[서평] 엄마에게 가는 길

엄마에게 가는 길 - 일곱 살에 나를 버린 엄마의 땅, 스물일곱에 다시 품에 안다
아샤 미로 지음, 손미나 옮김 / 웅진지식하우스 / 2009년 2월

어린시절 아침마당이라는 tv프로그램중 ’그 사람이 보고싶다’란 코너를 즐겨보시던 아버지때문에 나도 종종  그 코너를 흥미롭게 보곤했다. 거기에 나오는 사람들 대부분은 어린시절 부모형제를 잃어버린 사람들로 고아가 되어 다수가 해외로 입양이 되었다. 그 시절만 해도 해외입양이 국내입양보다 압도적으로 높은 비율을 차지했던 시절이였다. 요즘엔 국내입양도 점점 늘어간다고 하니 다행이 아닐 수 없다.  해외로 입양된 그들은 자아정체성에 혼란을 겪으며 한국이라는 나라를 찾게되고 실낱같은 희망을 품으며 가족이라는 끈을 잡아보려 한다. 그 코너에 나온 사람들이 가족들과 재회를 하는 장면에서  잃어버린 가족도 없는 아버지는 왜 그렇게 우셨나 모르겠다. 지금 생각해보면 그들에 대한 연민이 아니었을까 짐작해본다.

엄마에게 가는 길은 2003년에 출간된 갠지스의 딸과 2004년에 출간된 달의 두 가지 얼굴이란 두권의 책이 한권으로 합쳐진 책이다. 

아샤는 어린시절의 기억 대부분을 잊어버렸지만 스페인으로 입양된 7살 이후의 기억은 양어머니의 육아일기를 통해 짐작할 수있었다. 해외입양아들 대부분이  사춘기를 겪으며 ’나는 누구인가?’란 자아정체성에 혼란을 겪듯이 아샤 역시 양부모님의 넘치는 사랑에도 불구하고 성인이 되면서 궁금증을 억누를 수 없게되고 자신이 태어난 나라  인도로 봉사활동을 떠나는 NGO단체에 참여하게 된다.우연히도 아니 필연처럼 봉사활동을 가는 곳이 아샤에게 새로운 삶을 부여해준 두곳 뭄바이와 나시크였다. 

첫번째 봉사지인 뭄바이에서 그녀가 스페인으로 입양되기 전에 머물렀던 레지나 파치스 수녀원을 방문한다. 7살 이전의 기억은 대부분 시간이란 세월에 바래 사라졌지만 단 한분 아델리나 수녀님만이 그녀의 기억속에 뚜렷이 존재한다. 수녀원에서 서로를 알아본 아샤와 아델리나 수녀님이 서로를 부둥켜안고 눈물을 흘리는 대목에서는 나역시 눈시울이 붉어졌다. 

아샤는 자신의 잃어버린 기억의 끝자락을 끌어내기 위해 아델리나 수녀님께 끊임없이 질문을하고 과거에의 허기를  조금이나마 달랜다. 그러나 가장 근본적인 문제.....그녀의 부모가 누구이고 그녀가 어떻게 버려졌으며 그녀에게 형제자매가 있는지에 대한 물음에서 아델리나 수녀님은 대답을 외면하신다. 

두번째 NGO단체 봉사활동 지역인 나시크는 유명한 순례지로 인도의 가장 성스러운 도시들 중 하나이다. 아샤는 그런곳에서 자신이 태어난걸 특별하게 여겼다. 아샤는 어린시절 처음 머물렀던 나시크의 수녀원을 방문하고 자신을 아델리나 수녀님에게 맡겼다는 니르말라 수녀님을 만나게 된다. 니르말라 수녀님은  아샤가 아버지로부터 세번이나 버림받은 끝에 한 수녀에게 발견되어 이곳 나시크 수녀원으로 오게되었다고 알려주었다. 아샤의 친아버지는 사망하였고 이복형제들이 있지만 그들은 아샤의 존재를 알지 못한다고했다. 니르말라 수녀님은 이복형제들이 충격받는것을 걱정해 만나지 않는것이 좋겠다고 말하고 아샤는 수녀님의 말을 듣기로 하면서 첫번째 과거로의 여행에 종지부를 찍었다.

아샤의 두번째 인도여행의 표면적인 이유는 아샤자신을 소재로한 다큐멘터리를 찍기위해서지만, 궁극적인 목적은 자신의 혈육을 찾기위해서다. 아샤는 레지나 파치스 수녀원을 두번째 방문하게 되고 마가렛 수녀님을 통해 아샤가 과거에 대해 많은 부분을 잘못 알고 있다고 말한다.  아샤의 아버지가 아샤를 버린게 아니라 수녀원에 직접 맡기고 갔다는것, 그리고 그녀에게 언니가 있다는 것,  아샤가 태어난곳도 성스러운 도시 나시크가 아니라 나시크 인근의 작은 도시였다.

그녀의 이름은 원래 우샤였다고 한다. 아샤의 아버지가 어린 우샤를 수녀원에 맡기면서 아샤라는 이름이 희망을 뜻한다며 언니의 이름이었던 아샤와 그녀의 이름 우샤를 바꾸길 원했다고 한다. 하지만 언니 아샤가 이름을 그대로 쓰면서 인도의 아샤와 스페인의 아샤 ...아샤가 두사람이 된것이다. 마치 달의 두 가지 얼굴처럼.............

" 두명의 아샤가 30여 년의 시간이 흐른 뒤 드디어 만났다. 말은 통하지 않았지만 우리가 가족이라는 것을 느낄 수 있었다." p 233


니르말라 수녀님의 도움으로 자신의 혈육인 아샤언니를 만나게 되고 언니와 보석같은 짧은 시간을 보낸다. 아샤가 언니의 살아온 날들의 이야기를 듣는 동안 점점 더 확실하게, 아버지가 자신을 수녀원에 맡기지 않았다면, 아델리나 수녀님이 자신을 스페인으로 입양보내지 않았다면 자신의 삶이 이들과 별반 다르지 않았을거란 생각을 하게된다. 더 나은 삶을 살고 있는게 확실한 지금 설명하기 힘든 감정이 아샤를 덮쳤다. 

"딱 한 가지 부탁이 있는데 가끔 전화해 줄래? 내가 이해하지 못하더라도 넌 그냥 스페인어로 이야기하면 돼. 그냥 네 목소리만 들을 수 있으면 그걸로 만족할 거야. 그렇게 할 수만 있다면 항상 너를 가까이서 느낄 수 있을 테니까!" p302

엄마에게 가는 길을 읽기전엔 눈물샘을 많이 자극할꺼라 생각했다. 책은 생각보다 담담하게 읽어 내려갔다. 책을 읽는동안 내머릿속을 떠나지 않는 생각은 아샤가 스페인으로 입양되어 새롭게 얻은 가족에게 많은 사랑을 받고, 인도에서의 지독한 가난을 피해갈 수 있었던 것이 다행스럽게 여겨졌다.  입양에 대해 생각해 본 사람이라면 이 책을 통해 많은 생각을 하게 될 것 같다.

바보가 바보들에게-두번째 이야기

바보가 바보들에게 두 번째 이야기 ㅣ 김수환 추기경 잠언집 2
김수환 지음, 장혜민(알퐁소) / 산호와진주 / 2009년 7월

당신의 ’밥’이 되겠습니다......라고 말씀하신 김수환 추기경님.

 ’당신의 밥이 되겠습니다’.란 말을 많이 들어보았다. 하지만 정확히 무슨뜻인지 알지 못했다. 어렴풋이나마 짐작은 할 수 있었겠지만 바보가 바보들에게를 읽으면서 그뜻의 의미를 확고하게 알게 되었다. ’저 사람은 우리 밥이야!’란 말을 어떻게 생각하는가? 얼마나 그 사람을 무시하고 낮추는 말인가.....김수환 추기경님은 그런 밥이 되겠다고 하신분이다.

 김수환 추기경님은 한 사람의 종교인으로서 종교를 넘어 이땅의 버팀목으로 여겨지고 계신데 그것은 그가 더 낮은 자리에 있는 이들을 한 없이 끌어안았기 때문이다. 김수환 추기경님의 사회교리는 인간의 존엄성에 대한 확고한 신념을 바탕으로 하는 공동선의 추구에 목적을 두고 있다. 따뜻한 마음을 지닌 한 인간으로서 장애인과 사형수들을 만나셨고, 강제 철거로 길거리에 나앉은 빈민들을 방문하였으며, 농민과 노동자들의 권익을 위해 노력하였고, 우리 밀 살리기 운동에도 앞장서셨던 분이다.

 ’바보가 바보들에게’에서도 엿볼 수 있듯이, 모든 잠언들에 인간에 대한 사랑이 밑바탕으로 깔려있으며 그 사랑이 우리들의 소외된 이웃을 향해 있다는걸 알 수 있다. 김수환 추기경님은 단지 소외된 이웃들을 감싸안는데에만 머물지 않고 그들의 권익을 옹호하고 사회정의를 실현하시고 인간의 존언성을 되찾기 위해 노력하셨다. 가지지못한 가난한 사람들이 가진사람들보다 더 행복한 사람이라고 말씀하셨다.

가난한 사람들아, 너희는 행복하다.
하느님 나라가 너희의 것이다.
그러나 부요한 사람들아, 너희는 불행하다.
너희는 이미 받을 위로를 다 받았다.(루가 6,20~26)-참된 행복 中

 여러 해 전, 인도 캘거타의 ’빈자의 어머니’ 마더 데레사 수녀님이 한국을 방문했을때 어떤 기자가 물었다고 한다. ’가난한 사람은 왜 있습니까?’. 데레사 수녀님은 이런 대답을 했다고 한다. ’나누지 않기 때문입니다.’ 그러자 기자는 ’어떻게 하면 가난의 문제를 해결할 수 있습니까?’라고 묻자  ’우리가 서로 나눔으로써입니다,’라고 답했다고 한다.
정말 간단하면서도 당연한 말이다.  가진 사람들이 나누려 하지 않기때문에 가난한 사람들이 생기는 것이고 그것을 해결하는 방법은 가진사람들이 자신의 것을 나누어 주는 것이다.

 김수환 추기경님은 ’우리모두가 평화를 갈망하면서도 평화가 없는 것은 우리가 서로 나눌 줄 모르기 때문입니다.’ 라는 말씀에서 알 수 있듯이 우리나라가 당면하고있는 경제적인 문제나 정치적인 문제도 곧 이 나눔이 이루어지지않기 때문이 아닐까? 나눌 줄 모른다는건 결국 인간이 서로 사랑할 줄 모른다는 것이고, 서로 사랑할 줄 모르면 미워하고 다투고 싸우고 죽이기까지 하기 때문이다. 김수환 추기경님은 우리모두가 나눔을 실천하고 서로 사랑하며 평화롭게 살길 바라셨고 노력하신 분이다.

 난 항상 내가 가진것이 적다고 생각하며 더 많은것을 갈망하고 내가 가진것을 나눠 쓸 줄 몰랐다. 김수환 추기경님의 잠언집을 읽다보니 나보다 더 가지지 못한 사람이 많다는것을 깨달을 수 있었다. 내가 가지지못한것을 갈망하지 않고 내가 가진것을 나의 이웃들에게 나눠 주어야겠다. 많은 사람들이 나눔을 실천해서 우리주변에 소외된 이웃없이 모두가 평화롭고 사랑이 넘치는 사회가 되었음좋겠다.

우목횟집

우목횟집 ㅣ 시평시인선 31
권순자 지음 / 시평사 / 2009년 9월

내 이웃 아낙은 그놈에게 물려 죽었지
그놈이 뒷덜미를 물고 늘어져서 기진한 여자를
데리고 병원엘 갔는데
그놈이 버티고 서서 못 들어가게 하는 거야
여자는 병원 입구에서 숨이 끊어진 거야
간호사도도 원무과 직원도 그놈 편이었거든  -  애인中

평소 시를 많이 접해 본건 아니다. 소설이 의미를 장황하게 말로  풀어낸다면 시는 함축적인 의미를 담고있다. 그래서 생각하고 생각하며 그 의미를 곱씹어보아야 우리의 마음속에 새겨지는것 같다. 

시의 소재는 다양하지만 권순자 시인의 시집 ’우목횟집’이란 제목에서 볼 수 있듯이 지극히 일상적이고 평범한 소재이지만 권순자 시인만의 예리한 관찰력으로 사물을 재해석하고 있다.

1부에 있는 ’북어’라는 시에서 볼 수 있듯이 나는 북어하면 떠오르는 이미지가 생태를 바짝말려서 국 끓여먹는 생선이라는 정도이다. 권순자 시인은 북어의 겉모습을 위주로 퀭한 눈, 빈 가슴, 바싹 마른 지느러미등으로 묘사하면서 퀭한 눈이 허공을 담아내고, 빈가슴이 풍경소리를 내며, 바싹 마른 지느러미는 더이상 바다를 그리워하지 않는다고 재해석하며 생명의 불이 꺼져버린 북어에 생명이 있었을땐 바다속을 헤엄쳤지만 바싹마른 지느러미를 가지 북어가 된후엔 공중을 향해 날개짓을 해보라고 한다.

2부에는 ’애인’이라는 시가 있다. 우리의 삶에서 뗄래야 뗄 수 없는 가난이라는 소재를 담고 있다.
애인이라는 시 속에서는 한 아낙이 나오는데 이 아낙은 가난이라는 놈에게 물려 죽었다.
간호사도 원무과 직원도 가난이라는 놈의 편이였기 때문이다.
2부의 제목들을 둘러보자.  ’아웃사이더’, ’바퀴벌레’,’유랑자’, ’쇠상사화’, ’휘발성 남자’, ’노숙’, ’수선하는 여자’, ’애인’등 소외된 우리 이웃들의 이야기를 담고 있다. 주변에서 흔히 볼 수 있지만 무심코 지나쳐 버린 사람들의 이야기이다. 권순자 시인은 그들의 노곤한 삶을 시로 대변하고 있다.

이 시집은 4부로 이루어져있다. 전체적으로 어두운 분위기를 담아내면서 바다를 때로는 꽃을 때로는 사람을 소재로 하면서 그 모든 사물들의 삶을 어루만진다.

개인적으로 애인이라는 시속의 가난이 가장 가슴에 와닿는다. 현재 내 처지를 어루만져주는 듯한....하지만 그 어디에서도 희망이라는 이름을 찾아볼 수 없는 그 가난이라는 놈을 어루만지면서 잘 데리고 살라는 당부의 말이 있을 뿐이다.

청소년을 위한 환경 교과서

청소년을 위한 환경교과서
클라우스 퇴퍼 외 지음, 박종대 외 옮김 / 사계절 / 2009년 8월

신은 인간을 에덴동산에 데려다 놓고 그곳을 경작하고 보존하게 하셨다. <창세기 2장> - p9

 요즘엔 지구환경을 우려하는 목소리를 자주 접할 수 있다.  내가 어렸던 20년전만 해도 경제성장을 외치며 새마을 운동을 했던 시절이였다. 우리는 불과 몇십년만에 고도의 성장을 이뤄 개발도상국에서 벗어났다. 확실히 내가 어렸을때보다 주거환경부터 모든 우리의 삶이 질적으로 향상된것만은 분명하다. 

 하지만 우리의 상황이 좋아진것만은 아니다.  마시는 물을 생수로 사다먹고 쓰레기를 종량제 봉투에 버리고 있으며 자동차를 탈때도 환경부담금을 내고 있다. 경제성장만을 생각하며 발빠르게 달려오다보니 지구환경이 파괴되고있다는걸 알지 못한것이다. 자연은 자연치유능력이 있다. 하지만 인간이 너무 무분별하게 자연을 훼손하여 자연이 스스로 치유할 수 있는 능력의 한계를 넘어서게 만들었다.

 지구에는 여러가지 문제가 발생했다. 빈부격차가 극심해지고 많은 산소를 생성시키고 이산화탄소를 가둬두며 우리가 먹을 수있는 담수를 저장하는 역할을 하는 열대우림이 사라지고 있다. 바다는 산성화되고있으며 지구의 기온상승으로 한해에도 많은종의 동식물이 사라져 가고 빙하가 녹고있다. 우리나라의 뚜렷했던 사계절도 점점 봄,가을의 구분이 명확하지 않고 기록적인 폭우와 폭설이 내리기도 한다. 

 몇몇 연구 보고서에서는 세계 최대의 숲을 자랑하는 아마존의 열대우림을 ’스위스 치즈’라고 일컫는데, 인간에 의해 듬성듬성 잘려 나가고 파헤쳐진 열대림의 모습이 마치 구멍이 송송 뚫린 스위스 치즈와 비슷해 보이기 때문이다. - p63

  일견에선 이 모든 자연에서 일어나는 현상이 지구상에 살고 있는 인간때문이라고 하지만 반대의견을 주장하는 사람들도 있다. 나는 지구가 병들어 가는것이 인간때문이라고 생각하는것에 찬성한다. 사람들은  하루에도 엄청난양의 물을 쓰고, 쓰레기를 만들어 내고, 에너지를 사용한다. 우리가 쓴 물을 정화하고 쓰레기를 처리하고 에너지를 만들어 내기위해서 얼마나 많은 비용과 자원이 사용되는지를 생각하면 알 수 있을것이다. 우리의 천연자원은 곧 고갈될것이고 우리가 마실수 있는 담수도 계속 줄어들고 있는 추세이며 쓰레기를 처리할 곳이 없어 산처럼 쌓아놓고 있다. 

  마하트마 간디는 이런말을 했다. ’세상은 모든 사람의 필요를 채워주기엔 넉넉하지만 모든 사람의 탐욕까지 채워 줄 정도는 아니다." - p30

  우리는 더이상 지구의이런 경고를 묵과해서 안되다. 지구를 살리기 위해 적극적으로 나서야 할때이다. 사소하게나마 씻을때만이라도 샤워기로 샤워를 하는것보단 물을 받아놓고 그 물을 퍼서 샤워를 하고 쓰지않는 전기코드는 뽑아놓으며 어둡지 않으면 전깃불꼭 꺼놓도록한다. 재활용할 수 있는 것들은 철저하게 재활용하고 음식물쓰레기가 많이 나오지 않게 꼭 먹을 만큼만 소비하도록한다. 이러한 모든 행위는 우리 가정경제에도 도움을 줄 수 있으니 일석이조다.

  세계의 많은 나라들이 지구환경을 보호하기위해 협약을 체결하고 있다. 아직까지 완벽한 성과를 내놓진 못하지만 지구를 오염시키지 않으면서 사용할 수 있는 재생에너지를 개발하고 있으며 태양력, 지력, 풍력을 이용한 에너지를 만들어내기위해 노력하고 있다.

  우리의 사랑하는 아이들이 더 많은 자연재앙의 고통속에 살길 바라지 않는다면 우리는 지금 당장 환경보호를 실천해야 할것이다.  

청소부 밥을 읽고...........

청소부 밥
토드 홉킨스 외 지음, 신윤경 옮김 / 위즈덤하우스 / 2006년 11월

 푸치니의 오페라<투란도트>에 나오는 '공주는 잠 못 이루고'를 부르는 밥의 목소리로 책은 시작된다.

 이 책을 처음 접한건 아이들을 위한 아동서였다. 아이들 책인줄로만 알고 눈여겨 보다가 어른들을 위한 자기계발서라는 걸 알았다. 
표지의 그림에서 이책이 수월하게 읽힐것이라는 느낌을 풍겨왔다.

 밥은 트리플에이사의 청소부이다. 모두들 퇴근한 저녁시간에 청소를 하다가 늦은시간까지 불이 켜진 사장실을 발견하곤 푸치니의 오페라<투란도트>에 나오는 '공주는 잠 못 이루고'가 생각나고 곧 오페라를 흥얼거리며 청소를 시작한다. 노랫소리에 젊은 사장 로저가 밥에게 말을 걸면서 두 사람의 만남이 시작된다. 
밥은 로저가 회사나 가정에서 어려운 상황에 처한것을 알고 로저에게 행복한 삶을 살기 위한 여섯가지 지침을 알려준다.
로저는 처음엔 그 여섯가지 지침이 자신의 시간을 낭비하는것 같았지만 밥이 알려준는 지침들을 하나씩 실천해 갈수로 우리의 삶을 바꾸는데는 많은 시간과 노력이 필요한게 아니라 조금의 시간과 노력으로도 변할 수 있다는걸 알게된다.
밥의 지침으로 로저 자신이 회사에서나 가정에서 행복한 삶을 누리면서 여섯가지 지침의 네번쨰 지침인 "배운것을 전달하라."는 지침에 따라 옆집의 앤드류에게 밥아저씨에게 자신이 배운 지침들을 알려준다. 

이책은 한사람으로 시작된 행복해지는 여섯가지 지침이 배운것을 전달하라는 지침에 따라 주위의 어려운 상황에 처한사람들에게 배움을 전함으로써 한사람이 두사람이 되고 두사람이 세사람이 되며 결국엔 우리 주위의 모든 사람들이 더불어 행복해질 수 있는 지침이다. 

이지침을 나도 실천한다면 가정에서나 사회에서 만족적이고 행복한 삶을 살 수 있을까 잠시 자문한다. 
이내 이 여섯가지 지침을 나도 한번 실천해 보기로 한다. 다짐만으로도 벌써 내가 행복해지고 내 주위의 가족들이 행복해지는 느낌이 전해진다.