯이 말이다.

304 페이지

항상 어려운 시기다. 마거릿은 남들이 말하는 항상 어려운 시기를 언제나 그렇듯 지나왔다. 그런 시기를 또 맞는다. 그녀는 말한다. 지금이 어려운 시기라고 생각한다면 왜 상황을 더 쉽게 바꾸지 않냐고 말이다.

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월든

월든
헨리 데이비드 소로 지음, 정윤희 옮김 / 다연 / 2020년 7월

얼마전 지인이랑 이런 이야기를 했다. 단 한 권의 책만 들고 무인도에 가게 된다면 어떤 책을 들고 가겠는지...

지인은 데미안을 답했고 난 제인에어와 (한권은 아쉬우니 두권을 우기면서) 월든이라고 말했다. 왜 그때 월든을 말했는지 정확한 이유는 모르겠지만 아마 무인도에서 아무것도 없는 상태에서 살아야한다면 나도 헨리 데이비드 소로와 같은 상태를 경험하게 될 것이고, 그렇다면 월든이란 책이야말로 나답게 살기에 알맞는 책이란 생각이 들어서 였을 것이다.

세상 가치관에 물들지 않고 이래야 한다 저래야한다. 이렇게 살아야한다. 이런 옷은 한번 입어봐야한다. 이런 음식은 죽기 전에 꼭 먹어봐야한다. 기타 등 등...수많은 세상적 지침들을 뒤로 하고 온전히 나로 살아본 경험이 과연 있었을까? 있다면 그 기간은 언제였을까? 아쉽게도 나의 경우는 제대로 생각나지 않는다. 아주 어릴 적 엄마 품에서 느꼈던 꼼지락 거림의 자유라면 모를까? 어린 시절도 나름 투쟁 속에서 살아온 나로서는 온전히 나로 산다는 일이 어색한 일이다.

하지만 그 일은 소로는 해냈다. 온전히 무결하고도 순결한 삶, 자연에 감사하고 자연과 함께 눈 뜨고 눈 감는 삶... 그는 그 속에서 자신의 삶의 새로운 형태를 발견했으며 온전히 그로 살아냈다.

그는 말한다. 세상에 삶의 다양한 많은 형태가 있다고 말이다. 우리는 어느 한 길을 고집하면서 나머지 길들을 무용지물로 만드는 것이 아닐까? 삶의 다양성의 인정... 이렇게 살 수도 있고 저렇게 살 수도 있다는 것을 인정하는 것... 우리는 왜 이리 그런 다양성을 인정하는 것에 인색할까?

남보다 뒤쳐지지나 않을까? 이게 과연 일반적인 모든 사람이 행하는 정룰일까? 나만 이러는 것 아닐까? 하는 수많은 생각 속에 불안을 스스로 키우며 남들과 같아지기 위해 안간힘을 쓴다. 물론 다른 편으로는 남보다 잘나기위해, 아니면 달라지기 위해 애를 쓰면서 말이다.

소로는 삶이 단순해질수록 우주의 법칙 또한 간결하게 변한다고 말한다. 고독은 고독이 아니며, 가난은 가난이 아니다. 나약한 부분도 나약함이 아니다. 저마다의 다른 기준이 있을 뿐이다. ( 갑자기 어느 한 에세이에서 공무원으로 일하는 저자가 스스로 월급이 너무 많다고 토로한 부분이 생각난다. )

소로처럼 가벼운 옷차림으로 세상을 산책하듯 살고 싶다. 가진게 많아 도둑이 들까봐 항상 전전긍긍하는 인색한 부자처럼 사는 것이 아니라 없더라도 하루 살기 족한 음식과 잠자리라면 충분히 만족하는 삶...

정말 나로 산다는 것은 무엇일까? 태어나서 스스로 존재하는 존재 자체로 살아간다는 건 무엇일까?

소로와 함께 다시 한 번 생각해본다. 콩코드 지방 조용한 호숫가 월든을 그리면서 말이다.

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헨리데이비드소로 7일차

산책은 그 자체로 글쓰기가 되고 가장 중요한 문학 프로젝트가 되었다. 그는 처음으로 진정한 자유를 느꼈다. 에머슨의 기대로부터, 문학 시장으로부터, 해외여행을 하고 싶다는 모든 희망으로부터 자유로웠다.

388 페이지

에머슨이 말하는 전진하는 눈이다. 하늘이 머물지않고 가듯, 강이 흐르듯 소로도 익숙한 풍경을 여행자의 눈을 바라보는 법을 익혔다. 그의 산책은 이제 일과에서 빼놓을 수 없는, 밥먹기보다 더 일상적인 일이 되어버렸다. 진정한 자유를 느끼는 일... 소로에게서 배우다. 내가 아는 어느 지인의 모토처럼 삶을 여행처럼, 여행을 삶처럼...

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