<침묵>을 읽었습때도 엔도 슈사쿠 작가의 깊이를 이 정도로는 이해를 못했던것 같다.그 뻔한(?) 성경 이야기를 각 위치의 제자들과 계층과 대중들의 상황으로 짚어주는 서술에 읽었었던 성경에서 찾지 못한 시대와 상황의 디테일에 빠져든다. 늘상 읽고 이해하고 싶은대로의편협된 관점의 성경이해가 아니었던가 자문에 들게 되고 작가의 서술을 지극히 역사와 자료근거로 미주 첨부로 되어있어 깔끔하기까지 하다.더구나 작가의 능력이 이야기꾼이니 개과천선한 제자들의 절절함을 대변해주는 작가의 서술이 나도 그 제자중 하나가되어 폭 넓은 성경이해 접근에서 묵상까지 이끌어지는것 같다."초기 그리스도교는 예수를 저버리고 배신한 비애에서 시작되었다고 할 수 있을 것이다. 또한 배신한 제자들을 미워하기는 커녕 끝까지 사랑하려고 했던, 어머니와 같은 예수의 모습에서 생겨나게 되었다."(68p)"십자가에서 바친 마지막 기도에서 그 사랑을 증명해 보였던 것이다. 제자들은 스승의 십자가 사건 앞에서 말을 잃었다. 자기 변명도, 자기 정당화도 불가능해진 것이다.... 자신들이 저버린 예수를 기억 속에서 지울 수가 없게 되었다. 잊어버리고 생각하지 않으려 할수록, 예수는 그들의 마음속에서 떠나지 않았다. ... 이런 의미에서 예수는 제자들의 마음속에서 다시 나타나고 부활했다"(259p)
작년에 봤던 <파티마의 기적> 영화가 떠올라 선택하게 된 파티마의 성모님 발현 주인공 3명중 한 분이신 루치아 수녀님의 회고록이다.태양의 기적과 함께 3명의 아이들에게 주어진 함구령의 내용이 궁금도하지만 3명의 주인공들의 삶도 엿볼수 있을것 같다는 생각이 들었다.그러나 나의 궁금증은 잊혀지고 예수님과 성모님을 향한 그들의 순수하고 전심인 모습에 오늘의 신앙생활의 모습을 대조하게 한다.환영과 인정이 대두되는 상황과 환경들 그리고 각자가 스스로 매순간 불쑥 대두시키는 욕망과 쉬운 표현들이주인공들이 어린이들이였기에 대단하다기보다 힘겨운 시련속에서 굳건하고 순수한 믿음이 부각되어 다가온다.지식과 개념으로서 알겠으나 때때로 모호하거나 애매했던 희생과 선행의 교리적 가르침을 받은것 같다.외딴곳에서 그들이 늘 함께 했던 기도들을 나즈막히 따라하게 하는 용기를 이 시대에 살고 있는 나도 해본다.
발타사르 신학자의 저서들은 비평적이고 심오한 단어들에 의해 술술 넘어가지는 않는다. 하지만 신앙의 신원을 깨우쳐가는 도움닫기에는 현재까지의 지성에 도움이 되어 손에 잡게된다.<세계의 심장>은 나라, 수난, 승리 라는 총3부에 걸쳐 내용을 담고있다.저자는 단호한 외침으로 예언자처럼, 예수님 곁에서 보고하는 사도처럼, 구약과 신약을 넘나드는 성경처럼 내용을 펼치고있다.또한, 쓰라리는 냉철함과 세상과 신앙에 대한 역설적이고도 모순적인 지적을 그리고, 시편에서와 같은 탄원적 호소와 고백이 역동적으로 서술하고 있다. 난해한 느낌을 주는 표현이 너무나 세분화되어 나노적으로 구체화되어 다가오는 숨막히는 관념과 속내를 드러내어 독자로 하여금 무감각하고 외면에 익숙해진 신앙감각을 마주하게 한다.신랄한 무너짐은 나의 완성되어 가는듯한 규칙적이고 채워지는 신앙생활의 반복이 얼마나 댓가성인지 변명의 증거인지를 그래서 나라는 이의 만들어지는 신앙성과차트인지 깨닫게 되어 얼굴마저 붉어진다. 3부에 걸쳐 시종을 가로지르는 키워드는 '심장'이다.뿜어내는 생명력 그 자체인 심장은 해부적으로도 신체 장기중 가장 깊은 안쪽에 위치하며 존재하나 드러나 있지 않다. 마치 주님의 신비를 표현한 그 모습처럼.멈춘건지, 여전히 뛰고는 있는건지 심어주신 생명력에 나는 어떻게 인식하고 존재해야 하는가를 주체적으로 점검하게 된다. 마치 광활하게 펼쳐진 신앙여행이란 우주선을 타고 가슴 벅차는 순간 고요속에 들리는 주님이라는 심장의 생명을 듣게 되는 것과 같은 여정처럼 말이다.
책의 제목이 우선 매력적으로 다가 온건 어떻게 하면 신앙생활 속에 하느님의 현존을 느낄 수 있을까라는 평소의 의구심에 대한 해결책을 알려줄 것 같은 욕심일지도 모르겠다.계속적으로 강조된 내용은 일상의 삶, 그 순간들마다 가능하다고 한다.쉽게 와 닿지 않는 내용이지만 어쨌건 머릿속에 그려지겠지 라는 막연한 생각으로 읽다보니 반복해서 강조한 단어들이 보이기 시작했다. 「믿음」, 「사랑」, 「연습」죽음을 앞둔 로랑 형제는 더욱 역동적이고 강렬한 믿음의 경지에 이르고 확신에 찬 듯하다.오직 하느님을 사랑하기 위해서는 그것은 거룩하고 확고한 자유의 결심을 인내의 의지로 연습되어질 수 있다고 그래서 가능한 자주 매순간 “하느님과 대화”를 해야 한다고 그렇게 함으로써 하느님의 현존을 느낄 수 있다고.마음을 성전 삼아 조용하고 겸허하게 애정 어린 대화를(74p) 청하는 이 거룩한 연습은 습관이 되어 질수 있다고 한다.심지어 고통 가운데에서 깊은 대화로 초대되어 질수 있음을 말하며 우리가 할 일은 하느님께 경배를 드리고 그분을 사랑하는 것뿐이라고 그 나머지는 염려할 것이 없다고 한다.(177p)하루의 일과가 시작되면서 사회적 규칙 안에 세상의 시간 속으로 들어가는 일상 속에 굳이 애를 써서 노력해서 습관이 되는 것이라는 그 단순함에 너무 많은 생각이 자리 했던 것은 아닌가 자신을 보게 되었다. 다 읽고 책을 덮으니 제목이 「하느님의 현존」이 아니라 「하느님 현존 연습」이였음이 다시 보였다.“하느님께 나아가기 위해 필요한 것은 학식이나 지혜가 아니라, 오로지 하느님께 헌신하고 하느님만을 사랑하고자 하는 마음이다.”(124p)
개인적으로 조앤수녀님의 두 번째 책을 읽게 되었는데 <모든일에는 때가 있다>이다. 이것은 코헬렛 3장의 첫번째 제목이기도 하다. 인생의 시기 안에서 누구나 지나갈 시간들 바로 그 시점에 대한 세세한 성찰이 서술된다.나 자신이든 타인이든 공감할 수 있는 상황과 조건들이 머리속에서 충분히 그려지며 객관적 시선으로 바라보게 된다. 너무나 나의 이야기 같아서, 내가 타인에게 그래왔던 것은 아니였던가 마음이 따끔해져오고, 외면했던 세상에 나의 무심한 마음이 안타까워지며, 그럼에도 모듬어 챙겨 가질수 있는 소소한 큰 선물들이 느껴져서 마음이 분주해지기까지 하다.삶의 고민은 누구나 갖게 되는 속성일것 같다. 분별의 힘을 키워야함을 그래서 현재의 올바른 삶이 나를 어떻게 의미있게 이끄는지 고민하는 내가 항해를 위한 나의 돛배에 서 있는 모습을 보게된다. 한낮의 뜨거운 태양과 어두운 죽음, 끝도 없이 계속되는 일상의 지루함에서도 살아남아 분별있고 의미있는 순간이 모여 소중한 나의 삶이 되어갈수 있기를 인생을 더 즐겁게 할 은총인 웃음을 오늘은 지어본다.